簡介
永定陵是真宗趙恆的陵墓,周圍有建築遺址土丘16個。宋真宗趙恆(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母為元德皇后李氏。初名趙德昌,後改趙元休、趙元侃。歷封韓王、襄王和壽王,曾任開封府尹。因此陵至今尚未正式發掘,陵內情形尚不為人知,地面上的建築已毀無存,不過陵前的石刻馬、羊、獅、虎等保存完好,在北宋諸陵中是保存的最好的一組。造型碩大,雕刻精細,紋飾流暢、表情逼真,是宋代石刻藝術的上乘之作。宋真宗
宋真宗趙恆,膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝(998-1022在位)。宋真宗,名趙恆(公元968~1022年),原名趙德昌,後又改名元休、元侃。太宗第3子。太宗病死後繼位。在位25年,病死,終年55歲,葬於永定陵(今河南省鞏縣東南蔡家莊)。趙恆是宋太宗第三子,登基前曾被封為韓王、襄王和壽王,997年以太子繼位。真宗在位25年,宋真宗統治時期治理有方,北宋的統治日益堅固,國家管理日益完善,社會經濟繁榮,北宋比較強盛,史稱鹹平之治。
1004年,遼國入侵宋,宋朝大多數大臣建議不抵抗,以宰相寇準為首的少數人極力主張抵抗,最後他們說服宋真宗御駕親征,雙方在澶淵相交,宋勝。真宗決定就此罷兵,以每年向遼納白銀十萬兩、絹二十萬匹來收買與遼的和平,定澶淵之盟。這是宋朝向番方納歲幣換取和平的開始。
宋真宗統治後期以王欽若和丁謂為宰相,信奉道教和佛教,稱受天書,封泰山、祀汾陽,修建了許多寺廟。永定陵葬有三位皇后,即劉皇后、楊淑妃、李宸妃。李宸妃本是劉皇后的侍女,後來為真宗所愛,被封為“才人”,生了真宗最小的兒子趙禎,即後來的仁宗皇帝。趙恆有六子,五子皆早殤,只剩下李氏所生這個寶貝兒子。但李氏生下趙禎不久,劉後就派人毫不客氣地將趙禎抱去,據為己子。真宗死後,趙禎繼位,當時他只有12歲,朝中大事完全由劉太后一手決定。不久李氏級別被晉升,但卻命她前去鞏縣,伺候永定陵。傳統戲曲“狸貓換太子”,就是根據這段事實演繹而成。
修陵過程
劉太后任命宰相丁謂為建設皇陵總負責人。宦官雷允恭為皇陵都監(工程具體負責人),末謂是蘇州人。史書上稱他“機敏有智謀”但又“奸狡過人”、“陰謀詭譎”。他用“奏告祥瑞、營造宮觀”的辦法迎合了真宗的心理,從而取得寇準的好感,他竭力向寇準獻殷勤。一天丁、寇一起在宰相府會餐,寇準的鬍鬚上粘了許多湯羹。丁謂見了連忙一手掏出手帕,一手捋著寇準鬍子去搽。這種低三下四的媚態,寇準實在忍受不了,就笑著拒絕道:“丁參政是國家的大臣,現在當眾為長官搽鬍鬚,恐怕不合體統,有失品格,再不要如此”。幾名話說得丁謂面紅耳赤,從此結下怨仇,伺機報復。不久丁謂與太監雷允恭拉上了關係,他用雷做耳目,宮中的機密和皇帝的一舉一動,他都了如指掌。而雷允恭則靠丁謂將自己的勢力和影響擴大到外朝,兩人互相利用,沆瀣一氣,排斥異己,打擊正人。寇準、李迪等大臣,都在丁、雷的中傷下,被先後罷去中央官職,貶竄到邊遠地方。於是,丁謂當上了宰相。丁、雷更加驕橫跋扈,“黨惡醜正”、“天下目為奸邪”,朝臣無不憤憤不平。副宰相王曾列是憂慮,有心除掉二人,卻一時無計可施。丁、雷既被任命為修陵使,這是皇家的一種信任差使,兩人好不高興。當時,司天監(掌天文、曆法、祥瑞、兆候的機關)已經選定永安東北六里的臥龍崗為陵址,可是雷允恭看後,認為不吉,須要再上移100步才是“宜了孫”的吉地。在家不敢違抗,負責施工的夏守恩帶領人夫幾萬人,按照雷允恭指定的地方動工破土,誰知開挖才幾尺深,就出現了許多卵石,再挖,地下水涌了出來。依照風水書上說法,葬地受水,屍骨埋下要被散的,是很兇的事。有人將此事報告朝廷,丁謂卻對雷允恭百般包庇。於是皇太后劉氏命王曾前往陵地調查,王曾將事調查明白,回報太后說:“臣到陵地踏勘、了解,人人都說原定陵址最吉,新址受水斷不可用,丁謂包藏禍心,讓雷允恭私移皇堂於絕地,實在罪大惡極”;劉太后聽後大怒,又查出丁、雷勾結的許多事實,於是下令雷允恭“賜死”,丁謂流放崖州(今海南省崖縣)。王曾利用修陵這件事,除去了兩個當權的壞人,後世史家贊他“一網而得二奸”且不著痕跡,是巧妙的政治手段。
隨葬物品
公元1022年四月一日,正式動工建陵,工程非常浩大,動用了幾萬人的民工和軍隊到九月才基本完工。九月十一日,劉太后召文武大臣至會慶殿,參觀為趙恆準備的殉葬物品,計有珠襦(用珍珠串成的上衣)、玉匣(金錢穿成或銀錢穿成的玉衣)、遂(衣被)、含(珠玉寶貝)、服飾及種種珍貴器物,還有趙恆的“生平服御玩好之具”,真是琳琅滿目,對於趙恆所珍藏、供奉的大量“瑞物”和“天書”應如何處置,太后、皇帝和大臣也一起做了商量,有的說應繼續供奉;有的說應焚燒送回“天宮”;還有的說應辟一宮殿專門珍藏。七嘴八舌,莫衷一是,最後宰相王曾提議:“前後下降的天書和全國貢獻的瑞物,都是皇天上帝對先皇帝的特別的恩賜,此項光榮屬於先皇帝,先皇帝已經上仙而去,天書、瑞物也應該與先皇帝同歸皇堂奉安才是,萬不可再留人間。”於是,決定所有“天書”“瑞物”都作為隨葬物品,先於皇帝的靈柩送往永定陵,全部埋入陵中,無一字留存。後人稱葬宰相王曾的這一措置是“識慮微密”,既消除了趙恆造成的朝廷上的迷信空氣,又杜絕了修建神仙宮觀、供奉“天書”“瑞物”的大量無益花費,辦了一件有益社會的事。陵墓規制
永定陵“皇堂”(棺木停放的地宮)深81尺(約26米)底面呈正方形,周邊140尺(約46米)。因此陵至今尚未正式發掘,陵內情形,尚不為人知,地面上的建築已毀無存,不過陵前的石刻馬、羊、獅、虎等保存尚完好。在北宋諸陵中是保存得最好的一組,造型碩大,雕刻精細,紋飾流暢、表情逼真,是宋代石刻藝術的上乘之作。即使把此陵的石刻看作是宋代造型藝術的露天展覽館,也不算過份。永定陵整個“兆城”(陵區範圍)占地達1800畝,有三位皇后附葬。即:章獻明肅皇后劉氏、章惠皇后楊氏、章懿皇后李氏。章獻明肅皇后
劉後,四川華陽(今成都市)人,父劉通是一個軍官,早死,家道衰落,劉氏由親戚撫養成人,15歲時隨夫銀匠龔美至開封謀生。有一天,當時任開封尹(首都市長)的趙恆讓龔美到府中去打制首飾,一見到劉氏,他十分鐘情,就娶為姬侍,趙恆當了皇帝(真宗)後,劉被封為“美人”,後立為皇后。劉才略過人,精通書史,記憶力特強,朝中、宮中之事,一經她知道,即能詳述始末,歷久不忘。趙恆批閱奏章有時到深夜,劉氏則始終相陪,間或提些建議,也往往中肯,多被採納,因而“寵幸專房”。天禧四年(1020年)以後,趙恆久病不愈,大臣的奏章多由劉後審閱批答。1022年趙恆死,繼位的趙禎(仁宗)才13歲,大臣們請劉氏(此時尊為太后)“臨朝稱制”。每當朝會之時,仁宗坐左邊,劉太后坐右邊,軍國重事由劉後一手裁決,她處事明敏,號令嚴正,恩威兼施,又頗能自約制;因此,在她“垂簾聽政”的11年間,政事處理得井然有序。她死於1033年,65歲。葬在永定陵西北約兩華里處——今後泉溝村南面,一片地勢略為低洼但卻很平坦的地方。諡號:章獻明肅皇太后。
章惠皇后楊氏
楊氏,四川郫(今縣)人,12歲入王府為妾,真宗趙恆繼位後,冊為五品才人,後屢次晉封,至淑妃。死於1039年,53歲。謚為章惠皇后,葬於劉後陵西約30米處。楊氏為人聰明賢淑,她封“婉儀”時,劉氏當時為“修議”,這是兩個幾乎相等的妃嬪位子。那時劉氏已寵冠後宮,手操權力,但楊妃卻能與她相處無間,從示招到過忌嫉,劉氏極親愛她。由此可見楊妃的聰明過人了。
在楊妃陵北,樹立著一塊宋代石碑(現已運鞏縣文物部門保存)碑文說敘了楊後陵修建情形:使用工役11000多人,費時兩個多月,花費人工5萬多個。陵上建築鱗次櫛比,陵下墓室寬闊豪華,墓頂彩繪著天象星座,墓內陳役著美玉、珠寶。靈台(墳丘)呈覆斗狀分三層築成,層層滿植長綠的松柏……這是宋陵中僅存的一塊宋碑,為研究宋陵的施工、布局、建構、提供了最直接的資料。
章懿皇后李氏
李氏,杭州人,入宮進才十幾歲,是劉皇后的侍女,為人莊重少言,後來成為真宗趙恆的司寢。一日,真宗要盥洗,李氏捧上水來露出兩手潔白如玉,為真宗所愛,被封為“才人”,生了真宗最小的兒子趙禎,即後來的仁宗皇帝。這是一位令人同情的女性,趙恆有六子,五子皆早殤,只剩下李氏所生這個寶貝兒子。按照“母以子貴”的封建禮俗,李氏本該倍受榮寵,但因她出身侍女,根本不被大權在握又目無下塵的劉皇后放在眼中。劉後無子,李氏生下趙禎不久,劉後就派人毫不客氣地將趙禎抱去,據為己子,由楊妃恩養、撫育。面對如此打擊,李氏不敢言語,只有暗中流淚,平時也不敢與帝後們同坐共語,只在妃妾宮女群中默默度日。真宗死後,趙禎繼位,當時他只有12歲,雖“聽事資善堂”,但只是徒有其名,朝中大事,完全由垂簾聽政的劉太后一手決定。李氏眼看著兒子登上皇帝寶座心中喜歡,但卻不敢前去相認,以傾訴母子之情。周圍的宮人和朝中的大臣,也都畏懼劉太后的權勢,不敢言明此事,不久李氏由婉儀進位順容(寧中妃嬪分19級,婉儀為第11級,順容為第9級)級別雖然晉升了,可是卻命她前去鞏縣,伺候永定陵。這無異是打入冷宮,終日守著寂寞的陵冢,身影與孤燈相伴,寂寞加上惆悵,孤苦和著淒涼,再加上終目思子的悲傷,生活已完全失去希望。1032年,陵區的淒風苦雨,送走了她46個年頭的短暫生命,直到此時,皇帝趙禎仍然不知剛剛死去的那個宮人,就是他的生身之母。
劉後打算用一般宮人之禮埋葬李氏(她病危時晉封為宸妃)丞相呂夷簡則敦促她用厚禮殯葬。劉後怒道:“一個宮人死去,何必大驚小怪去招惹麻煩?”呂懇切回答道:“老臣身為宰相,無論宮中、府中之事,都盡心竭力而為,為的是皇帝陛下和太后諸事萬全。此事的處置,還請太后三思才好”。劉後聽了,格外生氣地說:“說話話中有音,是不是要離間母子二人之情?”呂磕頭回答道:“老臣不敢,只是請太后陛下能以劉氏一門為生,無論如何要厚葬李宸妃”。一句話提醒了聰明的劉後,便傳下旨意,用一呂禮儀,殯葬李氏於東京(今開封市)西北郊的洪福寺,靈柩懸於一口井上,用四根鐵索系牢(為的是日後如若改葬,可以容易遷移)。呂夷簡又一再囑咐治喪官員“要以皇后的禮服入殮,棺中要灌上水銀以養護屍體,如果不照此辦理,日後一旦有事發生,責任將由諸位承擔,莫怪沒言明”。所以,李妃喪事佃得極其隆重。
1033年,劉太后病死,這才有大臣向仁宗趙禎泄露了真情:“劉後不是陛下的親母,陛下的親生母親是李宸妃,她死得可憐。”趙禎聽後放聲大哭,這時又有人進言:“李宸妃之死,不明不白,死因可疑(意指為劉後所害)。”於是趙禎親臨洪福寺開棺檢看,見宸妃戴著鳳冠,披著霞帔,穿著百子衣,完全是皇太后的裝束,在水銀的養護下,屍體不腐,面色如生。這才釋去了大家對劉太后的懷疑。趙禎感嘆非常,又想及劉後對自己撫養護持的恩德,就對跟隨的大臣說:“閒話和毀議是不能想信的”。從此,對於劉太后的一家更加優禮相待。又命大臣給其母親李宸妃重新上諡號“章懿皇后”,然後以皇后禮遷葬於永定陵北約200米處。傳統戲曲“狸貓換太子”一劇,就是根據這段事實敷演而成。
陪葬墓
在永定陵區內還有宋代著名的大臣——寇準、包拯的墳墓。寇準墓在永定陵西北6公里的寇家灣村東嶺上(今孝義鎮黑石關村),此墓原在村西伊洛河畔大路旁,系古進交通要道。過往官員經此都得下轎,下馬向“寇萊公”致禮。因此,清康熙進將它遷到東嶺。“文革”中墓被夷平,現僅存墓前石刻數件。包拯
包拯,字希仁,合肥人,就是戲曲中著名的“包青天”。他的墓在永定陵北面後泉溝村西北一公里的土嶺上,墓前有清人立的《宋丞相孝肅包公之墓》碑一通。不過,在包拯的故鄉合肥,也有一座包拯墓,何真何假,尚無定論。無論寇準還是包拯,都是一代名臣,他們都做過一些有益社會和人民的事,政績犖犖,所以至今為人們追思、稱頌。