人物生平
早年經歷
趙昀,初名趙與莒(後改名趙貴誠),開禧元年(1205年)正月初五,出生於 紹興府 山陰 縣虹橋家中。趙與莒原來不是 皇子 ,而只是宋寧宗 趙擴 的遠房堂侄。他是 趙匡胤 之子 趙德昭 的十世孫,但宋帝位一向並非由趙德昭這一脈後人繼承,至趙與莒父親 趙希瓐 這一代已與皇室血緣十分疏遠。趙希瓐在世時並沒有任何 封爵 ,只當過山陰縣當地的小官,生活與 平民 無異。趙與莒七歲時,父趙希瓐逝世,生母全氏帶著他及弟 趙與芮 返回娘家,三母子在全氏在紹興當 保長 的兄長(全保長)家寄居,一直到趙與莒十六歲。趙擴因八名親生子皆幼年夭,命宰相 史彌遠 找尋品行端正的宗室繼承沂王王位,而史彌遠將此任務交了其幕僚 余天錫 。余天錫途經 紹興 遇著大雨,在全保長家中避雨,於是認識了趙與莒兄弟。余天錫知他們為趙氏宗族,也覺得兄弟二人行為得體,認為是合適人選繼承沂王,故向史彌遠推薦。史彌遠接兩兄弟往 臨安 親自考量,也認為兄長趙與莒為繼承沂王的合適人選,故於 嘉定 十四年(1221年)將趙與莒選入宮內,改名趙貴誠,繼承沂王王位。嘉定十七年(1224年),趙擴駕崩,史彌遠聯同 楊皇后 假傳寧宗遺詔,廢太子 趙竑 為濟王,立趙貴誠為新帝,改名趙昀,是為 宋理宗 。聯蒙滅金
南宋中後期,蒙古在北方地區迅速崛起,成為繼遼、西夏、金之後又一對宋朝構成巨大威脅的少數民族政權。面對急劇變化的局勢,宋朝內部就對外政策產生了爭議。一些人出於仇視金朝的情緒,主張聯蒙滅金,恢復中原;另一部分人則相對理性,援引當年聯金滅遼的教訓,強調唇亡齒寒的道理,希望以金為藩屏,不能重蹈覆轍。無休止的爭論使宋朝在這兩種意見之間搖擺不定,既不聯金抗蒙,也未聯蒙滅金。然而,隨著蒙古與金朝之間戰事的推進,金朝敗局已定的情況下,趙昀最終還是作出了決策。紹定五年(1232年)十二月,蒙古遣王檝來到京湖,商議宋蒙合作,夾擊金朝。京湖制置使史嵩之上報中央,當朝大臣大多表示贊同,認為此舉可以報靖康之恥,只有趙范不同意,主張應借鑑徽宗海上之盟的教訓。一直胸懷中興大志的趙昀把這看作是建不朽功業的天賜良機,讓史嵩之遣使答應了蒙古的要求。蒙古則答應滅金以後,將河南歸還給宋朝,但雙方並沒有就河南的歸屬達成書面協定,只是口頭約定,這為後來留下了巨大的後患。金哀宗得知宋蒙達成了聯合協定,也派使者前來爭取南宋的支持,竭力陳述唇齒相依的道理,說:“大元滅國四十,以及西夏,夏亡及於我,我亡必及於宋。唇亡齒寒,自然之理。若與我連和,所以為我者,亦為彼也。”意思是支援金朝實際上也是幫助宋朝自己保家衛國。但趙昀拒絕了金哀宗的請求。趙昀任命史嵩之為京湖制置使兼知襄陽府,主持滅金事宜。紹定六年(1233年),宋軍出兵攻占鄧州等地,於馬蹬山大破金軍武仙所部,又攻克唐州,切斷了金哀宗逃跑的退路。十月,史嵩之命京湖兵馬鈐轄孟珙統兵二萬,與蒙軍聯合圍攻蔡州。端平元年(1234年)正月,蔡州城被攻破,金哀宗自縊而死。末帝完顏承麟為亂兵所殺,金國滅亡。
端平入洛
端平元年(1234年)三月,趙昀派人前往河南拜謁北宋皇陵,並給予了一定程度的修復。不久,趙昀將金哀宗的遺骨奉於太廟,告慰徽、欽二帝在天之靈。宋蒙聯手滅金時,並未就滅金後河南的歸屬作出明確規定。金亡以後,蒙軍北撤,河南空虛。端平元年(1234年)五月,趙昀任命 趙葵 為主帥,全子才為先鋒,趙范節制江淮軍馬以為策應,正式下詔出兵河南。不久,全子才收復南京 歸德府 。隨後向 開封 進發,七月五日,宋軍進駐開封。全子才占領開封后,後方沒有及時運來糧草,以至全子才無法繼續進軍,貽誤了戰機。半個月後,趙葵又兵分兩路,在糧餉不繼的情況下繼續向洛陽進軍。宋軍到達洛陽,遭到蒙軍伏擊,損失慘重,狼狽撤回。留守東京的趙葵、全子才看到戰機已失,加上糧餉不繼,率軍南歸。其他地區的宋軍也全線敗退,趙昀君臣恢復故土的希望又一次落空了。“ 端平入洛 ”的失敗,使南宋損失慘重,數萬精兵死於戰火,投入的大量物資付諸流水,南宋國力受到嚴重的削弱。更重要的是,“端平入洛”使蒙古找到了進攻南宋的藉口,宋蒙戰爭自此全面爆發。朝野上下對於出兵河南的失敗及由此帶來的嚴重後果議論紛紛,而對這種局面,趙昀也不得不下罪己詔,檢討自己的過失,以安定人心。閻妃亂政
閻貴妃是趙昀晚年最寵愛的妃子,姿色妖媚,初封婉容。淳祐九年(1249年)九月,趙昀封閻氏為妃。趙昀對閻貴妃賞賜無數,閻貴妃想修建一座功德寺,趙昀不惜動用國庫,派遣吏卒到各州縣蒐集木材,為其修功德寺,鬧得百姓不得安寧。這座功德寺前後花了三年才建成,耗費極大,修得比自家祖宗的功德寺還要富麗堂皇,當時人稱為“賽靈隱寺”。後來閻貴妃在理宗的寵愛下,驕橫放肆,攬權心切,干預朝政,一些投機鑽營的小人,走她的門路,於是便驕橫專恣,乾權亂政起來。之後,閻貴妃又與馬天驥、丁大全、董宋臣等奸臣勾結,狼狽為奸,沆瀣一氣,史稱“閻馬丁董”,恃寵亂政,結黨營私,排除異己,陷害忠良,與賈似道明爭暗鬥,打擊讒陷,把朝政搞得亂七八糟。
病重去世
趙昀病重時,曾下詔徵求全國名醫為自己治病,但無人應徵。景定五年(1264年)11月16日,趙昀病逝,在位四十年,享年六十歲。遺詔太子 趙禥 即皇帝位。 鹹淳元年 (1265年)三月,葬於會稽府 永穆陵 。鹹淳二年(1266年),上諡號為建道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝,廟號理宗。根據 周密 《 齊東野語 》的記載,朝臣最初曾擬定“景”、“淳”、“成”、“允”、“禮”五字為備選廟號,最後定位“禮宗”,但有人說“禮宗”與金哀宗擬的諡號相同,便更名為“理宗”。後世認為根據理宗崇尚 理學 的實際出發,如此諧音也是名實相符。趙昀只有一個兒子趙維,但其在出生數月後就去世了,後來就再也沒有生下兒子,只得立他的侄子 趙禥 為太子,是為宋度宗。為政舉措
政治
趙昀的政治改革需要解決大量 冗官 ,這是通過控制考中 進士 的人數和嚴格升遷制度辦到的。從端平元年(1234年)開始,平均每次科考的中進士人數為四百五十人,而不是以前的平均每次六百人。趙昀又規定無論在首都的朝官還是在外地的地方官都不得私薦官員,沒有擔任過州縣地方官的人不能進入朝廷做郎官,已經當上郎官的必須外放,補上州縣地方官這一任。但這些措施流於表面,未能根本解決問題。趙昀在位時,權相 史彌遠 共擅權二十五年,南宋日漸衰落。理宗一親政就任用 洪咨夔 等人做 監察御史 ,彈劾了史彌遠一黨的“三凶” 梁成大 、 李知孝 、 莫澤 。而被史彌遠排斥的 真德秀 、 魏了翁 則被召入朝。經濟
趙昀在位時期,紙幣的發行量超過三億貫,通貨膨脹,物價飛漲。宋廷停止發行新幣,回收部分舊幣,並動用庫存黃金十萬兩、白銀數百萬兩平抑物價。但是不久蒙古入侵,南宋軍費陡升,宋廷不得不大量發行貨幣以緩解財政壓力。最終經濟整頓破產。文化
趙昀一直希望使理學成為正統官學,早在寶慶三年(1227年)就封 朱熹 為信國公。 端平更化 後,朱熹和理學大師周敦頤、程顥、程頤、張載都先後被入祀孔廟。淳祐元年(1241年),趙昀又分別加封周敦頤為汝南伯、程顥為河南伯、程頤為伊陽伯、張載為噤伯。景定二年(1261年),趙昀排定的入祀孔廟的名單包括:司馬光、周敦頤、程顥、程頤、張載、 朱熹 、 邵雍 、 張拭 、 呂祖謙 。其中除司馬光外,剩下的都是理學代表人物。除淳祐四年(1244年)趙昀為朱熹在考亭創辦的書院御書“考亭書院”外,寶祐三年(1256年),趙昀從蔡杭口中聞悉朱熹與蔡元定在雲谷和西山點燈為號,對榻窮研理學的事跡後,大為感動,不僅御筆親書“西山”巨字賜其孫蔡杭刻石於西山龍巖山上,還親繪朱熹與蔡元定二賢對榻講道神像。當年,敕賜“廬峰書院”匾,還創建書院規制:左立尊道堂,祀孔聖四配十哲像;右立思敬堂,祀周敦頤、程頤、程顥、張載、邵雍、楊時、游酢、羅從彥、李侗、朱熹、呂祖謙和蔡杭之曾祖蔡發等像。
趙昀還先後為游酢、黃乾、葉味道等名儒敕建書院。
社會
慈幼局 於淳祐七年(1247年)創立於臨安。寶祐四年(1256年),在臨安慈幼局運作成熟之後,宋廷下詔要求“天下諸州建慈幼局”。次年,趙昀又詔曰:“朕嘗令天下諸州置慈幼局……必使道路無啼飢之童。”慈幼局設立之後,至少在京城臨安,已實現了趙昀的理想。慈幼局可謂世界上最早的官辦孤兒院。國家要對沒有親人養育的棄嬰、孤兒給予救濟,使他們避免死於非命,這是一項古老的制度安排。“慈幼”最早可見於《周禮》。到宋代時對孤幼的救濟呈現制度化、普遍化、專業化的特徵,遠遠領先於當時的世界。
人物評價
史書評價
《 宋史全文 》:四十一年之間,日恆月升,謹終如始。《 宋史 》:“理宗享國久長,與仁宗同。然仁宗之世,賢相相繼。理宗四十年之間,若李宗勉、崔與之、吳潛之賢,皆弗究於用;而史彌遠、丁大全、賈似道竊弄威福,與相始終。治效之不及慶曆、嘉祐,宜也。蔡州之役,幸依大朝以定夾攻之策,及函守緒遺骨,俘宰臣天綱,歸獻廟社,亦可以刷會稽之恥,復齊襄之仇矣。顧乃貪地棄盟,入洛之師,事釁隨起,兵連禍結,境土日蹙。郝經來使,似道諱言其納幣請和,蒙蔽抑塞,拘留不報,自速滅亡。吁,可惜哉!由其中年嗜欲既多,怠於政事,權移奸臣,經筵性命之講,徒資虛談,固無益也。雖然,宋嘉定以來,正邪貿亂,國是靡定,自帝繼統,首黜王安石孔廟從祀,升濂、洛九儒,表章朱熹《四書》,丕變士習,視前朝奸黨之碑、偽學之禁,豈不大有逕庭也哉!身當季運,弗獲大效,後世有以理學復古帝王之治者,考論匡直輔翼之功,實自帝始焉。廟號曰‘理’,其殆庶乎!”
歷代評價
馬廷鸞 :①遠幾仁祖,視民若保。②時和屢格,敵難坐消。孫承恩 :允矣賢德,儼然儒紳。表章正學,崇重關閩。虛名獨存,實踐未有。儒效不白,匪道之咎。
李贄 :理宗是個得失相半之主。
張溥 :理宗少慕道學,尊崇濂閩,以義制欲,明訓克聞,而倦勤志盪,佚豫無節,不解之惑反甚多欲之主。
王夫之 :①故理宗雖闇,早歲之設施,猶有可觀者。②理宗無君人之才,而猶有君人之度。
愛新覺羅·玄燁 :天下之大,待理於一人斷,宜讀書明理,使萬幾洞察於中,可以當前立決,自然權不下移。若中無定見,不得不委任臣下,漸致乾綱解弛,太阿旁落,鮮有不敗者,如宋理宗可以為鑑。
劉子健 :南宋雖然沒有暴君,而從孝宗以下,多半昏庸。最大的例證是理宗。理宗是常常溺於酒色,並未改善當時的政局。
林天蔚 :理宗非有能之君,浸淫於逸樂。
林瑞翰 :理宗在位四十年,大抵而言,初期委政於史彌遠,中期委政於鄭清之、史嵩之,晚期委政於賈似道。清之在位,頗引用正人,故端平間,賢士如真德秀、魏了翁、李皇、洪咨夔等並見進用,時稱端平更化,以比元祐。
鄒元初 :但(趙)昀乃一庸才,嗜欲甚多,怠於政事,崇尚道學,虛談經筵性命,只圖偏安,無復國之大志,因之權移奸臣,朝政日非。
黃憲重 :(端平更化)儼然中興景象。
軼事典故
出生異象
據傳趙昀出生前一天晚上,榮王夢見一個穿戴紫衣金帽之人來拜訪。等醒來時,夜漏十刻沒到,室中五彩燦爛,赤光照天,如日正中。趙昀出生三天后,家人聽到屋外面有車馬聲,急忙趕出來看,什麼也沒看見。他小時候曾經白天睡覺,別人忽然看見他身上隱隱出現龍鱗。巧對權臣
史彌遠 把持朝政,獨斷專行,他的黨羽幾乎控制了從中央到地方的所有重要職位。儘管史彌遠權勢熏天,仍然不斷有忠義之士不畏權勢,上書指斥其專權擅政。紹定四年(1231年)三月春祭,史彌遠與趙昀一起喝酒閒聊,試探地說:“臣聞近日劾臣者甚多,陛下不可偏信矣!”趙昀幽默地說:“朕知道,姑置。卿猶記先皇章聖帝時舊京鬧蝗災乎?幸得江南無虞,朕稍安。”章聖帝即 宋真宗 ,當時河南一代蝗災確實嚴重。史彌遠聽理宗這么說,立刻就放心了。理宗提及蝗災,可謂一語雙關,安撫史彌遠,暗示自己與史彌遠是拴在一條繩上的兩隻螞蚱(蝗蟲),一榮俱榮、一損俱損,否定史彌遠就等於否定自己繼位的合法性。紹定六年(1233年)十月,史彌遠病重不治,趙昀終於脫離了史彌遠的挾持而得以親政。
召妓入宮
趙昀晚年喜好女色,三宮六院已經不能滿足他的私慾。善於奉迎的內侍 董宋臣 看到了,便在一次元宵佳節,董宋臣為趙昀找來臨安名妓 唐安安 。而唐安安姿色艷美,能歌善舞。趙昀一見非常喜愛,便把她留在宮裡,日夜寵幸。唐安安仗著趙昀的寵愛,過起了豪奢的生活。唐安安家中的用具上到妝盒酒具,下到水盆火箱,都是用金銀製成的;帳幔茵褥,也都是綾羅錦繡;珍奇寶玩,更是不計其數。除了唐安安之外,趙昀還經常召一些歌妓舞女進宮。起居郎 牟子才 上書勸誡趙昀:“此舉壞了陛下三十年自修之操!”趙昀卻讓人轉告牟子才不得告知他人,以免有損皇帝的形象。 姚勉 以唐玄宗、楊貴妃、高力士為例勸告趙昀,趙昀竟然恬不知恥地回答:“朕雖不德,未如明皇之甚也。”
詔改建陽
據明嘉靖《建陽縣誌》載:南宋景定元年(1261年),建陽縣唐石里(今黃坑鎮)出現有十五穗頭之奇稻。趙昀聞訊“大悅”,便詔改建陽縣為嘉禾縣。趙昀親自為建陽詔改縣名,可以看出他對建陽這個自古盛產稻米之鄉的嘉許和期望。骷髏碗
元朝時,西藏藏傳佛教僧人 楊璉真伽 盜掘南宋皇陵,趙昀的屍體因為入殮時被水銀浸泡,所以還未腐爛,盜墓者便將其屍體從陵墓中拖出,倒懸於陵前樹林中以瀝取水銀。隨後將趙昀頭顱割下,並製作成飲器,送交北京大都元朝統治者,其軀幹則被焚毀。這是趙昀生前萬萬沒有料到的。趙昀的頭顱直到 朱元璋 攻占大都後,才在 元大都 的皇宮中被找到。明太祖得知此事,“嘆息久之”,派人找回趙昀的頭顱,洪武二年(1369年)以帝王禮葬於應天府(江蘇南京)。次年,又將趙昀的頭骨歸葬到紹興永穆陵舊址。家庭成員
父親
趙希瓐 ,燕王趙德昭的八世孫,封榮王妻妾
皇后 謝道清 ,尊號壽和聖福賈貴妃 , 賈涉 女, 賈似道 姊
閻貴妃
子女
趙維 ,母不詳。 嘉熙 二年(1238年)九月生,十一月甲寅夭折,追封祁王,諡號沖昭。周漢國端孝公主 ,封瑞國公主,改升國公主。母賈貴妃。後嫁 恭聖皇后 侄孫楊鎮。終年二十二歲。
史籍記載
《宋史·卷四十一·本紀第四十一》《宋史·卷四十二·本紀第四十二》
《宋史·卷四十三·本紀第四十三》
《宋史·卷四十四·本紀第四十四》
《宋史·卷四十五·本紀第四十五》