漢文化是中華文化的重要標誌，徐州作為漢高祖劉邦的出生地和漢文化集粹地，在漢文化旅遊方面已經做出了特色品牌，在徐州市的倡導下，締結中國漢文化旅遊同盟的24個城市將在漢文化旅遊線路組合、聯手拓展國際客源市場等方面展開全方位的合作。
中國漢文化同盟-徐州
徐州古稱彭城、涿鹿，是黃帝初都，彭祖故國，有 6000年的文明史和4000多年的建城史。徐州是彭祖文
沛縣歌風台六千多年的文明史為徐州留下了大量文化遺產和名勝古蹟，宛如斜掛於歷史蒼穹中的璀璨星河。其中尤以“漢代三絕”－－漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石為代表的兩漢文化最為奪目。作為漢文化發源地，每年10月初，徐州將舉辦漢文化國際旅遊節。自古徐州是兵家必爭之地，古有九里山古戰場，今有淮海戰役新遺蹟。而以雲龍山水、泉山國家森林公園為中心的風景區兼有北雄南秀之美，美若西子，秀比江南，使徐州成為一個獨具特色優秀的風景旅遊勝地。
徐州漢文化景點：徐州漢文化景區、徐州漢城、沛縣漢城、豐縣漢皇祖陵景區、沛縣漢高祖原廟、泗水亭、歌風台、拔劍泉、徐州漢楚王陵墓群、獅子山楚王陵、龜山漢墓、北洞山漢墓、徐州水下兵馬俑博物館、徐州漢畫像石藝術館等。
中國漢文化同盟-漢中
漢中，簡稱“漢”，美譽“漢家發祥地，中華聚寶盆”。位於陝西省西南部，北倚秦嶺、南屏大巴山，中部是漢中盆地。漢中歷史悠久，是漢家的發祥地，自公元前312年秦惠文王首置漢中郡，為秦36郡之一，迄今已有
漢台望江樓漢中漢文化景點：中華漢城（古漢台、拜將壇、飲馬池“西漢三遺址”）、褒斜道、城固張騫墓祠、洋縣蔡倫墓祠、留壩張良廟、勉縣武侯墓等。
中國漢文化同盟-西安
西安，古稱“長安”，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國古都之首，是中華民族的搖籃、中華文
漢茂陵“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積澱和浩瀚的文物古蹟遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。全省境內有重點文物保護單位 554 處，其中陝西省國家級重點文物保護單位 89 處，陵墓 8822 處，古遺址 5700 余處，文物點 21100餘個。
西安漢文化景點：茂陵、漢陽陵博物苑等。
中國漢文化同盟-洛陽
西漢初，高祖劉邦定都洛陽。《史記·高祖本紀》載：“天下大定。高祖都雒陽，諸侯皆臣屬。”“故臨江王
白馬寺公元25年，劉秀在河北柏鄉稱帝，是為漢光武皇帝，同年攻下洛陽，定洛陽為都城。史稱東漢或後漢。光武劉秀又經過十多年的征戰，完成了統一全國的大業。東漢時期的洛陽，為天下名都，洛陽是全國政治、經濟、文化的中心，也是全國最大的工商業都市。其城址在現今白馬寺東側即漢魏故城遺址。東漢從公元25年劉秀始創，至公元220年獻帝滅，經歷了196 年。東漢有洛陽、許昌、長安三個都城。其中以洛陽為都的有165年，以許昌為都的有26年，以長安為都的有5年。在洛陽的有光武帝、明帝、章帝、和帝、少帝殤帝、安帝、少帝(劉懿)、順帝、沖帝、質帝、桓帝、靈帝、(劉辨)、獻帝14帝。
洛陽漢文化景點：漢光武帝陵、白馬寺等。
中國漢文化同盟-淮安
秦統一六國後，推行郡縣制。市境始置縣邑有淮陰（今楚州區）、盱眙（今盱眙縣城北）、東陽（今盱眙縣馬壩）。在秦末農民大起義中，淮安人民蜂起回響。著名軍事家韓信即於此時仗劍從戎，立下赫赫戰功。西漢年間，市境又增置淮浦（今漣水縣西）、射陽（今楚州區東南）、富陵（今洪澤湖中）等縣。秦漢時期，境內農業生產條件特別是灌溉條件得到顯著改善。東漢末年廣陵太守陳登築高家堰（今洪澤湖大堤）30里，遏淮河洪水，保護農田，並修破釜塘灌溉農田。鐵制農具和牛耕也得到推廣，故雖迭經戰亂農業生產仍有較大發展。同時交通運輸也有改善。秦始皇修築的馳道自境內穿過，陳登則築邗溝西道，使江淮交通更便捷。由此，承平之年，境內手工業和商業比較繁榮，文化也發展到較高水平，漢代興起家學和私學，並湧現出一批文學大家，如漢賦大家枚乘、枚皋父子，“建安七子”之一的陳琳。
中國漢文化同盟-淮北
淮北市，古稱相邑 、相縣、別名稱相城。境內樓頂山的古岩畫群和石山孜古文化遺存等均證明早在7000年前新石器早期，人類就在淮北這片土地上繁衍生息。 淮北市自有文字記載以來的歷史已有4000多年， 約4000年前原始社會末期，中國“上古五帝”之一的顓頊在現淮北市市府所在地相山建城。
三皇五帝時期區內建城名相城，因相土居此建城而得名，相城因有相山而得名。古相城遺址，位於今相城中部相山區北部，《寰宇記》云：“相故城，相土所居。”春秋戰國時期為宋，魏國相邑，曾一度為宋國都，歷90餘年。北魏酈道元《水經注》說：“睢水又東經相縣故城南，宋恭（共）公患嚴重，為避水災宋遷都相城。因為相城在宋國域內的位置比較適中；又在相山腳下，之所都也。”秦統一天下其區為相縣，先後為泗水郡，沛郡，沛國，郡治國都所在地。曾轄37縣203萬人。
建武二十年（44年）十月，漢光武帝劉秀駕離皇都洛陽東行，巡視皇子封國，經曲阜、郯城、彭城，最後到次子沛王劉輔的封國相城。劉輔，44年被封為沛王，在位46年，都相縣（城），史稱沛獻王。先居洛陽，公元52年到相縣就國。沛王劉輔矜嚴守法、謹儉守節、好學知書。經學研究造詣極深，對《京房易傳》、《孝經》、《論語》和圖讖頗有研究，撰著《五經論》，時被稱為《沛王通論》。在位期間，得到其弟漢明帝劉莊多次賞賜。後傳位於沛厘王劉定、沛節王劉正、沛孝王劉廣、沛幽王劉榮、沛孝王劉琮、沛恭王劉曜、劉契。沛藩王族的後裔，主要分布在今安徽、江蘇一帶，並形成後世居沛地劉氏望族———沛國郡劉氏。
中國漢文化同盟-淮南
漢高祖四年（公元前203年），劉邦封英布為淮南王，首置淮南國，都六（今六安），轄九江、廬江、衡山、豫章4郡。高祖十一年（公元前196年），英布獲罪伏誅，改封劉長為淮南王，都壽春（今壽縣）。
孝文六年（公元前174年），劉長獲罪流放，死於途中。文帝改封城陽王劉喜為淮南王。孝文十六年（公元前164年），淮南國一分為三：淮南、衡山、廬江，分別封給劉長的3個兒子，長子劉安繼任淮南王，都壽春。漢武帝元狩元年（公元前122年），劉安獲罪自盡，廢淮 南國，復為九江郡，治壽春。西漢時期，市境先後屬淮南國、九江郡所轄，鳳台縣屬沛郡下蔡縣。?
東漢時期，市境及鳳台縣均屬九江郡所轄，分屬壽春縣、下蔡縣。漢末，袁術據壽春改設淮南郡。
中國漢文化同盟-連雲港
西漢時稱東海郡，屬徐州刺史部。轄朐縣、郯城、蘭陵、襄賁、繒、良城、下邳、平曲、戚、開陽、臨沂、利城、海西、蘭祺、南城、山鄉、即邱、祝祺、費、厚丘、容邱、東安、合鄉、丞、建陽、曲陽、司吾、於鄉、都陽、陰平、吾鄉、武陽、新陽、建凌、昌慮、都平、建鄉、平曲38個縣。
東漢時期稱東海郡，隸屬於徐州刺史部。轄朐縣、郯城、蘭陵、襄賁、戚、利城、祝祺、承、厚丘、合鄉、昌慮、贛榆、陰平13個縣。
中國漢文化同盟-宿遷
在秦漢文化的風雲際會之地，有一片生機勃勃的熱土，那就是被清代皇帝乾隆盛讚為“第一江山春好處”的中國江蘇省宿遷市。這個年輕的城市歷史悠久，境內有江蘇省發現最早的古人類活動遺址——“下草灣文化遺址”，是中國歷史上唯一不以成敗論英雄的英雄——西楚霸王項羽的故里，《史記》中說“項籍者，下相人也，字羽。”下相便為現在的宿遷。
中國漢文化同盟-宿州
早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在這裡繁衍生息。春秋戰國時期，又有宿國、蕭國、徐國等小諸侯國、秦漢設立。隋大業年間，通濟渠（汴水）開通，古城宿州隨著汴水漕運的興盛逐步發展起來。唐憲宗元和四年始置宿州，千餘年間，宿州一直是歷代州府的治所。披攬前蹤，歷史似情有獨鍾，重筆濃墨，在這塊土地上寫下了許多悲壯激越的詩篇。自古以來，這裡便是兵家必爭的戰略要地，史稱這裡“扼汴水咽喉，當南北要衝”為“百戰之道”。秦末，中國第一次農民大起義在這裡揭竿而起。楚漢相爭，垓下決戰，霸王別姬的曠古悲劇在這裡絕唱。
中國漢文化同盟-亳州
西漢，譙隸屬豫州刺史部所轄之沛郡。
東漢順帝永和五年（140年），其疆域區劃為司隸校尉部，十二州刺史部和西域長史府，各王國、屬國按郡制；邑、道、侯國、公國等按縣制。
東漢建安末年，析沛國之一部署譙郡，譙的地位更顯重要。
中國漢文化同盟-揚州
揚州的名稱最早見於《尚書·禹貢》：“淮海維揚州”。這是古人心目中的一個廣泛的地理概念，包括了今淮水以北、黃海、長江廣大地域內的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。據唐代杜佑《通典》所載，在古揚州地域內，唐代設有三十九個郡府，一百九十六個縣。這個揚州雖然包容了今天的揚州地方，但和今天的揚州是不能混為一談的。
今天的揚州地區，春秋時稱“邗”（邗國為周代的方國之一，後被吳所滅）、秦、漢時稱“廣陵”、“江都”等、東晉、南朝置“南兗州”、北周時稱“吳州”。漢武帝時，在全國設十三刺史部，其中有揚州刺史部。這個刺史部下轄九江郡、丹陽郡、廬江郡、會稽郡、豫章郡及六安國等五郡一國，管轄的範圍為今天的安徽淮水和江蘇長江以南的部分，江西、浙江、福建三省和湖北英山黃梅、廣濟、河南固始、離城等地。東漢時治所在歷陽(今安徽和縣)，又從會稽郡中析出吳郡（範圍為太湖流域及今浙江省西北部），末年治所遷至壽春(今安徽壽縣)、合肥(今安徽合肥市西北)。
中國漢文化同盟-鹹陽
漢高祖（劉邦）元年，被項羽毀了的鹹陽得到恢復，取名新城。七年又劃歸長安，所以司馬遷說，長安是原來的鹹陽。武帝（劉徹）元鼎三年，始更名渭城（以其地臨近渭水），屬右扶風。西漢早期、中期的七個漢陵，軍沒有陵邑。除文帝霸陵、宣帝杜陵葬於長安南原外，其餘高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵五個陵邑都在鹹陽原上，所以漢後把鹹陽原也叫五陵原。如劉邦的陵邑叫長陵縣，曾顯關東豪族萬戶以奉陵邑，至平帝元始二年（公元二年）已達五萬戶。長陵邑遺址在今市區內韓家灣鄉怡魏村。
中國漢文化同盟-寶雞
寶雞古稱陳倉，據《三秦記》記載，陳倉以古陳倉山（今雞峰山）得名。寶雞之名始自唐肅宗至德二年（公元757年），沿用至今。
寶雞，是華夏始祖炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發祥地。唐至德二年（公元757年），因市區東南雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞。這裡是佛、儒、道三家文化的匯集地，以出土佛骨舍利而聞名於世的法門寺在盛唐時期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。
中國漢文化同盟-鄭州
鄭州歷史悠久。早在3600年前，這裡就是夏、商王朝的都邑，夏、商、鄶、管、鄭、韓6次為都（登封、新密、鄭州、新鄭），隋、唐、五代、宋、金、元、明、清在此設州，是中國八大古都之一和“世界歷史都市聯盟”成員。3600年前，這裡是商王朝的重要都邑之一。 轄區內發現有距今8000年的裴李崗文化（河南新鄭），距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據史籍記載，中華民族始祖黃帝為“有熊氏”生於軒轅之丘（河南新鄭），部分學者認為軒轅之丘指現在鄭州下轄新鄭市。《史記．周本紀．集解》記載，「夏居河南，初在陽城，後在陽翟」。 夏代曾建都於陽城（今鄭州登封市）。春秋戰國時期，鄭、韓先後在新鄭建都（為當時周王朝的諸侯國），長達500多年。秦漢時期，鄭州地區始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣。之後，歷代先後在鄭州地區設定滎陽郡、北豫州、滎州等。
中國漢文化同盟-商丘
商丘傳為上古帝王之都，約在公元前24世紀，帝顓頊曾建都於商丘。帝嚳之子契（此處讀xiè，“謝”音）佐禹治水有功封於商，為商族人的始祖。約公元前16世紀，契的13世孫成湯，滅夏稱商，初都南亳（今商丘南）。約公元前11世紀，周成王三年，周公平定武庚叛亂後，成王封殷商後裔微子啟於商丘，稱宋國。周赫王二十九年（前286）齊、楚、魏滅宋而三分宋地，商丘屬魏。
秦時，本地分屬碭郡與陳郡。
西漢高祖五年（前202）改為梁國，屬豫州。
中國漢文化同盟-濟南
相傳舜（約公元前22世紀）曾“漁於雷澤，躬耕於歷山”。歷山即濟南市區南部的千佛山。所以市內至今還散落有各種以舜命名的地名，如“舜井”、“舜耕路”、“舜華路”、“舜耕山”等。
最早出現史冊上的名稱為“濼”（《春秋左傳》），系因本市諸泉匯為濼水，故名。春秋戰國時代，濟南為齊國之濼邑。隨後，齊國又把濼邑改為歷下。
商代末期帝乙、帝辛（紂）克東夷時甲骨文卜辭中的“濼(音洛，四聲)”字即今日的趵突泉，從而把濟南泉水有文字記載的歷史上溯至3544年前（即公元前1542年）。
2100多年前的漢代改稱濟南（《史記》）。因地濟水之南，故名。
中國漢文化同盟-曲阜
曲阜市，位於山東省西南部，古稱魯縣，是周朝時期魯國國都。“曲阜”之名最早見於《禮記》，曲阜東漢應劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜”。曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的故鄉。1982年被國務院公布為首批歷史文化名城，被西方人士譽為“東方耶路撒冷”。
中國漢文化同盟-棗莊
棗莊位於山東省南部，東依沂蒙山，西瀕微山湖，南接兩漢文化勝地徐州，北臨孔孟之鄉曲阜、鄒城，是山東省第四個設立的地級市。二戰時，台兒莊戰役在此爆發。棗莊是一個因煤而建、因煤而興的現代化城市，擁有7300年的始祖文化、4300年的城邦文化、2700年的運河文化、130年的工業文化；處於“一山、一水、兩漢、三孔”黃金旅遊線上，是一座充滿活力、獨具魅力的新興旅遊城市。既有北方城市的豪放，又兼具江南水鄉的秀美，素有“魯南明珠”之稱。
中國漢文化同盟-臨沂
秦朝統一，地方實行郡縣制， 全國分為三十六郡，臨沂地域屬琅琊郡和郯郡。 西漢時，郡國並行。臨沂地域分屬徐州之琅琊國、東海郡、城陽國和兗州之泰山郡。 東漢承西漢制度，分屬徐州之利城郡、東海郡、 琅琊郡、琅琊國和兗州之泰山郡、東莞郡、 東安郡和城陽國。
中國漢文化同盟-太原
秦始皇統一中國後，分天下為36郡，又在這塊古老的土地上設定了太原郡，郡治晉陽。漢代并州刺吏部設治晉陽，這也是太原稱并州之始，太原簡稱“並”亦來源於此。是時，太原已成為全國十三州部治所之一，聞名遐邇。
中國漢文化同盟-酒泉
酒泉地區是我國西部土地開發利用最早的區域之一。
先秦時，這裡稱西戎地、西羌地、匈奴右地及西部、西方、河西三危地等。秦漢以前，上古為羌戎所居，羌、戎為這裡土著居民，羌族指月支，烏孫即“戎”的轉音。三危地與三危山有很大區別，三危山是敦煌一帶的一座山體，三危地則是以三危山而得名的一個廣大地名，包括今新疆羅布泊以東、蔬勒河以西地域，不局限於以後所稱的州、郡區劃範圍。由此看出三危地並不包括今酒泉市。實際上，最早烏孫原住張掖以西靠祁連山一帶，月氏住張掖以東河西地區，到奴隸社會階段，整個河西方被月氏獨占。到漢文帝前元四年（前176年），匈奴迫月氏大部分退出河西，遷徙到伊梨河上游一帶，征服了那裡的塞種人，留居下來，史稱“大月氏”，而留在敦煌、祁連間的，史稱“小月氏”。自此，直到西漢中期漢武帝元狩二年（前121年）五十多年間，酒泉一帶為匈奴族駐牧地，故又稱匈奴右地。
元狩二年（前121年），漢武帝派霍去病進軍河西，這年秋天打垮了渾邪王，把匈奴殘部追逐到玉門關外，西漢王朝交中原幾十萬人遷來河西酒泉等地居耕，於是這裡的文明昌盛開始了新的一頁。距今2109年前的西漢中期，酒泉以“城下有泉”，“其水若酒”而得名。此時，漢朝設立酒泉郡，就是以泉名為郡名的。而《漢書.武帝紀》載，“元鼎六年”（前111年）可能是設定敦煌縣的時間，而不是置郡的時間，因此，不能把置敦煌縣的時間定為建郡的時間。不過酒泉縣與酒泉郡卻同時建於西漢武帝元狩二年（前121年），當時不叫酒泉縣而稱“祿福縣”，為郡的駐地。直到西晉惠帝元康五年（公元295年），改祿福為“福祿”。唐高祖武德七年（公元624年）始置酒泉縣，肅州的名稱開始套用。
從西漢設定酒泉郡，到北魏太延元年（公元435年），均稱酒泉郡，長官稱太守，隋文帝開皇三年（公元583年）改酒泉鎮長官稱鎮軍，仁壽二年（公元602年）起，撤郡，僅存州、縣兩級，改酒泉鎮為肅州，州的長官為剌史。唐代宗廣德元年（公元763年），酒泉地方屬吐蕃（中國古代藏族政權名稱），並建“肅州千戶府”，至唐宣宗大中五年（公元852年）的88年中，均被吐蕃所據。唐末至五代（公元907-960年）酒泉屬回鶻（最早居牧在今蒙古人民共和國）。宋（公元960-1279年）時，酒泉歸西夏（羌族中的一支，稱西夏國），西夏敗亡後，酒泉歸蒙古，公元1271年蒙古改國號為元（公元1271-1368年），設肅州路，長官稱“達魯花赤”。明代（公元1368-1644年），置肅州衛，長官稱“指揮使”。清代（公元1644-1911年），改置為肅州直隸州，設知州。中華民國（1911-1949年），於1912年置安肅道，設道尹，公元1927年改尹為“行政長”。公元1936年改設為甘肅省第七區行政督察專員公署，長官為專員。1949年酒泉解放，置酒泉專區，設專員至今。
據考古資料和文化遺存、文字記載，古代酒泉，林木茂密，草地廣布，野生動物資源豐富。早在4000多年前就有人類定居，畜牧業已很發達，並有了原始的農業和紡織業生產。優越的地理環境，富饒的自然資源，為這塊肥美的土地較早地被人們開發利用提供了必要而有利的條件。1963年在今敦煌市古董灘以北就採集到屬石器時代的石刀、石斧各一件，1975年在楊家橋鄉鳴山村發現石器，1979年在玉門關馬圈灣烽燧遺址出土新石器朝代陶罐和陶缽各一件。經考古鑑定，和玉門火燒溝文化同屬一類。足以證明，最早在新石器時代（上古為羌戎所居之地），這裡已具有一定的農業生產水平，並且發展了手工制陶業和畜牧業。今酒泉市境內的馬營河、豐樂河、討賴河流域，早在4300年-2500年前後，就有人類集聚。目前，在今酒泉市20多個鄉、鎮中，有17個鄉、鎮範圍內都有先民的業績遺存。在下河清白疙瘩，安西的甜水井，敦煌的玉門關等處，多次發現漢代屯田遺址，其溝渠、田埂遺蹟，至今清晰可見。《史記.大宛傳》記，公元前101年貳師將軍李廣利，西征大宛，兵至敦煌，往來二歲，“歲余而出敦煌者六萬人………”，試想如果當時敦煌農業不發達，這些軍需糧秣的籌集供應是無法實現的。可以肯定，西漢的酒泉、敦煌一帶，不僅是集結軍隊和出兵的前哨陣地，而且是中國西部區域開發的基地。
中國漢文化同盟-樂山
樂山是四川文化最發達的地區之一，現為全國歷史文化名城，從現今出土的上萬座漢代崖墓中出土的實物可以窺視到漢代樂山地區的社會文化發展水平，最有代表性的是漢代文學家郭舍人在烏尤山注釋《爾雅》的遺蹟。唐代，樂山修建了龐大的凌雲大佛工程（樂山大佛）。宋代，樂山最出類拔萃的人物是蘇東坡父子三人。近現代史上，嘉州山水又孕育了郭沫若那樣的大文人。嘉州畫派獨樹一幟，在四川國畫界有很高聲譽。
樂山人創造了燦爛的文化。戰國時期，秦蜀守李冰為避洪患，開鑿麻浩河，分江溢洪，形成了四面環水，林蔭濃密的烏尤“離堆”。樂山境內留存著上萬座漢崖墓，特別是麻浩崖墓內的石刻浮雕和壁畫。東漢時，佛教開始傳入樂山。東晉以後，佛教寺廟與日俱增，香火日趨旺盛。唐宋時期，樂山為中國西南佛教文化的重要所在，峨眉山成為中國四大佛教聖地之一。從公元713-803年，歷時90年建成的樂山大佛，宏偉端莊、舉世聞名。宋、元、明、清，樂山的文化遺存更為豐富。現在，全市有國務院的全國重點文物保護單位4個：樂山大佛、麻浩崖墓、萬年寺普賢銅像、峨眉飛來殿；有省級文化保護單位41處，市級文物保護單位79處，館藏文物2萬多件，其中三級以上文物2600餘件。
樂山人才輩出，北宋的大文學家蘇軾，當代文化巨人郭沫若就是他們的傑出代表。樂山還出現過李密、蘇洵、蘇轍等著名文學家，當代“書壇怪傑”石魯也產生於此。歷史上，李白、杜甫、岑參、范成大、黃庭堅、陸游、張船山等文化名人或在樂山為官，或在樂山游歷，留下了膾炙人口的詩篇。
中國漢文化同盟-興山
興山區位於鶴崗市的北部，原名興山市，是鶴崗市的發祥地，1958年批准建區，是鶴崗市市級文明衛生先進區。轄四個街道辦事處，17個社區（19個居民委），總面積26平方公里，人口6.2萬人，有漢、滿等8個民族。區內地勢北高南低，南北狹長，東西略窄，區人民政府座落在興山路上。
