人文歷史
歷史溯源
拔劍泉“策馬來尋拔劍泉，漢王遺蹟尚森然，一泓暗泄碧峰外，百丈晴拖綠樹邊，溜響消殘龍戰氣，芒寒微動灞陵煙，鴻溝寂寞烏江冷，不信清流此地偏”。這首題為《拔劍泉》的古詩是清乾隆33年間，一位名叫邵大業的徐州知府寫下的。
順著湖邊緩步，可見一泓碧水與亭台小橋，四周綠樹環繞，湖內微波蕩漾，水面群鴨浮游，風景宜人。在湖水東部近岸的地方，有一石碑凸在水面上，上面刻著"試劍石"三個紅字，具說宋代蘇轍曾經同蘇軾觀看試劍石，並且寫了一篇《試劍石銘》。
拔劍泉詩聯
《彭城漢祖廟試劍石銘〈並敘〉》 蘇轍
漢高皇帝廟有石，高三尺六寸，中裂如破竹，不盡者寸。父老曰：“此帝之試劍石也。”熙寧十年，蜀人蘇軾為彭城守，弟轍實従入廟，觀石而為之銘曰：維漢之興，三代無有。提劍一呼，豪傑奔走。厥初自試，山石為剖。夜斷長蛇，旦泣神母。指麾東西，秦、項授首。斂然三尺，一夫之偶。大人將之，山嶽頹仆。用巨物靈，不復凡手。武庫焚盪，帝命下取。巋然斯石，不尚有舊。
【拔劍泉】·邵大業（清代徐州知府）
策馬來尋拔劍泉，漢王遺蹟尚森然，一泓暗泄碧峰外，百丈晴拖綠樹邊，溜響消殘龍戰氣，芒寒微動灞陵煙，鴻溝寂寞烏江冷，不信清流此地偏。
【漢王拔劍泉】·徐書信（著名詩人）
劍泉桃李鬧春風，百媚千姿各不同。
爾雅歸來劉項去，青山何羨碧流東。
【漢王廟府對聯】·楊節仲（明代徐州知府）
門迎曲水龍蛇動，戶對環山虎豹藏。
民間傳說
漢劉邦與拔劍泉
關於拔劍泉的傳說，現在流傳下來四種版本，其中三個版本的背景是一樣的，即：公元前205年劉邦奪取彭城後，貪戀酒色，疏於防禦，五六十萬大軍被項羽三萬精兵打得落花流水。劉邦率殘部逃跑，來到丁塘山下，乾渴難忍，非常狼狽，於是才有了拔劍泉的故事。
還有一種傳說的背景是，劉邦斬蛇起義後，藏於安徽一處山谷（現為皇藏峪），後被秦兵追趕，逃到驢耳山和黑山之間，也是人飢馬渴，寸步難行了。但在這四種傳說中，劉邦"拔劍"的細節均不同：
第一個版本是：劉邦逃至丁塘山下，令士兵四處打水。他也跳下坐騎，將劍猛插入地，用以拴馬，然後隨大家一起去找水源。劉邦離開之後，他的馬便用前蹄拚命扒地，結果扒出了泉水。士卒立即報告劉邦。劉邦自然高興，拔腿往回跑來。不料被一塊青石絆住，起來一看，那塊被絆翻的石頭下，湧出了泉水。劉邦更加高興，來到跟前，猛地拔出劍來，不料泉隨劍涌，噴出數尺高。這三個泉眼，分別被後人命名為：馬扒泉、絆倒井、拔劍泉。
第二個版本是：劉邦逃至丁塘山下，人乏馬困，絕望地拔出劍來，往地下刺去，並仰天長嘆："天亡我也。"不料，抽劍時，泉水隨之湧出。他乘坐的烏龍駒也以蹄扒地，扒出水來。於是分別取名拔劍泉、馬扒泉。
第三個版本是：劉邦在丁塘山下下了馬，把寶劍"嗖"地一聲插進地里，一屁股坐下，仰天長嘆道："難道我劉邦會真地敗在項羽手下嗎？"那匹棗紅馬聽了他的嘆息，咴咴直叫，兩隻前蹄不停地扒地，竟扒出水來。劉邦一高興，把寶劍拔出來，竟也冒出水來。拔劍泉與馬扒泉的名字便由此而來。
上面三個傳說版本，均發生於丁塘山下。
發生在丁塘山以外的一種傳說是：劉邦被秦兵追至黑山口（也在漢王鎮），舉劍對天，長嘆道："天啊，如容劉邦在，水從石中來。"說罷，把寶劍往地下一戳，入石三尺，拔劍時，水從石縫中湧出來，故名拔劍泉。他的坐騎也在劉邦身後不住地用蹄刨石，也刨出許多泉眼，因泉眼如篩，這個馬扒泉又名篩底泉。
上述傳說，版本不一，很可理解。因為是傳說，傳來傳去，難免變化多端。傳說，是一種民間文學，每傳一人，便增加了一人的創造性和想像力。故傳說沒有對錯之分，信不信由你。
現狀
現在人們所看到的拔劍泉已用水泥砌成一個長方形大井，馬扒泉則擴展成一個蓄水湖，兩泉湧水晝夜不斷淨逸溫潤，此流水量約為2592/日立方米，成為漢王鎮家田灌溉的重要水源之一。
在拔劍泉南岸的綠草地中，立著十餘塊大小不一的碑碣，碑碣上深淺不一的文字上記載著這方神泉千年不逝的歷史，印證著拔劍泉千年的涌動和古樸的漢風．
著名景點
拔劍泉蘇軾曾偕弟蘇轍到此遊覽，並寫了《彭城漢高祖廟劍石並序》，序曰："漢王高帝廟有石高三尺余，中裂如破竹，不盡者寸。父老曰：'此帝之試劍石也。'"現試劍石立於湖中，半截露出水面。
拔劍泉東有一尊劉邦塑像，而泉之西有一尊"石祖"，即石做的男性生殖器。
