概述
漢皇祖陵歷史考古
漢皇祖陵2、據史載劉邦出生於沛豐邑中陽里，經考證豐縣金劉寨即為中陽里屬地。劉邦曾云：“豐，吾所生長，極不忘耳”。因此在西漢時期，豐縣曾經極盡繁華。漢王朝對中華漢文化的影響，使劉邦被史學家稱為“漢之始祖”，豐縣也被稱為“漢皇故里”。
3、劉邦稱帝後，回家拜謁祭祖，修繕陵墓，後人又在陵墓四周拉院建廟，立碑植樹，時稱“漢皇祖陵”。陵園中樹木蔥鬱，香火旺盛，千百年來一直是劉氏家族祭祀的場所，因而又稱“漢皇林”。原漢皇林占地面積較大，南北長3千米，東西寬約1千多米。
4、劉清墓居中，墓前為“帝王殿”，墓後為“漢里祠”；左後側為西漢高祖劉邦的“西王廟”，右後側為東漢光武帝劉秀的“東王廟”；左前側為昭烈帝劉備的“三義廟”，右前側為“玄帝廟”。墓前為神道，列有石人、石馬。至此漢皇林已擁有四廟二祠一殿，建築規模宏大，氣勢蔚為壯觀。然而經過屢次改朝換代、兵燹匪患、黃泛衝擊等滄桑變化，許多古建築已被損壞一空，現只存下清代康熙年間西王廟殘碑一塊、玄帝廟門上石匾一塊和新發現的部分遺蹟。
地理風水
漢皇祖陵2、秦始皇害怕江山不牢，被外人所篡奪，所以三次東巡，想滅掉天子之氣，至豐後觀有祥光銳氣，便想法滅掉。便派人在城中心，挖深坑並又埋上丹砂及寶劍鎮壓天子氣起；又把城牆上的磚扒掉，意是剝了天子的皮；後又在城四角挖了四個深池，意是刖足。
3、秦始皇認為：即挖掉了天子的心，剝了天子的皮，砍掉了天子的四肢，以後新生的天子，就不會存在了，便可高枕無憂了。而秦王朝就會世世代代，往下相傳了。然而他的打算沒能得成，後因秦暴政，引起了多方的農民起義，在秦始皇死後，二世胡亥在位時，劉邦手持三尺寶劍，斬蛇起義，歷五年滅秦勝楚，一統天下，建立了大漢王朝。就此也結束了秦始皇的美夢。後人便稱此台為“秦台"、“厭氣台”。
4、從“厭氣台”到劉邦出生地只有10華里左右的距離，在當時測量儀器不如現代先進的條件下，能在如此廣大的國土面積上找到這樣近似的位置，說明風水學有著非常明確的科學性。
修復祖陵
1、1990年初豐縣人民政府決定修復漢皇祖陵，由趙莊鎮人民政府實施。經過近三年的設計和施工建設，於1992年11月修復完畢。修復後的“漢皇祖陵”，占地面積10畝。陵園以劉清墓為中心，分前後兩院。前院建有宏偉高大的“漢代帝王殿”，殿內有13位漢代帝王塑像及24位漢代帝王畫像。大殿兩側配建東西廂房。東廂房內陳列著高祖劉邦平生的傳說及其功績簡介；西廂房記憶體放著劉邦後裔知名人士的畫像。後院是“劉清之墓”。墓前立有唐堯帝、劉累公、劉清、豐公劉仁浩、太上皇劉執嘉等五塊紀念碑，為今人所立，作祭祀之用。2、墓兩側建有對稱的碑亭。東亭內立放著清朝康熙年間古碑一塊；西亭內立放著清朝乾隆年間的石碑。前院中間有一座石雕的劉邦巨像，像後兩側植有兩棵挺拔的雪松。陵園大門由四根大石柱組成，門楣上鑲嵌著“漢皇祖陵”四個大字，在八字門兩旁守衛著兩座威風凜凜的大石獅，大門東側橫立著豐縣人民政府的文物保護碑，上面刻著“劉清墓”、“豐縣重點文物保護單位”等字樣。
擬建重修
漢皇祖陵2、規劃的漢皇祖陵景區旅遊開發工程。將在漢皇祖陵擴建的基礎上，修復、移植周勃廟、周亞夫墓、蕭何宅、斬蛇處、高祖廟、分榆社、龍霧橋等10餘處兩漢文化景點。
3、以皇陵為中心，四周重建西王廟、東王廟、三義廟、玄帝廟、菩薩祠及火神廟等，形成以漢皇祖陵為中心，其它景點環拱的格局，以增加旅遊景點，豐富漢文化內涵，承襲民族歷史風韻。漢皇祖陵將通過招資開發的方式，欲在三到五年內將其打造成為風景優美、文化內涵豐富的兩漢文化旅遊景區。
主要景點
規劃的漢皇祖陵景區旅遊開發工程。將在漢皇祖陵擴建的基礎上，修復、移植周勃廟、周亞夫墓、蕭何宅、斬蛇處、高祖廟、分榆社、龍霧橋等10餘處兩漢文化景點，並以皇陵為中心，四周重建西王廟、東王廟、三義廟、玄帝廟、菩薩祠及火神廟等，形成以漢皇祖陵為中心，其它景點環拱的格局，以增加旅遊景點，豐富漢文化內涵，承襲民族歷史風韻。漢皇祖陵是漢高祖劉邦的祖墳，項目規劃突出了中國傳統的祭祀文化，總體設計上共分為“入口服務區”、“漢文化體驗區”及“祖陵祭祀區”等三大板塊，在空間序列上以“三條廊道”貫穿“四大廣場，使三大板塊自然結合、建築群落有序串聯。漢皇祖陵建築單體設計風格雄渾、粗獷，色彩以”黑-白-灰“為主，造型與色彩相得益彰，充分體現了“樸拙大美”的漢代建築精髓。
