簡介
《五四遺事》作為元敘事來教化和改造中國知識分子的日常生活。作為宿命論者的張愛玲，清楚地意識到了啟蒙現代性的尷尬，她既拒絕審美救世主義者用詩意來超越日常生活，也無法像魯迅那樣以社會革命論的態度來對待日常生活。
作者簡介
張愛玲，現代文學史上重要作家，生於上海，原籍河北豐潤。1921年生於上海，1995年離去於美國洛杉嘰，當時身邊沒有一個人，恰逢中國的團圓節日---“中秋節”。說張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鑽進你的心裡去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。閱讀的快樂只有在她那裡才可以得到，至少對我是這樣。讀別的書你或許能知道道理，了解知識，得到震撼，但是只有讀張愛玲的文章你才是快樂的。即便是有點悲劇意味的《十八春》依然如此！張愛玲是世俗的，但是世俗的如此精緻卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發現她對人生的樂趣的觀照真是絕妙！張愛玲的才情在於她發現了，寫下來告訴你，讓你自己感覺到！她告訴你，但是她不炫耀！張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當不過了。
張愛玲張愛玲有顯赫的家世，但是到她這一代已經是最後的絕響了，張愛玲的童年是不快樂的父母離婚，父親一度又揚言要殺死她，而她逃出父親的家去母親那裡，母親不久就又去了英國，她本來考上了倫敦大學，卻因為趕上了太平洋戰爭，只得去讀香港大學，要畢業了，香港又淪陷，只得回到上海來。她與胡蘭成的婚姻也是一個大的不幸。本來在文壇成名是件好事，可是這在解放後居然成了罪狀，最後只得遠走它鄉！
她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年後，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”現代女作家有以機智聰慧見長者，有以抒發情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進入有保持超脫的，張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如痴，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時無二；她受的是西洋學堂的教育，但她卻鍾情於中國小說藝術，在創作中自覺師承《紅樓夢》、《金瓶梅》的傳統，新文學作家中，走這條路子的人少而又少。
詳情
很清淡的感覺，卻把那個時代的男男女女描繪的很真切。寫了五四時期追求新潮的已婚男子和未婚女子之間的曖昧，她的人物刻畫真的是中國特色，寥寥數筆，已栩栩如生。寫密斯范“密斯范則是靜物的美。她含著微笑坐在那裡，從來很少開口。窄窄的微尖的鵝蛋臉，前劉海齊眉毛，挽著兩隻圓髻，一邊一個。薄施脂粉，一條黑華絲葛裙子系得高高的，細腰喇叭袖黑木鑽狗牙邊雪青綢夾
《五四遺事》那個年代，新舊交替，新思想嚴重衝擊著舊觀念，不知道人們轉不轉的過來。那個時期，“稱未嫁的女子為‘密斯’也是時髦。”“這是一九二四年，眼鏡正入時。交際明星戴眼鏡，新嫁娘戴藍眼鏡，連鹹肉莊上的妓女都戴眼鏡，冒充女學生。”“差不多人人都是還沒聽到過‘戀愛’這名詞，早就已經結婚生子。”很新鮮。張愛玲一定是個洞察世俗的女子，《五四遺事》寫於1957年，其時她已經38歲，與胡蘭成分手已多年了。她對愛情，也可以說對男女之間這點事應該是看得很透了。她對所謂的新式女子很不屑，一無所事，家庭不管，又無事業。將自己託付於曖昧，她在鬥爭，“她鬥爭的對象是歲月的侵蝕，是男子喜新厭舊的天性。而且她是孤軍奮鬥，並沒有人站在她身旁予以鼓勵，像她站在羅的身邊一樣。因為她的戰鬥根本是秘密的，結果若是成功，也要使人渾然不覺，決不能露出努力的痕跡。
她仍舊保持著秀麗的面貌。她的髮式與服裝都經過縝密的研究，是流行的式樣與回憶之間的微妙的妥協。他永遠不要她改變，要她和最初相識的時候一模一樣。然而男子的心理是矛盾的，如果有一天他突然發覺她變老式，落伍，他也會感到驚異與悲哀。她迎合他的每一種心境，而並非一味地千依百順。他送給她的書，她無不從頭至尾閱讀。她崇拜雪萊，十年如一日。”可是當如她所願時，她又是如何？整天打牌，“她在家裡成天躺在床上嗑瓜子，衣服也懶得換，污舊的長衫，袍叉撕裂了也不補，紐絆破了就用一根別針別上。出去的時候穿的仍舊是做新娘子的時候的衣服，大紅大綠，反而更加襯出面容的黃瘦。”難怪羅覺得她變了個人。戀愛的時候看到的都是天使，結婚了，天使就沒翅膀了，很醜陋了。最終，還是舊時人家，三位太太。她的文章真的越品越有味，比如她寫菱角“一隻只如同深紫紅色的嘴唇包著白牙”，寫游湖時“小船駛入一片荷葉，灑黃點子的大綠碟子磨著船舷嗤嗤響著。隨即寂靜了下來。船夫與他的小女兒倚在槳上一動也不動，由著船隻自己漂流。偶爾聽見那湖水卟的一響，仿佛嘴裡含著一塊糖。”......很熱鬧，很有人情味，都是些小事，人都是些普通平常的人，沒有壞心，但好人也說不上，沒有英雄與美女，有小家和日子。纏纏綿綿，情深情長。耐讀。
背景
五四應景的故事是，晴雨都讀提起的《五四遺事》，張愛玲作品，寫於1957年。《五四遺事》里的女，是密斯范，因為那種靜物美，在我心裡是標準的五四漂亮裝扮.“她含著微笑坐在那裡，從來很少開口。窄窄的微尖的鵝蛋臉，前劉海齊眉毛，挽著兩隻圓髻，一邊一個。薄施脂粉，一條黑華絲葛裙子系得高高的，細腰喇叭袖黑木鑽狗牙邊雪青綢夾襖，脖子上圍著一條白絲巾。周身毫無插戴，只腕上一隻金表，襟上一隻金自來水筆。西湖在過去一千年來，一直是名士美人流連之所，重重疊疊的回憶太多了。游湖的女人即使穿的是最新式的服裝，映在那湖光山色上，也有一種時空不協調的突兀之感，仿佛是屬於另一個時代的……”
《五四遺事》而對羅的描寫是這樣的：“兩個青年男子中，身材較瘦長的一個姓羅，長長的臉，一件淺色熟羅長衫在他身上掛下來，自有一種飄然的姿勢……”整個故事基本是張愛玲風格的敘事，但又區別於一爐香二爐香，挑出一條主線索，是這樣的：羅是結了婚的，經過長達六年的中國舊式離婚（彼時密斯范已26歲，算是老姑娘了~），差不多離成了，范卻與開當鋪的訂了婚。羅一氣之下，又娶了個年輕貌美的王小姐；而范的婚事不知為什麼卻沒有成功。
再次相見是這樣的：“兩船相併，郭跨到那隻船上去，招呼著羅也一同過去。羅發現他自己正坐在密斯范對面。玻璃杯里的茶微微發光，每一杯的水面都是一個銀色圓片，隨著船身的晃動輕輕地搖擺著。她的臉與白衣的肩膀被月光鍍上一道藍邊。人事的變化這樣多，而她竟和從前一模一樣，一點也沒改變，這使他無論如何想不明白，心裡只覺得恍惚……”兩情再次相悅，於是，羅又進行第二次中國舊式離婚，而范——“她鬥爭的對象是歲月的侵蝕，是男子喜新厭舊的天性。而且她是孤軍奮鬥，並沒有人站在她身旁予以鼓勵，像她站在羅的身邊一樣。因為她的戰鬥根本是秘密的，結果若是成功，也要使人渾然不覺，決不能露出努力的痕跡。她仍舊保持著秀麗的面貌。她的髮式與服裝都經過縝密的研究，是流行的式樣與回憶之間的微妙的妥協。他永遠不要她改變，要她和最初相識的時候一模一樣。然而男子的心理是矛盾的，如果有一天他突然發覺她變老式，落伍，他也會感到驚異與悲哀……”
羅傾家蕩產離成了婚，抱得新美人歸。可是，結婚以後浪漫又在哪裡呢？面紗之下：幽雅的里湖的家，“她抱怨他們住得太遠。出去打牌回來得晚了，叫不到黃包車，車夫不願深更半夜到那冷僻的地方去，回來的時候兜不到生意。輪到她還請，因為客人回去不方便，只好打通宵，羅又嫌吵鬧。”美麗淡雅的女生，“沒有牌局的時候，她在家裡成天躺在床上嗑瓜子，衣服也懶得換，污舊的長衫，袍叉撕裂了也不補，紐絆破了就用一根別針別上。出去的時候穿的仍舊是做新娘子的時候的衣服，大紅大綠，反而更加襯出面容的黃瘦。羅覺得她簡直變了個人。”可笑的是，在別人的撮合下，第二次離掉的王小姐，接了回來。第一次離掉的太太，也接了回來。因為離婚總是分掉他大把銀子，前太太們都比他富，三位太太都要讓他養著。裝著新思想的腦袋瓜，都向舊社會妥協了。一位先生，三位嬌妻——誰能理解他的苦惱？別人說的是：“至少你們不用找搭子，關起門來就是一桌麻將。”五四解放了許多束縛和風氣，愛情也由不自由變得更具理想化，什麼都講究個“新”字。現在提起那些年代久遠的事，許多大概無法理解了，現在只能稱為“遺事”。
與《傷逝》
張愛玲的小說大多是男女題材，看起來好象都是愛情小說，又好象都不是。即便是在《傾城之戀》中，范柳原與白流蘇的愛情也得靠著“香港的陷落”來成全。至於《五四遺事》，作者則完完全全對愛情採取一種反諷的態度了。在對待愛情的態度上，張愛玲遠比魯迅殘酷地多。
《五四遺事》《傷逝》中的子君雖然在與涓生同居後沉溺於養小油雞，餵“阿隨”。然而她當初畢竟是喊出了“我是我自己的”，並勇敢地與家庭決裂。她是滿懷著一顆愛的心來對待涓生的。愛情的消亡不是她的責任，甚至也不能說是涓生的責任。“殘酷的現實，黑暗的封建勢力，逼死了涓生和子君的愛，但召喚他們的那些個性解放、戀愛自由的‘新理想’，也從男女主人公的血肉淋漓的創傷里暴露了它們的欺騙性。它們毀滅了子君的愛，也殺害了涓生的理想。魯迅在《傷逝》中所要昭示於人們的，決不是什麼子君的‘戀愛至上主義’，以及涓生的什麼清明的理智和奮行的熱情，而是他們所崇信的所謂新理想在現實打擊下的破滅。”
當五四時期高呼個性解放與戀愛自由時，魯迅用一雙睿智的眼看到了愛情的肓目與不可得。但不管這愛是盲目的還是脆弱的，涓生與子君畢竟是真誠而又熱烈地愛過了。可我們看看《五四遺事》中的密斯范呢。當羅主人公在為第二次離婚奮鬥時，她也在奮鬥著，可她“鬥爭的對象是歲月的侵蝕，是男子喜新厭舊的天性。……她仍舊保持著秀麗的面貌。她的髮式與服裝都經過縝密的研究，是流行的式樣與回憶之間的微妙的妥協。……她迎合他的每一種心境，……他送給她的書，她無不從頭至尾閱讀……”而當她成功地與羅結婚後，她便放棄了她苦心維持的形象，一心做一個庸俗不堪的女人了。她的愛情仿佛只為了達到結婚的目的，至於其它的都無關緊要。
《五四遺事》《五四遺事》的小說英文版的副題翻譯過來是“當愛情來到中國時的一個故事”，實在是意味深長。一九二五年，魯迅寫了《傷逝》，認識到五四新人的愛情的必然失敗的命運。三十二年後，遠渡美國的張愛玲以一篇《五四遺事》，不僅認識到了愛情的不可得，也洞見了愛情的不存在，愛情根本沒有來到中國。所謂愛情大約也只是《封鎖》中的男女所做的一個“不近情理的夢”魯迅筆下悲劇的愛情讓我們想哭泣，而張愛玲筆下無愛的愛情讓我們涼到心底。他們把原本應該多彩的愛情塗成慘白的顏色，讓我們在痛苦的面對中不得不接受殘酷的現實。他們都走進了人的靈魂深處，拿著冰冷的針，攜著尖利的刺……
從總體上來看，魯迅是明知黑暗乃是實有“卻偏要向這作絕望的抗戰”，來“肉薄這空虛中的暗夜”。所以他的筆峰中透射著熱力，結構中散發著張力。而張愛玲卻只是蒼涼一笑，真實地展示人與人之間微妙、脆弱而又寒冷的關係，以一種旁觀者的姿態冷眼看世態人生。
所以有人說，張愛玲是“小愛”，魯迅是“大愛”。他們都關注人性，剖析人的靈魂，但魯迅自覺擔負起了喚醒、啟蒙人們的作用，把對人的關注升華到對整個社會的關注。暨南大學中文系主任費勇在《張愛玲傳奇》一書中寫道：“魯迅是一位能夠承擔‘偉大’二字的作家，……張愛玲是一位創造了一種獨特風格的作家。僅此而已。”
張愛玲作品不完全名錄
| 排序 | 張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鑽進你的心裡去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。 以下是部分作品名稱： |
| B | 《霸王別姬》 ． 《半生緣》（原名《十八春》） ． 《被窩》 ． 《必也正名乎》 ． 《不幸的她》 |
| C | 《重訪邊城》 ． 《從吶喊到流言》 ． 《創世紀》 ． 《存稿》 ． 《惆悵舊歡如夢》 ． 《沉香》 ． 《草爐餅》 ． 《赤地之戀》 ． 《遲暮》 |
| D | 《到底是上海人》 ．《多少恨》 ． 《對照記》 ． 《打人》． 《第愛節》 ． 《讀書報告四則》 ． 《道路以目》． 《都市的人生》 ． 《第一爐香》． 《第二爐香》 ．《等》 |
| F | 《封鎖》 ． 《浮世的悲哀》． 《浮花浪蕊》 |
| G | 《公寓生活記趣》 ． 《姑姑語錄》 ． 《更衣記》 ． 《桂花蒸阿小悲秋》 |
| H | 《華麗緣》． 《海上花開》 ． 《海上花落》 ． 《紅樓夢魘》（文學評論） ． 《花凋》 ． 《魂歸離恨天》． 《鴻鶯禧》 ． 《黃金盟誓之書》． 《紅玫瑰與白玫瑰》 |
| J | 《借銀燈》 ． 《吉利》 ． 《燼餘錄》． 《金鎖記》 |
| L | 《流言》 ． 《琉璃瓦》 ． 《留情》 ． 《論寫作》 ． 《連環套》 |
| M | 《心經》 ． 《牧羊者素描》 ． 《茉莉香片》 |
| N | 《年青的時候》 |
| Q | 《情場如戰場》 ． 《秋雨》 ．《傾城之戀》 |
| S | 《十八春》（即《半生緣》） ． 《雙聲》 ． 《散戲》 ． 《私語》． 《色.戒》 ． 《詩與胡說》 ． 《說胡蘿蔔》 |
| T | 《天才夢》 ． 《童言無忌》 ． 《談女人》 ． 《談看書》 ． 《談看書後記》 ． 《談跳舞》 ． 《談音樂》 |
| W | 《五四遺事》 ． 《忘不了的畫》 ． 《惘然記》． 《我看蘇青》 |
| X | 《小團圓》 ．《寫什麼》 ． 《小兒女》 ． 《小艾》 ． 《心愿》 ． 《相見歡》 |
| Y | 《餘韻》 ． 《夜營的喇叭》 ． 《憶胡適之》． 《怨女》 ． 《有女同車》． 《炎櫻語錄》 ． 《秧歌》 ． 《銀宮就學記》 ． 《雨傘下》． 《殷寶灩送花樓會》 |
| Z | 《丈人的心》 ． 《中國人的宗教》 ． 《中國的日夜》 ． 《張看》 ． 《自己的文章》 ． 《造人》 |
