《茉莉香片》簡介
《茉莉香片》言丹朱想幫助聶傳慶。聶傳慶是個仇恨的人，待一切都是悲觀的角色。他心裡總是有種很無奈，卻很沉重的壓抑。故事就是圍繞著聶傳慶和言丹朱所發生的一些尋常且又與眾不同的事兒發展的。從中體現了“生之艱難，愛之淒涼”的風格。
作者簡介
張愛玲，現代文學史上重要作家，生於上海，原籍河北豐潤。1921年生於上海，1995年離去於美國洛杉嘰，當時身邊沒有一個人，恰逢中國的團圓節日：“中秋節”。說張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鑽進你的心裡去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。閱讀的快樂只有在她那裡才可以得到，至少對我是這樣。讀別的書你或許能知道道理，了解知識，得到震撼，但是只有讀張愛玲的文章你才是快樂的。即便是有點悲劇意味的《十八春》依然如此！張愛玲是世俗的，但是世俗的如此精緻卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發現她對人生的樂趣的觀照真是絕妙！張愛玲的才情在於她發現了，寫下來告訴你，讓你自己感覺到！她告訴你，但是她不炫耀！
·張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善於將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之後，貴府姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見芸芸眾生“可笑”背後的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年後，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”現代女作家有以機智聰慧見長者，有以抒發情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進入有保持超脫的，張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如痴，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時無二；她受的是西洋學堂的教育，但她卻鍾情於中國小說藝術，在創作中自覺師承《紅樓夢》、《金瓶梅》的傳統，新文學作家中，走這條路子的人少而又少。
詳情
在茶繚繞中，可以看見香港的公共汽車順著柏油山道徐徐的駛下山來。開車的身後站了一個人，抱著一大捆杜鵑花。人倚在視窗，那枝枝椏椏的杜鵑花便伸到後面的一個玻璃窗外，紅成一片。後面那一個座位上坐著聶傳慶，一個二十上下的男孩子。說他是二十歲，眉梢嘴角卻又有點老態。同時他那窄窄的肩膀和細長的脖子，又似乎是十六七歲發育未完全的樣子。他穿了一件藍綢夾袍，捧著一本書，側著身子坐著，頭抵在玻璃窗上，蒙古型的鵝蛋臉，淡眉毛、吊梢眼，襯著後麵粉霞緞一般的花光，很有幾分女性美。惟有他的鼻子卻是過分的高了一點，與那纖柔的臉龐犯了沖。他嘴裡銜著一張桃紅色的車票，人仿佛是盹著了。
《茉莉香片》丹朱又說話了。他擰著眉毛勉強笑道："對不起，沒聽見。"她提高了聲音又說了一遍，說了一半，他又聽不仔細了。幸而他是沉默慣了的，她得不到他的答覆，也就恬然不以為怪。末後她有一句話，他卻射巧聽懂了。她低下頭去，只管把絨線背心往下扯，扯下來又縮上去了。她微笑說道："前天我告訴你的關於德荃寫給我的那封信，請你忘掉它罷。只當我沒有說過。"傳慶道："為什麼？"丹朱道："為什麼？……那是很明顯的。我不該把這種事告訴人。我太孩子氣了，肚子里擱不住兩句話！"傳慶把身子往前探著，兩肘支在膝蓋上，只是笑。丹朱也跟著他向前俯著一點，鄭重的問道："傳慶，你沒有誤會我的意思罷？我告訴你那些話，決不是誇耀。我──我不能不跟人談談，因為有些話悶在心裡太難受了……像德荃，我拒絕了他，就失去了他那樣的一個朋友。我愛和他做朋友，我愛和許多人做朋友。至於其他的問題，我們年紀太小了，根本談不到。可是……可是他們一個個的都那么認真。"
傳慶取過她手裡的書，把上面的水漬子擦了一擦，道："這是言教授新編的講義嗎？我還沒有買呢。你想可笑么，我跟他念了半年書，還不知道他的名字。"丹朱道："我喜歡他的名字。我常常告訴他，他的名字比人漂亮。"傳慶在書面上找到了，讀出來道："言子夜……"他把書擱了下來，偏著頭想了一想，又拿起來念了一遍道："言子夜……"這一次，他有點猶疑，仿佛不大認識這幾個字。丹朱道："這名字取得不好么？"傳慶笑道："好，怎么不好！知道你有個好爸爸！什麼都好，就是把你慣壞了！"丹朱輕輕的啐了一聲，站起身來道："我該下去了。再見罷！"她走了，傳慶把頭靠在玻璃窗上，又仿佛盹著了似的。前面站著的抱著杜鵑花的人也下去了，窗外少了杜鵑花，只剩下灰色的街。他的臉換了一幅背景，也似乎是黃了，暗了。
苦味
《茉莉香片》這個溫馨典雅的名字背後，張愛玲講的這個故事卻是苦的。故事本身並不曲折，對主人公聶傳慶的描述僅是幾個簡單的場景、人物對白與心理分析，但卻讓人反覆咀嚼到了生命苦味—生命的無盡的悲與苦。張愛玲擅長運用比喻來描驀人物的生存狀態與心理狀態。本文對聶傳慶的母親馮碧落婚後生活的描驀，就恰到好處地運用了比喻，很是別具一格。文中寫道：“關於碧落嫁後的生涯，傳慶可不敢揣想。她不是籠子裡的鳥。籠子裡的鳥，開了籠，還會飛出來。她是繡在屏風上的鳥—悒鬱的紫色緞子屏風上，織金雲朵里的一隻白鳥。年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲蛀了，死也還死在屏風上。”馮碧落，一個有著如她的名字般年輕美麗的女子，曾經有過清純可愛的生命，有過不多的一點人生理想的追求，有過青春朦朧的初戀，可是歲月無情走過，卻成為也許正因為這個男孩子從小沒有母親，也沒有母愛，才促使他形成這樣一種自私與陰暗的心理。他不愛自己的父親，更不可能愛自己的繼母，既沒有朋友，更不可能有戀人。在聶傳慶眼裡，他的父親是一個暴厲與“刻毒”人，但是他既無法逃避，也不能反抗，他只是冷眼看著父親，也冷眼看著自己，一點點的沒有了自己，也沒有了生命力。
《茉莉香片》
但張愛玲對傳慶的父親的描寫著墨並不多，這就讓他暴虐的性格有點像是空穴來風，包括對傳慶的繼母的不多的一點描述，也都是模式化與臉譜化的，不曾深入地去刻化人物的形象，但是從文中卻可以明顯地讀到，張愛玲對這對半路夫妻的無情地譏諷、嘲弄與鄙夷。我想，這一方面可能是由於文章的篇幅所致，張愛玲是想避重就輕，著力刻畫這個有著陰暗心理的孩子。同時也有另一種可能，那就是張愛玲對這對夫婦的描寫，是自覺不自覺地來源於自己的生活經驗，她自己的父親與繼母，愛與不愛成為歷史，成為一種純粹的不講道理的事實，何須贅述呢？從表面上看，聶傳慶看似還算擁有一個完整的家，但是他的心卻是孤獨無依的，在心靈的層面上，他是一個徹底的孤兒，沒有家，沒有愛，沒有精神的依託。總之，張愛玲是想讓我們接受一個現實，就是這個孩子生活在一個陰冷的家裡，沒有人給予他愛，他心裡也沒有了愛，甚至連愛的謊言有沒有。那么也就不難想像為什麼這個孩子是如此的自私、懦弱，這么的彆扭、女性化，有著這樣的不健全的人格與畸形的性格。這是個不討人喜歡的孩子，但是也許他的表面並不是，他只是沉默著，陰鬱著，黯然神傷著，人的複雜如潮的心理一般不易為人察覺，
《茉莉香片》
聶傳慶就不斷地沉浸於這樣的幻想當中，文中寫道：“他現在把初次把所有零星的傳聞與揣測，聚集在一起，拼湊成一個故事，他方才知道：二十多年前，他還沒有出世的時候，他有脫逃的希望。他的母親有嫁給言子夜的可能性，差一點，他就是言子夜的孩子，言丹朱的哥，也許他就是言丹朱。有了他，就沒有了他。”多么荒謬的假設與推論！更像一個白日夢！一個孩子認識到自己的不可救藥的可憐與可悲的命運，沒有申辯的理由，沒有抗爭的能力，這時候，他卻因為一個偶然，循著一個故事，順藤摸瓜，尋求一個改變自己命運的幻想，想像著由於一種機緣，他的生命會以另外的一種形式出現。可笑的是，如果，如果真如他的假設，那么這個世上存在的這個生命就不再是聶傳慶！而那個人的苦與甘，悲與喜，又與他何乾?可是不止是聶傳慶，這個世界上會有更多的生命，在無望地等待中消磨了意志，陷入一連串的虛擬的假設中，去尋求一種虛擬的解脫，一種沒有根基的迷濛的快感。或許會想像自己的父母不是窮苦與勞頓的，不是錙珠必較且吝嗇的，不是庸俗的，瑣碎的，醜陋的，冷漠的，陰冷的，而應該是美麗的，熱情的，高雅的，溫馨的，一切一切都應該是自然、清新、美好、明媚的，也許只有這個樣子，才算擁有了一個真正的家。可是事實上，我們知道，這樣理想的家庭生活，即使存在，也必定是鳳毛麟角，寥寥可數。
《茉莉香片》
一般的人停留在這樣的幻想也就夠了，然而這個病態的孩子卻已經難以自制，文章接著對他的心理幻想進行了精細的描驀：“譬如說：他母親和言子夜結了婚，他們的同居生活也許並不是悠久與無瑕的。傳慶從劉媽那裡知道碧落是一個心細如髮的善感的女人，丹朱也曾經告訴他：言子夜的脾氣相當的‘梗’，而且也喜歡多心，相愛著的人又是往往的愛鬧意見，反而是漠不相干的人能夠互相容忍。同時，碧落這樣的和家庭決裂了，也是為當時的社會所不容許的，子夜的婚姻，不免成為他的前途上的牽累。近十年來，一般人的觀念固然改變了，然而子夜早已幾經蹉跎，減了銳氣。一個男子，事業上不得意，家裡的種種小誤會與口舌更是名不了的。那么，這一切對於他們的孩子有不良的影響么？”普通人想到這些，也許口問心，心問口，就已經心安理得了，生命也不過如此罷了，又有什麼不同呢？張愛玲卻要登峰造極，變本加厲地讓這個孩子繼續沉湎於這種虛擬的幻想中，接著寫道：“不，只有好！小小的憂愁與困難可以養成嚴肅的人生觀，如果他是子夜與碧落的孩子，他經起現在的丹朱來，一定較為深沉，有思想。同時，一個有愛情的家庭裡面的孩子，不論生活如何的不安定，仍舊是富於自信心與同情—積極、進取、勇敢。丹朱的
這樣反覆地咀嚼自己沒有由緣的痛苦的結果，是他更加的孤獨與苦悶，同時他還給自己假設一個仇人，那就是言丹朱。而且由於他沉迷於這些幻想，不能夠用心地讀書，學習成績自然很差，尤其是文學史這門課，學得更糟。一次上課時，言子夜問了他一個問題，聶傳慶在失魂落魄間，囁囁嚅嚅沒有答上來，子夜呵斥他，他最後竟然放聲大哭起來。那天晚上，恰巧舉行聖誕晚會，丹朱請他陪她回家，向他表示了同情，並替他的父親向他道歉可是聶傳慶是怎樣回答她的呢？那段話至今讀來仍是如此地震撼人心，他說：“丹朱，如果你同別人相愛著，對於他，你不過是一個愛人。可是對於我，你不單是一個愛人，你是一個創造者，一個父親，母親，一個新的環境，新的天地。你是過去與未來。你是神。”可是言丹朱不是，任何女人都不是！所以他是不會有愛的。這哪裡是愛呢？任誰會有這樣的能力呢？他要的根本不是愛情，甚至不是要改變自己的命運，而是重生，是生命的重塑！
所以，這個男孩子是不會得到愛的，甚至友情，甚至親情，他毀了自己，卻以為是別人把他毀了。不難想像他以後的生活，多年以後，必定會有一個女人成為他的殉葬品。或許應該是吧？也許還會有新的生命的繁衍與生息，也許是鮮活的，也許仍是苦悶的，又會陷入那沉沉的暮色，成為無數暗點中的一個。前面有車，後面有轍，但生命的來來去去，不會只是簡單的重複—哪怕是悲與苦呢？證明著我們一息尚存……
評價
很多時候，當寂寞之時，想要做的，竟是加倍寂寞，於是我就看書。在有音樂的房間里，一個人，細細品味著寂寞的滋味，慢慢地，寂寞就成了一種美麗，一種思考，一種享受。看張愛玲的作品，每看一次心情就要沉重一次，好像在看一部古老久遠的黑白電影，睜著眼，懸著一顆心去窺探別人的生活。細細體味張愛玲筆下那些人物，總會驚駭地發現人性的至善和至惡。《茉莉香片》文中的聶傳慶，生在聶家，沒有選擇的權利，也沒有愛的滋養，因了生父把對生母的憎恨遷怒於他，他跟著父親生活20年，這20年無名的磨人的憂鬱，製造了一個精神殘廢的聶傳慶。聶傳慶的母親碧落是繡在屏風上的鳥———悒鬱的紫色緞子屏風上，織金雲朵里的一隻白鳥。年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲蛀了，死也還死在屏風上。碧落嫁到聶家來，之後生下聶傳慶，屏風上又添上了一隻鳥，打死他也不能飛下屏風去。即
《茉莉香片》聶傳慶明白，那就是愛———二十多年前的，絕望的愛。二十多年後，刀子生鏽了，然而還是刀。在他母親心裡的一把刀，又在他心裡絞動了。聶傳慶相信，如果他是子夜與碧落的孩子，如果他是一個生活在有愛的家庭里的孩子，不論生活如何的不安定，他會活得跟正常人一樣。可偏偏，命運捉弄人，母親所愛的男人，也就是他惟一欣賞敬仰的對象，現在是別人的父親。言丹朱是一個很好的女孩，她想幫助聶傳慶，結果他卻把她往死里打，一腳接一腳狠狠地踢在她身上，只管發泄內心的不滿和怨恨。按照聶傳慶的想法，言丹朱根本不應該在這個世界上存在；他對這個世界充滿仇恨，他就要找一個報復的對象，他就選定了言丹朱。他憎恨天真少女言丹朱在學校里給他的溫情，卻又無法擺脫言丹朱給他親近的誘惑，於是，他的精神陷入了病態……
故事的結局令人嘆息也教人深思。合上書頁，於惶惶間審視著身處的這個年代，發現的是一個多么粗糙、單薄和渺小的自己。我們無法擺脫所依附和進行著的命運，我們拽不住漸行漸遠的青蔥歲月，我們甘於平凡和屈服於現實……在強大的現實面前，我們成了現實的犧牲品，我們原本豐滿的生命被扭曲得日漸蒼白、空虛和平庸。如何充實精神世界和升華生命質量？我知道，這是一個嚴肅而又複雜的人生話題。張愛玲的《茉莉香片》看到的不僅僅是一個苦澀故事，一個典型的人物，她產生了思考。極端病態與極端覺悟的人究竟不多，生活是多么的沉重，由不得我們那么容易就大徹大悟。但是，有一點，每個人都應該懂得和需要的，就是愛。
張愛玲作品不完全名錄
| 排序 | 張愛玲是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鑽進你的心裡去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。 以下是部分作品名稱： |
| B | 《霸王別姬》 ． 《半生緣》（原名《十八春》） ． 《被窩》 ． 《必也正名乎》 ． 《不幸的她》 |
| C | 《重訪邊城》 ． 《從吶喊到流言》 ． 《創世紀》 ． 《存稿》 ． 《惆悵舊歡如夢》 ． 《沉香》 ． 《草爐餅》 ． 《赤地之戀》 ． 《遲暮》 |
| D | 《到底是上海人》 ．《多少恨》 ． 《對照記》 ． 《打人》． 《第愛節》 ． 《讀書報告四則》 ． 《道路以目》． 《都市的人生》 ． 《第一爐香》． 《第二爐香》 ．《等》 |
| F | 《封鎖》 ． 《浮世的悲哀》． 《浮花浪蕊》 |
| G | 《公寓生活記趣》 ． 《姑姑語錄》 ． 《更衣記》 ． 《桂花蒸阿小悲秋》 |
| H | 《華麗緣》． 《海上花開》 ． 《海上花落》 ． 《紅樓夢魘》（文學評論） ． 《花凋》 ． 《魂歸離恨天》． 《鴻鶯禧》 ． 《黃金盟誓之書》． 《紅玫瑰與白玫瑰》 |
| J | 《借銀燈》 ． 《吉利》 ． 《燼餘錄》． 《金鎖記》 |
| L | 《流言》 ． 《琉璃瓦》 ． 《留情》 ． 《論寫作》 ． 《連環套》 |
| M | 《心經》 ． 《牧羊者素描》 ． 《茉莉香片》 |
| N | 《年青的時候》 |
| Q | 《情場如戰場》 ． 《秋雨》 ．《傾城之戀》 |
| S | 《十八春》（即《半生緣》） ． 《雙聲》 ． 《散戲》 ． 《私語》． 《色.戒》 ． 《詩與胡說》 ． 《說胡蘿蔔》 |
| T | 《天才夢》 ． 《童言無忌》 ． 《談女人》 ． 《談看書》 ． 《談看書後記》 ． 《談跳舞》 ． 《談音樂》 |
| W | 《五四遺事》 ． 《忘不了的畫》 ． 《惘然記》． 《我看蘇青》 |
| X | 《小團圓》 ．《寫什麼》 ． 《小兒女》 ． 《小艾》 ． 《心愿》 ． 《相見歡》 |
| Y | 《餘韻》 ． 《夜營的喇叭》 ． 《憶胡適之》． 《怨女》 ． 《有女同車》． 《炎櫻語錄》 ． 《秧歌》 ． 《銀宮就學記》 ． 《雨傘下》． 《殷寶灩送花樓會》 |
| Z | 《丈人的心》 ． 《中國人的宗教》 ． 《中國的日夜》 ． 《張看》 ． 《自己的文章》 ． 《造人》 |
