人物生平
成仿吾1897年8月24日（農曆七月二十七日）出生在湖南新化縣知方團澧溪村。
1900年成仿吾的父親去世。
1905年母親去世。
1907年在西門書屋住校讀書。
1909年考入考入設在新化縣城的高等國小堂。
1910年，隨哥哥成劭吾同往日本留學。
1914年在岡山第六高等學校學習。接觸西方文學，並讀了歌德、席勒和海涅的許多作品。
1917年，在東京帝國大學學習期間學習了法語。
1920年初，成仿吾創作了處女作《一個流浪人的新年》。
1921年回國，五四運動後，與郭沫若、郁達夫等人，先後在日本和國內從事反帝反封建的革命文化活動，在上海建立了著名的革命文學團體創造社。
1922年1月18日創作小說《深林的月夜》。
1922年，創作第三篇小說《灰色的鳥》。
1922年出版了他所編輯的《創造季刊》第一卷第3期。1923年8月創作第四篇小說《牧夫》。
1923年11月在《創造周報》發表《國學運動之我見》。
1925年參加中國國民黨。任廣東大學教授和黃埔軍官學校教官。
1926年結識了著名的共產黨人毛澤東、周恩來、惲代英等同志。
1927年大革命失敗後為了深入地學習馬克思主義理論離國赴歐。
1928年在在巴黎參加中國共產黨，從事革命活動，主編中共柏林、巴黎支部機關刊物《赤光》。
1931年9月成仿吾回國後，參與中國左翼作家聯盟活動。於11月初到達鄂豫皖根據地，任中共鄂豫皖省委常委、宣傳部長及省蘇維埃文化委員會主席、教育委員會主任，後又兼任紅安中心縣委書記。
1934年1月，成仿吾到瑞金參加全國蘇維埃第二次代表大會，被選為蘇維埃中央政府執行委員、中華蘇維埃中央政府教育委員，任黨校政治教員兼高級班主任。從事宣傳教育工作並主持中央黨校，是當時中央黨校唯一的政治教師。會後，成仿吾留在中央宣傳部和中央黨校工作。
1934年10月，隨中央紅軍參加長征。
1935年10月到陝北後，任中央黨校高級班教員、教務主任。
1937年抗日戰爭爆發後，大批革命青年從全國各地奔赴延安。中央決定成立陝北公學，成仿吾任校長。
1938年8月，成仿吾與徐冰翻譯《共產黨宣言》。
1939年，創建並華北聯合大學。先後任華北聯合大學校長、晉察冀邊區參議會議長、中共晉察冀中央局委員、華北大學副校長等。
1941年當選為華北聯合大學黨委書記。
1944年2月去延安參加了黨的第七次全國代表大會。1948年創建和領導華北大學。1949年10月1日參加了開國大典。
1950年，創辦中國人民大學。
1952年，調任東北師範大學校長兼黨委書記。
1958年，擔任山東大學的校長兼黨委書記。
1966年，遭到文化大革命的迫害。
1974年，撰寫《長征回憶錄》。
1975年，再譯《共產黨宣言》。
1977年，出版《長征回憶錄》。
1978年-1983年，任人民大學校長。
1984年5月17日，成仿吾在北京病逝。終年87歲。
情感世界
家庭成員
| 關係 | 人物資料 |
| 祖父 | 成明郁，字懷珏，號慈江清朝光緒年間進士 |
| 父親 | 成達陶，字鼎彝，號器之，讀書人，當地秀才 |
| 母親 | 戴月桃，黃龍坪國學生烈勛公之女 |
| 哥哥 | 成劭吾，同盟會最早的會員之一 |
| 妻子 | 張琳，南京人 |
| 子女 | 成其瑾、成其謙、成其朴 |
個人婚姻
成仿吾1928年，成仿吾到法國學習，途經日本時，住在郭沫若處。成仿吾與郭沫若是好朋友。郭沫若的日本妻子安娜十分敬重成仿吾，誇成仿吾好心、實在、厚道，曾想把自己的妹妹介紹給成仿吾做妻子。成仿吾沒有同意。1938年成仿吾偶遇張琳。對革命事業的共同追求使他們走到了一起。婚後，兩人感情甚篤，和和美美，終生同甘共苦。成仿吾非常珍惜夫妻之情，1984年3月，快要離世的成仿吾在自己的小筆記本上為老伴張琳題詩一首：“夫子廟下記童年，抗日烽火向北延。身經陝北年三十，抗日中原路八 千。雄關內外都經過，迎來祖國新紀元。”
主要著作
著作書目
成仿吾作品《守歲》（小說）1929，創造社
《使命》（評論）1927，創造社
《流浪》（小說、詩合集）1927，創造社
《仿吾文存》（論文）1928，創造杜
《從文學革命到革命文學》（論文集）與郭沫若合集，1928，創造社
《文藝淪評》（論文集）與郁達夫合集，1928，創造社
《新興文藝論集》（論文、遊記合集），1930，創造社
《長征回憶錄》（回憶錄）1977，人民
《戰火中的大學》（回憶錄）1982，人民教育出版社
《成仿吾文集》1985，山東大學
《記叛徒張國燾》1985北京出版社
《成仿吾教育文選》1984教育科學出版社
《戰火中的大學：從陝北公學到人民大學的回顧》1982
《我們是怎樣走上人生之路的》1982上海人民大學出版社
翻譯書目
《德國詩選》 德國歌德、海涅等合著，與郭沫若合譯，1927，創造社
《共產黨宣言》（理論）德國馬克思、恩格斯合著，與徐冰合譯，1938，香港中國出版社
校譯書目
《哥達綱領批判》
《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
《社會主義從空想到科學的發展》
《馬克思恩格斯關於歷史唯物主義的通信選》
《社會主義從空想到科學》
《反杜林論》等馬克思主義經典著作
人物事跡
關愛學生
成仿吾1960年，在大躍進思潮的影響下，山東各高校都擴大招生，由於招生數字過大，新生的質量不能保證。因此，一些水平較差的學生也被招了進來，加之物質生活困難，因而正常的教學活動出現了許多問題。省教育領導部門又通知各校淘汰一部分學生，學校接此通知後，作為校長的成仿吾，不是機械地立即執行，而是給同學分班上課，加強輔導，幫助學生克服困難，使學習吃力的學生能夠跟上班。學習太吃力的，可考慮留級。對於極少數實在跟不上班的，則再視不同情況個別處理。從而使一批學習吃力的學生渡過了難關。沒有被學校淘汰出局。 這種關愛學生的事跡一直流傳至今。
革命意志
成仿吾成仿吾事業心很強，革命意志至老不衰。儘管進入耄耋之年，依然為教育事業不辭辛苦地操勞。1982年，八十五歲的成仿吾同志，在完成口述《戰火中的大學》一書之後，想把自己從事教育工作幾十年的經驗加以總結，寫成《教育工作與四個現代化》。正好這時王啟新因參加編輯《成仿吾教育文選》一書到了北京。見到成老，他高興地談論自己的構想，並表示編完《文選》後，想叫王啟新協助他完成這一任務。曾計畫用半年到一年時間，由成老口述（因為他年事過高，不能過分勞累，每天可談兩個小時），把他的想法全談出來，然後由王啟新把談話記錄整理成詳細的提綱，再讀給他聽，定下大的槓槓，再一個問題一個問題的充實，寫完整，最後寫成初稿，然後經他審閱修改再定稿。估計此文可以寫成20萬字，力爭成為一部科學的教育論著。不料過了兩年，八十七歲的成老離開了人間，使這件事情最終落空，不能不說是一大損失，也是一大遺憾。
校長美名
紅軍到達陝北後，成仿吾受中央委託創辦了黨的第一所高等學校――陝北公學。在陝北公學與其他幾所學校合併成立華北聯合大學後，他擔任了華北聯大的校長。他挺進敵後到晉察冀邊區辦學，培養了成千上萬的抗戰幹部和建國幹部。他重視人才，請國內知名教授任教，開設為抗戰服務的新課，組織學生參加社會實踐，增長才幹。日寇大掃蕩時，他親自安排專家教授的“堅壁”地點，每隔幾日，便騎馬前往分散隱蔽的師生處去送銀元，叮囑要注意安全，不要擾民。他愛學生如子弟，和學生一起上早操，一起參加討論，到了夜晚，總忘不了到學生宿舍去轉轉看看，噓寒問暖……學生上課遞條子給他說：“你是我們的媽媽。”
自此，“成媽媽”、“媽媽校長”就伴隨著他一直傳頌了半個世紀。
教育軼事
成仿吾與山東大學的深情厚誼
成仿吾1958年8月，教育部調成仿吾到山東工作，擔任山東大學校長兼黨委書記。成仿吾到任後，首先要做的工作是將學校由青島向濟南搬遷。當時國內正有一股“左”的思潮猛烈地衝擊著教育戰線，政治運動連續不斷，生產勞動成了壓倒一切的中心，學校的主要教學任務和科研工作受到嚴重干擾。面對這種情況，成仿吾果敢決斷，以高度的原則性和堅強的毅力，採取得力的措施和妥善的步驟，迅速把學校工作納入正確軌道，使學校在穩步前進中得到發展和提高。
1974年8月，根據毛澤東主席的批示，成仿吾離開山東大學，到中央黨校專門從事馬恩原著的翻譯和校注工作。 ，並為學校題詞：“繼續前進，努力不懈。”他還以泰山打比方，鼓勵大家：“泰山是高大的，我們的學校也要像泰山那樣高大（質量高、成績大）。希望山東大學的同志們向著這個大目標前進。”
教育思想
成仿吾十三歲到日本求學。同學陳天華在日本自殺,對他刺激很大，許多同盟會員為中國的解放,發動與組織革命,進行英勇的鬥爭，這對成仿吾決心走向革命,起了極大的推動作用。後來放棄了學工,改學文藝走上文藝革新的道路,啟發人民民眾的覺悟。他和郭沫若、郁達夫等人,組織 了“ 創造社 ”, 創作了大量文藝作品,特別是文藝批評,成為 “ 創造社 ” 的一員主將。 當時許多人認為,中國之所以落後是因為教育落後，挽救中國應該從教育改造、普及民眾的教育著手, 使更多的人是投身到政治運動中來。成仿吾經過政治運動的洗鍊,進一步堅強起來。
全國解放後， 成仿吾教育思想重要的特點或優點 , 隨著革命戰爭的發展變化 , 迅速轉變學校教學內容與教學方法 , 不為舊的正規化的辦學思想所局限 。在革命與建設的轉折時期 , 使教育迅速完成轉變 , 並推動革命和建設的前進 , 成仿吾深刻了解 , 不很好向舊教育學習 , 包括向舊的知識分子學習 , 沒有大批有事業心和專業知識的幹部 , 社會主義建設是不可能取得勝利的 ; 同時 , 成仿吾也了解 , 沒有革命的勝利 , 他們所掌握的知識是不可能很好地為人民服務的。 教育科學不僅是理論的科學 , 更重要的是實踐的科學。教育理論是從教育實踐中概括而出 , 沒有教育實踐的發展 , 不可能概括出教育理論 。 教育理論一旦概括出來以後 , 又必須回到教育實踐中去 , 這個過程是更為豐富 、 更為艱苦的過程 。
成仿吾的教育思想內容是很豐富、全面的。具體包括：教育是立國之本，必須把教育工作放到最重要的位置；學生是教育工作的主題，要尊重學生、愛護學生、關心學生，嚴格要求學生，使其德智體全面發展；尊重教師，提高教育素質，建立師生平等關係；加強教材建設，不斷改進教學方法；加強學分建設，提倡理論聯繫實際和科研的獨創精神等等。
人物評價
1982年，85歲的成仿吾這樣總結了自己的一生：“我是從文學革命到革命文學，從文化人到革命戰士”。
中共中央書記處審定的《成仿吾同志生平》高度評價成仿吾同志是“我國無產階級革命家，忠誠的共產主義戰士，新文化運動的重要代表。無產階級教育家、社會科學家”，稱讚他的一生“是為共產主義事業永遠進擊的一生，是無產階級教育事業艱苦開拓和創造的一生，是為馬列主義、毛澤東思想的傳播鞠躬盡瘁的一生”。
後人紀念
成仿吾紀念室
成仿吾紀念室於2000年8月開始籌立，2002年12月正式開放。在成仿吾紀念室設立之前，婁底市文物管理處、婁底市博物館負責人數次赴北京徵集成老的有關文物，並與成老的夫人張琳女士及其親屬多次接觸，得到了他們的大力支持和幫助，在1999年8月和2000年5月分兩次從北京成老家徵集了大量成老的生前用品、手稿、藏書等珍貴文物近900件，並將成老書房內的物品整體徵集回館，在紀念室內設立成老的書房復原陳列室。紀念室的室名由時任婁底市市委書記張建功題寫。
紀念銅像
成仿吾塑像2004年5月17日，東北師範大學召開紀念成仿吾逝世20周年座談會，緬懷成仿吾為東北師範大學的建設和發展所做出的貢獻，繼1986年東北師範大學40周年校慶為成仿吾塑像後，學校決定再次用高質量青銅塑成成仿吾像，豎立在“生命科學廣場”中央，供全校師生瞻仰、緬懷。
