歷史紀事
年大紀事
元順帝脫脫父馬札兒台被讒罷太師，安置西寧，脫脫自請隨行，既而又將遠貶，鏇因御史大夫亦憐真班言，如還甘肅。馬札兒台鏇死。山東、河南起義發展至濟寧、滕、邳、徐州等地。臨清、廣平、灤河、通州等地都有民眾起義。長江沿岸發生民眾起義，集慶（今南京）花山起義軍曾以三十六人與元軍數萬對抗。元政府撥出東地十六萬二千餘頃給大承天護聖寺（按《元史·文宗紀》至順元年（1330年）與《順帝紀》本年均有此事，內容相同，當系一事）。是年，山東地震，壞城郭；臨淄復震七天；河東地裂，城倒，屋陷傷人。
朝廷紀事
5月19日 元廷又以通政院使朵郎吉兒為遼陽行省參知政事，討伐吾者野人。
文化紀事
歇馬村始建
歇馬村始建於公元1347年，距今近700年，為宋朝期間南遷的梁銓公始建。歇馬遠近聞名，是因為歇馬歷史上出了二品官6人，六品至三品56人，進士、舉人、秀才680多人，還有七品以上官員。富豪、壽星、教授等層出不窮，人口遍及世界一百多個國家和地區。因此成為遠近聞名的一大旺族。歇馬村2005年被評為省級文明村，2008年被評為“歷史文化名村”和“敬老模範村”。依枕三嶂，臨江臥川；項系銀帶，前拱後衛；錦水送泉，灣緩青鄰；錦灘盈里，平沙晶瑩；一碧萬頃，風沫綠波。這是大自然給予歇馬之優美環境。
黃公望創作--層巒秋靄
層巒秋靄鈐印：黃氏子久、黃公望印、一峰道人、大痴
鑑藏印：雍正御覽、天籟閣、蕉林玩、項子京家珍藏、墨林項季子章
題識：至正六年歲次丙戌萸節前二日為恆麓夏徵君畫於知止堂。大痴學人平陽黃公望。
質地：紙本
黃公望（1269～1354年）中國元代畫家。“元四家”之一。本姓陸，名堅，常熟（今江蘇省常熟縣）人，因過繼浙江永嘉黃氏，改姓名，字子久，號一峰、大痴道人、井西老人等，50歲左右才開始山水畫創作。繪畫曾受趙孟頫影響，上師董源、巨然，間及荊浩、關仝、李成，晚年大變其法，自成一家。作品大都表現江南秀麗的山川景色。在畫史上地位與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱為“元四家”，被推為“元四家之冠”。對明清山水畫影響極大，許多作品被當作範本臨習。主要傳世作品有《富春山居圖》（台北故宮博物院）、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》（均藏北京故宮博物院）、《剡溪訪戴圖》（雲南省博物館）、《富春大嶺圖》（南京博物院）等，均為黃公望晚年所作，60歲以前的作品未見傳世。
《富春山居圖》開稿
富春山居圖《富春山居圖》，紙本，水墨，縱33厘米，橫636.9厘米，開始創稿於至正七年（1347年），時斷時續，歷經數年，至正十年，黃公望時年83歲，為此圖作題時，尚未最後竣稿。此圖描繪富春江兩岸初秋景色，坡陀起伏，林巒深秀，筆墨紛披，蒼茫簡遠（見彩圖《富春山居圖》（部分元）），是黃公望水墨山水畫中的傑作。明代鄒之麟題跋中，將此圖與王羲之《蘭亭序》相媲美。明清許多文人畫家多從此圖得到啟示，其臨本有10餘本之多。此圖在清代順治（1644～1661年）年間曾焚於火，前段燒殘部分割去另行裝裱，取名《剩山圖》（浙江省博物館）。
王開逝世其子繼承父業
《扁鵲神應針灸玉龍經》元代蘭溪人王開（公元1278-1347年），號錦潭（一作鏡澤），不遇於時，遂肆力於醫。曾跑到大都（今北京），拜在當時針灸名醫竇太師竇漢卿門下二十餘年，悉傳其術。王開回鄉後繼續行醫。他善施針砭之術，治病無不立愈。元朝初年，朝廷請他擔任揚州教授，王開不肯就職，又授他為太醫院御醫。後因母親年老多病而辭職回家，居住在錦潭之上，人稱“錦潭先生”。王開著有《重註標幽賦》、《針灸全書》、《增注針經密語》等。
其子名迪，字子吉，號國瑞。繼承父業，承竇漢卿之學，在流注針法、飛騰八法以及透穴針法等方面另有建樹，後擔任太醫院吏目，著有《扁鵲神應針灸玉龍經》，誠可謂“青出於藍而勝於藍”。《扁鵲神應針灸玉龍經》是一本綜合性的針灸著作，首載一百二十穴的“玉龍歌”，並附釋文計八十五首、七十八證，舉證見穴，次載註解“標幽賦”、“天星十一穴歌訣”、“人神·神歌訣”、“太乙日游九宮血忌訣”、“六十六穴治證”等，均是王國瑞針灸學術思想及醫療經驗的代表作。
危亦林逝世
危亦林，字達齋，元代江西南豐人。生於1277年，卒於1347年。曾任南豐醫學教授。危氏世代業醫，遍及諸科，尤擅骨傷、瘡腫、口腔等科。有感於古代方浩繁，難以檢索套用，於是將五世積累的經驗方劑，用“依按古方，參以家傳”的方法，仿元代所定的醫學十三科列目，歷時十年編成的是書。計有正文十九卷，附以孫真人（孫思邈）養生法節文一卷（即第二十卷），故名之曰《世醫得效方》，這是危亦林傳世的唯一著作。《世醫得效方》為一部著名的方書，初刊於元至正五年（公元1345年）。
《世醫得效方》最古老的保險契約
世界上迄今發現的最古老的保險契約，是1347年10月23日，由義大利商人喬治·勒克維綸出立的一張船舶航程保險單。承保“聖·克勒拉”號商船從熱那亞到馬喬卡的保險。
日本同年二年號
興國（1340年四月二十八日至1347年十二月八日）,後村上天皇之年號；正平（1347年十二月八日至1370年七月二十四日），後村上天皇之年號。
古埃及人塑“最美麗的王后”
奈費爾提蒂是古埃及歷史上的絕代美女，被稱為“最美麗的王后”。她是古埃及法老埃赫那吞的妻子，一生短暫，只活了不到三十歲。1347年古埃及人依照她生前的美麗容貌雕成了這個塑像，並把這個塑像埋葬在她的丈夫埃赫那吞法老的墓中。1925年，德國考古人員在埃及發現了這個塑像，為之驚艷，隨後把它送到了柏林博物館。但是奈費爾提蒂的遺體到底埋在哪裡卻一直無人知曉。
雜譚逸事
伏羲廟創建
伏羲廟伏羲廟，創建於元至正七年（1347年）。又名太昊官，俗稱人宗廟，是我國規模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。該廟坐北向南，現存建築為兩門三進，布局嚴謹規則，有一條貫穿南北的主軸線。坊、亭、廡、殿疏密有致，布局對稱，主體建築前後排列在主軸線上。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。
重修嵊縣城隍廟
嵊縣城隍廟及溪山第一樓位於城關鎮鹿胎山麓。城隍廟始建年代不詳，有記載重修於元至正六年（1347年），至清光緒大修十一次。現存為清中期建築。溪山第一樓為清嘉慶九年（1840年）增加，借宋朱熹游鹿胎山賞景時的贊語“溪山第一”為樓名。現存照壁、溪山第一樓、儀門和戲台。磚砌照壁長14米，高7.4米，中嵌青石匾，上刻“屏藩永固”。溪山第一樓，通面寬17.79米，通進深9.26米，重檐歇山頂，石砌台基，中央開門，前左右三方嵌八幅石雕博古圖，一樓明間前壁正背面均為磚雕。儀門分五間，通面寬20.58米，通進深13.13米，二層硬山頂。戲台為重檐歇山頂，八角形藻井分三層，每層用16組雕花斗和楓自下而上逐層收縮。上層斗間嵌八條倒掛金龍，頂心置一盤龍。額枋和牛腿雕刻華麗。
雲南三大佛教聖地之一“盤龍寺”
盤龍寺盤龍寺始建於元至正七年（公元1347年），為蓮峰和尚所建，明、清續建。原有廟宇450間,佛像千餘尊，層樓疊翠，香火鼎盛，為雲南著名的佛教聖地之一。到了清同治年間，因地震和兵燹，二度被嚴重破壞。“文革”中又再次被毀，1984年重修。
黑死病出現
黑死病於1347年出現在西西里，此後3年內橫掃歐洲，長驅直入北歐，甚至可能到達了冰島和格陵蘭。沒有人知道這場瘟疫到底殺死了多少人，後世的學者通過不同的方法估算出，歐洲當時的人口約減少了25%到75%。挪威奧斯陸大學的一位歷史學家說，1347年歐洲有8000萬人，6年後變成了3000萬。此後300年間，黑死病還曾多次暴發，殺死人數多達2億人，直到1670年以後神秘消失。
1894年，法國細菌學家亞歷山大·耶爾森發現了引起鼠疫的病原體，命名為耶爾森氏鼠疫桿菌。從那以後，科學界普遍認為，黑死病就是鼠疫桿菌襲擊淋巴腺導致的腺鼠疫。它可以由人直接傳染給人，但主要傳播途徑是老鼠和跳蚤。
