阿聯
阿聯“扎法爾”駱駝節阿拉伯聯合酋長國“扎法爾”駱駝節是海灣地區駱駝貿易的重要盛會之一,來自阿聯、沙烏地阿拉伯、卡達、巴林、威特和阿曼蘇丹國等6個國家的駱駝匯聚到這裡參加評選、競拍,進行各種等級的比賽。
舉辦活動包括包裝椰棗、椰棗葉編織、擠駱駝奶等阿聯民俗比賽和展示,以及遊牧民手工藝品展賣,遊牧民詩歌比賽和駱駝題材的攝影比賽等,還有一些女畫家向遊客介紹自己的繪畫作品。
2010年1月30日,第三屆阿聯“扎法爾”駱駝節在這裡拉開帷幕,來自沙烏地阿拉伯、卡達、巴林、科威特、阿聯和阿曼蘇丹等國的駱駝將參加評選、競拍和各種等級的比賽。“扎法爾”駱駝節是海灣地區駱駝貿易的重要盛會之一。
中國白族
白族的駱駝節,不過卻與駱駝沒有任何直接的關係,而實際上是一種放燈會。在農曆七月初一這天,人們來到河邊,將親手製做的各種彩燈放入水中,任其漂流。河燈的製作充分顯示了白族人民的精湛技藝。有的燈用玻璃做成荷花狀,有的燈是用青蒿綁住數百枝香柱成為星星燈的,還有的乾脆就地取材,將南瓜一破為二,掏去瓜瓤再罩上紙燈就成了南瓜燈。為了防止河燈進水,人們多用荷葉、葫蘆、蓮蓬、瓜果為襯底,外面再罩上各種彩紙做成的花鳥蟲魚之類形,五花八門,各逞機巧。駱駝節的內容大概猶如漢族的有些地方七月半放河燈一般。
以及白族許多與宗教相關的節日,過節的主要目的是祈願風調雨順,農事有成,如開社祭、撒秧祭、龍潭祭、青苗祭、蟲王祭、牛王祭、太陽祭等等。例如,由於撒秧是一年中農業的真正開端,因而對白族人民來講不可不祭。白族信奉道教的天公地母,認為天公地母是主宰土地的神靈,因此凡是在田地中作業時,都要照例祭祀。祭祀的地點多選在秧田放水口處,祭品比較簡單,分別是:一碗米飯,一杯酒,一塊肉。由家長主祭,燃起兩柱香後,祭者口念祭辭:請天公地母保佑,我們正式撒秧,我們用飯、肉、酒來祭你,求你保佑我們的秧出得齊,長得好。‘邊念邊叩首,並將祭品撒在地上,祭畢再叩首,剩下的祭品由在場的人分食,然後開始撒秧。
白族和漢族一樣,認為龍是掌管風雨的,要想風調雨順,就要祭祀龍王。每年立夏這一天,無論天晴天雨他們都要在龍潭祭龍。有水的地方,從水潭到井邊都擺上龍王牌位,上書‘本境得道龍王之位‘。各個村莊的村民集聚在龍潭邊上殺豬祭祀,若逢久旱未雨則兼做求雨祭祀。
白族各村都設有五穀廟,廟中供奉青苗太子。他們認為青苗太子主管穀苗,為求穀苗長勢好,各村在農曆的六月初六在五穀廟殺豬祭祀。祭祀時要給每戶發放兩個饅頭,各自拿到自家田頭作祭祀之用。到六月二十四日中午,各家再次到田頭殺雞祭祀青苗太子和天公地母,求他們保佑五穀豐登。
莊稼怕生蟲。白族信奉的諸天神中有一個蟲王,專門管理蟲害。他們認為如果不在每年祭祀蟲王,它就會把害蟲撒到地里吃禾苗。如果發生了蟲災,就是上天蟲王在懲罰世人。為祈求蟲王消災免禍,每年七月七日都要在祭祀台上殺豬祭蟲王。蟲王的形象是一個青面獠牙的惡種。由此可見,白族的宗教性節日有濃厚的原始宗教色彩。不過,這些宗教節日在現今已逐漸淡化了。
印度普什卡
普什卡駱駝節是一年一度的為期五天的交易駱駝和其他家畜的集市,在印度的拉賈斯坦邦的普什卡小鎮舉行,作為世界上最大的駱駝交易會,在那裡每年都有超過25,000頭駱駝被交易。除了購買和出售牲畜,它已成為一個重要旅遊景點,各種遊戲和比賽成為亮點,吸引了數以千計的遊客、駱駝、駱駝販子、各種遊戲比賽的參賽者、當地人以及那些遠道趕來普什卡聖湖沐浴的印度教信徒。每年印度歷八月月圓之日的前一周,世界上最大的駱駝集市:普什卡駱駝集市將會開始連續一周的喧譁。被稱為最色彩繽紛的集市。人們穿著節日盛裝,牽著幾萬頭同樣盛裝的駱駝趕來參加。
印度普虛卡駱駝節是一個集牲口展銷、嘉年華和宗教於一體的節慶,每年吸引逾10萬人,湧進這個位於塔爾沙漠(TharDesert)邊緣、只有1萬2千人口的普虛卡(Pushkar)小鎮湊熱鬧。節慶期間,商販從拉加斯坦(Rajasthan)的不同地區來到這兒進行駱駝買賣。而節慶的尾聲,會有數以千計的朝聖者,奔往普虛卡聖湖浸浴。
世界各地奇特的節日
節日是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化,是世界民俗文化的重要組成部分。在世界各地除了一些我們熟知的節日外,還有一些特色的節日,這些節日代表了當地特色民俗文化。 |
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