富拉尼族(Fulani)非洲西部的跨界民族。又稱菲拉尼人、富拉人、富爾人、頗爾人、富爾貝人等。為非洲第四大 
富拉尼族 族，僅次於埃及人、豪薩人和阿爾及利亞人。分布在西非和中非廣大地區：西臨大西洋，東達查德湖，北起薩赫勒地區，南及喀麥隆高原。分屬奈及利亞、幾內亞、塞內加爾、馬里、喀麥隆、尼日、布吉納法索、貝寧、幾內亞比紹、獅子山、甘比亞、維德角、加納、多哥、茅利塔尼亞和查德等國。屬柏柏爾人和蘇丹尼格羅人的混血人種。多信伊斯蘭教，部分信基督教或保持萬物有靈信仰、自然崇拜和祖先崇拜。關於富拉尼人的民族來源，眾說紛紜。富拉尼人發祥於非洲大陸塞內加爾河流域及其南部的福塔托羅高地。本為遊牧民族，經過600年的遷徙，社會經濟發生了深刻變化。在擴散過程中與當地各族雜居混合，形成幾個較大的聚居區，但多數已融化於其他民族之中，失去其本族語言，放棄遊牧生活，改營農業、手工業或商業，皈依伊斯蘭教。歷史
19世紀西非豪薩城邦富拉尼人建立的伊斯蘭教國家(1808～1903)。亦稱索科托素丹國。分布
富拉尼帝國在今奈及利亞北部和尼日南部的豪薩人，於11～13世紀以城鎮為中心，建立了各自獨立的豪薩諸城邦國。13世紀伊斯蘭教傳入，至18世紀，絕大部分豪薩城邦已伊斯蘭化，少數城邦還保留有多神信仰的殘餘。18世紀末，戈比爾城邦國的富拉尼族伊斯蘭教領袖奧斯曼·丹·福迪奧(1754～1817)去麥加朝覲，受瓦哈比派教義影響，他回國後發動伊斯蘭復興運動，號召穆斯林“堅持安拉的正道”，反對崇拜聖徒、聖墓和多神信仰的殘餘，放棄不符合教律的陳規陋習，把分散的富拉尼人組織起來，形成堅強的穆斯林群體。
1804年，他自稱“信士的長官”，以贊比爾和昆比為基地，領導富拉尼人各部落和豪薩族的穆斯林發動聖戰，推翻戈比爾等豪薩城邦貴族的統治，相繼攻克戈比爾、卡齊納、卡諾、扎里亞、阿爾卡拉瓦、達烏拉等諸小公國，統一豪薩諸城邦。1808年，他自稱哈里發，以索科托為首都，建立政教合一的富拉尼帝國。其轄地包括今奈及利亞北部、貝寧(達荷美)東北部、尼日西南部和喀麥隆北部，面積約達50萬平方公里。1809年，奧斯曼宣布退位，擔任宗教領袖，以索科托為傳教中心，專門從事傳教和著述立說。他將帝國分為索科托和格萬杜兩個王國，其子穆罕默德·巴拉魯統治索科托王國，統轄東部諸酋長國，其弟阿卜杜拉統治格萬杜王國，統轄西部和南部諸酋長國。
1817年奧斯曼逝世後，其子穆罕默德·巴拉魯被擁立為索科托第一任素丹，採用“信士的長官”稱號，成為帝國的政治和宗教領袖。他建立國家各項制度，發展農業和商業，倡導擴大對外貿易，獎勵伊斯蘭學術文化，為帝國的強盛時期。1831竿，索科托王國與格萬杜王國合併，使政令得到統一。
1837年，穆罕默德·巴拉魯去世後，其後裔一直繼承素丹位，多次發動“聖戰”，鎮壓各地的叛亂和宗教異端活動。帝國以伊斯蘭教遜尼派為國教，大力傳播瓦哈比派教義，遵奉罕百里派教法學說，以伊斯蘭教法治國，醫制蘇菲派各教團的活動。禁止拜謁聖墓，嚴禁飲酒、睹博、放高利貸和多神崇拜的習俗。在各地興建有大量隋真寺、宗教學校，刊印《古蘭經》 、聖訓及阿拉伯語等經籍向各地發行。首都索科托為伊斯蘭學術文化中心，建有宮殿、皇家清真寺、圖書館、書店、古蘭經學校，聘請希賈茲、埃及的伊斯蘭學者來此傳教和講學，促進了伊斯蘭學術文化的發展。1853年，索科托素丹同英國簽訂商務條約，經濟上依附英國。1903年，英國殖民軍擊敗索科托軍隊，帝國大部分領土併入英屬北奈及利亞保護國，其餘小部分被法、德兩國瓜分。
宗教信仰
富拉尼族多信伊斯蘭教，部分信基督教或保持萬物有靈信仰、自然崇拜和祖先崇拜。伊斯蘭教是世界性的宗教之
基督教一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭（a1一Islam)系阿拉伯語音譯，原意為“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林”(Muslim，意為“順從者”)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德(約570～632)所創傳。主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。20世紀以來，在西歐、北美和南美一些地區也有不同程度的傳播和發展。它自創興迄今已有1300多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態和一種文化體系，傳入世界各地後，與當地傳統文化相互影響和融合，在不同的歷史條件下，對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理道德、生活方式等都發生了不同程度的影響。據統計，全世界穆斯林有9,21027億人(1985)，占同期世界人口總數48,82042億人的18.54％。在亞非40多個伊斯蘭國家中，穆斯林占全國總人口的大多數。在30多個國家中，伊斯蘭教被定為國教。在當代，伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發揮著愈益重要的作用。
基督教是以信仰耶穌基督為救主的宗教。天主教(RomanCatholicism)、新教(Protestantchurchs)、東正教(EastenOrthodoxy)、基督教馬龍派等等統稱基督教——中文中“基督教”往往特指新教（又俗稱“耶穌教”），三大教派（天主教、東正教和新教）和基督教馬龍派的統稱一般用“基督宗教”這個詞。風俗
富拉尼人的傳統社會，多行一夫多妻制，以牧畜作聘禮。各妻室獨居。盛行嫡堂兄妹成婚和兄死弟及的習俗。按
富拉尼族父系續譜、居住和繼承財產。在遊牧富拉尼人中流行不落夫家的習俗。社會分化為貴族、平民和奴隸等級，各種藝人被視為賤民階層，實行等級內婚。富拉尼人多以農耕為生，兼事各種手工業或商業；部分人從事畜牧業，飼養長角牛，多過季節性遊牧生活。
富拉尼人非常愛美，在他們看來，美是生活中不可或缺的一部分。他們的美通過一種獨特的形式表現，那就是刺青。除了像現代人一樣在身體上刺青，富拉尼人還用比皮膚顏色更深的黑色或紅褐色顏料在臉上“繪圖”。
對於富拉尼人來說，勇猛無畏是必備的素質。富拉尼人有一個傳統節日，叫莎羅節，這是鍛鍊青年人意志力的節日。節日開始時，青年人按年齡組合，擺出挨打的姿勢，嘴裡念念有詞，由同齡人揮鞭抽打。這時，挨打的人不僅不能喊痛，還要保持笑容，稍有動搖，就會被看作是“膽小鬼”。已婚男子也可以參加，但他們怕疼的代價更為慘重，那就是失去妻子。分布
富拉尼人分布在西非和中非廣大地區：西臨大西洋，東達查德湖，北起薩赫勒地區，南及喀麥隆高原。分屬尼日
富拉尼族利亞（800萬，為國內第四大族）、幾內亞(190萬，占全國人口39.9％,為國內第一大族)、塞內加爾（95萬，占全國人口17.7％，為國內第二大族）、馬里(80萬，占全國人口12.7％，為國內第二大族)、喀麥隆（70萬）、尼日（50萬，為國內第三大族）、布吉納法索（37萬）、貝寧（20萬）、幾內亞比索（31萬，占全國人口16.9％，為國內第二大族）、獅子山（12萬）、甘比亞（10萬，占全國人口17.5％，為國內第二大族）、維德角（4.5萬，為國內第三大族）、加納（4萬）、多哥(3萬)、茅利塔尼亞（2萬）和查德（1萬）等國。現在主要分布在奈及利亞。今奈及利亞北部的800萬富拉尼人（占本族人口60％以上），基本上已豪薩化。他們正在與豪薩人一起形成豪薩—富拉尼族，人口達2500萬，為奈及利亞第一大族，約占全國人口三分之一，在該國政治和經濟生活中起著舉足輕重的作用。在喀麥隆北部，富拉尼人同化了當地尼格羅各族，形成富拉尼化的阿達馬瓦族，在該國亦起重大作用。起源
西非的富拉尼人約有二千萬，被認為是世界上最大的遊牧族群。由於富拉尼人的遊牧狀態，很難獲得這個族群的
地圖準確人口數量。在地域分佈上，從非洲西部的塞內加爾到非洲東部的查德和喀麥隆，都可以找到富拉尼人。沒有人知道富拉尼人的起源，歷史學家認為他們是從埃及或索馬利亞遷移過來的，因為他們與埃及人或索馬利亞人很相似，而與西非當地人完全不同。宗教方面，富拉尼人從塞內加爾向東遷移，在遷移過程中，與穿越撒哈拉沙漠的阿拉伯商人相遇，於是這個族群接受了伊斯蘭教。富拉尼人傳統上以放養牛群為生，過著遊牧或半遊牧的生活，他們趕著自己的牛群，在西非各地尋找牧場。各個西非國家中的富拉尼人都非常相似，他們已經適應了所在國的生活。富拉尼人的語言分為十四種方言，不過它們都有共同的起源。富拉尼人為自己的文化感到自豪，伊斯蘭教已經深深滲透到他們的文化中，成為文化的一部分。由於遊牧或半遊牧生活方式，富拉尼人通常居住在外界很難達到的偏遠地區。由於這些因素，富拉尼人很難聽到福音。
尼日爾的富拉尼人有大約一百萬，佔尼日爾總人口的10%，分佈在這個國家的各地。從歷史和語言學的角度看，尼日爾的富拉尼人分為兩個小族群：一個是西富拉尼人，他們是從馬里，經過布基納法索，遷移到尼日爾，主要居住尼日爾河谷地帶；另外一個是東富拉尼人，他們也是從馬里，經過貝寧和尼日利亞，長途遷移到尼日爾。語言
富拉尼族使用富拉尼語(又稱富爾富爾德語)，屬尼日-科爾多凡語系尼日-剛果語族。有以拉丁字母為基礎的拼音文字。
相關詞條
富拉尼人，基督教，豪薩人，奈及利亞，富拉尼族
世界上著名的遊牧民族
