修文殿御覽

《修文殿御覽》是北齊後主高緯時官修的一部類書。 《修文殿御覽》正是這樣取名。 《修文殿御覽》在南宋時還全部存在。

《修文殿御覽》是北齊後主高緯時官修的一部類書。高緯對於文學，遠遠不如曹丕和蕭衍那么喜好，只不過他聽從了祖珽的建議，勸他仿效曹丕，其實是沽名釣譽。於是在武平三年(公元572年)二月，他命令修《玄洲苑御覽》，曾改名《聖壽堂御覽》，同年八月編成，又改名《修文殿御覽》，共360卷。內容分55個部類，部下240個子目。《御覽》的命名是取齊武城令宋士素的書，他曾蒐集古來帝王言行要事三卷名為《御覽》。《修文殿御覽》正是這樣取名。它用《華林遍略》為藍本，大采特用，只是補充《華林遍略》里沒收的書籍。補收的大多是北朝的文史，南方未見的書籍。而編者除祖珽和陽休之外，還有30多位文學士參加。與《華林遍略》對比，《華林遍略》用八年時間，此書僅用七個月的時間就編成，可見《修文殿御覽》因用《華林遍略》為藍本，自然能事半功倍。
據歷史記載，《修文殿御覽》的領修人祖珽天性聰明，事無難學，文章之外，又善音律，並懂得四夷語及陰陽、占候、醫藥；但人品卻極壞，曾兩次盜賣《華林遍略》，並有其他劣跡。南宋人評他“奸貪兇險”，但他領編的《修文殿御覽》卻傳世最久。這是因為它的特點是編例嚴謹，很重視體例，由顏之推專負撰例的責任，而顏之推是個很有實學的人。後來北宋編《太平御覽》，不僅以此書為藍本，且分部的數目，都完全按它的體例。《修文殿御覽》在南宋時還全部存在。大約到明初書已不全，可能明初以後，書才不傳於世。