內容簡介
封面第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。我國自先秦開始，就出現許多哲理性很強的寓言，形成中國古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝，入本書的《莊子》中的《埳井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿於自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什麼地方沒有氣體；地不過是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒有什麼地方沒有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無根據的。《畫鬼最易》說明從客觀實際出發，按客觀規律辦事是最難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形上學的種種表現，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形上學不放的各種醜態。《揠苗助長》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動，是多么的荒唐可笑；《穿井得一人》說明進行調查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯；至於《鄭人買鞋》里的鄭人，更是教條主義的典型。
第二類是具有“勸善懲惡”性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《齧鏃法》說明心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的；《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改，不要藉故推託，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。
這一類故事當中也有一些消極因素，如宣揚安分守己、因果報應的陳腐觀點，對於這些我們應該善於鑑別，給予必分析和批判。
第三類是“揭發伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性的。其中有些是針對時政，痛斥惡俗陋習的，在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果；《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
此外，還有專講學習態度、學習方法以及鬥爭藝術的，特別有幾篇關於伯樂相馬的故事，今天讀起來更覺得有新的意義。
本書看點
本書所收我國古代寓言，按照思想內容，可以概括成三類。第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。第二類是具有“勸善懲惡”性質的，其中也有許多篇章給人以積極的啟示。第三類是“揭發伏藏，顯基弊惡”，具有諷刺性的。其中有些是針對時政，痛斥惡俗陋習的，在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽……作品目錄
導讀知識連結
五十步笑百步
揠苗助長
何待來年
校人烹魚
弈秋誨弈
不龜手藥
庖丁解牛
東施效顰
井底之蛙
魯侯養鳥
涸轍之鮒
曲高和寡
扁鵲治病
心不在馬
水蛇裝神
二人相馬
濫竽充數
買櫝還珠
棘刺母猴
畫鬼最易
不識車軛
郢書燕說
鄭人買鞋
曾子殺豬
狗猛酒酸
自相矛盾
守株待兔
疑鄰竊斧
逐臭之夫
表水涉澭
刻舟求劍
投嬰於江
利令智錯
強取人衣
次非斬蛟
黎丘丈人
穿井得一人
掩耳盜鐘
回生之術
生木造屋
良狗捕鼠
畫蛇添足
狐假虎威
驚弓之鳥
伯樂憐馬
南轅北轍
千金買首
馬價十倍
鷸蚌相爭
杞人憂天
朝三暮四
燕人還國
愚公移山
薛譚學謳
紀昌學射
關尹子教射
九方皋相馬
歧路亡羊
金鉤桂餌
卞莊子刺虎
葉公好龍
曲突徙薪
貓頭鷹搬家
魯人執竿
魏人鑽火
對牛彈琴
大鰲與螞蟻
與狐謀皮
鄭人乘涼
后羿射箭
公輸刻鳳
折箭
杯弓蛇影
齧鏃法
羆說
蝜蝂
臨江之麋
黔之驢
永某氏之鼠
悲摯獸
蠹化
恃勝失備
日喻
更渡一遭
墨魚自蔽
釣魚
營丘人折難
蛤蟆
非其父不生其子
束氏狸狌
剜骨藏珠
烏鴉與蜀雞
越人溺鼠
迂儒救火
白雁落網
古琴高價
象虎
救虎
食蛇
蜈蚣自大
餓死狙公
蒙人
患在鼠
常羊學射
虎軀
荊人畏鬼
竊糟
*鳥中計
孔雀愛尾
高聽嗜殺
小犬復仇
楚入學舟
疑人竊履
猩猩嗜酒
可笑的南岐人
黠猱媚虎
黠兒竊李
田楊畫本
執泥繪像
山魅漆鏡
爭雁
萬字
貓號
客套誤事
鴝鵒學舌
喜獲玄珠
外科醫生
醫駝背
自護其短
蛛與蠶
蝙蝠
滅神無禍
養鳧搏兔
貓祝鼠壽
螳螂捕蛇
罵鴨
藏虱
牧豎
大鼠
蜀鄙之僧
傅顯
世無良貓
