芷溪芷溪位於福建省連城縣南部，東經116度，北緯24度，玳瑁山系西側，屬東南丘陵地貌，為其間小盆地。芷溪 東鄰廟前鎮，南接豐圖村與上杭縣蛟洋鄉毗連，西倚上杭縣南陽鎮，北靠新泉鎮，距連城縣城52km，距龍巖市區65km，距廈門265km，319國道、龍長高速公路貫穿全境並建有互通和服務區，距冠豸山火車站28km，距冠豸山機場48km。福建省第二批歷史文化名村。
地理概況
芷溪位於福建省連城縣南部，東經116度，北緯24度，玳瑁山系西側，屬東南丘陵地貌，為其間小盆地。
芷溪地圖芷溪歷史悠久，因古時村邊溪流兩岸長滿芷草而得名，蕪山崗中心坪曾發現西周時期的陶罐。南宋以前屬新羅縣、長汀縣，南宋紹興三年置蓮城縣，屬古田鄉表正里。元代、明代汀州升為路、府，芷溪屬連城縣表席里。明清至民國時期，芷溪設保屬連城縣，後為崇新鄉政府駐地。蘇維埃時期，先後設新泉縣、新杭縣、新汀杭縣，芷溪均為區政府駐地。中華人民共和國成立後，連城縣成立，設芷溪鄉，後拆為芷溪、芷民兩鄉。1958年，芷溪設建制鎮，為連城縣5鎮之一。同年改為人民公社，次年撤銷公社劃入新泉公社。1972年，廟前公社成立，設芷溪、芷紅、芷星、芷民、坪頭、芷聯等大隊。1984年9月，廟前公社改設鎮，芷溪、芷紅、芷星、芷民、坪頭、芷聯設為行政村，即目前之建制。一般來講，芷溪包括芷溪、芷紅、芷星、芷民、坪頭、芷聯6個行政村，下轄店背、華屋、邱坑、草坪、寨上、背園等自然村，村落面積約10.8平方公里，共2994戶11930人，主要聚居黃、楊、邱、華四姓客家人，黃、楊兩姓居多。
商業發展
芷溪明清時期商業發達，繁榮達到鼎盛。特別是清康熙時期，至潮州的航運開通後，一方面芷溪當地拱橋店、涼棚街、三角坪和十字街等街道興建起來，另一方面外出經商的人也逐漸多起來。芷溪的繁榮使其成為連南一帶的商業中心之一，每月逢五逢十的墟市至今不衰，吸引著方圓幾十里的商客。在外的芷溪商人，多為從事經營木材和紙品，並出現了許多巨商大賈，比較出名的有“兩代三個百萬公”。現今，芷溪的經濟支柱為竹蓆、竹筷加工，原料主要來自莒溪和上杭等地，據統計，有竹蓆加工企業20多家，竹筷加工戶10多家，同時擁有連城縣最大的藤竹木器批發市場。文化教育
芷溪歷來重視文化教育，過去曾為連城、上杭、長汀一帶的文化中心，據不完全統計，
芷溪民俗文化
芷溪居民重視宗祠建築，緣於客家人慎終追遠、敬祖睦宗的傳統美德。明清以來，芷溪先民先後建了74座古宗祠
芷溪芷溪的民俗文化也獨具特色。農曆正月有出遊花燈、紅龍纏柱、犁春牛、十番音樂、走古事、漢劇演出等。特別值得稱道的是芷溪花燈，由蘇州引進，迄今已有三百年歷史。芷溪花燈以官燈為主燈，外圍配上花籃、紗燈、牡丹燈、鱉魚燈，再畫上字畫或裝制羅漢、古裝人物等，共由99盞（或108盞）小燈組合而成。點燈用特製玻璃杯裝蒸過的茶油、花生油和煮曬精選的燈芯。點上火時，色彩斑斕、美輪美奐，被稱為“紙包火”的奇蹟。每年正月，芷溪按姓氏輪流出燈，花燈由各自房屋抬出，配以蘇州鑼鼓和十番樂隊，走街入巷，前呼後擁，在漆黑的夜晚，形成一道精美的火樹長龍，花團錦簇，琳琅滿目，美不勝收。
芷溪交通
一、龍巖作為中轉站，龍巖汽車站乘坐到連城的客車（6：00至15：20每隔20分鐘一班）
芷溪地圖1、坐火車直達龍巖：
K571空調快速(北京西->龍巖)
N509/N512空調快速(廈門->龍巖)
2、坐火車中途在龍巖站下車：
K635/K638空調快速(福州->深圳)
K636/K637空調快速(深圳->福州)
N540/N541快速(福州->贛州)
N539/N542快速(贛州->福州)
5217/5220普快(贛州->泉州)
5218/5219普快(泉州->贛州)
K229/K232空調快速(昆明->廈門)
K230/K231空調快速(廈門->昆明)
K297/K300空調快速(廣州東->廈門)
K298/K299空調快速(廈門->廣州東)
L45/L48普快(貴陽->廈門)
L46/L47普快(廈門->貴陽)
3、用各種方式到廈門或福州乘坐汽車到龍巖。
二、連城作為中轉站，連城汽車站乘坐到龍巖或廟前的客車在芷溪下車，全程約52km。到連城可坐附近城市到連城的客車，飛機乘坐MF8089福州-連城的航班或是深圳、廈門臨時到連城的航班。
三、永安作為中轉站，永安汽車站乘坐到龍巖的客車在芷溪下車，全程約150km。到永安有如下火車（均為中途在永安火車站下車）：
K306/K307空調快速（北京西->廈門）
2025空調普快（蚌埠->廈門）
2521空調普快（南京西->廈門）
K197/K200空調快速（上海南->廈門）
2249空調普快（杭州->廈門）
K242/K243空調快速（西安->廈門）
K334/K335空調快速(重慶北->廈門)
K396/K397空調快速(漢口->泉州)
N505/N508空調快速(南昌->廈門)
5209普快(景德鎮->廈門)
L665/L668普快(武夷山->廈門)
N545/N548/N581空調快速（武夷山->廈門）
四、廈門作為中轉站，廈門湖濱汽車站乘坐到連城或長汀的客車，叮囑司機在芷溪下車，全程約265km；若走龍長高速，注意在新泉互通下車，轉國道返回1km。
五、自駕游按照上述公路線路，最好配有汽車導航。
旅遊指南
沿著芷水而行，一棟棟青瓦灰牆的唯美古建築映入了眼帘。屋前池塘清澈如境，屋後樟樹環繞，
芷溪芷溪連城廟前境內的一個古老村落，先祖早在600年前遷居於此，時至今日已聚居黃、楊、邱、華四姓客家人，以黃、楊兩姓居多。芷溪居民重視宗祠建築，緣於客家人慎終追遠、敬祖睦宗的傳統美德。這些明清時期的古建築除一部分是專門作祭祖聯宗用外，其餘都是祠居合一的複合型建築，普遍採用客家地區[九廳十八井]結構布局建造，庭院舒暢，雕樑畫棟，飛檐翹角，美侖美奐。明清以來，芷溪村先民先後興建了六十八座古祠，一百三十八幢古民居，這些規模宏大的明清時期建築，被客家學研究人士譽為客家[大宅門]。
芷溪人非常的好客，如果看見你一個人逛來逛去，會邀請你到家裡做客。客家人都是無酒不歡的，如果你的量窄，很容易被喝倒下的。此地客家人非常好客，只要是知道你是遊客，只要稍知道一些典故的人，定會跟你介紹，甚至會帶你去景點，絕不會收費的。
■推薦行程
芷溪的古建非常多，如果是要逛遍整個芷溪的建築群，至少駐留2天，可以找一些當地的老者，講解一些典故歷史
特色看點
●明清古建築
明清以來，芷溪先民先後建了68座古祠，138幢古民居，這些規模宏大的明清時期建築，
芷溪主要景點：
●漁溪公祠
楊姓“漁溪公祠”興建於康熙末年，是為紀念楊氏先祖漁溪公而建，現仍聚居楊姓漁溪公後裔700餘人。漁溪公祠的建築設計是典型的框架結構，其建築之宏大，布局之科學，計算之準確，令人自嘆弗如。
●翠疇公祠
清光緒十八年，黃姓翠疇公子輩為彰顯父母一生善行懿德而建祠，前後歷時八年。該幢建築裝飾華麗、工藝精緻。門樓琉璃瓦頂，金箔鱷魚翹角，顯得金碧輝煌，巍峨壯觀。
●黃氏家廟
黃氏家廟座落茶山口寨上山麓，是芷溪黃氏裔孫為紀念開基始祖庚福公而建造的祖祠，因規模宏大，鄉人也稱大祠堂。祠堂坐東向西。上廳略高，左右大屋間略低，左右迴廊各有一門通外；下廳比上廳低一階，有寬敞的迴廊。祠堂長27.17米，寬27米，建築面積為779.25平方米。廳背後及兩旁圍牆內有草坪、廚房共1320平方米；廳前有雨坪及直徑18米的半圓月池，總占地面積為3021.5平方米。此祠堂有一個至今未解之謎，自建造以來祠堂內從無蜘蛛結網。周圍雖有水草，夏天也無蚊蚋，鄉人堪稱芷溪一奇。此奇何解，有待各位行家前來考察釋疑。
●楊氏家廟 又稱龜山公祠，座落在芷溪楊氏開基祖六九郎公的故居背園，環境優美，
芷溪建築精巧。這座“楊氏家廟”如今又由閩粵贛三省宗親商定，正在修葺，不日即可重現昔日光彩
●澄川公祠
芷溪的客家居民十分重視門樓建築。門樓是一幢房屋的“門面”，體現房屋主人的身份，更兼容周易風水學說，當地有“千斤門樓四兩屋”的說法。“澄川公祠”，就是芷溪人重視門樓建築的生動體現。
●楊輝公祠
於芷溪的市場邊上，貌似平常，該祠雖與其他宗祠無很大特徵，但其中的一些風水學套用在此宗祠上得到及其大的套用。其屋外宰牛屋內無任何腥味，至今都無法解釋，是芷溪的三奇之一！望能者前往探尋其奧秘。
其他一些民居分布也頗廣，總之處處是景。相信您會不虛此行！
周邊景點：
●冠豸山
有山奇、水秀、谷幽、岩深之神秀。有中開一谷的蒼玉峽，驚而不險的丹梯雲棧，放眼萬里的一線天，冷風襲人的雪洞，山泉琮琮的蓮花洞。身姿綽約的姐妹岩，撩人遐思的玉女池等。目前可遊覽的景觀有四十餘處。
連城美食
連城美食白鶩鴨，”此鴨外貌特徵極為奇特，嘴、蹼均為青綠色的，眼睛黑褐色，身軀狹長結實，前胸淺，腹部略呈楔形，在丘陵梯田間奔跑異常迅捷。主人道出其來歷：清朝年間，有廈門的白鷺飛到連城，被冠豸山碧水蒹葭吸引，與湖中的野鴨閒遊，擦出愛情火花！主人補充道：這也正是我這個廈門知青選擇留在連城的原因。眾人聽之皆大笑，只見主人那年屆半百的太太，臉上漾出羞澀微笑，宛若十六歲的少女。
連城人熱情好客，喜愛吃魚，連城菜中有各式各樣的淡水魚菜餚，其中尤以製作精細、造型新穎的“雪花魚糕”最為上乘。主人介紹，此菜為連城人衡量宴席豐盛與否的標準。民間有諺：不出烊魚不成席！做法是將剔除皮、骨、刺的魚肉與其他調料搗成泥，裝入圓盤中，蒸熟出鍋後劃成菱形，再把蛋清抹在魚糕上，回鍋重蒸片刻即可上席。這道菜鮮香滑嫩，入口即化，可能只有深海石斑魚可與之媲美。
歷代先賢
黃位斗(約1804～1870)，男，福建省連城縣芷溪人。少小時，其父督教甚嚴。
芷溪致仕歸田後，遇事能明大義，性格柔中有剛，處理問題果敢善斷。當太平天國起義時，長汀、連城一帶，有一些人，借保護行人商旅安全為名，在長汀轄境內的南嶺抽過境稅，若是不給，則唆使黨徒搶劫而去。汀州知府聞悉後，發文地方予以埋伏捕捉，結果捕獲十八人，經審訊供認屬實後，即處決埋於作案地界路旁，以警告其他不義之徒。這種做法，有人議論認為未免過於苛殘，但位斗則認為，對於這些攔路打劫過往行人客商財物的不義之徒，應予以從嚴處理。他說：“除暴所以安良，姑息適以養禍”。
同治九年(1870)，位斗病逝於家，時年約66歲。
黃穎成（1877-1955），字佩囊，號栗園，連城縣芷溪人，生於清光緒三年(1877)。自幼聰慧過人，13歲中秀才入縣學深造，時人譽為神童。他精通六藝，尤擅長史學，議論精闢，文章流暢。穎成深受孫中山革命理論的影響，宣統三年(1911)赴省應試時，革命思想不覺形諸筆端，結果試卷被淘汰，後房師知府張某查閱落選試卷中，發現穎成所寫文章，盛加讚賞，而薦於學使，收為秘書。
辛亥革命後歸里，先後任文亨培英國小校長、連城縣立中學教導主任、代校長等職。縣中停辦後，應友人邀請赴廣東南雄任萃英國小校長。回鄉後，任芷溪國小校長和明恥中學、縣立國中、省立連城師範、清流簡易師範等校教師。
穎成品學兼優，言傳身教，對學生健康、校舍安全尤為注意。教學與生活乃至學生一言一行，無不嚴格要求。他秉性慈和，善於誘導，雖少疾言厲色，然師生莫不敬畏。他自編教材，多聯繫實際，繼承“格物致知”，尤重“即知即行”，要求“知行合一”、付諸實踐。授課廣徵博引，深入淺出，見解精闢，語言簡潔形象，表達準確。易於學生理解和掌握重心，提高學習興趣。
民國25年(1936)，連城續編縣誌，穎成擔任“山川志”主筆，夙夜以赴，評審嚴核，其認真負責，堪為後人表率。
1955年病卒於家，享年78歲。
黃肇河(1878～1948)，字潤軒，福建省連城縣芷溪人，清光緒四年(1878)出
芷溪肇河中年時期，書法已聞名鄰縣。其書法臨蘇東坡體，豐潤雄勁，秀逸挺拔，為閩西一代書法名家，各地求書者，絡繹不絕。抗日戰爭時期，為支援抗日前線，肇河與李雲霄等進行書法屏條展出義賣，將所得酬金全部捐獻給國家補助抗日前線軍人給養。抗戰勝利後，閒居在家，經常往來於縣城與豐圖之間，與李雲霄等地方名士詩酒唱酬而怡然自得。民國37年病逝於家，享年71歲。
楊懷祖(1881.2～1978.2)，字孝蓀，連城縣芷溪人。幼年受業於同鄉名士黃穎成，13歲中秀才，入縣學為廩生，被稱為神童。懷祖除精通古典文學外，還自學數理，著有《微積分》一書(未付印)。連城縣立中學成立時，任國文教員，兼教數學、物理。同時還在縣教育局兼任初等教育課課長。民國重修縣誌時，懷祖為黃穎成得力助手。他工楷書，字秀麗瀟灑，人多稱善。《連城縣誌》刊印時，石印藍本大半為其手跡。民國32年(1943)5月1日，城關創辦《連城實驗簡報》(1947年改為《連城民報》)，懷祖被聘任為編輯。新中國成立時，懷祖已年近花甲，閒居在家。1978年病逝，享年87歲。
黃海（1896-1926年），乳名永煌，號曉滄，又名執中，福建省連城縣芷溪人。民國3年（1914年），僅18歲的黃海與學友傅柏翠等東渡日本留學，就讀於日本東京法政學院。在日本求學期間，先後參加孫中山組織的中華革命黨、中國同盟會、中國國民黨，從事救國救民的革命工作。取得政法學士學位回國後，即參加孫中山領導的北伐革命軍，任以陳肇英為師長的援閩浙軍補充二團團長。北伐途中軍費奇缺，戰士屢遭斷炊。黃海則以“軍閥不滅，國將不國，何有餘家？”函告家中兄弟將祖父祭田賣出得數千銀元資助軍餉。
民國11年，廣東軍閥陳炯明部叛變，派兵圍攻總統府。孫中山在危急情況下，漏夜突圍脫險。黃海雖然深信孫中山的領導，但國事如此，憤而棄職，回家隱居。民國15年2月，黃海在鬱郁中英年早逝。
黃翼深(1897-1952)，字鵬霄，又名黃金養，連城縣芷溪人，生於清光緒二十三年(1897)。
民國4年(1915)國小畢業後，考入連城縣立中學讀書。在中學期間，閱歷漸深，對國家的貧窮落後深為憂慮，加上當時社會盛行“教育救國”和“實業救國”的言論影響，認為科學技術落後，是
芷溪民居翼深為人忠厚誠實，不輕易接受別人錢、物，任明恥中學校長時，華僑校董周蔚文擬幫助他在城關建築幾間住房，他堅決謝絕，華僑界人士深為感動。
1949年6月，他參加閩西義勇軍起義，並任臨時行動委員會連城分會崇新鄉支會主任。新中國成立後，他積極投入社會各種活動，做了不少工作。1952年病逝於家。未幾，其家鄉政府接周恩來邀請他到北京去工作的專函，但這時翼深已去世一個多月，民眾為之嘆息不已。
黃永滋（1905-1990年），福建省連城縣芷溪人。自幼賴慈母教督，勤勉力學。5歲人私塾，受儒學薰陶。數年後，轉人本鄉成美高等國小就讀，畢業後赴廈門投考集美師範，經一年預科畢業。後忽患惡疾，臥病半年，乃轉學長汀省立第七中學，4年後畢業，成績冠全校。因信仰三民主義，青年時即加人國民黨。不久，往福州公立法政專校研究政治經濟。民國17年（1928年）國民革命軍入閩，學校停辦，轉人國民黨省黨部舉辦的黨化教育訓練所，一年後畢業，即從事黨務工作。民國17年11月至民國19年8月，任福建省永泰縣國民黨黨務指導委員會常務委員。民國19年9月至民國21年7月，調任霞浦縣國民黨黨務指導委員會常務委員。民國21年8月至民國22年9月任永春縣國民黨黨務指導委員會委員，兼任省立永春中學、私立育賢中學三民主義及國文教員。民國23年5月至民國27年8月，任尤溪縣國民黨黨務指導委員兼任漳州日報社社長。民國28年7月至民國33年8月，任上杭縣國民黨縣黨部書記長。此後以黨工人員從政，擔任福建省社會處第二科科長，主辦人民團體組訓，社會運動及國民義務勞動等業務。民國34年9月任社會處秘書。民國35年9月奉省政府派任建寧縣縣長，至民國38年4月12日交卸。
建寧縣解放後，他經寧化回連城芷溪。1950年暮春，前往廣東興寧，鏇即轉往潮州。是年臘月經由廣州到香港。初賃居九龍木屋區，1951年3月以經濟無法維持，乃遷居調景嶺難民營，貧病交加，痛苦不堪。歲暮由在台同鄉好友張福濱、賴文清保證，向中央黨部以黨工人員身份申請人台。初由台中縣政府主秘宋慶烈介紹擔任泰安國民學校校長一年。1953年2月受省立園林農校校長呂英明之聘，擔任國文教員。3月間，台灣省黨部上官主委招他到省黨部一組工作，負責人事業務。至1961年改調主辦訓練業務，至1970年1月退休。1990年在台病逝。
黃永滋畢生主要從事國民黨黨務工作，積其經驗，編撰成書並多次獲著作獎。主要著作：
芷溪一角黃永滋一生尊從儒學，在建寧縣縣長任上頗有德政。離職之日，地方人士在孔廟舉行歡送大會，並以勤政愛民、潔己愛民綢嶂相贈。各鄉鄉長及代表等在大雨中徒步送至數里外。
黃際蛟(1906-1988年），字凌雪，福建省連城縣芷溪人。出生於一個商人家庭，其父是清代秀才。他從小聰明好學，11歲就能幫助曾祖父寫有關商務往來書信。民國13年（1924年）畢業於連城縣舊制中學。
民國15年，黃際蛟在廣東省普寧縣工作。民國18-22年，他回到福建後，先後在廈門、金門、仙遊、莆田等地國民黨縣黨部工作。次年，調任國民黨福建省黨部幹事。在福州期間，他結識了上杭長輩傅柏翠和永定胡肇祥。民國24-26年，在國民黨閩侯縣黨部工作。民國26年，調任國民黨長汀縣黨部書記長。民國29-33年，先後任國民黨福建省黨部組織科長、第八區黨務督導員。民國34-35年，當選為連城縣第一任參議長。民國35年，調任福清縣縣長。同年，被連城縣選為國民黨國大代表，並赴南京參加國大會議選舉總統。民國38年，調任國民黨福建省民政廳秘書，被派往閩南督導團工作。之後去台灣。
黃際蛟在福建工作期間，生活儉樸，樂於助人，待人平易，積極參加抗日活動。他曾帶頭把自家日貨取出焚毀。他關心地方教育事業，通過胡肇祥的關係爭取到在家鄉辦一所胡文虎國小的名額，且幫助解決辦學的各種困難，於民國32年建成胡文虎國小。連南中學籌建時，他出任董事，為連南中學建成付出辛勞。他出任福清縣縣長期間，因地方發生饑荒，他親自到省政府請求撥給救濟糧，並採取措施，防止中間作弊，使救濟糧真正分到災民手中。
黃際蛟以國民黨“國大代表”身份滯留台灣40年。1988年10月在台灣病逝。
楊采衡（1909－1996），乳名佛水，福建省連城縣芷溪人。1929年11月參加紅軍，1933年12月加入中國共產黨。土地革命時期，任紅12軍戰士、班長，1931年調閩北組建紅軍游擊隊，開展游擊戰爭。1933年夏，在執行任務中被捕，關押在福州第一監獄。同年11月“福建事變”中獲釋，由中共福州市委派往閩東組織武裝鬥爭，歷任連江紅軍獨立十三游擊隊參謀長、閩東紅軍西南團團長，堅持閩東地區的游擊戰爭。
芷溪風景楊成武(1914-2004)，又名楊能俊。福建省長汀縣張屋鋪人，祖籍連城縣芷溪背園。中國人民解放軍高級將領。1955年被授予上將軍銜。曾榮獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。
