塗鴉形象
2012年3月,由於網友吳澤林的微博上出現的一組圖“杜甫的一天”,高中語文課本必修3中的杜甫圖像被惡搞,正在仰天沉思的杜甫被加了幾筆塗鴉,杜甫插圖被高中生們塗鴉成各種形象:端著狙擊槍凝視遠方的,開著坦克向前沖的,戴著墨鏡騎電動車出門的,騎著腳踏車去買菜的,吃上洋快餐的,跟美女翩翩起舞的,穿著運動服打籃球的,坐在桌前切西瓜的,變身成惡魔,玩轉千元安卓機的。用網友的話說,“子美(杜甫字)真是個居家好男人”。 這一組“杜甫很忙”的課本塗鴉圖片,讓已經成名1200多年的“詩聖”杜甫,突然又成了“微博紅人”。不少網友紛紛追憶在那些年的讀書時代,魯迅、辛棄疾、李白、關漢卿……這些課本上屢屢露臉的“常客”,此前就被塗鴉過。
走紅原因
其實杜甫很忙圖片在很早就已經火過了,但是為何又再一次爆紅呢,一方面是社會壓力過大,很多學生和上班族藉此娛樂消遣一下,畢竟此次瘋狂傳播的途徑是微博,因此面對著快捷的網路傳播推薦,所以大家更容易來轉發!
80、90後的網友,對杜甫這樣的人物非常的熟悉,都是學過的國小語文課本中的人物,因此,面對著對杜甫很忙圖片的惡搞,很多一部分是對自己兒時的回憶,有網友戲稱,這是對那些年,大家一起惡搞過的古代人物!
還有一點就是穿越劇情的影響,面對著穿越劇的瘋狂上映,大家都希望自己能夠穿越,但是苦於沒有條件,無法實現,但是這不能阻止網友們的惡搞娛樂精神,因此杜甫,不幸中槍了!
網友評論
沒被塗鴉過,不算是“大家”
“杜甫很忙”引發了網路熱潮和集體圍觀,圍觀的網友對此評價“據說為了畫杜甫,語文課本都脫銷了”、“沒有被 塗鴉,不能算大家”。
在同學們的筆下,寫下“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的辛棄疾舉著“剪刀手”賣萌,背景台詞是“愛殺敵、愛賣萌,我是將軍,我也是正太,我是辛棄疾,請跟我一起‘耶’!”清代知名學者藍鼎元,換身衣服就成了肯德基爺爺。
雖然亂塗亂畫課本似乎不太好,但對於學習壓力很大的學生們來說,這種釋放壓力的方式正在流行。
《七律-杜甫很忙》文/老街味道
冷落詩門車馬稀 一朝驚詫老頭皮 喻今諷世爭難見 信筆塗鴉總不宜
幸也斯文堪掃地 悲哉德信早分歧 飛鴻有志無人解 儘是寒鴉笑雪籬
各方回應
杜甫草堂
杜甫草堂宣傳人員稱,2012年恰逢詩聖杜甫誕辰1300周年,館內的紀念活動正在籌備,這個現象引起大家關注杜甫是好事,但因為對象是杜甫,網友創作時也要考慮杜甫的身份地位,尊重傳統文化。
2011年3月26日21點52分和21點53分,對於此事杜甫草堂發了兩條微博:“現階段的一種時尚,一種潮流。我們打開網頁,看到的是:‘孩子們的頑劣天性、無邪童真,枯燥課業帶來的繁重壓力,祖國未來活躍的思維和豐富的想像力’;調皮的孩子,無奈的杜甫,‘南村群童’再次調侃詩聖,公若在世,何處?拄杖一嘆,宛然一笑而已。”
宛然一笑之後,杜甫草堂又說:“但這是童心嗎?這是幽默嗎?這就是潮流嗎?這值得鼓勵嗎?這已喪失了對人格最起碼的尊重,何況是對這樣一位被尊為‘中華民族脊樑’的偉大詩人?包容有尺度,娛樂有底線,世界文化名人值得世界的尊重和禮遇,‘杜甫很忙’值得我們思考和反省……”
河南詩歌協會
“杜甫精神是我們民族的精神之光,我們決不允許詆毀杜甫形象!”河南省詩歌協會會長馬新朝接受記者採訪時說。
杜甫是世界上偉大的詩人,我們應該尊重他、敬仰他。而21世紀娛樂時代,網友塗鴉詩聖杜甫畫像,也可能沒有惡意。如果網友惡搞他,是非常不應該的。
馬新朝說,杜甫是1300年來,為數不多的為底層老百姓鼓與呼的偉大的詩人。如 “朱門酒肉臭,路有凍死骨”、“大庇天下寒士俱歡顏”等。他的經典詩句都是在為底層老百姓吶喊,他的詩句也最能代表最底層老百姓的心聲。他不但是1300年來威望最高的詩人,而且還是全世界最受尊重的詩人之一。
“如果是有人惡搞杜甫,惡意醜化杜甫形象,說明他是無知的、淺薄的、低俗的。”馬新朝說,“我們絕不允許抵毀杜甫形象。惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線,不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫,敬仰杜甫文化,這樣我們的民族才能發揚光大。”
龍彼德 長詩回應
為紀念杜甫誕辰1300周年,杭州著名詩人龍彼德用時近四個月寫了一首長詩《無岸之舟》,全詩八節157行,既有對杜甫一生的精練回顧,也有關於“君與民”、“舟與水”的思考,又有詩人與杜甫間的一場千年“對話”,這是一種精神上的對話。“杜甫很忙”事件,將人們的目光轉移到杜甫身上,就此一點具有積極意義。而詩人作此詩,也是為了回應此前網路中“杜甫很忙”事件,通過長詩告訴人們歷史上真正的“詩聖”杜甫到底在忙什麼。
杜甫故里
杜甫故里布展工作已接近尾聲,很快就將開館迎賓。鞏義市文廣新局的一位負責人在接受媒體採訪時表示,可以借著這股網路勢頭,“聯合成都杜甫草堂博物館回應此事,擴大杜甫故里的知名度和影響力。”
杜甫研究會
程韜光,河南省杜甫研究會副主席、學者,其力作《詩聖杜甫》獲2011年茅盾文學獎提名。他對“杜甫很忙”的看法頗為開放。
“昨天,接到國內外一些杜甫專家學者電話,問我的看法。我上網一看,不由得笑起來:孩子們太有才了!甚至某種意義上說,對於擴大杜甫在現在學生中的內容了解度,以及讓成年人回味杜甫的生平文章,都有種劍走偏鋒的積極作用。”
程韜光說,實際上,歷史上的杜甫就有種自我戲謔、調侃的精神。
如他回憶童年的詩句:憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回……其頑皮形象,躍然紙上。
又譬如,流寓秦川時,寫的詩《空囊》苦澀而又幽默:“翠柏苦猶食,明霞高可餐。世人共魯莽,吾道屬艱難。不爨(cuan)井晨凍,無衣床夜寒。囊空恐羞澀,留得一錢看。”詩人在詩中說,世人以胡作亂為苟得富貴,自己因直道而行只宜艱難窮困相屬,活該到了斷炊、無衣的地步。聊以自慰的是,還有一個小錢為我看守著錢袋子呢。
也許,正因杜甫於貧飢之中意興不減、詼諧風趣的性情,方可支撐其精神,從而頑強地走向一處又一處的人生風雨!但他強調,對於杜甫不能過於“惡搞”。
西安市教育學會
西安市教育學會會長許建國說,從表面上看,雖然這只是學生隨意塗鴉,把插畫重新畫了一下,但其中一些惡搞,甚至是醜化杜甫形象的圖片,折射出校園道德教育的缺失。“也可以說是家庭的行為教育、社會的風氣,特別是網路上流傳的消極或低級的現象,對學生造成的巨大影響。”許建國說,作為教育方,要確立正確的教育方向,端正教育思想,為學生樹立好的行為規範和精神寄託。
“今後要加強對傳統文化的教育,讓學生學會尊重文化、尊重他人,引導他們正確認知真善美。”
專家看法
一些研究者認為,網路惡搞是年輕人釋放內心壓力的一種新形式,是他們建構網路身份認同的一種特殊話語,也是他們因為叛逆心理而反抗經典的一種文化儀式。這些 基於社會學、心理學、傳播學的分析,為解析網路惡搞現象提供了多元的學術路徑。然而,單就這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來說,我們或許無需做太多高深分析,它只是偶然出現的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場網路狂歡。簡而言之,它只是網友最近的一種娛樂。
文化反思
炮製所謂“杜甫很忙”現象的網站,拿杜甫等代表中國傳統文化的古人“開涮”,看似無傷大雅,但是炒作和公眾的圍觀,恰恰折射出了當下社會人文精神的失落和“迷茫”。
杜甫塗鴉現象,也給當下社會一個善意的提醒:當下的教育如果能用孩子更容易接受的方式來進行,才可能在他們心目中播種下“對傳統文化的自豪感”而不是無聊感。對於李白、杜甫詩歌這樣支撐起中華民族傳統文化的巨石,人們或許還是應該教育孩子學會“仰望”,而不是視如玩物。
“杜甫很忙”更多地反映了一種社會心態。一個無厘頭的塗鴉引來如此多的圍觀、追捧,其中也許有網友的無聊寂寞,也許有個別人的幕後操作,但不管怎樣,這場對杜甫的“再創作”風潮無疑是在某一點上觸發了社會公眾的興趣點。
如果鋪一張網路紅毯,今天能站在上面的人,杜甫肯定是當仁不讓。
這是有理由的,因為在最近的各大微博和網路論壇中,有關“杜甫很忙”的高中語文課本塗鴉圖片正被瘋狂轉發。在這個圖片系列中,“詩聖”杜甫搖身一變,成為網友戲虐的“微博紅人”。據估計,網際網路上現有的“杜甫很忙”圖片至少有200餘幅,此系列圖片更是登上了新浪微博的熱門話題榜。網友戲稱:“為了畫杜甫,語文課本都脫銷了。”
其實,這股惡搞課本、塗鴉名人的風潮早已在網路上開始了,孔子、李白、辛棄疾、韓愈等文化名人都難逃厄運,“杜甫很忙”,是這股熱潮的集中體現,也確實在社會各界引起極大爭議。有人說,這不過是學生們的一種童趣體現,請別大驚小怪;也有網友說,塗鴉惡搞只是學生懷念校園生活,並不影響人們對杜甫的崇敬;“杜甫精神是民族的精神之光,決不允許抵毀杜甫形象。”河南省詩歌協會會長馬新朝稱,儘管網友沒有惡意,但這種潛意識的惡搞行為和穿越文化已經觸碰到了民族文化的底線。而杜甫草堂的微博也抱有這般看法,即“網友創作時也要考慮杜甫的身份地位,尊重傳統文化”。
不斷“推陳出新”的塗鴉遊戲,儘管能滿足娛樂至上的心態,但大規模群體性的參與恐怕並不僅是“娛樂”這么簡單,透過表象,我們應該看到,這更多的是對傳統文化的淡漠與不尊重。
眾所周知,一個國家、一種文化對惡搞有一個底線,如同印度人就不會惡搞泰戈爾,希臘人不會惡搞柏拉圖一樣,當下的我們是否也該自醒和借鑑,將這股惡搞風剎剎車?不由想起了杜甫《登高》一詩,詩人秋日登高,孤苦愁悶,憂國憂民的悲鬱之情盡現。網友在塗鴉過程中,有沒有體會到詩人的高尚情操和詩中蘊藏的偉大的愛國精神,又是否願意真正走進他、了解他,繼而了解整箇中國傳統文化?
對傳統文化的淡漠之情,足以讓人扼腕嘆息。每一個民族都有屬於自身特有的文化積澱,我們如果不能做到汲取這些文化傳統所帶給我們的精神養分,那么至少應該對文化經典保持一顆敬畏之心,這是對先賢的尊重,對民族的尊重,也是對自己的尊重。
無疑,惡搞文化名人風表現的是浮躁心態。怎樣引導年輕人正確看待傳統文化,值得我們警醒和深思。
躥紅真相
對於“杜甫很忙”持寬容態度的有之,持反對態度的也不少,誰也不能說服誰。中青報的一篇社論《“杜甫很忙”風靡網際網路:一場快閃式網路狂歡》則是從網路傳播的角度進行了理性的分析,文章說:“今年恰好是杜甫誕辰1300周年紀念,我們也不排除這樣一種可能‘杜甫很忙’以及杜甫文化突然升溫,這種惡搞背後可能有網路公關和文化行銷的魅影。”作者的這種猜想對嗎?
據網友透露,這場網路風潮的背後是專業的公關團隊策劃的,國內著名的行銷人士東方寶便是策劃者。
金陵晚報記者聯繫上了東方寶。他承認這是他的團隊所為。東方寶坦言,“杜甫很忙”這組圖片大部分都是出自團隊成員之手。“這是我們幫一個博物館做的策劃,想引起更多人對那家博物館的關注。”對於博物館的具體名稱,東方寶說不方便透露。
對於有人說這是對杜甫的不尊重,東方寶說,沒必要那么上綱上線。“就是娛樂一下,這讓大家都記起了杜甫,回憶起初、高中時代,沒什麼不好。”
“我想這也不會入‘學者’的眼吧,如果有學者出來反對,那是他們在炒作。”
被代言風波
“杜甫很忙”被代言常州一樓盤
在被各方惡搞之後,這位形銷骨立的經典形象最終還是被地產策劃人盯上了。
不僅僅是杜甫,連火爆的山東“惡狼”事件也是“在劫難逃”。同樣被常州這一樓盤借用。作為幕後推手,策劃人陳環承認,“這是突然的靈感,杜甫在網路走紅產生的名人效應讓人眼前一亮。我們沒有像網上的一些惡搞圖片去攻擊杜甫,而是本著尊重古人,尊重中國文化的態度以調侃的文案進行敘述。通過這樣的一個事件行銷,增加一些項目的知名度。”陳環透露,這個月還會組織業主的孩子,請高校的老師做詩詞朗誦,這是對杜甫和中國文化的尊重。
與此同時,確實不少的企業開始透過“杜甫很忙”這個話題來做企業網路行銷,甚至產生了病毒行銷的擴大效果。
戲說由來
2012年3月21日,有網友貼出幾張中學課本中杜甫畫像被惡搞的圖片,引發網友熱轉(幾百次)。22日,微話題組重點跟進,並確認將之打造成一個激勵網友原創的互動話題。
(1)@微博新鮮事 整理微博上流傳最廣的幾張惡搞圖,拼在一起發布;
(2)創建微話題,將微博新鮮事的單條放入頂部,並在導語中用加紅的文字標明“歡迎各路網友放開想像,參與改編,給@微博新鮮事 發私信投稿,我們擇優推廣”。
(3)當天,給與@微博新鮮事 賬號關係比較緊密的幾個漫畫作家微博發私信,鼓勵他們改編杜甫畫像,我們擇優推廣。
(4)從微話題上午推出,到當日晚上,共有30位網友投稿。微話題編輯從投稿以及搜尋結果,精選出30幅左右的網友原創,在微話題中製作基於Mid的list推廣。
(5)半日之內,網友原創井噴,大量改編漫畫出現在微話題Feed內。於是,右側相關熱門話題指向該微話題的“原創”+“圖片”+“熱門”的連結地址。
(6)在該微話題的Mid的List所推薦的30幅的漫畫中,平均單條轉發數超過1000,而@微博新鮮事 匯總的單條微博轉發超過10000。
說完了自我表功的部分,最後還是從運營角度簡單分析一下此事能火的網友心理因素,算是此前新浪微博是怎么做到@keso 評價的「對公共事件的超強的運營和把握」的?這個問題另一個側面的補充。
惡搞類的微博帶有很強的娛樂性,滿足了很多微博網友消費輕鬆娛樂信息的需求。意味著這個話題客群面廣泛,有成為公共話題的基礎
杜甫的這張圖片網友都非常的熟悉,這種親切感有效降低了轉發傳播時的排斥心理,預估會產生比較高的轉發,能在微博中形成氣氛
惡搞杜甫圖片的指向性非常明確,創作成本也很低,便於在短時間內產生大量的相關內容,確保這個話題能夠在較長時間裡持續發酵
在運營工作中,重點注意了初期的主動內容積累,起到了良好的引爆作用。同時,通過運營產品對優質的內容集中展現,又通過算法機制給了用戶展示機會,形成了良性的循環,最終實現了自運營的效果。
改編歌曲
牛仔很忙版
簡介
2012年3月,一個名為“杜甫很忙”的話題在新浪微博掀起了一陣惡搞之風,有關杜甫各種惡搞圖片,視頻通過微博,貼吧等社交網站瘋狂流傳。
針對“杜甫很忙”系列漫畫走紅網路,中國唐代文學學會副會長、武漢大學文學院教授尚永亮昨日(指2012年04月02日)認為,這可以看作是年青一代進行的一次“解構經典”。
作者
這些惡搞當中不乏一些閃光之作,這不,有一位ID名為劉咚咚的有才網友根據周杰倫的《牛仔很忙》的歌詞改編出了同名歌曲《杜甫很忙》,並和其他網友合作演唱了這首改編歌曲,此歌一出立刻引得了大家的熱捧,甚至有網友表示這“超越了原版,連周董都自嘆不如啊”。
歌詞
作曲:周杰倫填詞:劉咚咚演唱:李思維
出品:識丁工作室 友情出鏡:啟樂團
哇呀呀我很生氣,畫像被塗來抹去
小妹妹坐到懷裡,作詩都沒了情緒
我被迫上門送水,而且常年免費
有需求發訂貨短訊息
我雖然生在古代,英名被你們搞壞
為什麼偏偏是我,因為不是高富帥
學生們太多壓力,於是拿我出氣
藉助網路就鋪天蓋地
不要再畫了,不要再畫了
不要再畫了,不要再畫了,不要再畫了
惡搞太瘋狂,我無力承擔
端槍戰鬥已經夠雷了,形象全毀了
不要再畫了,不要再畫了
拜託幫忙你們哥幾個,放過我好吧
李白呼喚我,王維需要我,杜甫很忙的
(music)
呼啦啦騎電毛驢,沒電時掃把代替
偶爾也彈奏一曲,順便再練練舞技
我有顆愛玩的心,投籃無人能敵
喔玩滑板儘量不壓草皮
春天裡四處行醫,最擅治男女不育
除非是萬不得已,我不會泄露天機
詩聖版頭文字D,出場費用不低
關鍵時刻我會金剛合體
不要再畫了,不要再畫了
不要再畫了,不要再畫了,不要再畫了
惡搞太瘋狂,我無力承擔
端槍戰鬥已經夠雷了,形象全毀了
不用麻煩了,不用麻煩了
拜託幫忙你們哥幾個,放過我好吧
李白呼喚我,王維需要我,杜甫很忙的
(聲明:純屬個人娛樂,請勿盜作商用)
最炫民族風版
簡介
2012年3月,語文書上的杜甫畫像,被網友們惡搞設計了各種情景,有的是杜甫變身NBA球星,有的是杜甫使用ipad,還有的杜甫被描畫成搖滾青年等等。更有趣的是,有網友改編網路流行歌曲《最炫民族風》,改成了《最炫杜甫風》。在《最炫杜甫風》的歌詞里,網友有模有樣的唱起“悠悠地唱著最炫的杜甫風,是語文課本最美的姿態”,有網友調侃說杜甫很忙,三棲全能。
作者
這首歌詞的原創作者叫張方,他在人人網建立了名為“劉備”的公共主頁,因此網友們都稱呼他為“主公”。這條《最炫杜甫風》的首發就在那裡,如今該狀態已經被轉發兩萬次。作者在狀態下表示,僅以此歌詞,紀念偉大的詩聖杜甫。
歌詞
作詞:人人劉備 作曲:張超原唱鳳凰傳奇
開元的盛世是我的愛,(憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。)
幽幽的蓬門今始為君開。(花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開)
什麼樣的美酒更呀更開懷,(肯與鄰翁相對飲?隔籬呼取盡餘杯)
什麼樣的茅屋最耐大風拆。(八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅)
蕭蕭的落木從天上來,(無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來)
錦官城奼紫嫣紅花成海。(曉看紅濕處,花重錦官城)
火辣辣的泰山是我們的期待,(會當凌絕頂,一覽眾山小)
一路若喜若狂妻子愁何在,(卻看妻子愁何在,漫捲詩書喜欲狂)
我們要愁就要愁的更悠哉。
你是我身邊最美的李白,(李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠)
天子呼喚也不上船來。(天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙)
悠悠的唱著最炫的杜甫風,
讓詩記錄大唐的興衰。
我是你課本最美的男孩,
我千變萬化就是讓你猜,
悠悠的唱著最炫的杜甫風,
是語文課本最美的姿態。
各種觀點
一、課題提出的背景
“塗鴉”現象在日常生活中隨處可見,校園內學生的信手“塗鴉”也是司空見慣的現象,學生課堂上的“塗鴉”也比比皆是。語文教材是培養學生素養的重要載體,其上也出現了被“塗鴉”的現象。它是教師應該關注的重要現象,學生為什麼要在語文教材上“塗鴉”,什麼時間“塗”的,“塗鴉”的內容是什麼,對語文學習有沒有影響?……關注這些問題,有效研究這些問題,對提高語文學科教學質量,提高學生素養有著不容忽視的作用。
二、研究現狀
“塗鴉”現象被人們關注過。人們對它的出現各執一詞,有的說反映了“塗鴉”者豐富的想像力,有的則認為“塗鴉”影響了周圍的環境,造成視覺與心靈的衝擊與影響,可謂是眾說紛紜。學生在校園內的“塗鴉”現象也被有的教師關注過,他們在介紹這一現象的同時,也從其產生的原因、應對的措施等方面進行了反思。如《教書育人-校長參考》(2008-7)中的《中學校園塗鴉現象分析》一文。該文理論性很強,思想性也很強。可是,全文分析的是“校園塗鴉”現象,對象是“中學”。那么,國小生在語文課本上的“塗鴉”現象產生的具體原因,“塗鴉”的內容等卻因為學生年齡段不同,而呈現出新的變化。原研究只能僅作參考,具體的操作實踐卻還需要我們認真地開展“行動研究”。
三、研究的目的和意義
本課題遵循教育教學的基本原理,結合教學實際,運用行動研究法,著力分析國小生語文課本“塗鴉”現象產生的心理動機,並採取必要的干預措施,努力探尋“塗鴉”現象與語文教學結合的有效機制,尋求“塗鴉”現象與提升語文教學質量的策略。
四、 高一語文課本里收錄的蔣兆和先生所作的一幅杜甫插圖,被各種塗鴉後,在網路上瘋狂傳播,一度引發人們熱議。對此,憤怒者有之,贊同者有之。一方以杜甫“是我們民族的精神之光”、“代表中國傳統文化”等為制高點,提出決不允許隨意詆毀杜甫形象;另一方以“想像力、創造力是可貴的“、“年輕人通過惡搞事件可能會對杜甫產生興趣”、“乘機擴大杜甫的知名度和影響力”等為陣地,對塗鴉事件表示理解與支持。雙方各執一詞,僵持不下,且大有愈演愈烈之勢。面對無數杜甫的塗鴉圖片,我真不敢相信自己的眼睛:這就是唐代那個憂國憂民、慷慨悲歌、光耀千古的詩聖嗎?這就是作品被稱為“世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾”的杜甫嗎?震驚之餘,對此應該進行一番理性的思考了。 我想,個別中學生塗鴉杜甫應該只是出於遊戲心態,反映了青春逆反期孩子們的調皮和幽默,其本質上應該不是刻意侮辱杜甫。捫心自問,當我們也是孩子時,也會對課本上的一些人物插圖進行塗鴉,因此對這些孩子我們不必過分指責。相反,倒是我們應該好好思考一下:孩子們如此熱衷於塗鴉文化名人,背後究竟隱藏著怎樣的情緒和心理訴求?我們的教育工作還存在著哪些片面之處?顯然,孩子們對杜甫的塗鴉,並不只是針對杜甫本人,而是對老師、對教育、對社會的一種心理訴求的表達方式,一種情緒上的發泄。對此,作為教育和文化從業者的我們,應該深刻反思。
塗鴉之事到此為止也就罷了,但偏偏有一些好事者“靈感仍在不斷湧現”,藉此推波助瀾,胡攪渾水。塗鴉對象已不僅是杜甫,語文課本中的李白、辛棄疾等插圖紛紛遭到塗鴉,塗鴉圖片的作者已不僅僅是孩子們,從一些塗鴉圖片的效果來看,顯然一些專業級人士也已加入這場“想像力”大比武,再加上一些“網路精英”的肆意炒作,塗鴉杜甫之事發展勢頭兇猛,竟一發而不可收拾。 由於缺乏對歷史的敬畏,缺乏對文化的尊重,杜甫各種塗鴉圖片被網路瘋狂傳播,把杜甫人為地變成了一個可笑的漫畫式人物,客觀上對杜甫的形象造成了一定的負面影響。一位網友說:“拿杜甫等代表中國傳統文化的古人‘開涮’,看似無傷大雅,但是炒作和公眾的圍觀,恰恰折射出了當下社會人文精神的失落和迷茫。” 但杜甫永遠是杜甫,他一生著詩一千五百多首,其詩歌中彰顯的憂國憂民、關注社會疾苦的動人情懷至今讓人無比敬仰,他不是供大眾娛樂的對象,更不能被當做是惡搞的小丑。我想起了唐代韓愈的詩句:“李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷”。作為一代詩聖, 作為中華民族傳統文化優秀代表之一,作為“中國四千年文化中最莊嚴,最瑰麗,最永久的一道光彩”(聞一多語),理應受到尊重。毋庸置疑,杜甫精神在這樣一個娛樂至上、消費文化盛行的時代,或許已經被湮沒了。但越是這樣,我們越要懷念杜甫,越要敬仰杜甫,越不能惡搞杜甫,就像聞一多先生在《唐詩雜論》中所言:“我們的生活如今真是太放縱了,太夸妄了,太杳小了,太齷齪了,因此我不能忘記杜甫”。 2012年是杜甫誕辰1300周年,難道我們要用塗鴉與惡搞這種方式來紀念這位偉大的詩人嗎?