概況
這些古建築除一部分是專門作祭祖聯宗用外，其他都是祠居合一的複合型建築，普遍採用客家地區“九廳十八井”結構布局建造，門廬威嚴，庭院舒暢，雕樑畫棟，飛檐翹角，雄偉壯觀，氣勢恢宏，美輪美奐。這些建築設計科學，實用性極強。宗祠門窗眾多、空氣對流較好。加上合理的天井，通風采光良好，熱天不覺悶熱，雨天不潮濕。與此同時，古宗祠在設計上還兼顧了防火與實用。宗祠內有月池、水井，圍牆外水溝環繞，常年有從村外引來的溪水流過。這些設定既利洗滌排污，又利蓄水救火。月池還可種植荷花以供觀賞。芷溪古宗祠祖屋內文化內涵極為豐富。不僅有黃庭堅、何紹基、邱振芳、孟超然、伊秉綬、廖懷清、林則徐等名賢墨寶，而且有眾多朝廷所賜的功德牌匾。這些古建築中，比較有代表性的有庚福公祠（黃氏家廟）、龜山公祠（楊氏家廟）、楊輝公祠、峻亭公祠、澄川公祠、翠疇公祠、孝友祠、孔懷堂公祠、華岳公祠、隱軒公祠、耀南公祠、集鱣堂（漁溪公屋）、培蘭堂（篤興店）、餘慶堂（三大門閭）、永裕堂、萬斯堂、怡慶堂、觀察第（懷永堂）、喬蔭堂（福昌店）、慎修堂和十餘座大夫第等。
黃氏家廟
連城縣文物保護單位——黃氏家廟，又稱庚福公祠、大祠堂，位於芷溪茶山口往寨上路口，是黃氏裔孫為紀念開基祖庚福公而建。黃氏家廟始建於清順治十三年（1656年），至康熙三十一年（1692年）完工，歷時36年。現在這座祠堂為嘉慶元年（1796年）建造，並於公元2006年重新修繕木牌樓，現為芷溪離退休協會和芷溪申報國家級歷史文化名村籌備處。
祠堂坐東向西，建有上下兩廳、迴廊、大屋間、天井、石獅、石鼓，周邊建圍牆、月池、草坪、雨坪和廚房，總占地面積為3021.5平方米。門樓牌匾“黃氏家廟”是現代書法家羅鍾所書，對聯“孝友無雙綿世德，文章第一振家聲。”和上廳楹聯，“世澤浚源長，孝友無雙，千秋俎豆昭前烈；家聲遺韻遠，文章第一，百代衣冠推先賢。”相傳是宋代黃庭堅所撰，為乾隆吏部尚書兼太子太師黃錦所書。雕樑畫棟和大部分文化皆因文革被損毀，現存“文魁”匾額4塊，“州司馬”3塊，“父子鄉賓”、“明經”、“亞魁”、“選魁”各1塊。此祠堂有一個至今未解之謎：自建造以來祠堂內從無蜘蛛結網，周圍雖有水草，夏天也無蚊蚋，鄉人堪稱芷溪一奇。
楊輝公祠
連城縣文物保護單位——楊輝公祠，亦稱楊氏家廟、恆德堂，位於芷溪楊背街，坐東向西，建築與黃氏家廟相似，有上下廳、大屋間、迴廊、天井等等，不過規模較小，且毀壞情況更為嚴重，現闢為芷溪文化中心民間樂隊活動室。
楊輝公祠現存楊斌、仰亭兄弟的“兄弟登科”匾、楊煥藜的“孝廉方正”匾和楊燕山的“州司馬”匾等。“門前屠宰場，祠內無腥臭”為芷溪三奇之一。
躡雲山房，位於沙圳巷東口，是芷溪清代四大書院之一，山房內設居所、廳堂，院中有月池、假山，旁邊為一座兩層小木樓，山水壁畫，詩書意濃，為讀書佳處。
寶善堂，位於沙圳巷西口，為“雙門樓”，前門樓寫“大夫第”，後門樓寫“文明氣象”，“雙龍戲珠”鏤空石雕工藝精湛。1982年長春電影製片廠拍攝的電影《忘憂草》的主要取景地。
觀察第，又稱懷永堂，位於沙圳巷西路口對面，現存16塊執事牌。
澄川公祠
連城縣文物保護單位——澄川公祠，又稱孔碩堂，位於沙圳巷西北角，為芷溪黃姓開基組庚福公第十四世裔孫澄川公於清朝同治年間建造。祠堂坐東向西，建有雨坪、圍牆、石牌樓、正廳、下廳、天井、迴廊、大屋間和廂房間，因有一圳溪水從祠前流過而沒建月池，建築面積大約400平方米。
該祠建的石牌樓為芷溪現存兩座之一，石牌樓高近6米，柱直徑達1.2米，頂部刻有人物、鳥獸、花卉和雙龍戲珠等圖案，刻工精美，全部用上等花崗岩砌成，構造天衣無縫，布局設計獨具匠心，雄偉壯觀，氣勢恢宏，數閩西少有。
大夫第群，位於大石頭邊，為集中的古民居群，正面為兩座“大夫第”和“福安堂”。兩座“大夫第”又稱吉昌堂、孚吉堂，南邊的是孚吉堂，為黃鳴謙故居，其與周恩來、鄧小平、聶榮臻、李富春等人留學法國；福安堂則是原任國民黨國大代表、金門縣縣長黃際蛟的故居。
有竹人家，位於下神樹山，是坐落在大夫第群後的小巧民居，其名有些幽默意味。
萬順堂，位於下神樹山，門樓題字“挹爽西山”，飛檐斗角，五彩絢爛，兩側小篆為民國書法家黃肇河所書。
培蘭堂，也稱篤興店，位於芷溪下神樹山，為芷溪小規模民居中的精品。門樓色彩斑斕，磚雕精美，庭院風格獨特，木雕工藝令人叫絕。
楊氏家廟
連城縣文物保護單位——楊氏家廟，也稱龜山公祠，坐落在楊成武上將祖籍地芷溪背園，奉祀福建理學鼻祖楊時（號龜山），於康熙六年（1667年）由六九郎公的第八、九代（含遷徙至廣東、江西和本省其他縣的）裔孫合族興建。
相傳建該祠時有不良分子阻撓，外遷閩粵贛三省的宗親均有派人回來，其中官員就有知府2人、知縣29人，當地父母官見狀遂予以平息。楊氏家廟占地僅600平方米，木牌樓是芷溪現存最古老的，神龕非常具有代表性，內有名聯“支同一脈聯三省，享配千秋序十倫”。
仁美堂，位於紅天燈巷，建於明代，門框為紫紅色沙礫條石，對聯陰刻，深青的磚雕異常精美，花窗、屏風古樸，神龕精緻。
隱軒公祠，位於紅天燈巷旁，牌樓式門樓，門楹、門框、門檻均採用漢白玉建造，門面主體為青磚，襯綴紅花格窗，配以兩側的青釉瓷花窗，門前雨坪開闊，更顯大氣大雅。
凝禧堂，位於紅天燈巷南側，有獨特的一前一後、一左一右兩座門樓，屋內構建寬大，雕樑畫棟，上廳匾額黑底金字書題“凝禧堂”三字，鐵畫銀鉤而成劍拔弩張之勢，堪稱書法神品。
喬蔭堂，位於四叉路口南側，又叫福昌店，為林彪舊居。建築小巧精緻，保存完好，二進廳，屏風吊籃和花窗木雕精緻。1929年紅四軍第一縱隊司令林彪曾在此居住，但所留筆跡因刷洗多次而真跡難辨。
慎修堂，位於四叉路口西側，為黃海故居。側門門楹刻“大夫第”，正門則在側門右側後，讓出一深雨坪，庭院雅致，花窗、吊籃精美。民國3年，黃海與傅柏翠等人東渡日本留學並追隨孫中山，取得政法學士學位回國後，在北伐革命軍中任團長，革命失敗後，黃海在鬱郁中英年早逝。
翠疇公祠，又稱明馨堂，位於赤樹乾，為芷溪黃姓開基組庚福公第三房十七世裔孫翠疇公祠堂，始建於光緒十八年（1892年），前後歷時8年，於光緒二十五年（1899）竣工。該宗祠有類客家“圍屋”的風格，大門朝南，東、北各有一小門，正廳兩側為對稱廂房，建有石獅、鏤花石鼓、雨坪、月池、學堂、花園，建築面積700餘平方米，總占地面積約900平方米。此外，整座祠堂共有天井七口，方塘兩口，月池一口，暗合“七星拱月”“二泉映月”之寓意。
該祠建成時，裝飾之華麗、工藝之精緻，在整個閩西客家地區民居建築中都是極為罕見的。門樓琉璃瓦頂，金箔鱷魚翹角，金邊金字藍底堂名，顯得金碧輝煌，巍峨壯觀。前廳上下四根頂梁大柱飾以大紅油漆；下廳及中門屏風，有精美的梅蘭菊竹、福祿壽喜、文房四寶、蝙蝠等鏤空雕刻；所有樑柱分別雕刻有“二十四孝”、“郭子義拜壽”、“蘇武牧羊”等傳說故事圖案；廳內有“三打祝家莊”、“水淹金山寺”等線條精細、色彩絢麗的壁畫；門樓廳兩端牆上為“麻姑獻壽”和“東方朔偷桃”兩幅壁畫。現存五塊執事牌，木製門樓獨具一格。
和樂居，位於赤樹乾，建於清代，為黃中越故居，磚木結構，規模較小，門樓門楹題刻“光依日月”。黃宗元，黃埔軍校第五期畢業，曾任國民黨運輸兵團少將。
集鱣堂
連城縣文物保護單位——集鱣堂，又稱漁溪公屋，建於康熙末年（1722年），迄今已有280多年。坐落在芷溪沿河路竹坑橋頭東側，為芷溪楊氏開基祖第十七世裔孫漁溪公開創興建，後由其子翥雲、潤田、騰風續建，歷時10餘年。
集鱣堂採用客家普遍的“九廳十八井”的建築形式，建有二進門樓、雨坪、月池、2口水井、內外文武學堂、後花園和大小房屋101間，建築面積5356平方米，總占地面積10000多平方米。集鱣堂的建築設計是典型的框架結構，9個廳堂兩廂壁板及門扇拆下，恰可鋪設18個天井位置，擺120張八仙桌宴請賓客，曬99擔穀子，都顯得綽綽有餘，其建築之宏大，布局之科學，計算之準確，令人自嘆弗如。
集鱣堂外門樓題字“南離輝映”為清代著名書法家何紹基墨寶，每字缺少一筆，緣為該民居坐向與紫禁城一致，應避諱和堪輿先生所謂的“制化”。廳內“漁溪”牌匾為清代福建才子邱振芳所書，另有孟超然、伊秉綬、廖懷清等名賢墨寶，愛國名臣林則徐亦題詩云，“朝霞照水紅初艷，新柳籠煙綠已齊。縹緲香飛仙掌外，從容人到鳳池西。”
鴻蘭堂，位於上松樹壩，門樓精美，門楹題刻“南離煥彩”。
衍禧堂，位於上松樹壩，黃永源故居，俗稱“老救世堂”，曾是連城縣最早的基督教教堂，1929年曾作為紅軍槍彈廠。門樓、屏牆精美，門柱石獅雕工精細，花窗秀美，屋內樑上倒吊木雕花籃精雕細刻，工藝精湛。黃永源和同鄉黃鳴謙、黃翼深與周恩來、鄧小平、聶榮臻、李富春等人留學法國，留學期間失足墜落塞納河，英年早逝。
景福堂，位於翠疇公祠東側，門樓保存完整，飛檐翹角，磚雕精美，頗有小家碧玉之美。
峻亭公祠，又稱永思堂，位於涼棚街，為芷溪楊氏開基祖第十九世裔孫峻亭公建於嘉慶二十二年（1817年），建築面積約1000多平方米。
楊峻亭，名欽，字明安。僑居福州30多年，接管父親的和昌木行，成就了芷溪第二代“百萬公”。楊峻亭一生樂善好施，在福州曾帶頭倡建浦西路口大橋，並且疏通西河一帶河溝。而芷溪的峻亭公祠也因為先後被闢為芷溪工農國小、芷溪國小、連城二中、芷溪中心幼稚園等學校而被譽為“連南文化的搖籃”。
集慶堂，位於大圳路，又稱“進士大門”，為楊氏十六世祖楊挺山建於清康熙年間，磚木結構，四進四直橫屋，門內雨坪為鵝卵石圖案，廳內五柱到頂，為武進士楊彪故居，其胞弟仰亭為同科同榜文舉人，稱“兄弟登科”。
麗章公祠，位於大圳路旁，為楊氏十五世祖楊高爆祠，公有子五孫廿五曾孫百廿八人，今芷溪楊氏多為其子孫，公祠門樓題刻“慶衍東京”。
餘慶堂，當地一般稱三大門閭，位於西街路，清康熙年間始建，“歷經數十年，後人增拓之”，占地10000多平方米。其總祠和5座子祠按“火”字型布局，兼有會客廳、賓舍、學堂、議事廳、演武場、巷道、宅院等，從而形成祠宅合一、祠中有祠、院中有院的格局。
餘慶堂素有芷溪的書香門第之美譽，清朝時期有邑庠46人、郡庠5人、廩生14人、監生6人、貢生16人、國學生4人和舉人6人，楊福、楊廉、楊登璐等人曾任知縣聞名於外，餘慶堂一脈更是接連七代出了秀才，現保存芷溪僅存的楊鵬、楊福叔侄的“文武魁”牌匾。
華岳公祠，坐落於芷溪中心點，俗稱“花中心”。建於明代，建築面積約300平方米，為二進廳中軸對稱結構，門樓是半石牌樓式，為紫色砂礫岩和花崗岩所造。
三斯堂，位於土樓下，雕欄屏風，花窗假山，是書香門第，黃雪豐、黃肇河叔侄二人為清末舉人。黃肇河，曾任民國初年眾議院議員、國立中山大學國文教師，是遠近聞名的書法家，芷溪及周邊鄉隘多存有其墨寶，現三斯堂記憶體有他中舉時的“朱筆木雕版”6塊，全文完整。
八大家人，位於土樓下，建於明代，拱門庭院仿江南園林，廳內雕梁精美，木窗獨具一格，神龕為半圓月嵌入式，實為少見。
萬斯堂、永裕堂，位於黃沙壩，為楊氏第二代“百萬公”西林公建，兩堂相依，座向一致，格局相同，永裕堂晚建於萬斯堂，多一直橫屋和一個後花園，兩堂有芷溪的“榮國府、寧國府”之稱。兩堂保存較為完整，屬九廳十八井，院落舒暢，集廳堂、廂房、過道、迴廊、走廊、天井、雨坪、花園和內外學堂於一體，花窗雕刻精美，存有何紹基“鱣堂愛日”匾。
怡慶堂，位於黃沙壩，為楊氏第二代“百萬公”峻亭公長孫楊景仁建，九廳十八井加一直橫屋，是芷溪古民居中最大的深宅大院之一，建有二進門樓、雨坪、月池、2口水井、內外文武學堂和大花園，占地10000多平方米，門樓坐北朝南，門楹題刻“瑞曜光騰”。
積慶堂，位於黃沙壩，門樓坐西朝東，引入鵝卵石小巷，庭院錯落有致，雕梁和花窗、屏風木雕精美。
敦安堂，位於下松樹壩，原為楊氏大宅，後轉賣予黃姓，門樓門楹題刻“南極輝臨”，門內即見學堂，轉拱門屏風入廳堂，中廳兩側為“福祿壽喜”磚雕花窗，上廳兩側大幅壁畫精美。
肇衍公祠，位於松樹壩，門樓高聳，斗拱分三層，層疊而上，門脊上塑雙鴟吻，門楹上方漢白玉題刻“欽賜翰林院檢討”。
紹德堂，位於黃沙壩，有三廳兩直橫屋，門樓坐北朝南，門楹題刻“南極輝映”， 木雕花窗精美，外牆扇窗具有特色。
耀南公祠，位於水尾，又名惇敘堂，建於清朝乾隆至嘉慶年間，祀黃氏三房八世祖耀南公，木牌樓宏偉莊嚴，為芷溪古存的三座木牌樓之一，內有“華配”。
永建堂，位於黃沙壩，清代黃森雲所建，為九廳十八井，磚木結構，大門內雨坪寬敞，中間用一大扇拱門帶飛檐屏風間隔，風格別具。
務滋堂，位於蕪山下，清代黃善堂興建，三廳四直橫屋，門樓題刻“瑞氣長凝”，入門為一狹長雨坪，廳內雕梁精細，存有“大夫第”木匾兩塊，該堂裔孫黃碧珊為清代五品廣東博羅縣縣令。
懷清堂，位於黃沙壩，門樓精美，門楹題刻“青蓮行瑞”。
春熙堂，位於蕪山下，為清代楊笏山建，為九廳十八井，建築面積龐大，但毀壞較為眼中，殘留山牆風格獨特。
楊簧故居，位於草坪，為楊簧故居。楊簧，字竹圃，嘉慶庚辰年（1820年）中進士，簽分刑部浙江司主事，後升授陝西司郎中，接著改任軍機司員上行走，列為京察一等。道光乙酉年（1825年）出任陝西延榆綏兵備道，連任江蘇蘇松、常太分巡糧道，庚寅年（1830年）升任湖南按察使，癸巳年（1833年）升任江寧布政使，甲午年（1834年）調署江蘇巡撫，丙申年（1836年）調任護理兩江總督。
立綱堂，位於水井背，建於清朝乾隆年間，為九廳十八井，占地面積6666.6平方米，布局宏大，廳堂、廂房、迴廊、天井、雨坪、和學堂形成一個完全封閉的整體，門樓題刻“耀接扶桑”。
