神山名錄
冠豸山為被譽為“客家神山”，“生命神山”
冠豸山連城山水價值連城！ 地處福建西部的連城縣的冠豸山不連崗以自高，不託勢而自遠，外直中虛，方圓四十里，它於1986年被評為福建省十佳風景區，1994年被確定為國家重點風景名勝區，並於2000年被評為國家首批AAAA級旅遊區，2009年被列入中國國家自然遺產名錄。
冠豸山風景區屬丹霞地貌，蒼玉峽逶迤而入，一石若懸，流泉從石間穿過，潺潺不斷，逾半山處，巨石之上立一松風亭。半雲亭築在山間突出部，仰崖上古樹，鬱鬱蒼蒼，如在半天。至滴珠岩，高壁峭立，獨留一面，明代名儒黃公甫題刻“冠旨”兩字，字徑數尺，蒼勁雄健。
旁有乾隆翰林朱陽鐫刻的“上游第一觀”五字，是為閩江、九龍江、汀江發源地之一的佐證。過滴珠岩為芳蘭谷，谷中蘭花香馨遠襲。南面是石園，為清朝林赤章讀書處，岩洞深邃，可容數十人，岩頂石花叢植，雨天水從五老峰崢淙瀉落，又名“天上來”。過修竹徑，越桃源澗，吞紅咽綠，上十餘折，即為金字泉。金字泉邊有一水塘，名“清如許”，一線天倒映其中，成天地兩線，更添情趣。上有項南同志題寫的“萬峰朝斗”四個大字，過了一線天，便是“白雲深處”，旁有仙人所鑿的玉女池，平日仙水盈池，民間傳說冠豸山五姐妹常在此沐浴，得一冰肌玉骨之身。在白雲深處登五老峰，可眺望城區。靈芝峰下為靈芝庵，折北行至小半山，相傳唐歐陽仙曾在此煉丹。
冠豸山植物“照天燭”從旁壑中拔地而起，絕無依傍，如紅燭高照，傲然燃空。照天燭旁邊為蓮花洞、五姐妹石。蓮花洞內有石椅石桌。壽星巒上，石欄曲折，長壽亭傲然立於飛雲樹影之中。旁有我國著名書法家羅丹篆寫的“人長壽”三字。冠豸山東南有石門湖，潭深壑淺，湖清山秀，酷似一塊翡翠鑲嵌在冠豸山的奇峰險壑之中。登艇遊覽，山環水繞，沿途可欣賞“渴馬飲泉”、“大象戲水”、“猴猻撞鐘”、“三姐妹石”、“瘋僧戴帽”等勝景。冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓台亭閣及書院等人文景觀。今尚存半雲亭、松風亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等以及摩崖石刻40餘處。
最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存於東山草堂的手書的橫匾“江左風流”，清乾隆名士《四庫全書》總纂紀曉嵐，在任福建提督學院時題寫的“追步東山”的墨寶。
文化
冠豸山冠豸山是有生命的，不僅在於它合“生命之門”、“生命之根”於一體，而且還因為它是一座散發著濃厚文化氣息的山。山名由“東田石”、“蓮峰山”到後被邑人以“冠豸”兩字取代，就賦予了山的文化色彩。獬豸，是古代傳說中的一種神獸，似羊而獨角，“能辨曲直，見人爭鬥，即以角觸不直者” ，法官可據此判斷是非，因而法官的帽子稱為“冠豸”，以示公正不阿、除邪扶正之意。
山名 “冠豸”，可見其寓意深遠。 與天下名山相比，鍾靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書院眾多而自豪。自南宋到明清，不少文人雅士紛紛在山上結廬倡學，建有眾多的書院，石刻，包括南宋大儒、福建四大理學家之一羅從彥手書的“壁立千仞”、明代名儒黃公甫所題“冠豸”、現代著名書法家羅丹的“人長壽”、趙朴初的“造化鍾神秀”等書法珍品。早有人言，冠豸山水，雄齊、清秀，景觀奇特，有“三絕”：一是竹安寨景區的“壽星石”，栩栩如生；二是竹安寨景區的“水門牆”，氣勢恢宏；三是冠豸山景區的“照天燭”，拔地而起五十餘米，直插雲天。實際上，隨著景區的開發，新的景致不斷現身，冠豸山風景區之絕景妙色已遠非“三絕” 。
“生命之根”、“生命之門”，並存於風景區，陰陽稱雙絕，就令遊人驚嘆不已，“客家神山”、“生命神山”、“陽剛天下第一，陰柔舉世無雙”的讚譽如潮而來。縱覽天下名山勝景，有陰或有陽，並不少見，然陰陽相對同一處，實屬罕見。所謂“生命神山”，實不為過。
"豸"字讀音
冠豸山風光冠豸山的“豸”字在當地一直讀作zhài，是古代傳說中一種篤忠執著、公正誠
信、明辨是非的神獸。在康熙大字典等老出版物中均有“豸”與“廌”通假，讀（zhài和宅買切），注釋為傳說中的神獸。但在2011年第11版前所有大陸解放後出版的字詞典中,“豸”只注音為“zhì”，注釋為“沒有腳的蟲子”，一度被遊客和一些部門的人誤讀，廣播電視系統播音時也讀作“zhì”，現在的電腦也很難打出“廌”字。隨著該縣旅遊業的發展，山名讀音成為對外交往的一大障礙，為“豸”字定音的呼聲日益急迫。2003年6月，連城縣人民政府向省語言文字工作委員會報送《關於請求加注地名“冠豸山”中“豸”字讀音（zhài）的請示》；2004年，福建省民政廳、教育廳和省語言文字工作委員會聯合向民政部、教育部、國家語委報送請示，請求對“冠”和“豸”予以定音；2004年7月，民政部地名研究所、教育部語言文字套用研究所、中國社會科學院語言研究所聯合組成專家組，赴連城開展了實地考察、查閱文獻史料和召開座談會徵求意見等活動。通過考證、研究，專家們一致認為應把冠豸山“豸”字的讀音定為“zhài”。2006年1月民政部、教育部、國家語言文字工作委員會聯合批覆福建省民政廳、教育廳和省語言文字工作委員會，同意將福建省冠豸山的山名讀音定為“Guànzhài Shān”。
由商務印書館2011年6月最新出版的第11版新華字典第630頁里，首次正式收錄冠豸山正式讀音“Guànzhài Shān”，並註明：山名，在福建省連城，成為該讀音語詞的唯一注釋。
“冠豸山”讀音是唯一的國家三個部委會專門發文正音的地方名，是國家對地方地名進行確認的首創，這也突出了“豸”（zhài）的讀音是對中華傳統文化的傳承，使連城的地理文化得到了正確解釋。
冠豸山代表景觀
國家重點風景名勝區冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑，天生麗質，清純可人。風景區在距縣城僅一點五公里處，方圓百餘平方公里，集山、水、岩、洞、泉、寺、園於一身，擁有冠豸山、石門湖、竹安寨、旗石寨、九龍湖五景區，擁有山奇、水秀、谷幽、岩穴迷離之神秀。出遊冠豸山，可先游湖後登山，也可先登山後游湖，不過“逆游冠豸樂趣多”。
北夷南豸丹霞雙絕
冠豸山下得船來始登山，一路笑語一路歡。時而穿林而過，時而緣壁而走；時而俯身崖穴，小心翼翼，時而抓鏈爬坡，一步一歇；聽鳥深澗中，看花開峭壁上；遠望層巒疊嶂，近看崖側成峰。位於連城這個純客家縣內的“客家第一名山”冠豸山，以其形似古代法官頭戴的獬豸冠得名，“平地兀立，不連崗自高，不託勢而自遠”，相傳開發始於宋代，自古就有“八閩名勝”、三江（閩江、九龍江、汀江）“上游第一觀”的美稱。因與“世界自然與文化遺產”武夷山同處一條山脈（武夷山脈），同屬丹霞地貌，山勢雄奇，而享“北夷南豸，丹霞雙絕”美譽。一路行去，這裡一峰，那裡一岩，如臥虎，如奔馬，如蹲師，如戲猴，鬼斧神工，各顯其態；三疊
潭、香榔幽谷、老虎岩、觀音峰、丹梯雲棧、一線天等百餘個景點，琳琅滿目。鯉魚背，是一條貼著山崖的崎嶇小石道。聽說，有三百六十五個台階，象徵著一年三百六十五個晝夜，順利登上山去就意味著一年平平安安、萬事如意。拾級而上，身歷其險，自是心無旁鶩。偶而扶欄回眸遠眺，蓮花峰、秀女峰、駱駝峰，峰峰入眼，雄渾壯麗，形態逼真。若逢山霧繚繞時，霧中石道就形似鯉魚追風逐浪。過鯉魚背，攀到山頂，長壽亭高踞山巔。歷盡短暫“艱辛”，終抵山頂，頓覺快意無比，是一種釋然的解脫和撫慰。遇碧空如洗艷陽天，憑欄遠眺，城鎮、田野、山巒，盡收眼底，“無限風光在險峰”。所有塵世雜念，一掃而去。離長壽亭，一路下山。“一線天”把冠豸山峰一劈為二，左為靈芝峰，右為五老峰，兩峰截然分離，間距僅二、三米。來到鐫刻“上游第一觀”五字的岩壁前，俯視山下城區，九曲文川，繚繞如練；村舍錯落，樓宇林立，田疇如畫。
“生命之根”
合併圖冊在冠豸山頂長壽亭下的峽谷中，是一根碩大無朋的圓柱形石柱，很高很大。無論是近處仰望還是高處俯瞰，它都象一根高高勃起、威然聳立的男性陽具。它孓然挺立於山谷中、天地間，直指蒼穹，充盈著陽剛之氣，給人以奮進、拼搏的無限遐想。“生命之門”，在石門湖畔的一面石壁上。光滑的石壁突現一狹縫，縫中臨水處有一眼黑色的洞，洞的 四周長著小草、青苔，洞下水光輝映，這活脫脫就是人類的“生命之門”。“生命之根”、“生命之門”，天造地設，同在冠豸。這是上蒼給予這方水土的最大贈予，這是大自然鬼斧神工的造化，這是大地與人類血脈相連、氣韻相通的守望和攙扶。或許有人在這給了我們生命的造物面前，還羞於啟齒，但大自然為我們呼喚了生命之本、生命之源，為我們展現了生命的張力、生命的本原。“生命之根”、“生命之門”，這是真正屬於冠豸山獨一無二的美，這是冠豸山真正神奇、神秘之處。就此而言，遊覽冠豸山，就是一次充滿人性關懷、閃爍神性光彩的生命朝聖，“獬豸剛正恆久遠，生命根源盡釋然”。書院文化冠豸風骨一座山，如果沒有文化浸染，也就只是一塊沒有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在於它合“生命之門”、“生命之根”於一體，而且還因為它是一座散發著濃厚文化氣息的山。山名由“東田石”、“蓮峰山”到後被邑人以“冠豸”兩字取代，就賦予了山的文化色彩。獬豸，是古代傳說中的一種神獸，似羊而獨角，“能辨曲直，見人爭鬥，即以角觸不直者”，法官可據此判斷是非，因而法官的帽子稱為“冠豸”，以示公正不阿、除邪扶正之意。山名“冠豸”，可見其寓意深遠。與天下名山相比，鍾靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書院眾多而自豪。自南宋到明清，不少文人雅士紛紛在山上結廬倡學，建有“二丘書院”、“樵唱山房”、“東山草堂”、“修竹書院”、“五賢書院”……眾多的書院，成為冠豸山一道耀人的風景。迄今，山中留下了四十餘處摩崖石刻，最為珍貴的是，東山草堂內珍藏的兩塊題匾：一是民族英雄林則徐登臨冠豸山時手書的橫匾“江左風流”；二是清代著名學者、《四庫全書》總纂紀曉嵐在任福建督學期間，慕閩西崇文尚學之風，專程來訪冠豸山，留下“追步東山”墨寶，抒發游山心跡。鍾靈毓秀的冠豸山，積澱深厚的文化。至今連城文風鼎盛，作家之多列於全國縣級前茅，遂有“文學強縣”之稱，遂在冠豸山腳下建起了中國、福建作協文學創作基地。
石門湖
冠豸山石門湖——坐落於冠豸山東南的石門湖，面積四百多畝，如一塊翡翠，鑲嵌在冠豸山的險峰奇谷中，四周環山，“是連城昔日八景之一的"石門宿雲"所在地。 要深度感受石門湖的清幽以及風景如畫，
選擇蕩舟其間，無疑是最好的方式。登上遊船，緩緩前行，船漿劃破波光瀲灩的湖面，推動著小舟時而穿過狹窄的峽谷，時而閒庭信步開闊的湖面，“水轉山間走，山回水中行”，山風習習，清涼舒坦。山在慢慢後退，水在慢慢後退，眼看就到湖的盡頭，“山窮水盡疑無路”，卻“柳暗花明又一村”，豁然開朗處曲徑通幽，山環水繞，水傍山立。一個個活靈活現的水面奇觀，歷歷在目，一景接一景，一畫連一畫，讓您親歷人在畫中游的愜意旅程。偶而，一兩隻白鷺、野鴨，從湖邊的綠林中飛出，掠過水麵，生機 盎然，引來無數遊人驚叫。 石門湖旁邊有一塊奇石，因形如女性生殖器而被名為“生命之門”，它以獨特的身姿詮釋著大自然的神奇，同時也吐露著冠豸山這本“生命大典”的博大精深。另外，石門湖攜同小三峽、雙乳峰、猴孫撞鐘等景點一起組成的石門湖景區，遊歷其間，相信定能讓你發現更多美景的。
九龍湖
冠豸山九龍湖景區左起雲霄岩，右連竹安寨，面積10.84平方公里，湖水碧波蕩漾，幽深湛蘭，庫區水路迂迴曲折，兩岸丹霞山巒陡峭，山奇水秀，遠看湖上群山如游龍戲水，近觀壩下湖水如玉女散珠。共有蜘蛛岩、水上金字塔、鄂魚峰、金鼠岩、九龍獻瑞、佛洞、八仙岩等景點20多處，是冠豸山風景區又一顆璀璨明珠。 九龍湖內港汊眾多，彎彎曲曲，處處是“水上迷宮”，曲徑通幽，是一個珊瑚狀的湖泊，而主要有四大龍溏坑、飛龍坑、九龍灣坑和碧螺坑。主要景點有： 九龍獻瑞：位於大壩口，九條如巨龍走勢的山脈齊聚於次，而其中一條飛龍最為生動形象，蜿蜒曲伸，猶如從天而降猛龍，正潛翔入海，栩栩如生。 金猴戲犬：大壩側一組丹霞石柱、石壁楊成一幅美妙、畫圖。正中石柱活象一位魁梧壯漢，為九龍湖守護神。在它的腳下是“金猴戲犬”圖，金猴激戰天兵天將，面對一群凶神惡煞的圍攻，騰身一躍，站於“哮天犬”尾巴上搔首弄姿，戲弄敵人。 如意壁：在一塊山崖下方，壁立平整，稜角分明。象一扇洞府山門。（也有人稱它為“無字碑”） 靈蚌含珠：一小山丘形似靈蚌，碩大豐滿，勃勃生機，猶如正在孕育著無數個珠的蚌母。 飛龍顯身：
九條獻瑞中，其一起在半腰中突然裸露出100餘米長龍身。猶如正在它的敵人酣斗中突然顯出原形，威風凜凜震懾對方。這是一道“丹霞山脊”也稱“石樑”，如攀登這段石樑比黃山“鯽魚背”更險更奇。 百仙洞：一巨大的峭壁上由於鬆軟的沉積岩被水流沖刷，風霜侵蝕，形成了眾多星星點點，大小不一的圓洞，如神仙居處。 八仙岩：上下兩岩洞，似如房舍，傳說鐵拐李曾三次到此。側彎原有大八仙岩後風化倒塌。獅子岩：一高聳山崖上端，一側看似華南虎虎頭，而另一側看卻似睡眠中盤作數圈的大蟒蛇。 此外還有木魚清音、石燕崖、鯨魚號海輪、高石觀音坐蓮、仙女洞、柑桔墩等景點和許多未命名的景點。
竹安寨
竹安寨，是國家級風景名勝區冠豸山的組成部分，一個壁立森嚴，固若金湯的雄險古寨。竹安寨寓竹保平安之意，位於冠豸山東側3公里處，建於光緒24年，現僅存遺址，可供憑弔。主要景點有壁立千仞的“南天門”、萬夫莫開的“石塹門”、峭壁穿雲的“摩天嶺”、金聲玉振的“回音階”、直插蒼穹的“雙劍峰”、常年不溢不涸的“天池”、蔚為壯觀的“天牆”和天造地設的“壽星巒”等。
古人詩詞
游冠豸山五首
清朝.熊中泰
舊說凌雲勝，今來冠豸游。舍車沿窄磴，陟岫傍高楸。山斷天光逈，亭虛暑氣秋。偕朋聊小憇，煙景望中收。
尋幽穿玉峽，濟險仗丹梯。不到層霄上，寧知曲徑低。飛泉晴帶雨，古木夾成蹊。息息荷香近，東田路不迷。
最愛書堂好，軒庭逐境高。雞山開罨畫，文水靜波濤。樹古龍鱗老，書空鳥跡牢。興來謾回首，隨意拂霜毫。
過澗情何極，中通別有天。捫蘿觀古篆，借草啜清泉。無復留人跡，空聞響杜鵑。山靈笑鹵莽，辟徑想前賢。
竟日窮游賞，行廚更極歡。香風飄客座，微雨潤騷壇。翠影侵樓直，雲陰復竹寒。為耽清勝處，欲去且盤桓。
游冠豸謁五賢書院
清朝.徐尚忠
駕月標霞面面新，當年化雨灑三春。峽開蒼玉浮青蘚，井沁金泉漾紫蓴。階下聰明原有樹，窗前花鳥自為鄰。慚予屐齒尋蘭谷，又向文翁作後塵。
游冠豸
清朝.羅槃任
揮麈長懷獬豸冠，芒鞋今日破層巒。危峰削鐵排青笏，絕磴梯雲倚碧欄。玉箸碑殘苔自老，蓮花漏滴月猶寒。香清鳥語斜暉外，八面河山畫裡看。
冠豸峰
明代.吳檖
碧血千年化作山，嵯峨猶帶諫時冠。至今抗直廻天日，不與諸峰列一班。
神話傳說
冠豸山天池的傳說
冠豸山屬丹霞地貌，景點一個連著一個。在一個叫“竹安寨”的石峰之頂，有一個面積有幾十平方米的天然水池，池水清澈透明，四季不枯，人們稱之為天池。天池西面有一道長百餘米，高几十米的天然石牆，人們稱之為天牆。北面有一個酷似老人的石峰，人們稱之為壽星岩，東面是一狀如馬頭的石山，人們稱之為馬頭山，對於天池及旁邊這些緊緊相連的景點，當地有一個神奇的傳說。相傳，王母娘娘有七個女兒，俗稱七仙女。七仙女中最小的名叫紫霜，長得異常白淨漂亮，被王母娘娘視為掌上明珠。平時，王母娘娘喜歡帶著七仙女到北方新疆天池游泳消暑，讓女兒們在凡塵中盡情歡樂地玩耍。有一次，紫霜游泳游累了，便獨自到岸邊休憩，剛好看見趕山神正在趕山。紫霜禮貌地問趕山神：“趕山伯，您這回要把這些石頭趕去哪裡呢？”趕山神說：“南方泥多石少，大地上雖長滿香桂杜鵑，遺憾的是沒有石頭襯托，我現要把這些石頭趕到南方去，讓南方的風景更漂亮。”紫霜又問：“趕山伯，我能跟您去看看嗎？”趕山神說：“如果你媽媽同意，我當然可以帶你去。”王母娘娘原本是不想答應紫霜跟一個老頭去趕山的，但想想紫霜日漸長大，世面所見也少，是該學學本事了，於是點頭答應了紫霜。又怕紫霜一路辛苦，便命令時任弼馬溫的孫悟空派了一頭最壯實的天馬來，讓紫霜騎去。馱著紫霜的天馬行空而去，很快就和趕山神一起到了南方冠豸山地界。紫霜往下一看，此地果然山清水秀，鳥語花香，不足之處就是少了一些石山石峰，就對趕山神說：“趕山伯，這裡太美了，您就把石山放在這裡吧。”趕山神說：“行啊，太陽剛好落山，恰巧是我施展法術的時候，你看我的吧。”一陣飛沙走石後，只見各式各樣的石山石峰點縱于山水花木之間，冠豸山漂亮極了。紫霜非常高興，心想以後若能到這裡游泳洗漱，豈不比在北方天池更有趣味？於是請求趕山神為她造一個游泳池。趕山神是個慈祥的老頭，得到美女的讚許心裡很是舒服，聽到美女的請求自然爽快答應。於是又一陣揮鞭念咒，一個天池即刻就造在石峰頂上。趕山神還對紫霜說：“你到這裡洗漱，是不可以讓別人看見的，我再幫你改造改造。”於是鞭出一道石牆擋住西邊的道路，這就是人們所說的“天牆”，削去連綿的山岩，把天池四周削得絕壁難攀。一切感到滿意後，便對紫霜說：“仙女你現在盡可放心享用天池了。”紫霜說：“好是好，可惜天池裡沒有水，叫我怎么享用啊。”趕山神這才想起自己沒有造水的神力，一下子變得不知所措，直叫道：“真是老糊塗，真是老糊塗。”站在一旁的天馬提醒趕山神：“這裡靠近東海，能不能請龍王來幫幫忙？”趕山神說：“東海龍王一向小氣，上次趕山時我不小心把一塊大石頭掉到東海里，他說是我故意要占他的地盤，對我一起懷恨在心，現去求他，恐怕不會同意。”天馬問：“那是什麼地盤？”趕山神說：“就是對面那個台灣島。”紫霜說：“台灣本身就是內陸不可分割的部分，東海龍王他何必斤斤計較，我去找他看看。”東海龍王見了紫霜，聽說要與趕山神合作造一個天池，便毫不客氣地拒絕。龍王說：“過去哪咤來欺負我的兒子，前些日子孫悟空又來強行借走定海神針，今天一個小小的趕山神又想如何捉弄我？他故意把這么大一塊石頭掉到我這裡，占了我這么大地盤，我還沒找他算帳呢。”紫霜說：“趕山神一天到晚很辛苦，這塊石頭是不小心掉在這裡的，您不能想別的地方去。”龍王說：“他想算計我，我還把他給算計了。我龍宮裡的人才多的是，你看，我把這塊廢石雕琢成了大石宮，在裡面住著冬暖夏涼，舒服極了，這叫變廢為寶啊！他趕山神想不到吧！”紫霜平日雖養在天宮，年紀也還小，卻天生聰慧。她對龍王說：“王母娘娘同意我在南方做了天池，天南地北自然會發生翻天復地的變化，這塊大石頭說不定哪天又要被趕到什麼地方去，你這么舒服的石宮不就前功盡棄變別人的了？”龍王一想這話有道理，心想還是去天池造水更為划算，於是和紫霜一起來到冠豸山。龍王用眼睛看了一下趕山神，卻覺得趕山神正在搖鞭子暗笑他，譏諷他，心裡越想越不舒服，越想越氣，那水注就越下越大，頓時變成了暴雨，雨水溢出天池變成了洪水，直往冠豸山下的農田房舍衝去。趕山神立即把紫霜的腰帶和趕山鞭纏在一起，讓趕山鞭鞭力大增，一口氣在山下來回鞭了九下，鞭出一條漂亮如玉帶的九曲河，把天池溢出來的洪水全都引起，洪水沒有傷及老百姓的田地房屋，這條河現在就叫九曲文川河。紫霜見龍王如此陰險惡毒，竟然不顧老百姓的死活而大發淫威，一下子變得義憤填膺，搶過趕山神手中的趕山鞭，騎上天馬，追上龍王一陣猛抽，把龍王抽得為遍體麟傷，所以龍的身上至今還長滿麟片，其實那就是被紫霜抽打的傷疤。
冠豸山龍王是天庭高官（相當於凡塵中的省部級），卻被紫霜打成重傷，心裡很不服氣，就跑到王母娘娘那裡去告狀。王母娘娘帶著龍王和天兵天將來到冠豸山，對紫霜、趕山神和天馬進行審問。紫霜說：“龍王是我打的，要罰就罰我。”天馬說：“紫霜是我馱著去的，要罰就罰我。”趕山神心想，自己已經年老體衰，正想退休，何不把這事一個人攬下來，就說：“真正打傷龍王的是我和我的趕山鞭，趕山鞭是我的器物，沒有我的神力，誰能用它打龍王呢？請王母娘娘放了紫霜和天馬，要罰就罰我。”王母娘娘問龍王：“到底是誰傷害了你？”龍王心想，得罪紫霜肯定沒有好處，趕山神和天馬又都肯承擔責任，何不順水推舟做個人情，便說：“是趕山神騎著天馬用趕山鞭把我打傷，與紫霜無關。”王母娘娘遂不問青紅皂白把趕山神點化成石峰，在原地禁閉1000年，天馬也要點化成石山在原地禁閉1000年，但孫悟空不同意，請求王母娘娘看在他的薄薄的猴面上最少也要少500年。王母娘娘怕孫悟空再來個大鬧天宮，就同意只禁閉天馬500年。於是天池旁就有了一個象人一個象馬的石峰。象人的石峰應該叫趕山神岩，因 為趕山神長得像壽星，象馬的石山當地人就叫馬頭山。 龍王雖然在王母娘娘面前打贏了官司，但對趕山神和天馬的嚴重處罰卻心存愧疚，到天庭開會遇見紫霜更是左右為難不知所措。為了巴結紫霜，龍王對紫霜造的冠豸山天池格外呵護，只要水少了一點就立即補上，不敢讓天池乾涸，因此，冠豸山天池的水不管春夏秋冬還是寒暑陰陽，其水位總是保持在一個特定位置，不枯不溢，實為奇觀。冠豸山下的人們發現一夜之間多了壽星岩、馬頭山、天牆、天池和九曲河，就知道昨夜有神仙光臨此地，趕忙燒香擺燭放鞭炮向神仙求願。因此，冠豸山下的連城人特喜歡燒香擺燭放鞭炮，有俗語云：“可以吃不飽，可以穿不好，早晨傍晚不可以不放炮。”此習俗亦可稱作世界奇聞。
當地特產
連城蘭花
連城蘭花自宋始，以朋口鎮桂花村最為有名，百餘戶人家幾乎家家種蘭，有100餘個品種。20世紀80年代末朋口農民聯合成立了蘭花開發公司，在鎮所在地建起了近萬平方米的蘭花輔。1994年第四屆中國蘭花博覽會上，朋口農民栽培的建蘭新品種“三友梅蝶”“南斗素”“陽生素”，分獲銀獎和2項銅獎。全縣現有養蘭戶2000餘戶，栽培以素心建蘭為主的130多個品種，並曾出口韓國、日本、馬來西亞等地。
連城根雕
連城根雕，就是樹根造型藝術。它是以一定自然形態的樹根為基本素村，經過人為的篩選、觀察、藝術構思、加工製作而成為藝術品的一種獨特的中國民間工藝美術形式。連城根雕始於宋末元初，歷史悠久，藝人輩出。前人的作品大都局限於神像或神案上擺設的吉祥動物。建國後，尤其是改革開放以來，連城的根藝業有了很大的發展，作品種類不僅有人物、花卉、動物，還有花插、幾、案等。湧現了一批技術精湛、造詣深厚的根雕藝術家，他們的作品有的以古樸渾厚見長，有的師從造化形神兼備，有的構思精妙匠心獨運。
連城宣紙
冠豸山連城宣紙 具有紙質薄韌、顏色潔白、吸水力強等優點，所以是精裝印刷、複製描繪、書畫裝裱的好材料。連城在姑田鎮建立了皮宣紙生產基地，產品遠銷到日本和東南亞。許多社會名流和文人雅士，都把連城的宣紙當作饋贈親友的佳品。因此，連城宣紙不僅為連城創匯，也為國家爭了光。
慈菇
慈菇，又稱剪刀草、燕尾草、蔬卵、思卵，屬澤瀉科，是一種多年生草本植物。在連城已有百餘年種植史，縣誌中有莽菇，即慈菇也，味甘而帶苦和慈菇，俗稱蔬卵的記載。慈菇是連城的主要特產之一，其主產區分布在蓮峰鎮的李彭、城西、赤嶺和松洋等村，畝產可達千斤左右，高的可達1500斤，每年都有幾十萬斤上市。慈菇果實為黃白色或青白色球莖，外形呈長圓形，上有肥大的頂芽，表皮有環狀節，類似閩南的水仙花種。慈菇富含澱粉、蛋白質、糖類、無機鹽、維生素B、C及胰蛋白酶等多種營養成份。慈菇與豬肉（或豬大腸）、大蒜、油炸豆腐等搭配，可加工成慈菇紅燒肉、和尚戴帽、慈菇片炒瘦肉等酥香美味佳肴，是宴席上的連城名菜之一。此外，還可製成慈菇粉，具有較高的經濟價值。慈菇不僅可作蔬菜，而且還有藥用功能，鮮慈菇切碎，加上適量的冰糖和豆油煎煮，臨睡前服用可治療肺結核引起的咳血。另外，將慈菇搗爛與生薑汁調勻，塗敷於皮膚腫痛處，有消炎、退腫、止痛之效。
連城地瓜乾
冠豸山連城地瓜乾是著名的“閩西八大幹”之首，已有二三百年歷史，清朝時，作為貢品進貢皇宮，是宮廷宴席上的珍貴小點，美名“金薯片”，連城也成為中外聞名的“紅心地瓜乾之鄉”。連城鄉村土質鬆軟，酸鹼適中，氣候適宜，很適合這種紅心地瓜生長。這種地瓜乾保留著自然的色澤和品質，顏色黃中透紅，味道清香甜美，質地鬆軟耐嚼，而且還有很高的葡萄糖和維生素A、B含量。製作方法一般是將整塊地瓜蒸熟去皮，然後壓制、烘烤。製成之後可保存幾年不壞，既可當零食，也可切成小塊，拌上面料、雞蛋、香料，經油炸再沾上冰糖粉作為酒席名菜。連城地瓜乾實為饋贈親朋之佳品。
連城白鴨
連城白鴨，又名白鶩鴨、烏嘴鴨。是我國優良的地方鴨種，據《連城縣誌》記載，在連城已繁衍棲息百年以上，具有獨特的“白羽、烏嘴、黑腳”的外貌特徵，因為黑色的腳丫和頭部，當地又稱“黑丫頭”。生產性能，遺傳性能穩定，是我國稀有的種質資源。清朝道光年間即為貢品，唯一藥用鴨。1999年連城白騖鴨被國家級禽業專家譽為“優秀稀有的地方種質資源，鴨類中的國粹”，2000年列入國家級畜禽品種資源保護名錄；被評為“福建省名牌農產品”“無公害產品稱號“和“中國國際農業博覽會名牌產品”，2002年連城白騖鴨被省消費者委員會評為“綠色消費推薦產品”。2013年榮獲國家地理標誌保護產品。連城白鴨和紅心地瓜乾並屬連城縣兩大特產，有“土裡藏紅心，水游黑丫頭”的美譽。
四堡漾豆腐
相傳，四堡漾豆腐已有三百餘年的歷史。明清時期，四堡的木刻雕版印刷業非常繁榮。由於油炸煎炒過的食物易火氣上身，而日夜勞作的印刷工人講究清心潤胃，滋陰養元。豆腐文化在四堡就有了歷史起源。它以境內獨有的(五月黃)豆為主原料，用熟石膏調煮豆漿做成白豆腐。佐料要精選新鮮豬瘦肉和無筋膜的嫩牛肉，加入少許紅菇、香菇、蔥白等剁爛成鮮肉醬為餡。取團狀肉餡塞入用小指啄成窟隆的一塊塊方寸大的鮮豆腐塊中。鍋中豬油煎熱後將肉餡朝上的豆腐輕放入鍋，添入新鮮雞湯、撒少許烏豆鼓，以文火微燜至熟時揭開鍋蓋，只見鍋內豆腐微黃見白，文火中似搖似動。此時撒少許胡椒粉、小蔥花，待湯水全被豆腐汲收時起鍋，(趕滾)(即趁熱)品嘗。那白中淡黃，似搖似動的盤中豆腐謂之為(漾豆腐)。
涮九品
俗稱“涮九門頭”，是連城一道藥膳兼濟的佳肴，已列入全國名菜譜。涮九品，系選用牛身上最精華的九個部位，即牛舌峰、百葉肚、牛心冠、牛肚尖、牛里瘠肉、牛峰肚、牛心血管、牛腰、牛肚壁，經過嚴格選料、精細刀功，輔以佐料、米酒和數味中草藥烹製，鮮嫩脆爽，湯味馨香，有健胃補腎、祛寒去濕之攻效。因食用牛身上九個部位的肉，幾乎囊括牛身主要精華，故又有“一餐吃了一頭牛”之說。
榮譽
風景1986年被評為福建省十佳風景區
1994年被確定為國家重點風景名勝區
2000年被評為國家首批AAAA級旅遊區
2009年入圍國家地質公園
交通
冠豸山位於福建省連城縣境內，縣境內有機場、火車站及高速公路，交通便利，如圖。
福建省旅遊景區
福建省5A級旅遊景區▪
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福建省4A級旅遊景區▪
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福建省3A級旅遊景區▪
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福建省2A級旅遊景區▪
辛亥革命紀念館( 福州)▪五緣灣濕地公園( 廈門)▪鄭成功演武場遺址( 廈門)▪英雄三島( 廈門)▪獅山( 廈門)▪金海樂園( 廈門)▪青少年科技館( 廈門)▪大輪山( 廈門)▪橋樑博物館( 廈門)
