節寰袁公傳
作者 明 黃道周錄者小引
明大司馬袁可立（1562--1633），字禮卿，號節寰，睢州（今河南省睢縣）人，先世安徽鳳陽府潁州人。袁可立中萬曆己丑進士，官至兵部尚書太子少保，以子樞贈光祿大夫太子太保。
天啟三年，屬國朝鮮弒君篡權，袁可立嚴詞質責。五十年後倘為朝鮮君臣所忌恨，在清朝開館延修《明史》之際曾派專使來中國在康熙皇帝面前大告前朝袁可立的御狀，《永憲錄》和《池北偶談·朝鮮疏》都有記載。由於清朝對建州史諱莫如深，終清一朝整個史界對袁可立十分忌憚，所有傳記史料均遭刪削，袁可立、毛文龍、劉興祚等遼戰敏感人物《明史》皆禁不立傳，陸時化《吳越所見書畫錄》因載有董其昌所撰《節寰袁公行狀》竟險遭毀版和殺頭之災。
袁可立正直敢言，是晚明少見的幹練之才。二十八歲彈劾炙手可熱的應天巡撫李淶，平反蘇州太守石昆玉冤案。以御史巡視西城，抗旨斬弄臣，嚴懲權貴；因直諫觸帝怒，削職為民二十六年，史稱“震門之冤”。泰昌立，起袁可立自民間，官拜兵部左侍郎，廷推南都戶部尚書，改兵部參贊機務，因公開反對魏忠賢再遭罷官。皇帝念可立登萊勞，授兵部尚書，特準馳驛乘傳歸。
天啟四年春，登州巡撫即將離任，作《觀海市》詩並序，描述海市生動真實，為海天增色。晚年崇道，在睢州建袁家山，是豫東現存最大道場，《道藏輯要》所記最詳，為河南省重點文物保護單位。善詩文，受清朝文字獄所累，多所毀失。
《節寰袁公傳》文錄自台灣文獻叢刊明末著名愛國主義學者黃道周的《黃彰浦文選》，內容詳實可考，能補清人修撰《明史》之偏見和不足，為明清史研究者不可多得之資料。另見孔貞運《資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公墓志銘》、高攀龍《答袁節寰中丞》、董其昌《節寰袁公行狀》、王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》、倪元璐《袁節寰大司馬像贊》等，可作更全面之考研。
節寰袁公傳
史周氏曰：嗚呼！二正之際，與阿柄者難言之矣。方其時，室有凝陰，野有亢血。鴟虜號於其外，梟藩伺於其側，堂奧之間，疑檄不絕。然值天子英武，練於情事，絫澤所參，眾志如結，二三賢士大夫黽勉戮力，柴叔輿以質實匡襄於先，於廷益以駿烈克鞏於後，吳永清、羅學古之徒鹹將助竭蹷也。康陵時，人才方興，庭徑各別：許季升瞻遐矚幽，清氣見於禁旅；何世光調停折衝，權用究於天宰；王德華、彭濟物昂低殊態，而裁酌當心。諸常侍即縱橫，爪牙自豎，要如蟠蟒學虬，未有吞海之意。諸君子上視王鈇，下祝鼉鼓，乘熟而落之，掇如也。
至於魏崔，岸谷所漸，瀆岳易勢。北牙擐甲之士，雄於猰□，天偷斯難，以養外患。智者不能謀，勇者不能斷，慈者不能衛，義者不能決，賴聖人特起而後天下晏然。計其時即有於廷益、羅學古之才，王德華、彭濟物之健，刪傑就厭，則中門近關，兩竇其選矣。然且諸君不能。
予觀古人尚哲簡戇，因事蟬脫，如季札、蘧瑗、晏嬰、樂毅之流，皆值禍難飄然，有以自立。逮於東漢，懷鴆搗椒，以死相勉，以為春秋之義與易殊旨。間有掛冠拂衣，蓋亦疏逖無甚繫著意而已。至乘朝車、執宮戈、桓桓德心者，皆有重寄。
捨命豹袖之下，即獨行安之，如張然明、皇甫義真其人矣。張然明破諸羌，靜幽并，恥為王曹所賣，發憤申陳竇之冤，卒不得為三公。皇甫義真盪黃巾，破梁州賊，征赴城門，賴其子堅壽以免，雖卒為三公，亦不大竟其志。
當魏崔時，蓋無復然明義、真者。有之，則必自大司馬節寰袁公也。
袁公可立字禮卿，以英年成進士，理蘇郡報最，召入西台，抗疏歸。
二十六載始出，仗鉞治登萊軍。於時遼左新潰，三韓餘眾大東焉，依東人，遇遼眾，不相主客，時時夜驚，賴公撫綏無事也。公去登萊不數載，而登萊遂敗。
公出登萊時，蓮賊初在金鄉，猝與遇，單騎麾之，敗麇散去，徐用登師搗其後，是以有兗東之功。
於時毛文龍譸張於島上，劉愛塔恫疑於沓渚，熊王之案持於內，崔霍之交盤於中。公一意治師，塞要害，焚盜糧，聯絡諸島，收復旅順，而海上晏然。
又猝有朝鮮廢立之事，公毅然請討。既而李倧銜太妃命，稱李琿通□失國人心，改步自贖也。公因請正詞質責之，以濟師助剿為券，與廷議合。是以東事一視公。公去又十餘年，而朝鮮為□陷。凡公所發軔者，率視鏇轍為重輕如此。
公在登可三載，七疏歸，歸而魏焰益肆。
孫樞輔滯塞外，久請陛見,中外洶洶，以為志在君側。而公方有綠野之樂。居亡何，以□警起公為少司馬。公久在東疆，於諸大醜變態甚悉，政府欲借公為功。
公既至中朝，觀諸侯動靜，邑邑不樂也，數有所牴牾，欲自請外，以此失魏崔歡。
天子猶念公海上勞，予加銜致仕去。蓋是時致仕者若鳳□，以為奇表矣。
熹朝上賓，以殿工加太子少保，懇辭不受，時論韙之。
凡公值事，多長算，得大體，洞於要會。方為蘇理時，湖州董宗伯以厚貲為亂民所窘，哄甚，兩台檄公解之。公至，即博收訟牒下各縣以殺其勢，徐取一、二倡亂者抵法，事遂定。
又值倭警，吳中豪子弟王士繡、喬一琦輩馳驟自命，怨家詆為不軌。 兩台急詗之。公獨謂是狂生，無他。卒讞不得實，乃已。眾謂公長者也。
及在登萊，方元宵宴客，有傳遼將李性忠與張爾心謀叛者，諸監司怖甚。公徐命小隊阿殿過沈帥，問曰：“李性忠固公所用人，令何狀？”沈帥百口保其無他。公曰：“吾固知其無他，但且令釋兵柄安坐耳。”於是公之整暇再見之矣。
又公為蘇理時，以汛期出海澨。有李弁者邀公飲，示二倭刀。公諦視還之。後半載，報海上擒倭二十人，覆夷器，則三刀俱在。公心疑之。亡何，而琉球貢使至，稱數月前有飄舟墜此岸，出其人視之，則皆琉球也。眾鹹謂公神明。
及在登萊，毛帥盛自詡滿浦、昌城之捷，用兵不滿千，不遺一矢，伏炮機發，使□自踐藉，人馬騰踏死者四、五萬。公心疑之，移文東江審其顛末。毛帥以是恨公。公固謂海上去天遠，臣子勿欺，何厭詳者。於是公之練達再見之矣。
又公為蘇理時，郡守石昆玉以廉直忤中丞。中丞露章劾之。事下四郡，四郡推公秉筆，公伸牘盡雪其冤。同列為縮項。公曰：“吾自任之！吾奈何以上台故誣賢太守？”讞成，對中丞誦之，其聲琅琅。中丞愧甚，舉屏自障。公讀法聲益厲，中丞遂自劾去。眾鹹謂公強項也。
及在御史台，值他御史觸上怒，將廷杖，諸御史詣政府乞伸救，輔臣以上意為辭。公於末坐抗聲曰：“特相公不肯耳！”輔臣拂然，廉知為公。先是雷震景德門，公上疏陳闕政，如郊祀、講朝六、七大事，章未下。 政府用是謫公，再收再黜，以底於削甚哉！救之罔效也！
公既用，久躓復起。當事者冀其少艾，公自謂老當愈辣。方在司馬門時，會□□（老酋）死，袁經略遣僧吊贈，公力詆其辱國。一日，請權貴祗候乾清門，出聲無律。公引咫尺之義折之。雖無所匡挽，而義形之意再見之矣。凡公精神著於為司李、御史時，即不躋台輔，其精神亦有以自見。
又當定陵鎮靜，以道法宥天下，四五十年間，留賢在野，怨咨不生，士去二正遠，時以名教相厲，若不復知有延熹、建寧之事者。公以已醜理蘇郡，乙未入西台，正當盛時，中貴出掖門，往往避驄。公一日視西城，有內璫殺人者，公輒按捶問抵罪。或語公：‘此弄臣，奈何窘之’？公奮曰：‘吾知有三尺，何知弄臣’！既上稍厭諸激聒，政府動以賣直沽名抑正論。公乃抗疏曰：‘近年以來，議論繁多，言詞激切，致乾聖怒，廢斥者不止百十餘人，概目為賣直沽名。夫賣直者退，則不直者進；沽名者斥，則毀名者庸。朝有不直、毀名之臣，則民生休戚、人品邪正，誰復為國家昌言乎’？疏上，奪俸一年。嗚呼！國是所歸，往往如此矣。
公多才藝，善持論，急主上之急，積精自衛，無悶毒，故在亂能免，居危不廢。丙丁之間，天子賢達，士夫無出其右者。董先生曰： ‘公才兼數器，心運四慮，藉令一再出，不於毛帥、魏璫之時，得行其意，展四體，韓范之業，豈顧問哉’？又曰：‘公護名節，勝於功名。善刀而藏，見機勇退’。夷考當年，與公先後秉機佐鉞者，名在刑書，歷歷可數，然後知公之完譽所得遠矣。
公先鳳陽人。始祖榮以開國功為睢陽百戶，因家焉。八世生公。生有異姿，廣顙稀眉。七歲通毛詩、禮記。未三十聯第，通百家書。安夫人妊時，數盥水，見金鯉蕩漾盎中。及長，數有異兆，自知其名位所屆。壽至七十有二卒。卒之前夕，有巨星隕西南，墜地有聲。子樞博雅有膽識，為戶部郎，別有傳。
贊曰：溪子子貴洞，千將利斷，桑榆決機，不以為晏。然明年有卒，義真不亂，道不可撓，還歸其貫。廷益抱誠，噬膻曷及？濟物微巧，扶繩緩急，剛柔之中，則有袁公 。 事不可調，睍視未窮。嗚呼才難，睇彼東蒙。
注釋
【節寰】明代名臣袁可立的號。袁可立，字禮卿，號節寰，睢陽衛軍籍，睢州城（今河南睢縣）內人。舉明萬曆十七年（1589）進士，官至兵部尚書太子少保，南都累贈光祿大夫太子太保。【史周氏】黃道周。【嗚呼】 嘆詞。表示讚美或慨嘆。【阿柄】喻權柄。【難言】 不容易說；說不清楚。 宋 李清照《滿庭芳》詞：“難言處，良宵淡月，疏影尚風流。”【凝陰】指陰雲。【鴟（chī）】〈名〉（1）形聲。從鳥，氐（dì）聲。本義：一種兇猛的鳥，鷂子。又名鷂鷹、老鷹、鳶鷹。古書上指鷂鷹：～張（囂張、凶暴，像鴟張開翅膀一樣）。（2） 同本義。鴟峙（指兇惡的人，據地相殘，像鴟鳥一樣）；鴟梟（鴟和梟。比喻兇殘的惡人）。【梟（xiāo）】勇健。～雄：強橫而野心勃勃的人。【伺（sì）】 〈動〉(1) 同本義《說文新附》：“伺,候望也。”(2) 如:伺候;伺覘(窺探);伺閒(窺測時機)(3) 觀察《方言十》：“伺,視也。”【堂奧】(1).深處。喻指朝廷、禁中。 (2).深處。喻指內地，腹地。【檄（xí）】[名](1) 本義：通電。通告。說明：“檄文”相當於現代史上常見的通電通告。(2) 同本義。《英烈傳》：“太祖得書,便命移檄。”【值】遇到，碰上。諸葛亮《出師表》：“值河間歲試。”【英武】英俊勇武。《新唐書·太宗紀》：“ 太宗為人聰明英武，有大志。”【絫（lěi）】 古同“累”。堆積。司馬相如《上書諫獵》“故鄙諺曰：‘家絫千金，坐不垂堂。’此言雖小，可以喻大。”【眾志】 眾人的意願。唐 韓愈《鄆州溪堂詩》序：“治成制定，眾志大固。”【黽（mǐn）勉】亦作“ 黽俛 ”。勉勵，盡力。宋 蘇軾 《屈原廟賦》：“黽勉於亂世而不能去兮，又或為之臣佐。”【戮力（lùlì）】協力,通力合作、合力，盡力。【柴叔輿】柴車(1375—1441)，字叔輿，明錢塘(今杭州)人。永樂二年(1404)中舉，歷任員外郎、兵部郎中、岳州知府、兵部侍郎，終至兵部尚書。一次，柴奉令去福建採伐木材，有人送來一罌蜂蜜，打開一看卻是白金，柴車堅決拒收。由於他謀略過人，剛正廉潔，因此得到明成祖、宣宗、英宗三朝皇帝的寵信和重用。【質實】.質樸誠實。【匡襄（kuāng xiāng）】 輔佐幫助。【於廷益】于謙（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，號節庵，官至少保，世稱于少保，明代名臣，民族英雄。永樂十九年進士，正統十四年召為兵部左侍郎。土木之變，擢兵部尚書。瓦剌兵逼京師，身自督戰，論功加封少保，終迫也先遣使議和，使太上皇得歸。天順元年謙以“謀逆”罪被冤殺。弘治謚肅愍，萬曆改謚忠肅。有《于忠肅集》。【駿烈】盛業。 晉 陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。”【羅學古】永樂壬辰，余奉命考會試，於是喜學古之遂升也。既擢監察御史，能勤其職有所知。為御史七年，升清化州知州，去京師萬餘里。朝廷豈薄近臣之良而輟之荒落遼遠之域哉，聖天子在位然後去其所為害者，則必資夫學通材達久於左右明識上意者而任之，學古以其所素諄習與得諸家訓者推而行之。（明 楊士竒《東里文集》）【竭蹷（jié jué）】又作“竭蹶”〈書〉原指走路艱難，後用來形容經濟困難。 1.亦作“ 竭蹷 ”。顛仆傾跌，行步匆遽貌。2.盡力。【康陵】武宗朱厚照（公元1491年—公元1521年），明朝第十位皇帝，年號正德。武宗是歷史上很有爭議的一位皇帝。有人認為他荒淫暴戾，是少見的無道昏君。近年來的研究認為他追求個性解放和自由平等，是極具個性色彩的一個皇帝。【許季升】弘治戌午(1498年)，巡撫都憲許季升大人批准守備都閫梁暄的請求，重建西古城，抵卸外敵入侵。【瞻遐】遐瞻xiá zhān 遠望；遠眺。【清氣】引申為光明正大之氣。【禁旅】 猶禁軍。《南史·劉懷珍傳》：“ 懷珍 年老，以禁旅辛勤，求為閒職。【權用】謀略，才幹。【天宰】指宰相。《新唐書·趙彥昭傳》：“司農卿 趙履溫曰：‘公天宰，而為一介使，不亦鄙乎！’” 【彭濟物】明正德太子太保右都御史彭濟物。【裁酌】裁量斟酌。【當心】符合心意。【常侍】中常侍或散騎常侍的簡稱。秦與西漢的中常侍，東漢以宦官充之。魏、晉以下的散騎常侍，均由士人充當。【縱橫】亦作“ 縱衡 ”。肆意橫行，無所顧忌。《後漢書·耿弇傳》：“諸將擅命於畿內，貴戚縱橫於都內。”【爪牙】黨羽；幫凶。現多比喻為壞人效力的人，他們的黨羽,幫凶。是貶義詞。原指動物的尖爪和利牙。古代則是得力幫手的意思，屬於褒義。【王鈇】wáng fū 帝王的法制。《鶡冠子·博選》：“王鈇非一世之器者，厚德隆俊也。” 【鼉鼓】《詩經·大雅》中已有鼉鼓的名稱“鼉鼓逢逢”。古代樂舞開始先要擊鼓，鼓倡導於前，看來這還是自古流傳的規範。清 孔廣森《武成頌》：“王鈇威遠，睽矢勝殘。”【魏崔】魏忠賢，明末宦官，明熹宗即位後拉開了中國歷史上最昏暗的宦官專權，一大批官員士子慘死獄中。他自稱九千歲，專斷國政。崇禎繼位後將其逮捕法辦，自縊而亡。崔呈秀（？－1627年），薊州(今天津市薊縣)人，明神宗萬曆四十一年進士。天啟初擢御史，因贓私被高攀龍舉報革職。投奔魏忠賢，乞為養子，官做到兵部尚書兼左都御史，封少傅，是閹黨“五虎”之首。天啟六年十一月，唆使同黨劉廷元頂替袁可立的南都兵部尚書之任。莊烈帝即位，定逆案，崔呈秀自縊，被戮屍。【岸谷】1.高深的山谷。2.高傲。前蜀 貫休《寶禪師見訪》詩：“山兄心似我，岸谷亦難交。” 【瀆岳（dúyuè）】 亦作“岳瀆”、“岳瀆”。五嶽和四瀆的並稱。前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》詩：“氣激雷霆怒，神驅岳瀆忙。” 【擐甲】穿上甲冑，貫甲。《左傳·成公二年》：“擐甲執兵，固即死也。”【外患】指外國的干涉侵略，外來的禍害。【智者】zhì zhě 有智謀或智慧的人。《韓非子·主道》：“明君之道，使智者盡其慮。”【近關】離都城近的邊關。【季札】（前576年一前484年），姬姓，名札，延陵季子，春秋時吳王壽夢第四子，封於延陵，後又封州來，傳為避王位“棄其室而耕”常州武進焦溪的舜過山下。季札品德高尚，而且是具有遠見卓識的政治家和外交家。【蘧瑗】(約公元前585年--卒於公元前484年以) 字伯玉，謚成子，壽至百歲。春秋衛國人（《濮陽縣誌》載在今濮陽縣渠村鄉渠村），仕三公，靈公稱賢大夫，因賢德聞名諸侯，奉祀孔廟東廡第1位。自幼聰明過人，飽讀經書，能言善變，生性忠恕。【晏嬰】（前578－前500），字仲，謚平，又稱晏子，夷維（今山東高密）人。春秋後期重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰身材不高，其貌不揚。晏嬰歷任三朝的卿相，頭腦機靈，善於辭令，使楚舌戰楚王，維護國家尊嚴。【樂毅(yuè)(yì) 】子姓，樂氏，名毅，字永霸。漢族，中山靈壽(今河北靈壽西北)人。戰國後期傑出的軍事家，拜燕上將軍，輔佐燕昭王振興燕國，報了強齊伐燕之仇，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例。【禍難】禍害，災難。【飄然】高遠貌；超脫貌。《文選·成公綏》：“心滌盪而無累，志離俗而飄然。”【有以】表示具有某種條件、原因等。史記·淮陰侯列傳》：“ 信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’”【自立】能自持自守，不為外力所動。【東漢】（公元25年～220年），又稱後漢，是中國古代一個大一統王朝，由光武帝劉秀建立。東漢一朝中發生了許多影響世界歷史的重大事件，如匈奴人西進歐洲、造紙術發明和佛教東來，均深遠地影響了中國甚至是世界的大事。【搗椒】《水滸傳》第一回：“另外一所殿宇，一遭都是搗椒紅泥牆。”【拂衣（fú yī）】指拂袖，表示憤怒。【掛冠】亦作“掛冠”。南朝梁陶弘景，於齊高帝作相時，曾被引為諸王侍讀。他家貧，求作縣令不得，乃脫朝服掛神武門，上表辭祿。後因以“掛冠”指辭官、棄官。清《睢州志·袁可立傳》：“時逆璫竊柄，可立嘆曰：‘此非掛冠神武門時乎！’”【疏逖（shū tì）】 亦作“疎逖”。亦作“踈逖”。 1.指荒遠之地。(2).指荒遠地方的人。(3).疏遠，閒散。【著意】 中意。【朝車】古代君臣行朝夕禮及宴飲時出入用車。呂氏春秋·贊能》：“﹝管仲﹞至齊境，桓公使人以朝車迎之。”【桓桓（huán huán）】1. 勇武、威武貌。2. 高大貌。3. 寬廣、坦然貌。【德心】仁德之心。《詩·魯頌·泮水》：“濟濟多士，克廣德心。”【重寄（zhòng jì）】重大的託付。【豹袖（bào yòu ）】亦作“豹褎 ”。用豹皮緣飾的衣袖。指古代卿大夫的衣服。唐 高適 《邯鄲少年行》：“霞鞍金口騮，豹袖紫貂裘。”【張然明】張奐(104—181年)，敦煌淵泉(今甘肅安西縣)人，字然明，東漢大將。桓帝康壽元年(155年)，南匈奴與且渠伯德起兵反漢，張奐出擊，且渠伯德投降。延熹二年(159年)，桓帝在宦官協助下清除大將軍梁冀，公卿、故吏死黜者三、四百人。張奐曾為梁屬吏，也免官禁錮。桓帝延熹十年(167年），東羌攻關中，張奐大敗之。靈帝建寧元年(168年)，張奐率軍回洛陽，因不事宦官未封。正月，十二歲的靈帝即位，竇太后臨朝，竇武以後父輔政，宦官猖獗，竇武謀驅除，太后不肯。九月，宦官曹節矯詔捕竇武，矯制張奐圍之，竇武自殺，陳蕃被誅，竇太后被幽。張奐拜大司農，封侯。張奐恨為曹節所用，固辭。建寧二年(163年)，為竇、陳伸冤，遭宦官怨恨。司隸校尉王寓出於宦官，誣張奐結黨，遂免官。張奐為擊羌人曾與段熲爭，段熲謀殺害，張奐謝錯，段熲不忍。著《尚書記難》。靈帝光和四年卒於家。【皇甫義真】皇甫嵩(?—195年)，字義真，安定朝那(今甘肅鎮原)人，東漢名將。張角聚徒數十萬，頭裹黃巾，約三月五日起事，史稱“黃巾之亂”。漢靈帝起盧植、皇甫嵩、朱儁，調全國精兵。朱儁與黃巾軍波才部作戰失敗。波才包圍皇甫嵩於長社，皇甫嵩借風勢衝出，與曹操、朱儁合兵追擊，屠黃巾軍數萬，封都鄉侯。張角占廣宗，盧植、董卓敗歸。皇甫嵩率兵進擊，張角病死，張梁守廣宗。皇甫嵩閉營休士，張梁放鬆，皇甫嵩乘夜調兵，張梁戰死，陣亡、投河死八萬多。皇甫嵩將張角“剖棺戳屍，傳首京師”。漢廷任皇甫嵩左車騎將軍，封槐里侯。後靈帝聽讒言，收回左車騎將軍印。中平五年，涼州人王國圍陳倉，靈帝命皇甫嵩、董卓各率二萬兵拒敵。皇甫嵩獨自斬一萬多。董卓慚愧，愈加忌恨之。第二年，靈帝病重，董卓為并州牧。後董卓秉政，欲殺之。子皇甫堅壽與董卓有交，叩頭流淚，董卓釋放皇甫嵩。後董卓被殺，朝廷任命皇甫嵩車騎將軍、太尉、光祿大夫、太常等職，贈驃騎將軍印。【幽并】幽州和并州的並稱。約當今河北、山西北部和內蒙古、遼寧的一部分地方。其俗尚氣任俠，因借指豪俠之氣。【王曹】王甫：東漢大宦官。竇武謀誅宦官，事泄，甫與曹節等劫持靈帝，殺竇武、陳蕃，連曹節、段熲等弄權多年。後下獄死杖下。曹節(?-181)字漢豐，南陽新野人。東漢時大宦官。漢桓帝時受寵。太后竇妙的父親竇武欲剪除宦官，竇太后不忍。敗露後，劫持竇太后、漢靈帝，矯詔殺竇武、陳蕃。興第二次黨錮之禍，天下正人端士一空，忤其意者非死即禍。【發憤】指因為不滿意而感情激動，突出了精神受到刺激而產生向上的內動力。【陳竇】陳蕃（？－168年），字仲舉，汝南平輿人氏（今河南平輿北）。東漢末大臣。為官耿直，因犯顏直諫多次左遷。竇後臨朝，為太傅。建寧初，與竇武等謀誅宦官，事泄，為曹節等矯詔反殺，年七十餘。 竇武，東漢末年外戚、大臣。字游平。扶風平陵（今陝西鹹陽西北）人。桓帝延熹八年長女立為皇后，封槐里侯，拜城門校尉。建寧元年(168)八月，竇武與陳蕃計翦除宦官。泄露，宦官曹節、王甫劫持漢靈帝和竇太后。竇武兵敗自殺，被梟首示眾，夷九族，僅妻子免死。【三公】古官名，說法各異。《尚書·周官》“立太師、太傅、太保。茲惟三公…。”《漢書·百官公卿表》：“太師、太傅、太保，是為三公”，“或說司馬主天，司徒主人，司空主土，是為三公”。【黃巾】黃巾: 東漢末年張角所領導的農民起義軍，因頭包黃巾而名。【堅壽】皇甫堅壽，東漢名將皇甫嵩之子。董卓亂政，征皇甫嵩為城門校尉，二人結怨久，董卓欲殺之，皇甫堅壽與董卓有交，即往洛陽為父求情，遂得免。堅壽亦顯名，後為侍中，辭不拜。【不大】表示程度不深。《南史·王敬則傳》：“ 敬則雖不大識書，而性甚警黠。”【竟】完畢，終了；繼承先烈未竟的事業。【義真】中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指公正、合理而應當做的。孟子認為“信”和“果”都必須以“義也，無適也，無莫也，義之與比。”“君子喻於義，小人喻於利。” 又指公正合宜的道德、道理或行為；節義或道義之心。前蜀韋莊《和薛先輩初秋寓懷》：“義心孤劍直，學海怒濤深。” 真是具體事物的組成部分，是存在於具體事物之中的情，是存在於具體事物之中的義。道家指萬物的自然而然本性。道家稱存養本性或修真得道的人為真人。【大司馬】古代官名。大司馬是中國古代對中央政府中專司武職的最高長官的稱呼，類似於後世的“天下兵馬大元帥”，現代的“武裝部隊總司令”。《周禮》以大司馬為夏官之長。應劭曰：“司馬，主武也。”（《百官公卿表》）韋昭《辨釋名》曰：“大司馬，馬，武也，大總武事也。大司馬掌軍，古者兵車一車四馬，故以馬名官。”隋以後廢，明清為兵部尚書的別稱，統管全國軍事行政長官，明代正二品，清代從一品。相當於現在中國的軍委主席或國防部長。【禮卿】明名臣袁可立的表字。袁可立，明萬曆十七年（1589）進士，官至兵部尚書太子少保。【英年】盛壯之年;青年。指青年人。【理】1.通“李”。按《管子·五行》：“‘故使為李。’註：‘李，獄官也。’”李為獄官，當亦有辦理義，故李、理通用。（黃現璠著《黃現璠學術論文選》）2.申訴;辨白。如:理訴;理說;理辨。【報最】猶舉最。舊時長官考察下屬，把政績最好的列名報告朝廷叫報最。【西台】官署名。御史台的通稱。【抗疏】謂向皇帝上書直言。【歸】歸耕(辭官歸里);歸老(辭官返回故里養老);歸休(辭官退休);歸臥(歸林。辭官還鄉)。【仗鉞】手持黃鉞，表示將帥的權威。引申指統帥軍隊。 唐 杜甫《北征》詩：“桓桓陳將軍 ，仗鉞奮忠烈。”【治】整頓,訓練。《資治通鑑》：“今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵於吳。”【軍】軍隊。【於時】在這個時候,當時。【遼東】遼東的別稱。【三韓】三韓所在的具體位置存在爭議,邊界也不斷的變化。《三國史記》說馬韓位於朝鮮半島北部,後被高句麗占領。辰韓位於後來新羅的位置。弁韓位於朝鮮半島西南部，後來被百濟占領。【餘眾】猶殘部。【大東】瀋陽市大東區。瀋陽市內五區之一。【不相】相互之間分不出........。【主客】主人與賓客。【時時】常常；每時每刻。【撫綏】安撫，安定。《書·太甲上》：“天監厥德，用集大命，撫綏萬方。”【無事】沒有變故。多指沒有戰事、災異等。【蓮賊】明萬曆年間，薊州人王森傳播白蓮教，自稱聞香教主，教徒遍布北南直隸、山東、山西、河南等省。萬曆四十二年，王森在京師被捕死於獄，弟子巨野人徐鴻儒信徒不下二百萬。天啟二年，他聯合景州於弘志、曹州張世佩等，約定中秋起兵，因泄露於五月發動。徐鴻儒自稱中興福烈帝，攻克鄆城、鄒縣、滕縣、嶧縣，屢敗官軍。趙彥和袁可立組織官軍追剿，到十一月，徐鴻儒在鄒縣被捕至京城正法。【猝】突然地，出其不意地。【單騎】人一馬;獨自騎馬。現在引申為一人一車（腳踏車），獨自騎行。【麾（huī ）】(1) 指揮,下命令行動。麾,指麾。――《玉篇》(2) 又如:麾軍(指揮軍隊);麾眾(指揮大眾) (3) 同“揮”【是以】所以;因此。【毛文龍】字振南，明浙江杭州府錢塘縣人。著名軍事家、抗金名將。萬曆三十三年受其舅沈光祚推薦為寧遠伯李成梁親兵。同年中武舉鄉試第六名，升千總，守備。天啟元年受巡撫王化貞派遣，收復鎮江。天啟二年昇平遼總兵官。天啟三年二月，登萊巡撫袁可立多次為其請功籌餉，賜尚方劍，在袁可立的調度和聲援下，續有金州、旅順、牛毛寨等戰役的勝利。崇禎二年六月初五，被督師袁崇煥矯詔殺於雙島。【劉愛塔】又名劉興祚（？-1630年），遼東開原人，後被“市夷掠去”，深得努爾哈赤賞識，為姻婿，升副將，管轄金、復、海、蓋南四衛，成為後金聲名顯赫的漢官。後金殘酷的民族壓迫震動了他的良知，萌生逃出後金報效國家的信念。他屢次通書巡撫袁可立，欲脫離虎口。崇禎元年以自焚計逃出後金，率兵與後金激戰陣亡。袁可立這一睿智的“反間計”使金人倍感屈辱，成為無法癒合的歷史硬傷。康乾大興“文字獄”，在自己主修的《明史》中對毛文龍、袁可立、劉興祚等人禁不立傳，還憑空杜撰了崇禎帝中金人“反間計”而“冤殺”袁崇煥的故事，以報袁可立策反劉愛塔的史羞。【譸張（zhōu zhāng ）】譸張為幻（譸張為幻）欺誑詐惑。【恫疑（dòng yí ）】疑懼。【沓】dá tà tɑ多，重複。【渚】水中的小洲。《說文》引《爾雅》：“傳:‘渚,小洲也。’”【崔霍】崔指的是崔呈秀。霍維華（？—1636年）明東史（今河北）人。天啟初附魏忠賢，誣殺王安。天啟四年遷刑科，攻訐東林黨人。與崔呈秀同為魏忠賢謀主。進兵部右侍郎，署部事。每陳奏必頌魏閹。忠賢敗仍自全，以兵部尚書協理戎政，崇禎初被言官彈劾，入逆案，戍徐州。【中】指宮禁之內。亦借指朝廷。《史記》：“趙高用事於中。”【一意】專心致志。【要害】喻緊要的關鍵的部分，亦指軍事上的要地。漢 賈誼《過秦論上》：“良將勁弩，守要害之處。”【聯絡】彼此交接；接上關係。同義詞：接洽；聯繫。【收復】謂奪回已失去的東西。多指奪回失地。【旅順】旅順位於遼東半島最南端，屬大連市轄區。東臨黃海、西瀕渤海，南與山東半島隔海相望。明天啟元年，努爾哈赤八旗兵攻占金州和旅順。天啟三年，袁可立指揮名將毛文龍、沈有容和張盤收復旅順。袁可立離開登萊後的第二年（天啟五年），努爾哈赤派三王率兵6000再次攻打旅順。【晏然】安寧；安定。【猝（cù）】突然；出乎意料：猝然。【朝鮮廢立】中國明朝天啟三年三月十二日，在李琿左右任事的親侄綾陽君李倧在仁穆王后和新崛起的南人黨勢力的協助下，發動宮廷政變，將李琿綁縛，宣布廢黜其王位，史稱“仁祖反正”。三月十三日晨，二十八歲的綾陽君李倧即位，是為李朝仁祖。被廢黜的光海君被石灰燒瞎雙目，崇禎十四年七月朔日卒，墓在朝鮮楊州赤城洞。負責節制朝鮮的登萊巡撫袁可立第一個就表示了反對意見：“看得廢立之事，二百年來所未有者，一朝傳聞，豈不駭異。”（李民宬《敬亭集》）。袁可立上疏明熹宗：“君臣既有定分，冠履豈容倒置。即琿果不道，亦宜聽大妃具奏，待中國更置。”（《明熹宗實錄》 ）【毅然】堅決地。【既而】不久,一會兒,副詞,錶轉折。指上件事情發生後不久。【國人】 國內之人，全國的人。【自贖】自己彌補罪過;自己贖罪。【質責】質問、責備。【濟師】增援軍隊。【廷議】即廷臣會議，是明代朝廷的議事制度。明代廷議之事均為“事關大利害”的政事，須下廷臣集議。廷議的具體方式多為按部門以商討問題的形式進行。明制，廷議的結果須上奏皇帝，廷議意見不一致時，應摘要奏聞皇帝作裁決。【發軔】拿掉支住車輪的木頭，使車前進。借指出發，起程。【重輕】指對全局有重大影響；關係全局的重要因素。【孫樞輔】孫承宗。【滯】暫時停留於某處;逗留。【塞外】中國古代指長城以北的地區。包括寧夏、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江等長城以北的廣大地區。也叫“塞北”【陛見】謂臣下謁見皇帝。【中外】 朝廷內外，中央和地方。【洶洶】騷亂不寧。【君側】原指在君主身邊,後指親信。【綠野】指唐 裴度的別墅綠野堂。唐代裴度的別墅名。故址在今河南省洛陽市南。裴度為唐憲宗時宰相，平定藩鎮叛亂有功，晚年以宦官專權，辭官退居洛陽。於午橋建別墅，種花木萬株，築燠館涼台，名曰“綠野堂”。裴度野服蕭散，與白居易、 劉禹錫等作詩酒之會，窮晝夜相歡，不問人間事。事見《新唐書·裴度傳》。宋 劉克莊《漢宮春·陳尚書生日》詞：“未可卷懷袖手，續平泉莊記，綠野堂詩。” 元 馬致遠《夜行船·秋思》套曲：“ 裴公綠野堂，陶令白蓮社。”【政府】“政府”其名，起源於唐宋時期的“政事堂”和宋朝的“二府”兩名之合稱。宋初年還設立了樞密使，主管軍事，其官署稱為樞密院。並將中書省和樞密院並稱為“二府”。“政事堂”和“二府”合稱即為後來的“政府”。【中朝】西漢武帝時，為加強皇權，則選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，稱為“中朝”或“內朝”。相對與“外朝”而言，“大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也”。中、外是相對皇帝居住的宮禁而言，內朝官員享有較大的出入宮禁的自由，可以隨侍皇帝左右且能在宮中辦公，外朝官員則無此特權。【諸侯】喻指掌握軍政大權的地方長官。三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”【邑邑不樂】邑邑：發愁的樣子。形容心裡苦悶，很少言笑。【牴牾】牴觸，矛盾。【加銜】給官吏高於本職的虛銜，表示尊貴。【致仕】古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源於周代，漢以後形成制度。【奇表】非凡的儀表。【上賓】古時指帝王死。【懇辭】懇切辭讓。懇：懇辭。辭：推卻不受。【時論】當時的輿論。時：當前的；現在的。【凡】大概，要略。【值事】當值辦事的人員或所辦之事。【長算】亦作“ 長筭 ”。長遠之計。【大體】大要；綱領。體：事物的主要部分。【要會】主旨；要旨。【蘇】蘇州市的簡稱。【理】理官(治理獄訟的官員)。【貲】假借為“資”。財貨。【窘】窘，迫也。【兩台】藩台和臬台的合稱。指明清時期地方最高行政長官承宣布政使和提刑按察使。【訟牒】訴狀。【倡亂】造反，帶頭作亂。【抵法】猶伏法。【警】戒備；防備。【吳中】吳中區位於歷史文化名城蘇州南部，北與蘇州古城、蘇州工業園區、蘇州高新區接壤，西銜太湖，與無錫市、浙江省湖州市隔湖相望。【豪】豪縱（豪放不羈；強橫放縱）；豪放不羈（意氣奔放，不受束縛）；豪士（豪放任俠之士）。【子弟】泛指年輕後輩。【馳驟】奔放。施展才能；效力。【自命】 自己認為；自己命名。【怨家】冤家；仇人。【詆】說人壞話：詆毀、醜詆。【不軌】不合法度，特指叛亂。【獨】唯獨,僅僅。【謂】認為，以為。【狂生】指那些不受世俗約束，喜歡以自己的觀點來處事的人。他們崇尚個人的能力，而且勇於用自己的辦法解決問題。狂：狂放，任性。生：後生,長輩對晚輩或年長者對年輕人的稱呼。【無他】亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。沒有別的。【讞】審判定罪。【不得】不能得到；得不到。【實】察實；核實。【乃】於是;就。【長者】指德高望重的人。【宴客】宴會招待客人。【謀叛】預謀背叛本朝、投降外國的行為,中國封建法律“十惡”重罪之一。【監司】監察州縣之權的地方長官簡稱。明布政使、按察使亦因有監察官吏之權稱監司。清則布政使、按察使及各道道員皆有督察所屬府、州、縣之權，通稱監司。【徐】安閒的樣子。【固】原來；本來。【百口】滿嘴。【兵柄】兵權，軍權。【安坐】安穩地坐著。謂不勞神費力。【整暇】《左傳·成公十六年》：“日臣之使於楚也， 子重問晉國之勇，臣對曰：‘好以眾整。’曰：‘又何如？’臣對曰：‘好以暇。’”後因以“整暇”形容既嚴謹而又從容不迫。整：端方；端莊；嚴肅。暇：從容，不慌不忙，大方自如。【海澨】海濱之意。澨：水邊。【弁】古時指武官，因武官戴皮製的弁，後專指低級武官。如：武弁；馬弁；弁目(清代兵士頭目的通稱)。【諦視】仔細察看。【貢使】進貢的使者。【神明】神奇，高超。【盛】極力。【自詡】自誇。【滿浦】即滿浦市。明代屬登萊巡撫袁可立管轄。1949年設郡，前為滿浦面，1967年設市。現為朝鮮民主主義人民共和國慈江道北部的一個城市，位於鴨綠江以南，與中國吉林省集安市相望。1991年人口100,893人。【昌城】明代屬登萊巡撫袁可立管轄。現朝鮮北部昌城郡首府。原為寒冷不毛之地。解放後發展旱田作物、果樹、養蠶等，是朝鮮北部丘陵地利用的典範。有針織、造紙等地方工業。附近為主要的金產地。【用兵】調兵遣將，指揮戰爭。【不遺】遺：留；全部都使出來，一點不保留。【機發】謂以弩機發射。【踐藉】踐踏；摧殘。【人馬】人與馬。多指軍隊。【騰蹋】亦作“ 騰蹋 ”。提起腳踏或踢。騰：字從肉，從 駦（téng），駦亦聲。“駦”意為“馬弓背時身體長度縮減一半”。“肉”指馬身。“肉”與“駦”聯合起來表示馬通過身體的一張一縮快速奔跑。本義：馬快速奔跑）。【移文】也稱“移”，“移書”，是一種起源很早的平行文種。到了漢代，“移書”成為各衙署之間、平級官員之間正式使用的平行文書，用於不相隸屬機關的往來公務聯繫。三國以後，亦單稱“移”或稱“移書”、“移文”。這種文書，用於勸喻訓戒，故文詞或明曉，或剛健，或簡約，而義理則必須清晰明顯。【顛末】始末。事情自始至終的過程。【以是】因此。【練達】〈書〉閱歷多而通達人情世故。【廉直】清廉正直。【露章】公開奏章糾舉內容﹐讓被彈劾的人知道而服罪。章：奏章,臣下呈給皇上的書面報告。【秉筆】執筆。【伸】申理;洗雪 [冤屈]。【牘】古代寫字用的木片，後來指公文、書信。【雪】洗刷；昭雪。【同列】猶同僚。列：職務；職位。【縮項】恐懼貌。縮：收縮。項：項頭(頭與脖項），項領(指頸部）。【自任】自覺承擔；當作自身的職責。任：堪；承當；禁受。【奈何】<書> 用反問的方式表示如何。奈：如何。【讞】審判定罪：～問（審問）。定～（定案，定罪）。讞詞（結案定罪的文書）；讞事（審理案件）；讞囚（審訊犯人）；讞案（審理定案）；讞奏(將案情向朝廷上報或請示)；讞文(向上司申報的議刑公文)【朗朗】象聲詞。形容清朗、響亮的聲音。【障】遮擋；遮蔽。【讀法】宣讀法令。《周禮·地官·州長》：“正月之吉，各屬其州之民而讀灋，以考其德行道藝而勸之，以糾其過惡而戒之。”【益】更加。【自劾】檢舉自己的過失。【強項】謂剛正不為威武所屈。【廷杖】即是在朝廷上行杖打人，是對朝中的官吏實行的一種懲罰，最早始於隋朝，又一說是唐代，在金朝與元朝普遍實施，明代則實施得最著名。明代往往由廠衛行之。【詣】晉謁；造訪。古代到朝廷或上級、尊長處去之稱。【政府】“政府”其名，起源於唐宋時期的“政事堂”和宋朝的“二府”兩名之合稱。唐朝為提高工作效率將中書省和門下省有時合署辦公，稱為“政事堂”。宋朝將“政事堂”設於中書省內，稱為中書。宋初年還設立了樞密使，主管軍事，其官署稱為樞密院。並將中書省和樞密院並稱為“二府”。“政事堂”和“二府”合稱即為後來的“政府”。現代政府則是國家權力機關的執行機關，是國家行政機關。【輔臣】輔弼之臣。後多用以稱宰相。【上意】君上的心意、意旨。【末坐】亦作“ 末座 ”。座次的末位。【抗聲】高聲；大聲。【相公】宰相尊稱。【特】只,僅,不過。【不肯】不同意；不接受。【拂然】憤怒貌；不悅貌。拂，通“ 怫 ”。【先是】在此以前。多用於追述往事之詞。【上疏】是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。【闕政】有缺陷或弊病的政治措施。闕：缺點；錯誤。【郊祀】古代於郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊謂大祀，祀為群祀。【講朝】早晨對皇帝講讀經史典籍。【罔效】沒有效果。【用是】因此。【躓】遭遇挫折。【當事者】當權者。【少艾】1. 指年輕美麗的女子。2. 形容(女子的)年輕美麗。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“有茶肆婦人少艾，鮮衣靚妝，銀釵簪花。”3.老年，對老年人的敬稱。稍稍，稍微。【辣】老辣，成熟潑辣，老練剛勁。【方】表示時間,相當於“在”、“當”。【司馬門】(1).官署或營寨的外門。(2).皇宮的外門。司馬：“司馬”作為西周國家軍事行政部門的首腦、政權機構的主要職官，其職能可概括為如下幾個方面：第一，管理國家軍賦。第二，組織服役人員進行軍事訓練和演習。第三，負責執行軍事法律。“司馬”作為全國軍隊的最高管理官，除管理國家軍賦和組織軍事訓練外，還是軍法的執行者。【死】恰巧，正好。【經略】籌劃治理、要略、大略和官名，明清兩代有重要軍事任務時特設經略，掌管一路或數路軍、政事務，職位高於總督。【吊贈】謂弔唁並贈送財物。吊：祭奠死者或對遭到喪事的人家、團體給予慰問。【詆】譴責。【辱國】使國家蒙受恥辱。辱：使…受辱；侮辱。【一日】某日，過去的某一天。【權貴】舊指官高勢大的人。貴：社會地位高。【祗候】1.恭候。2.職官名。宋代祗候分置於東、西上閣門，與閣門宣贊舍人並稱閣職，祗候分佐舍人。元代各省、路、州、縣分別設祗候若干名，為供奔走驅使的衙役。元明亦指官府衙役，勢家僕從頭目。【乾清門】乾清門為紫禁城內廷的正宮門。乾清門東為內左門及九卿值房，西邊內右門及軍機處。門前廣場東西兩端為景運門、隆宗門。乾清門是連線內廷與外朝往來的重要通道。乾清門是帝後寢宮以及嬪妃、皇子等居住生活區域，內廷後三宮（乾清宮、交太殿、坤寧宮）的正門，在清代是皇帝“御門聽政”的地方。乾：指君主。【出聲】說話；發出聲音。【律】約束。【咫尺之義】 咫尺：短小；咫：比喻距離很近。尺：形容微少或短小 義：義理。指狹隘的義理。【無所】表示否定不必明言或不可明言的人或事物。【義形】義形於色的意思。形：表現；色：臉色。義憤的情緒反應在臉上。【司李】官名。李，通理，即司理，為掌獄論之官。又為對推官的的習稱。【躋】達到、晉升。【台輔】三公宰輔之位。【定陵】明十三陵之一，位於北京市昌平縣境內天壽山南麓。為明代萬曆皇帝朱翊鈞和他兩位皇后的陵墓。建於1584到1590年。定陵地宮是十三陵中唯一被開發的地下宮殿。【鎮靜】止息；抑制。（未完待續）【中貴】中貴：有權勢的太監。中,即禁中,指皇宮。
譯文
黃道周說：嗚呼！二正之際，與阿柄者難言之矣。那個時候，朝中有人玩弄權術，百姓生靈塗炭。韃虜興師作亂於邊，梟雄伺機窺伺於內。國家腹地及邊遠地區，疑惑不定的檄文頻傳。其時年輕的皇帝尚稱英武，重情重義，絫澤所參，眾志成城。少數幾個賢明的士大夫戮力共勉，柴車以質樸誠實建立偉業在先，于少保以忠烈克繼其後，吳永清、羅學古等人亦爭先為國效命，共赴時艱。明正德中，人才興盛，派別互立；許季升高瞻遠矚，正大之氣充溢於京師勁旅。何世光調停捭闔，權用謀略止於宰相之位。王德華、彭濟物昂低殊態，裁酌用心。內廷宦官橫行無忌，要如蟠蟒學虬，但又遠遠達不到蛟龍蹈海的程度。君子上視王權威儀，下祝鼉鼓，乘熟而落之，掇如也。
至於魏忠賢、崔呈秀輩，岸谷所漸，五嶽山海幾為之易位。北部邊塞士兵披甲雄於猰□，天偷斯難，以養外患。睿智之人難以謀劃，勇武之人無以決斷；仁人不能護衛，忠義無以裁決，待聖人出然後天下可以晏然。其時雖有于少保、羅學古之才，王德華、彭濟物之健，刪傑就厭，則中門近關，兩竇其選矣，然且諸君皆不能。
予觀古人尚哲簡戇，遇大事能金蟬脫殼，如季札、蘧瑗、晏嬰、樂毅等人，都在大難來臨之前而飄然脫身，且又不損其名節得以立身。到了東漢時期，懷鴆搗椒四壁的富貴，以死相勉，以為春秋之義與易殊旨。其間雖有主動辭官者，也不過都是閒散邊遠不大得志的散官。至於那些乘朝車、執宮戈，懷抱赤子之心而忍辱負重堅持上朝的大夫，心中必有重大的事業寄託於志。
即使在卿士大夫的豹袖之下捨棄生命，獨行安之。如張奐、皇甫嵩者。張奐攻破諸羌叛亂，安撫幽、並二州，卻恥於為王甫和曹節所賣，發憤為陳蕃和竇武伸冤，最終未入三公之列。皇甫嵩蕩平黃巾軍，攻破梁州亂賊，征赴城門，賴其子皇甫堅壽與董卓私交方得免殺身之禍，雖名列三公位，卻終未能實現自己的抱負而抱恨。
當魏忠賢、崔呈秀閹黨專權秉政之時，已經很少有堅守節義和貞操到底的人，如果說朝中還有節義貞操之士，那義貞之人必是大司馬節寰袁公可立。
袁公名可立，字禮卿，青年時代中進士，理蘇州刑獄之職，官員考察以政績第一上報朝廷，被召為西台御史，因直言抗疏萬曆皇帝遭罷官歸。
二十六年後復出，授權籌募節鉞登萊軍。這時正值遼東大潰敗之後，三韓難民不斷流落瀋陽內地 ，依仗遼東的庇護和接濟生存，和遼東人攪擾一起，不分主客，夜間驚擾事件時起，完全是依靠袁可立的安撫得以安寧平安。袁可立離開登萊後沒幾年，登萊就潰敗下來。
袁可立巡撫登萊的時候，白蓮亂軍聚集在金鄉一帶，與袁可立不期而遇，袁可立乘單騎指揮軍隊沖入敵陣，亂軍四散逃開。袁可立令登州軍襲搗，於是有兗州平定白蓮教之功。
這時毛文龍譸張于海島間，劉愛塔疑懼於海上南四衛，熊廷弼、王化貞功罪之爭紛擾於朝野，崔呈秀、霍維華結黨盤踞中朝。袁可立為擴建水師鞠躬盡瘁，堵塞要害之地，縱火焚燒後金所盜取的糧食，與海上各島勾通聯絡，出兵收復旅順要地，沿海得平安。
又突然有朝鮮李倧擅自廢李琿而自行篡權的事件，袁可立果斷請求朝廷討伐。接著李倧挾太妃之命遣使來中國匯報情況，說李琿失去民心，改步自贖。袁可立又請求朝廷對朝鮮進行嚴厲質問譴責，並要求其派出軍隊助明協剿後金韃虜，觀點與朝廷公議相合。從這一事件就可以看出袁可立之文韜武略，袁可立離開朝鮮十餘年，朝鮮就為後金所完全淪陷。凡袁可立起作用的地方，都是事關明金戰略全局的大事。
袁可立在登州巡撫三年，七次上疏求歸里，歸里後魏忠賢的氣焰就更加囂張跋扈了。
輔臣兵部尚書孫承宗在塞外，多次請求面見天啟皇帝，朝廷內外流言四起，說孫承宗要進宮清除魏忠賢閹黨。這時的袁可立已經告病回到睢州正有綠野田園之樂的逸趣，不久又因為明對後金戰事吃緊急忙起用袁可立為兵部侍郎。袁可立在海疆數年，對邊將的心理和特點非常熟悉，朝廷本想借袁可立駕馭這些手握兵權的邊將為國立功。
袁可立來到兵部後，悉心觀察朝中大僚當然也包括閹黨的動態法，心中悶悶不樂。和閹黨間屢次發生無法調和的矛盾，不得已多次請辭朝官要求重回邊疆戌守，由此進一步激怒了魏忠賢和崔呈秀等眾閹黨。
但天啟帝還是很看重袁可立在登萊海疆曾經立下的赫赫戰功，給予兵部尚書的加銜讓其光榮退休，閹黨也終沒有找到進一步加害的機會和藉口。這時官員以這種方式退休的少如鳳毛麟角，都認為袁可立有難得的先見之明。
天啟皇帝賓天后，因為三大殿工程告成加封袁可立太子少保的官銜，袁可立堅決推辭而不肯接受，受到朝野齊聲稱讚。
大凡袁可立經受處理的事情，都有長遠的考慮和安排，深得事物的要領和精髓。
袁可立為蘇州府推官主管刑獄時，浙江湖州罷官在家的前禮部尚書董份，因為廣斂資財為亂民圍攻，鬧得非常厲害，省里主管行政和司法的兩大官員下文授權袁可立處理此事。袁可立來到湖州後，立即廣泛收集訴狀分發到各縣衙門以削弱其哄亂的聲勢，然後緝捕一兩個帶頭施暴的人依法處理，事件很快被平定下來。
正當倭寇出沒戰備吃緊的時期，吳中一帶豪俠青年王士繡、喬一琦等人聚義自命保家護國，他們的仇家向官府污衊高發他們圖謀叛亂。省府主管行政和司法的兩家高官馬上對他們緝捕勘問。而推官袁可立則認為他們不過是豪放不羈的青年人，沒有違法的地方。後來經過勘驗果然沒有發現什麼，最終無罪釋放。從此大家一致認為袁可立是一個德高望重的人。
袁可立在登萊的時候，正值元宵節大宴賓客，忽然有人說遼將李性忠與張爾心部將要發動兵變，眾將官聽到這訊息都嚇壞了。袁可立不慌不忙，情緒異常沉穩，從容間派出小隊人馬告知沈有容大將。問道：“李性忠是總兵手下的人，這人怎么樣啊？”沈有容滿口擔保沒有一點問題。袁可立說：“我想也不應該有什麼問題，不過為了穩定軍心起見，先讓他暫時解除兵權休息一下。”這個事件又一次看到袁可立處事的高度嚴謹和從容不迫。
袁可立任職蘇州府推官時，一次當汛期出使沿海。有一個李姓武官邀請袁可立宴飲，席間出示兩把精美的倭寇武士刀。袁可立接過刀仔細查看後返還了他。半年後，有戰報說在海上擒獲到倭寇二十人，還有很多倭人的戰略物資，其中那個武官讓袁可立看過的三把倭寇武士刀也都在這次的上報之列，因此袁可立對這個戰報很是懷疑。不久，琉球向大明國進貢的使者來到中國，說幾個月前曾有船隻隨風飄落到中國這邊，袁可立從監牢中提出這些人請他們辨認，貢使一眼便看出全部是琉球的良民。眾人齊聲稱讚袁可立斷案如神。
袁可立巡撫登萊的時候，毛文龍曾極力誇大滿浦、昌城的戰報數字，竟然說兵力尚不及千人，不發一矢一箭，僅僅靠埋伏火炮攻擊，就使奴賊人馬自相踐踏，死者多達四、五萬人。袁可立對這個天文數字深表懷疑，於是正式發布檄文審查毛文龍東江軍的前後始末。毛文龍從此嫉恨袁可立。袁可立說：大海距離大明天子很遠，做臣子的不能有所欺瞞，難道還有什麼事情不清楚嗎。由此再一次看出袁可立處事的聰明和歷練。
當其為蘇州府推官時，太守石昆玉因為廉潔剛正而得罪應天巡撫（李淶）。巡撫公開對石昆玉進行彈劾陷害。查問的公文下到江南四郡，四郡的理刑官公推袁可立來主審這件棘手大案。袁可立按狀依法為石昆玉洗雪冤獄，同僚們十分害怕齊往後退縮。袁可立說：“萬事由我一人承擔，我為什麼要因為上台官員的淫威來誣陷我們的賢太守呢？”案件調查完畢，袁可立對李巡撫宣讀，聲音鏗鏘有力。巡撫十分羞愧，拿起屏風遮住顏面。袁可立宣讀法令更加嚴厲，巡撫無地自容自己彈劾自己而去職。朝野一齊稱頌袁可立是一個剛正不阿的好官。
還是在任御史的時候，碰到別的御史觸怒了萬曆皇帝，將要受到廷杖的責罰，各道御史都來為他伸救求情，丞相以皇帝要處罰他為由拒絕救贖。袁可立在後面高聲說道：“還是宰相公不願意救吧！”宰相聞聽此言老羞成怒，知道只有袁可立才能說出來這樣的話。後來是歷代帝王廟的景德門被雷震毀，袁可立連續上奏疏針砭朝政時弊，譬如京郊的祭祀大典、皇帝的早朝講讀等六、七項大事都在袁可立的抨擊之列，章奏送到皇帝那裡後被擱置起來沒有往下分發。朝廷因此事大肆謫罰袁可立，用了又貶，最後竟然被削職為民，百官相救也沒有任何效果。
袁可立被昭雪起用，不久遭遇挫折告病歸里，不久又被起用。當國者希望袁可立老有所成，袁可立說人老更應該成熟潑辣。
任職兵部左侍郎時，正好碰上後金的頭領努爾哈赤死亡，袁崇煥派出僧人前去弔孝慰問，袁可立嚴厲譴責這種行為有辱中國。某日，權貴人物在乾清門外恭候，說話特別放肆不羈，袁可立引用很簡單淺顯的道理進行了有力的回擊。雖然不能挽救局勢，但袁可立嫉惡如仇的性格再一次在這裡得到體現。袁可立剛正不阿的風骨最著名的事件都發生在理刑官和監察御史的任上，雖然沒有躋身到三公台輔之列，其至大至公之高節已發揮到無以復加的地步。（未完待續）
