簡介
瑪雅人（Mayan）中美洲地區和墨西哥印第安人的一支，又譯“馬亞人”,"馬雅人”。公元前約2500年就已定居今墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及薩爾瓦多和宏都拉斯的部分地區。約有200萬人。屬蒙古人種美洲支。使用瑪雅語，屬印第安語系瑪雅-基切語族。分布在尤卡坦中部和北部，貝里斯、宏都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，瓜地馬拉低地和高地及恰帕斯和薩爾瓦多的最南端。
起源之謎
帶有神秘色彩的瑪雅人起源於何地，至今仍是一個謎。關於起源眾說紛紜，至今難定論。有如下幾種說
法：某個國家的移民。或者是“失落的部族”後裔，甚至是外星人的後代。這種說法令人費解，譬如國家的原體從何而來，外星移民的相貌問題等，都成為考古歷史上的謎團。
歷史與天文科學家由於研究與考察各種資料，做出有可能的推測，瑪雅人來自瑪雅星，這是一顆位於太陽系的一顆行星，這裡擁有高度文明，已經超過了當今的地球。但是在公元前一萬年，一顆直徑超過一萬千米的行星飛向了太陽系，撞擊了瑪雅星，只有少數人逃到了地球，而瑪雅星卻被毀滅了，被撞成了穀神星、灶神星、婚神星與一些小的星。
瑪雅人基本介紹
歷史時期
據《契蘭·巴蘭》一書記載，瑪雅人歷史可分為3個時期：①前古典期（公元前1500～公元292），其特點是中美各群體形成共同文化，農業得到發展，開始過定居生活。②古典期（292～900），開始有象形文字、石碑、廟宇等，中部地區有了大規模發展，出現神權政治，晚期北方文化發展並達到鼎盛時期。③後古典期（900～1527），在其前期（900～1250），南部和北部出現了文化變革，托爾特克人到達中部高原並實行政治統治，將其宗教、禮儀、習俗強加於瑪雅人，建立瑪雅城，由科科梅家族進行統治；在北部地區，瑪雅文化和托爾特克文化融合，產生著名的瑪雅潘文明。在後期（1250～1527），大的瑪雅中心相繼被遺棄，政治上解體，出現一些小城鎮，相互鬥爭。1519年西班牙殖民軍將領H.科爾特斯征服了尤卡坦和瓜地馬拉，塔亞斯卡爾的伊察人由於地處偏遠和反抗西班牙殖民者，長期保持自治，直至1627年整個瑪雅地區始被征服。
公元前後到16世紀，建立過若干奴隸制城邦，產生了社會等級，分貴族（包括祭司、統治官吏、軍事首領和商人）和平民（包括工匠、農民和奴隸）。實行分權治理，酋長管轄幾個中心，農村居民組成公社，保存氏族制度（見原始公社制）的許多殘餘。行自然崇拜，尤其崇拜“太陽神”和“雨神”，以守護神“伊察姆納”為最高神靈。從事刀耕火種農業，種植玉米（主食）、菜豆、南瓜和塊根植物，飼養火雞和狗。公元初創造象形文字和曆法，發明了20進位法。在醫學、天文學方面有較大成就。制陶、雕塑、繪畫造詣很深。採用拱形建築術（梯形金字塔、宮殿、拱門等）。古代文明中心有蒂卡爾（在瓜地馬拉佩騰省）、帕倫克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在宏都拉斯）。現代瑪雅人分布很廣，具有共同的社會文化特徵。西班牙殖民者入侵後，瑪雅人受到不同程度的同化，已同他們所在國的居民基本融合。由於所在國歷史、社會、文化、經濟背景不一，各國瑪雅人在社會、經濟、文化方面也各具特色。
公元250年左右瑪雅人開始興起，至公元900年左右的這段時期，考古學家稱之為瑪雅文化的古典時期。瑪雅文明在極盛時期包括40多個城市，每一城市都有5,000～50,000人的人口。主要的城市有蒂卡爾(Tikal)、瓦哈克通(Uaxactun)、科潘(Copan)、波拿帕克(Bonampak)、雙柱城(Dos Pilas)、卡拉克穆爾(Calakmul)、帕倫克(Palenque)及里奧貝克(Rio Bec)等。瑪雅人口最多時曾達1500萬人，其中大多數居住在今瓜地馬拉的低地區。
不過，公元900年以後，古典時期的瑪雅文明卻急遽衰落，許多大城市和祭祀中心人煙絕跡而任叢林植被蔓生。這次衰退的原因至今未明。
後古典時期，尤卡坦半島高地區內的奇琴伊察(Chichen Itza)、烏斯馬爾(Uxmal)和瑪雅潘(Mayapan)等城市，在低地區大城人口減少之後，仍然持續繁榮了好幾世紀。
到16世紀初西班牙人征服此一地區之時，多數的瑪雅人都只是定居於村莊的農人，他們遵行祖先流傳下來的宗教儀典。
相關介紹
瑪雅人居住在墨西哥南部、瓜地馬拉南部以及貝里斯北部這一片幾乎相連在一起土地上的中美洲印第安人。21世紀初約有70種瑪雅語言，有超過500萬人在使用，其中大部分能講雙語(西班牙語)。在西班牙征服墨西哥和中美洲之前，瑪雅人曾擁有過西半球最偉大的文明之一。他們從事農耕、興建巨大的石頭建築和金字塔神殿、冶鍊金和銅，並使用一種現今已大部分能夠解讀的象形文字。
早在公元前1500年，瑪雅人便在村落定居，並發展了以玉米、豆類和南瓜的栽培為基礎之原始農業；到了公元前600年，也種植木薯。他們開始興建宗教儀式中心，到了公元200年，這些中心都發展為有神殿、金字塔、宮殿、打球的場地和廣場的城市。古代瑪雅人大量地開採建築用石材(通常是石灰岩)，並使用燧石之類更堅硬的石器來切割這些石材。他們主要實施刀耕火種農業，但他們也用過進步的灌溉和梯田耕作技術。他們還發展了一套象形文字系統和非常精密的曆法及天文體系。瑪雅人使用野生無花果樹樹皮內層造紙，並將他們的象形文字書寫於這種紙做的書籍上。他們也發展出繁複而優美的雕刻和浮雕傳統。建築工程、石頭碑銘和浮雕都是可用來了解古瑪雅人的主要知識來源。早期的瑪雅文化受到更早期的奧爾梅克文化(Olmec civilization)的影響。
起源之謎
帶有神秘色彩的瑪雅人起源於何地，至今仍是一個謎。關於起源眾說紛紜，至今難定論。有如下幾種說法：某個國家的移民。或者是“失落的部族”後裔，甚至是外星人的後代。這種說法令人費解，譬如國家的原體從何而來，外星移民的相貌問題等，都成為考古歷史上的謎團。
人種分支
現代瑪雅民族根據語言和地理可分為以下各支：尤卡坦瑪雅人，居住於墨西哥的尤卡坦半島，並且延伸到貝里斯北部和瓜地馬拉東北部；人數非常少的拉坎敦人（Lacandon），占有位於烏蘇馬辛塔河（Usumacinta）和瓜地馬拉邊界的一塊南墨西哥領地，有一小部分則居住在瓜地馬拉和貝里斯；
居住在瓜地馬拉東部和中部高地的基切人（Quiche）諸民族，包括凱克奇人（Kekchi）、皮科莫希人（Picomohi）、波科曼人（Pocomam）、烏斯潘特克人（Uspantec）、基切人、卡克奇克爾人（Cakchiquel）、楚圖希爾人（Tzutujil）、薩卡普爾特克人（Sacapultec）和西帕卡帕人（Sipacapa）；
居住在瓜地馬拉西部高地的馬姆（Mam）諸民族，包括馬姆人、特科人（Teco）、阿瓜卡特克人（Aguacatec）和伊西爾人（Ixil）；
居住在瓜地馬拉韋韋特南戈（Huehuetenango）省及其毗鄰墨西哥地區之坎霍瓦爾（Kanjobal）諸民族，包括莫托辛特萊克人（Motozintlec）、圖贊特克人（Tuzantec）、哈卡爾特克人（Jacaltec）、阿卡特克人（Acatec）、托霍拉瓦爾人（Tojolabal）和丘赫人（Chuj）；
居住 在墨西哥南部恰帕斯（Chiapas）州的佐齊爾人（Tzotzil）和策爾塔爾人（Tzeltal）；喬爾（Chol）諸民族，包括在恰帕斯州北部和塔瓦斯科（Tabasco）州操瓊塔爾（Chontal）語和喬爾語的人，以及住在瓜地馬拉東端、語言與前兩種語言相近的喬爾蒂人（Chorti）；
居住在墨西哥中東部韋拉克魯斯（Veracruz）州北部及其鄰近的聖路易波托西（SanLuisPotosi）州的瓦斯特克人（Huastec）；
瑪雅文化主要分為高地文化和低地文化兩種類型，猶加敦人、拉坎敦人和瓊塔爾-喬爾人的文化屬低地文化群；瓦斯特克人在語言上和地理上屬非瑪雅文化的獨立群；其他瑪雅諸民族則居住在瓜地馬拉高地。
發現和征服
公元1502年，哥倫布最後一次遠航美洲，距離他第一次發現“新大陸”恰好10年。船在宏都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當地的市場上，一種製作精美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自“瑪雅”。這個神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。
1519年，西班牙探險家科爾特斯（Hernan Cortez）率領西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服已經衰落的的阿茲特克帝國，此時，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，還殘存著一些小邦。
瑪雅人1526年，一支西班牙探險隊前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，並強制推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達百餘年的游擊戰，直到1697年，最後一個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。
現代瑪雅人
基本上務農，種植玉蜀黍、豆類和南瓜。他們聚居於一中心村周圍的各個社區中。中心村有公共建築和住屋，在多數情況下，這些房屋大部空著；有時也長期住人。社區居民除節日和集市外，都住在各自的農舍中。他們的(尤其是婦女的)服飾，大體上仍為傳統形式；男性則較可能穿著現代的成衣。一度很普遍的家庭紡織業日趨式微，衣服大多是用工廠織的布料縫製。他們使用鋤頭耕地，遇到硬土時則改用鏟子。猶卡坦人通常飼養豬和雞，偶爾也養牛以為農耕之用。工業極少，手工藝品通常只供家庭之需。部分經濟作物或當地特產經常銷售到外地以換取現金購買本地沒有的物品。
幾乎所有的瑪雅人都在名義上信仰天主教，但他們的基督教一般都帶有當地宗教的色彩。其宇宙論是典型的瑪雅形態，基督教的神聖人物通常與馬雅神祇混為一談。大眾的宗教基本上是信仰基督的，也作彌撒和慶祝各個聖徒紀念日。前哥倫比亞時代的本土宗教仍受家庭的遵行。
瑪雅遺民
①尤卡坦瑪雅人
②拉坎冬人
③基切諸名族（凱克奇人，皮科莫西人，波科曼人，烏斯潘特人，基切人，卡克奇克爾人，除圖希爾人，薩卡 普爾特克人和西帕卡帕人）
④馬姆諸名族（馬姆人，特科人，阿瓜卡特克人和伊西爾人）
⑤坎霍瓦爾諸名族（莫托辛特萊克人，圖贊特克人，哈卡爾特克，阿卡特克人，托霍拉瓦爾人和丘赫人）
⑥佐齊爾和策爾塔爾諸名族
⑦喬爾諸名族，包括瓊塔爾人和喬爾人以及喬爾蒂人
⑧瓦斯特特克人
文明造詣
瑪雅文明的天文、數學達到很高成就。通過長期觀測天象，已掌握日食周期和日、月、金星等運行規律,約在前古典期之末已創製出太陽曆和聖年曆兩種曆法，前者一年13個月，每月20天，全年260天；後者一年18個月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。每天都記兩曆日月名稱，每52年重複一周，其精確度超過同代希臘、羅馬所用曆法。數學方面，瑪雅人使用“0”的概念比歐洲人早800餘年，計數使用二十進位制。瑪雅文明的另一獨特創造是象形文字型系，其文字以複雜的圖形組成，一般刻在石建築物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、寫需經長期訓練。現已知字元約800餘，但除年代符號及少數人名、器物名外，多未釋讀成功。當時還用樹皮紙和鹿皮寫書，內容主要是歷史、科學和儀典，至今尚無法釋讀。
瑪雅人禁止金屬作實際用途，他們認為金屬和武器製造有關係，可能導致戰爭。金屬只允許用於農業、寺院建築以及儀式上的祭器。家庭用的刀，則以一種名叫黑曜石的火山岩代替。
“車輪”是技術的起源。瑪雅人會製造車輪，卻不套用在實際生活上，研究者們為此感到大惑不解。尤其瑪雅人既不用車輪，也不藉助家畜，更不用金屬，那他們建造巨石建築，真的只用人力嗎？我們可以發現在大型金字塔附近，並沒有道路或水路可供運輸，但有大型的平坦的廣場，因此使人懷疑瑪雅人是否曾受到外星人的協助建造金字塔？
瑪雅文明似乎是從天而降，在最為輝煌繁盛之時，又戛然而止。哥倫布發現美洲大陸之前，這個偉大而神秘的民族，早已集體失蹤。他們異常璀璨的文化也突然中斷，給世界留下了巨大的困惑。
自從1839年美國人約翰·史蒂芬斯在宏都拉斯的熱帶叢林第一次發現瑪雅古文明遺址以來，世界各國考古人員在中美的叢林和荒原上共發現了170多處被棄的瑪雅古代城市遺蹟，南至瓜地馬拉、宏都拉斯，直達安第斯山脈。這個神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了一座座規模令人咋舌的巨型建築。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復原圖出現在人們面前時，許多現代城市的設計師也自嘆弗如。建於7世紀的帕倫克宮，殿面長100米，寬80米。烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕拼成精心設計的圖案，分毫不差。奇琴·伊察的武士廟，屋頂雖已消失，那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當年的氣魄。這一切都使人感到，這是個不平凡的民族。
隨著對瑪雅文化的進一步考察，人們又驚奇地發現，幾千年前的瑪雅人竟有著無與倫比的數學造詣，有著獨特的謎一樣的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建築也並非出自瑪雅人的實際生活的需要、而是嚴格依照神奇的瑪雅曆法周期建造的。
瑪雅人的曆法和天文知識究竟精確到什麼程度呢？他們把一年分為18個月，他們測算的地球年為365.2420天，現代人測算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說明5000年的誤差才僅僅一天。他們測算的金星年為584天，與現代人的測算50年內誤差僅為7秒。這是個多么令人難以置信的數字！幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計算？他們還保持著一種特殊的宗教紀年法，一年分為13個月，每月20天，稱為“佐爾金年”。這種曆法從何而來，實在令人不解。
瑪雅人至少在公元前4世紀就掌握了“0”這個數字概念，比中國人和歐洲人都早了800年至1000年。他們還創造了20進位計數法，他們的數字演算可沿用到400萬年以後。
這樣龐大的天文數字，只有在現代星際航行和測算星空距離時才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種，用樹葉遮體，用可可豆作媒介以物換物，這樣的數字演算他們用得著嗎？
瑪雅人的曆法精確到可以維持4億年之久，他們計算的太陽年與金星年的差數可以精確到小數點以後的4位數字，他們有自己的文字，那是用800個符號和圖形組成的象形文字，辭彙量多達3萬個。他們有著精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術。然而在這個登峰造極的高度文明誕生之前，瑪雅人巢居樹穴以採集為生，這樣的原始部落怎么能突然產生這么高度文明？即使到了16世紀，西班牙人在布滿古蹟遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人，還是以樹葉，住泥巴糊的茅屋，以採集狩獵勉強餬口。那種精確的天文曆法和數學，那種令全世界瞠目結舌的文明、藝術，似乎都遠遠超出了當地印第安土著那幾近原始的生活的實際需求。
瑪雅人占領著尤卡坦半島、現代宏都拉斯、及現代瓜地馬拉。其歷史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛時期是在公元600到900年之間。儘管他們生活在農業發達時期，他們還是創造出許多類似於埃及燦爛古蹟的一些紀念碑和儀式中心。這些建築物的規模之所以令人驚奇，是因為他們的宗教信仰相當純樸簡單。而其建築的發展水平儘管不是很高，但與其同時代的其它民族相比，還是領先的。他們發明了一種獨特書寫語言，到今天必須破譯後才能理解。現僅保留有三本瑪雅人寫的書，其它的都被視其為異端的歐洲人給毀滅殆盡。
宗教血祀
瑪雅祭祀瑪雅人篤信宗教，文化生活均富於宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等神。太陽神居於諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。首都即為宗教中心。
現存的瑪雅主要城市和主要祭祀中心均以各式各樣的金字塔形神殿或宮殿為其特色。這些神殿或宮殿以石灰岩塊疊砌，並且裝飾有華麗的敘事性、禮儀性和天文學的浮雕及銘文，確定了瑪雅藝術在美洲原住民文化中的重要地位。
瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。
1830年代首次對馬雅遺址作有系統的探勘，而在20世紀初期和中期也解讀了馬雅文字系統的一小部分，這些發現都有助於了解瑪雅宗教，這個宗教很明顯地是以一個信仰各種自然界神祇的萬神廟為基礎，包括日神、月神、雨神和玉蜀黍神。祭司階級負責主持一套複雜的宗教儀式。
20世紀中葉，學者們誤以為瑪雅社會是由愛好和平的占星家和曆法家形成的祭司階級組成，瑪雅人全心全力投注於宗教和文化活動上，不像中部墨西哥的好戰且殘暴的諸帝國。
但至自今逐漸解讀出來大約85%的瑪雅象形文字，使得我們對瑪雅社會和文化，有較負面但近乎真實的理解。他們對敵對的馬雅城市發動戰爭並俘虜其貴族。這些俘虜受苦刑、遭切手刖足，然後送去祭祀諸神。
儀禮性質的苦刑與活人獻祭都是馬雅社會基本的宗教儀式；它們被視為可以保證土地肥沃、表達虔敬心意並且邀寵於神祇，如果忽略這些儀式，則會引發世界失序與混亂。抽取人類的血液被認為可以滋養神祇，並且是達成和神祇溝通所不可缺的；因此，作為瑪雅人民和神祇中介的瑪雅統治者，同樣要經歷儀式性質的放血和苦刑折磨。
瑪雅文字
瑪雅文字瑪雅文字最早出現於西元前後，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產物，發現於提卡爾。從此以於，瑪雅文字只流傳於以貝登和提卡爾為中心的小範圍地區。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區，當時的商業交易路線已經確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。
瑪雅人所使用的八百個象形文字，已有四分之一左右為語文學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維製造，先以石灰水浸泡，再置於陽光下 乾，因而紙上留下一層石灰。雖然現代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對整個瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。
然而，一九六三年，蘇俄語言學者瑞．克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統計學的方式來處理和分析，從這些不同的類別中，歸納出相同的象形文字。瑪雅文字不像英文那樣用二十六個羅馬字組成，而是文字每個字都有四個音節。克洛魯夫終於成功地看懂了幾個文字。按著，蘇俄數學研究所的斯爾．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用電腦，利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、星星的運行、結婚等記載；馬德里的古文書中有農耕、狩獵和雕刻等記錄；巴黎的古文書則記載歷史的真相。總之，基本的內容有宗教儀式、氣象現象和農作物等。
金字塔
瑪雅金字塔瑪雅的金字塔可說是僅次於埃及金字塔的最出名的金字塔建築了。他們看起來不太一樣，埃及金字塔是金黃色的，是一個四角錐形，經過幾千年風吹雨打已經有點腐蝕了。瑪雅的金字塔比較矮一點，也是由巨石堆成，石頭是灰白色的，整個金字塔也是灰白色的，他不完全是錐形的，頂端有一個祭神的神殿。瑪雅金字塔四周各有四座樓梯，每座樓梯有九十一階，四座樓梯加上最上面一階共三六五階（91x4+1=365），剛剛好是一年的天數。
瑪雅人非常重視天文學的數據，他的建築里處處都是這些關於天體運行規律的數字。除了階梯數目外，金字塔四面各有五十二個四角浮雕，表示瑪雅的一世紀五十二年。
瑪雅的天文台也是充滿特色的建築物。以今天的眼光來看，不論是在功能上或外觀上，建築在巨大而精美的平台上，有小的台階一階階地通往大平台，上面有一個半球型的蓋子，這個地方的窗戶與門廊形成六條連線，其中至少三條是與天文相關的。其一與春（秋）分有關，另兩個與月亮活動有關。
這座凱若卡天文觀測塔是遺蹟中最大的天文觀測塔，其它遺蹟也有類似的建築。他們在位置上都與太陽及月亮對齊。
這些建築物以今天的角度看也足以令人稱奇。以瑪雅金字塔來說，巨大的石塊如何切鑿，搬運到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，要是沒有先進的交通工具及起重設備，是難以完成這個任務的。而生活在叢林裡的民族，為什麼要花這么大的功夫，建立一個天文觀測網？歷史記載，望遠鏡是伽利略十六世紀才發明的，接著才有大型天文台的出現，而天文觀測網的觀念是近代才出現的，這樣的觀念可說是相當先進。由此可以肯定的是，瑪雅人當時的科學與今天相比毫不遜色。
天文曆法
瑪雅天文曆法在數學方面，位置記數法的使用和零的發明代表人類智力成就的一個高峰。瑪雅人的天文學是複雜曆法的基礎，其曆法包含計算精確的太陽年(18個月，每月20天，另加一個只有5個不祥日的月)、祭祀年(260天，由20個有名稱的日循環13周期構成)以及各種更長的周期；其中以長期計日法最長，它以西元前3114年為曆元的開始。馬雅天文學家編制了有關月球和金星位置的精確圖表，並且能夠預測日蝕。
考古學家研究瑪雅人的數字系統時，發現他們的數字表達與算盤的算珠有異曲同工之妙。他們使用三個符號：一點、一橫、一個代表零的貝形符號──就可以表示任何數字。類似的原理今天被套用在電腦的“二進位制”上。
瑪雅的曆法非常複雜，有以二百六十日為周期的卓金歷，六個月為周期的太陰曆，二十九日及三十日為周期的太陰月曆，365日為周期的太陽曆等，不同周期的不同曆法。我們用現代天文觀測知道一年是365.2422天，而瑪雅人已測出一年是365.2420天。
瑪雅人運算出來著名的金星公式：
（月球）20x13=260260x2x73=37,960
（太陽）8x13=104 104x5x73=37,960
（金星）5x13=6565x8x73=37,960
這些公式的意思是說，每一種周期經過三萬七千九百六十天后，便會相遇在一條直線上，而根據瑪雅人的神話傳說，那時“神祉”就會到一處寧靜的休息處所。金星曆年是指金星環繞太陽一周所需要的時間，瑪雅人費了三百八十四年的觀察期，算出五百八十四天的金星曆年（他們發覺金星在八個地球年中恰恰走了五圈，然後再重複循環，便用五除八個地球年的天數──二千九百二十──得出五百八十四天），而今日計算則為五百八十三䲁九二天，誤差率每天不到十二秒，每月只有六分鐘。以這么高的精確度計算出金星曆來，實在是件不可思議之事。
瑪雅計日的單位出奇的大，考古學家已經知道的數值為：
二十日為一維納爾
十八維納爾為一屯等於三百六十日
二十屯為一卡屯等於七千二百日
二十卡屯為一巴克屯等於十四萬四千日
二十巴克屯為一匹克屯 等於二百八十八萬日
二十匹克屯為一卡拉布屯 等於五千七百六十萬日
二十卡拉布屯為一金奇耳屯 等於十一億五千二百萬日
二十金奇耳屯為一阿拉屯等於二百三十億四千萬日
為何要發展出這么大的數字？這個數字單位大到即使是現代人也用不到。以今天的科學眼光來看，這么大的數字也許只有一種學科會用到，那就是天文學。天文學家常常要用很大的數字單位表示星系間的距離，只有天文學的“天文數字”才會這么大。
曆法中的瑪雅預言
在瑪雅曆法中，有一個叫“卓金歷”的曆法，這種曆法以一年為二百六十天計算，但奇怪的是，在太陽系內卻沒有一個適用這種曆法的星球。依照這種曆法，這顆行星的大致位置應在金星和地球之間。
“卓金歷”中的這個符號，表達了瑪雅人所描述的銀河核心，並與我們所熟知的太極陰陽圖非常相似。
有瑪雅學者認為，這個叫“卓金歷”的曆法記載了“銀河季候”的運行規律，而據“卓金歷”所言：。在銀河季候的這一段時期中，我們的太陽系正經歷著一個歷時五千一百多年的“大周期”。時間是從公元前三一一三年起到公元二零一二年止。在這個“大周期”中，運動著的地球以及太陽系正在通過一束來自銀河系核心的銀河射線。這束射線的橫截面直徑為五一二五地球年。換言之，地球通過這束射線需要五千一百二十五年之久。
瑪雅人把這個“大周期”劃分為十三個階段，每個階段的演化都有著十分詳細的記載。在十三個階段中每一個階段又劃分為二十個演化時期。每個時期歷時約二十年。
這樣的曆法循環與中國的“天干”、“地支”十分相似，曆法是循環不已的，而不是像西元紀年一直線似的沒有終點。他們認為自創世以來，地球已經過四個太陽紀。當太陽系諸星體經歷完了這束銀河射線作用下的“大周期”之後，將會發生根本的變化，瑪雅人稱這個變化為“同化星系”。
從瑪雅預言中的“大周期”的時間上看，到今天已經接近尾聲了。從1992年到2012年這20年的時期中，我們的地球已進入了“大周期”最後階段的最後一個時期。這就是傳說的瑪雅關於“世界末日”的來歷。
神秘聖池
瑪雅人的水晶池科學家在“水晶池”中發現40多種新生物。
在墨西哥尤卡坦半島的濃密叢林中分布著一些“水晶池”，古代瑪雅人曾經認為，那裡是通往地下世界的入口。
濃密叢林暗藏數千“水晶池”，最深的可達160多米。
在墨西哥尤卡坦半島濃密的灌木林中，隱匿著數千個這樣的地下“水晶池”，它們形成了一個神秘的地下水世界。人們一直傳說，在神秘的地下水世界中，屍骨和黃金堆積如山。美國研究人員和探險者帶著氧氣瓶、防水燈以及水下設備對一些坑穴進行了探查。
這種“水晶池”其實就是雨水長久浸蝕石灰石而形成的岩灰坑。由於雨水經過類似海綿一樣的石灰石的過濾，所以水顯得十分清澈透明，看起來就像是水晶做成的。潛水者們在其中游泳感覺自己就像漂浮在太空中一樣。這些“水晶池”淺的有一米多深，深的則深不見底。探險者們曾探索過一個坑穴，直到深達160多米仍沒有到達底部。
曾是瑪雅人的聖池，他們為了祭祀曾把金銀珠寶投入其中。
在古代瑪雅人的生活中，這些坑穴占有重要的地位。它們既為瑪雅人提供了充足的水源，也為瑪雅人提供了沐浴的場所。在一些位於尤卡坦極度偏僻的小村莊，直到現在人們都還在依靠這樣的地下洞穴生活。
在瑪雅人的信仰中，這些坑穴也是雨神的住處，就像中國傳說中的龍宮一樣。所以除了實用目的之外，瑪雅人還依靠它們祭祀求雨。瑪雅人認為天上下雨乃是雨神光臨的結果，只有向雨神奉上“禮物”，雨神才會如約而至。他們把金銀珠寶投入地穴之中，甚至會挑選美麗的處女投入水中，以求取悅雨神。
五個預言
傳說中共有“五個預言”
第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTIL ART(根達亞文明），超能力文明，身高1米左右，男人有第三隻眼，翡翠色，功能各有不同。有預測的，有殺傷力的等等，女人沒有第三隻眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宮有神的能力，女人懷孕前會與天上要投生的神聯繫，談好了，女人才會要孩子。根達亞文明毀於大陸沉沒，但是很少有資料提到過根達亞文明，所以沒有什麼現代的理論依據。
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl（米索不達亞文明），米索不達亞文明是上個文明（根達亞文明）的逃亡者的延續。但是人們把以前的事忘卻了，超能力也漸漸消失了。在根達亞文明裡面，男的有第三隻眼睛，可是到了米索不達亞文明男人的第三隻眼開始消失。他們對飲食特別愛好，發展出各色各樣的專家，所以又被稱為飲食文明。米索不達亞文明發生在南極大陸，毀於地球磁極轉換。但以上只有少數資料有提到過，沒有什麼現代的理論依據。
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo（穆里亞文明），瑪雅人所推測的地球上的第三次文明，也稱生物能文明。是上個文明（米索布達亞文明）的逃亡者的延續。米索不達亞文明的先祖開始注意到植物在發芽時產生的能量，這個能量非常巨大，經過一個世紀的改良發明了利用植物能的機器，這個機器可以放大能量，該文明毀於大陸沉沒。但以上只有少數資料有提到過，沒有什麼現代的理論依據。
第四個太陽紀是宗德里里克Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明），（光的文明）繼承上個文明，這裡用繼承，不用延續,是因為，亞特蘭締斯來自獵戶座的殖民者,他們擁有光的能力，是火雨的肆虐下引發大地復滅。早在穆文明時期亞特蘭就建立了。後來這兩個文明還打核戰爭。世界就這么毀滅了的！
第五個太陽紀是我們存在的文明 (情感的文明)會使用情感,於2012年12月冬至滅絕(提升到精神文明) ，瑪雅人說2012年12月21日的黑夜降臨以後，12月22日的黎明永遠不會到來。
日子照樣平靜，不平靜的大概只有那些信以為真的人吧！世界末日終究是虛幻的，那個預言也是不對的，我們還是要過好每一天。
人類歷史上的3次大浩劫，其中一次就出現的瑪雅人身上，即使他們預測到了也改變不了，依照瑪雅曆法，地球由始到終分為五個太陽紀，分別代表五次浩劫。
當第五個太陽紀來臨，太陽會消失，大地劇烈搖晃，災難四起，地球會徹底毀滅，按照瑪雅曆法是三一一三年，換算為西曆便是2012年12月21日。
流傳的末日說認為，在2012年12月21日，太陽將到達所謂的銀河系“銀道(galactic equator)”，這一特殊的事件據說每隔25800年才會發生一次。然而實際情況是，銀河系並沒有確切的銀道，它不是一條線，事實上過去幾年的冬至日太陽就在銀道上，今後幾年仍將如此。至於瑪雅歷，它與我們常用的公曆或儒略曆有很大的區別。當西班牙人在16世紀征服瑪雅時，當時的瑪雅人一次使用多達4種日曆。最古老的是260天周期的卓爾金歷(Tzolkin)，由20個日名和13個日數構成；以及365天周期的哈布歷(Haab)，18個月，每月20天，年末五日稱為Wayeb。瑪雅的曆法中有長期積日制(Long Count)和短期積日制(Short Count)之分。日曆數3為Short Count，長期積日制以20天為基數。瑪雅歷與公曆之間的最廣為使用的換算是GMT，GMT換算是將瑪雅的創世日期13.0.0.0.0定於儒略曆的公元前3114年9月6日或公曆的公元前3114年8月11日。2012年12月21日就是通過GMT換算得來。但末世預言家有所不知的是，過去20年裡，GMT換算受到了現代天文學家和考古學家的大力鞭笞，GMT換算與瑪雅人的另一種曆法——584天的金星周期(Venus cycle)曆法相衝突。根據研究人員的修正，瑪雅日曆第四周期的結束之日要向後推移到2220年12月21日、22日或23日。
陶器藝術
瑪雅人製作的陶器，在初期階段，以黑色陶為主，器形較厚，裝飾手法只用刻劃，樺紋也比較簡單。從陶器表面所出現的一些紅色的斑點來看，這時似乎還沒有陶窯，而是在露天烘燒的，從三世紀到九世紀，瑪雅人的制陶技術，達到了鼎盛時期，這時的陶器是橘紅和橘黃色的，表面磨得很光亮，器形以三足器最有特色，但最引人注意的還是畫彩裝飾，通常的畫法是先用黑色鉤出花紋圖案的輪廓，然後填以深紅色彩，最後再在上面畫出黑色線條，有的器物，里外都有畫花紋，其所繪花紋圖案，最有代表生的是武士像，用筆簡練，刻劃入微，形象生動。
水晶頭骨
一個神秘的傳說
瑪雅水晶頭骨在美洲印第安人中流傳著一個古老傳說：古時候有13個水晶頭骨，能說話，會唱歌。這些水晶頭骨里隱藏了有關人類起源和死亡的資料，能幫助人類解開宇宙生命之謎。傳說還認為，總有一天人們會找到所有的水晶頭骨，把它們聚集在一起，集人類大智慧於一體，發揮它們應有的作用。這個傳說在美洲流傳了上千年。一直以來，人們都認為它只是一個美麗的神話或是天方夜談而已，沒有人知道傳說中的水晶頭骨到底是什麼，從傳說的內容來看，它像是一個包羅萬象的信息庫，也像是一部無所不知的天書，但人們對它一無所知，甚至懷疑它的存在。
一次意外的發現
19世紀歐洲的探險家們卻對這個傳說深信不疑，儘管一直沒人找到過那些傳說中的水晶頭骨。直到1927年，英國姑娘安娜在她生日那天，終於有了一個驚人的發現。
安娜的養父米歇爾.黑吉斯是英國的探險家、大英博物館瑪雅文化委會員的成員，對瑪雅文明痴迷而狂熱。1924年，米歇爾組織了一支探險隊從英國利物浦出發，沿水路到達中美洲，與他同行的還有他心愛的養女安娜。
探險隊在當地瑪雅人的幫助下，終於在今天中美洲的貝里斯荒無人煙的熱帶叢林中，發現了一處古代瑪雅人的城市遺址。這是一座被藤蔓和大樹淹沒了的古城，探險隊用了整整一年，才使得這座古城得以展現它昔日的風采。
這座古城廢墟讓米歇爾驚呆了，城堡的高度遠遠超過周圍的村莊，它高150英尺，占地6平方英里，包括金字塔、宮殿、墓冢、城牆和地下室，城堡的每個地方都是用割好的白石頭砌成，瑪雅人竟然憑著原始的石斧創造出工藝如此精湛的作品，其勞動強度無法估量。
從小受養父的影響，17歲的安娜也對眼前的一切興奮不已，她小心翼翼爬上了城堡最高點的金字塔頂，一覽熱帶叢林的絢麗風光。正是因為她當初的好奇心，才使得瑪雅人的一個曠世之謎重見天日。
安娜正在飽覽風景時，她突然發現金字塔的裂縫深處有一個東西閃閃發亮。她立即告訴了養父，米歇爾帶著探險隊的全體成員登上了金字塔頂，把裂縫邊鬆動的石頭移開。經過了幾周的努力，終於刨開了可容一個小個子進出的窟窿，安娜隻身爬入這個窟窿的底部，她突然發現一個東西照亮了她的臉，仔細一看，是一個猶如人頭骨的水晶，她非常興奮，把它帶回到了金字塔頂。
安娜發現的寶物是一塊通體透明的水晶頭骨的上半部分，米歇爾命令隊員們繼續挖掘。3個月後，他們在25英尺外的地方又找到了水晶頭骨的下半部分，兩塊頭骨合在一起，正好與真人頭骨一般大小。
這個水晶頭骨長17厘米，寬和高各是12厘米，重量是5公斤，它是用一大塊完整的水晶，根據一個成年女人頭顱的形狀雕制而成的。它做工非常細緻，鼻骨是用三塊水晶拼成的，兩個眼孔處是兩塊圓形的水晶，它的下頜部分可以跟頭蓋骨部分相連，也可以拆開，整個構成異常精巧。
按照慣例，米歇爾將水晶頭骨獻給了當地居民的首領。而當米歇爾的探險隊將要返回英國時，當地的首領又將水晶頭骨贈送給米歇爾，以回報探險隊給他們提供藥品和食物的幫助。後來人們就把這顆頭骨稱作“米歇爾.黑吉斯水晶頭骨”。米歇爾去世後，這顆頭骨就一直由安娜珍藏。
身世之謎無人知曉
水晶頭骨的橫空出世，牽動了全世界考古學家們的神經。他們把水晶頭骨和真正的人類頭骨作了比較，發現除了眼部特徵稍稍偏於人類的正常範圍以外，其他參數都與真正的人類頭骨相差無已。
科學家們試圖弄清楚它確切的製作時間，但是石英水晶的物理屬性決定了它永遠不會被知曉。
此外，頭骨面部兩側的下方各有一個微小的圓形凹槽，使得下頜可以與頭顱連結，還可以像人類頭骨的下頜一樣自由張合。雕刻精湛的牙齒，線條平滑的顴骨，無不顯示出製作者對人體解剖學的透徹了解。
然而，水晶是世界上硬度最高的材料之一，用銅、鐵或石制工具都無法加工它，而1000多年前的瑪雅人又是使用的什麼工具呢？另外，這種純淨透明的水晶雖然硬度很高，但質地卻脆而易碎，科學家們推斷：要想在數千年前把它製作出來的話，只可能是用極細的沙子和水慢慢地從一塊大水晶石上打磨下來，而且製作者要一天24小時不停地打磨300年，才能完成這樣一件曠世傑作。
接踵而至的謎題
根據傳說的內容，水晶頭骨里隱藏了人類起源和死亡的秘密資料，能幫助人類解開宇宙生命之謎，如果這是真的，那它會以什麼方式來告訴人們這些秘密呢？難道有一天它真的會開口說話嗎？科學家們當然不會相信。他們認為，如果傳說是真的，那么水晶頭骨就有可能是一個儲存秘密資料的信息存儲器，通俗地說，就是一塊硬碟。
科學家們做過這樣的實驗，他們把水晶當作信息的存儲介質，用雷射把一些信息寫進去，一段時間後又用指令將它恢復，裡面的數據完好無損。實驗證明，如果在數千年、數萬年前有人把數據寫進水晶頭骨的話，它依然可以保存到今天。
如果水晶頭骨真的是一個信息存儲器，那么，數千年前的古代瑪雅人是怎樣將信息儲存進去的呢，他們是不是已經掌握了現代人還沒有掌握的科學技術呢？人們又該如何將信息提取出來呢？科學家們對此束手無策。
然而，古代瑪雅人給我們的困惑還遠不止於此。科學家們發現，當有光束照在這顆頭骨上時，隱藏在基底的稜鏡和眼窩裡用手工琢磨的透鏡片組合在一起，能產生一系列光學變化，它所發出的炫目光束，有一種催眠般的魔力，會讓人出現幻覺、幻聽等現象。曾經研究水晶頭骨長達6年之久的水晶專家富蘭克.多蘭德先生說，他在與水晶頭骨共處時，能聽到一種”非常安靜又引人注意，像是從高音大鐘發出”的聲音，還能從水晶頭骨上看到”山巒、廟宇”等圖像。更有人在撫摸過水晶頭骨後，發現自己身上的疾病居然奇蹟般地治癒了，種種神奇的現象實在讓人無法理解。近代光學產生於17世紀，古代瑪雅人不可能會運用。
所有集中在水晶頭骨上的謎團都讓人匪夷所思，於是一些崇尚神秘主義的人們乾脆把它歸之為是天外來客的傑作。而當他們即將離開之前，又把水晶頭骨作為禮物送給了瑪雅人，之後，瑪雅人就把它一直保存在金字塔里直到被安娜所發現。對於這種說法，科學家們無從考證，或許它真是外星人的傑作呢。
真實來歷遭質疑
米歇爾·黑吉斯水晶頭骨聚集了種種神秘現象和不解之謎，使得人們對它的猜測也越來越離奇，但實際上，這顆頭骨並不是第一個也不是唯一一個被發現的頭骨。
到目前為止，世界上總共發現了大約十幾顆水晶頭骨，其中有3顆保存在博物館或研究機構內，其餘都被私人收藏。
而且，這十幾顆水晶頭骨也不全是瑪雅人的遺物。但是在所有的這些頭骨中，米歇爾.黑吉斯頭骨無疑是純度最高、最完美也最神奇的一個。
也許正因為這顆頭骨太完美了，以至於遭到了人類的妒嫉，讓人懷疑起它的真實來歷。尤其是這個水晶頭骨的具體出土時間，安娜本人竟有不同的說法。她在1962年接受採訪時說，水晶頭骨是在30年代末，由她的父親在一次挖掘瑪雅遺址的時候發現的；1968年，她給一個研究水晶頭骨的專家寫信時又說頭骨是在1926年發現的；1982年，她回答學者尼克爾的詢問時，又變成是1924年；在1995年出版的《水晶頭骨之謎》裡面，又說水晶頭骨是在安娜17歲生日那一天發現的。
這些，都不得不讓人懷疑米歇爾.黑吉斯水晶頭骨的真實來歷。
一切也許都是謊言
調查者還發現，在印第安人中，只有古阿茲特克人有雕刻頭骨的習慣，而古代瑪雅人並沒有這樣的習慣，這就更使得籠罩在這顆頭骨上的神秘光環顯得越來越虛假了……
科學家們認為，水晶是一種神奇的東西，很容易令人著迷，另外，頭骨也很容易讓人聯想到死神和死亡，用水晶來雕刻頭骨，這種催眠的作用一下子就加倍了，所以容易受到暗示的人就會被它催眠，產生幻聽、幻覺。
2005年1月，一起震驚考古界的事件發生了：英國大英博物館的墨西哥古阿茲特克人的水晶頭骨被科學家正式鑑定為是贗品，考古界為之譁然。
與此同時，人們對米歇爾.黑吉斯頭骨也提出全面質疑。
這兩顆頭骨雖然來源不同，但總體形狀卻非常相似，而且都是以一具女性頭骨為模型，不同的是，大英博物館的頭骨是一整塊水晶，而米歇爾.黑吉斯頭骨的下頜則是獨立的，可以拆下，做工更為精緻，但是兩顆頭骨的驚人相似，讓人很難相信它們是獨立製作的。
但是，這種百分之百純淨透明的水晶，就算它不是一件文物，其價值也無法估量。誰會用它來製作一件冒充文物呢？如今，安娜已經拒絕對水晶頭骨再做任何科學鑑定，因此，它究竟是不是現代人製作的贗品，科學家們還不能論斷。
人們還是願意相信，終有一天，現代科技會把水晶頭骨上的神秘徹底揭去，讓真相浮出水面，事實大白於天下。
未解之謎
文明消失
瑪雅文明直到目前為止，幾乎整個瑪雅文明都籠罩著一層謎，就像在拒絕我們去解析一般，把自己閉鎖於陰沉的黑暗中。的確，有關九世紀時，瑪雅滅亡的假設層出不窮，比如洪水、地震、颶風等等的天災說；瘟疫、集體中毒等等傳染病說；人口膨脹、反覆從事焚林耕作導致土壤貧瘠等等經濟問題說；外敵入侵、都市間戰爭、農民叛亂等等社會問題以及集體自殺說等等不勝枚舉。但是，儘管種種假設眾說紛紜，卻沒有一種假設能有充足的證據讓人採信。
在此又面臨一新的謎。因為瑪雅族並未建造連線都市與密林的道路，而且至瑪雅黃金時代崩頹為止，也全未使用金屬。在熱帶叢林地帶建造世界最大的文明金字塔，所需的巨石至少必須從十里以外搬運過來，並需再切成塊狀，那么建造大金字塔的巨石是來自何處又如何搬運？
未解之謎
以傳統的歷史和文化觀點來看，瑪雅文明是一種奇異的文明。考古記錄表明，最初的瑪雅人在1500多年前“突然”出現了，是在今天墨西哥尤卡坦半島、瓜地馬拉、宏都拉斯和貝里斯城部分遙遠的地區。瑪雅文明與同一時期的其他文明的區別在於，瑪雅一開始就已經具備了高級技術，而不是像我們所想像的那樣經過了漫長的進化時期。儘管有很多理論，但沒有一個能夠明確地解決這個“瑪雅之謎”。
儘管專家們可能對為什麼如此強大的文明突然消失沒有達成一致意見，但他們對於遺留下來的奇蹟沒有異議。有關瑪雅成就的任何討論都必須承認，在所有成就中最深奧的部分就是其對有關宇宙周期和時間的卓越計算。截至20世紀，瑪雅日曆似乎是跟蹤銀河時間的最精確的方法。
瑪雅日曆似乎還跟蹤著某些更加令人吃驚的事情：罕見的銀河系對齊-太陽、地球和銀河中心排成一條直線這一事件再過26000年才會再發生一次。
瑪雅人的“銀河定時器”的關鍵是260天記數，叫做“卓爾金歷（tzolkin）”或“神歷”，還有一個互相配合的365天日曆，叫做“哈布歷”。瑪雅人把這兩個時間循環的進程看作是兩個車輪的嵌齒，一直轉到有一天神歷上的日期與哈布歷的日期相同。這個少有的和重要的一天標誌著一個52年周期的結束，並且是一個更大的叫做“大循環”的時間跨度的一部分。有記錄表明，最近的大循環開始於公元前3114年8月，大約是最初埃及象形文字的時期，而結束的日期就在不遠的將來，即公元2012年。特別要指出的是，此循環終止於2012年12月21日，那時，我們的太陽移動到與銀河系赤道對齊的位置。
