基本簡介
玉樹縣玉樹州位於青海省的西南部，面積19.8萬公里，占全省總面積的27.5％。人口中近97％是藏族，占全省藏簇人口的近1/4，是省內藏族分布最集中的地區。州境地內山河壯麗，巍峨的東屏障於西部，唐古拉山綿延於境南。海拔5000米以上的山峰多達2000餘座，平均海拔4000～5000米。長江、黃河，瀾滄江均發源天此。
地處青南高原，地勢高聳，縱跨長江、瀾滄江兩流域，兩大水系支流網路全縣，屬青藏典型大陸性氣候，年均氣溫2.9℃，年降水量487毫米。
工業企業有洗毛廠、農機廠、磚瓦廠等。以牧為主兼有少量農業，畜種有藏系綿羊、氂牛、馬等，農業以種植青稞、油菜為主。
有中專2所、民族中學3所、職業中學1所，其他各類學校64所，學齡兒童入學率65％，文盲率在30％以上。縣設人民醫院、藏醫院、衛生防疫站等醫療衛生機構，鄉鎮均有衛生所。布氏乾菌病、鼠疫等地方病防治工作已取得了明顯效果。
歷史沿革
青海玉樹縣隆寶灘自然保護區古為羌地。魏晉南北朝時屬蘇毗王國，隋、唐稱之為“女國”、“東女國”，唐屬吐蕃轄地，南宋屬囊謙部落頭人管轄，元屬吐蕃等路宣慰使司轄地，明屬朵甘思宣慰司地，明末清初屬和碩特蒙古政權轄，受囊謙王族節制，後隸欽差總理青海蒙古番子事務大臣衙門，仍受囊謙王族管轄。民國初受青海辦事長官和西寧鎮總兵節制，鏇改隸番宣慰使和甘邊寧海鎮守使轄，民國六年（1917年）屬玉樹理事轄，民國十八年（1929年）青海建省時設玉樹縣。1952年沿舊制設立玉樹縣政府，隸玉樹藏族自治區（州）。
2000年，玉樹縣轄1鎮、8鄉。根據第五次人口普查數據：全縣總人口77854人，其中各鄉鎮人口（人）： 結古鎮 30869 仲達鄉 3659 巴塘鄉 5490 小蘇莽鄉 7172 上拉秀鄉 6900 下拉秀鄉 10713 結隆鄉 5704 哈秀鄉 3732 安沖鄉 3615
2001年10月15日青海省人民政府青政函 [2001]99號文批覆：撤銷哈秀、結隆兩鄉，合併設立隆寶鎮（鎮政府駐地設在原結隆鄉址）。
行政區劃
玉樹縣的美麗風光2001年底，玉樹縣轄2個鎮、6個鄉，3個居委會、258個牧委會。
結古鎮 駐結古，轄鎮東、鎮北、鎮南3個居委會，團結 、紅衛、解放、民主、先鋒、勝利、前進、東風、甘達、果青、躍進11個牧委會。
隆寶鎮 駐雜涅，轄措多、措桑、措美、君勤、德勤、雜涅、哇隴、甘寧、雲塔、崗日10個牧委會。
上拉秀鄉 駐多拉麻科，轄加巧、多拉、瑪龍、沙寧、日瑪、曲新、玻榮7個牧委會。
安沖鄉 駐拉則，轄吉拉、拉則、葉吉、菜葉、布郎5個牧委會。
下拉秀鄉 駐龍西寺，轄鑽多、蘇魯、塔瑪、白瑪、高強、尕麻、當卡麻、野吉尼瑪、拉日9個牧委會。
仲達鄉 駐曾達，轄電達、塘達、歇格、尕拉4個牧委會。
巴塘鄉 駐鐵力角，轄岔來、檔拖、相古、老葉、上巴塘、下巴塘、鐵力角7個牧委會。
小蘇莽鄉 駐長青可，轄西扎、本江、扎秋、讓多、多隴、協新、江西、莫地、草格9個牧委會。
2005年，玉樹縣轄2個鎮、6個鄉：結古鎮、隆寶鎮、仲達鄉、巴塘鄉、小蘇莽鄉、上拉秀鄉、下拉秀鄉、安沖鄉。2006年8月，玉樹縣撤銷下拉秀鄉，設立下拉秀鎮。
鄉鎮簡介
（以下摘自“青海省民政廳網站”，估計為2000年之前或更早的資料。本站對個別之處做了更新）
結古鎮
青海玉樹縣隆寶灘自然保護區州、縣府駐地，位於縣境東部。人口2.3萬，以藏族為主，占總人口的79％。面積807.7平方千米。轄鎮東、鎮南、鎮北3居委會和團結、紅衛、解放、民主、先鋒、躍進、勝利、東風、前進、甘達、果青11個牧委會。1951年建區級結古市，1952年設第一肖格（區），1956年設結古鎮，1958年設紅旗公社，1963年改設結古鄉，1965年恢復結古鎮，1972年改結古公社，1984年復設結古鎮。
仲達鄉
位於縣境東北部，距縣府駐地60千米。人口0.4萬，以藏族為主，占總人口的99％以上。面積710平方千米。轄尕拉、電達、塘達、歇格4個牧委會。1963年設仲達鄉，1972年改設仲達公社，1984年復設仲達鄉。
安沖鄉
位於縣境北部，距縣府駐地120千米。人口0.4萬，以藏族為主，占總人口的99.9％。面積927.6平方千米。轄拉則、葉吉、吉拉、布郎、菜葉5個牧委會。1959年設安沖公社，1963年改設安沖鄉，1972年設安沖公社，1984年復設安沖鄉。
巴塘鄉
玉樹縣位於縣境東南部，東北接四川省，東與西藏自治區毗鄰。距縣府駐地40千米。人口0.5萬，以藏族為主，占總人口的99.7％。面積2108平方千米。轄上巴塘、鐵力角、下巴塘、相古、岔來、當頭、老葉7個牧委會。1953年設布拉尼肖格（區），1958年屬紅旗公社，1961年分設巴塘公社，1963年改為巴塘鄉，1972年復設巴塘公社，1984年改為巴塘鄉。
哈秀鄉
位於縣境西北部，距縣府駐地100千米。人口0.3萬，以藏族為主，占總人口的99.9％。面積1363平方千米。轄崗日、哇隴、甘寧、雲塔4個牧委會。1959年設哈秀公社，1963年設哈秀鄉，1972年改設哈秀公社，1984年復設哈秀鄉。
結隆鄉
位於縣境西部，距縣府駐地85千米。人口0.5萬，全部為藏族。總面積1856.6平方千米。轄措多、措桑、措美、群勤、雜涅、德勤6個牧委會。1959年建結隆公社，1963年設結隆鄉，1972年復設結隆公社，1984年改設為結隆鄉。
上拉秀鄉
位於縣境西南部，距縣府駐地75千米。人口0.6萬，以藏族為主，占總人口的99.9％。面積2531.8平方千米。轄曲新、日瑪、瑪龍、沙寧、加巧、布羅、多拉7個牧委會。1953年屬拉秀肖格（區），1958年屬躍進公社，1963年設上拉秀鄉，1972年改設上拉秀公社，1984年復設上拉秀鄉。
下拉秀鄉
位於縣境南部，東接四川省。距縣府駐地90千米。人口1萬，以藏族為主，占總人口的99.9％。面積2826.5平方千米。轄嘎麻、野吉尼瑪、鑽多、當卡、白瑪、拉日、塔瑪、蘇魯、高強9個牧委會。1953年屬拉秀肖格（區），1958年屬躍進公社，1963年設下拉秀鄉，1972年改設下拉秀公社，1984年復設下拉秀鄉。2006年撤銷下拉秀鄉，設立下拉秀鎮。
小蘇莽鄉
位於縣境東南部，距縣府駐地95千米。人口0.7萬，以藏族為主，占總人口的99.9％。面積2147.7平方千米。轄西扎、本江、扎秋、多隴、讓多、協新、江西、莫地、草格9個牧委會。1959年建小蘇莽公社，1963年改設小蘇莽鄉，1972年復設小蘇莽公社，1984年改設為小蘇莽鄉。
地理位置
通天河玉樹縣位於青藏高原東部，地處玉樹縣藏族自治州最東部，東和東南與西藏自治區接壤，西南與昂欠縣為鄰，西和雜多縣毗連，西北與治多縣聯境，北和東北與曲麻萊、稱多縣以及四川省相望。西起東經95°41′40″，東至97°44′34″，經差2°02′54″，南起北緯32°41′34″，北到北緯33°46′44″，緯差1°05′10″。東西最寬189.5公里，南北最長194.3公里，面積1.57萬平方公里。整個地形西北和中部最高，東南與東北最低，最高山峰保俊色海拔5752米，最東部正達金沙江水面海拔3350米，平均海拔4449.4米，境內海拔5000米以上的山峰有951米座，大部分終年積雪。地形地勢：東臨川西山地，南接橫斷山脈北段，西近高原主體，北靠通天河，全縣縱跨長江與瀾滄江兩大水系，地勢高聳，地形複雜，由唐古拉山余脈勾吉嘎牙——格拉山構成地形骨幹從東向西橫貫縣境中部、蜿蜒曲折，形成樹枝山地，是兩大流域的分水嶺。地貌以高山峽谷和山原地帶為主，間有許多小盆地和湖盆。
自然氣候
面積1.57萬平方千米。1990年人口6.45萬。有藏、漢、回等民族。1929年設玉樹縣，後經幾次變更，1957年正式建立玉樹縣，縣政府駐結古鎮。玉樹藏族自治州政府駐地。通天河、扎曲、巴曲流經。屬高原寒帶氣候，年均溫2.9℃，1月均溫－7.5℃，7 月均溫12.5℃。年降水量487毫米。有耕地5000公頃，可利用草原116.3萬公頃，森林2.9萬公頃。有蟲草、川貝母、大黃 、羌活等400餘種藥材和百餘種野生動物，其中16種列為國家保護動物。經濟以牧業為支柱，農牧結合。主產氂牛、犏牛、綿羊和小麥、青稞、馬鈴薯等。
“西寧毛”為名特產品。工業不發達。與稱多、雜多、治多、囊謙、曲麻萊五縣和西寧市通公路。名勝主要有文成公主廟。玉樹縣轄3個鎮、5個鄉：結古鎮、隆寶鎮、下拉秀鎮、仲達鄉、巴塘鄉、小蘇莽鄉、上拉秀鄉、安沖鄉。
自然資源
麝香玉樹縣境內野生動物資源、礦產資源、旅遊資源十分豐富，植物資源800餘種，其中有優良牧草70餘種，喬灌木樹種80種，在野生經濟植物中，僅藥材就有400餘種，其中著名的有冬蟲夏草、川貝、大黃、藏菌陳、雪蓮、黃芪、扁蕾、秦艽、羌活等，其藥材價值和經濟非常可觀。野生動物種類眾多，包括寒溫帶動物區系和高原高寒動物區系。獸類31種，鳥類73種，其中著名的鳥獸有金錢豹、雪豹、蘇門羚、白唇鹿、馬鹿、猞猁、水懶、棕熊、白馬雞、黑勁鶴、藏雪雞、雪鶉等，其中屬國家保護的動物就有16種。
礦產資源：玉樹縣礦種多，門類全，儲量豐富，據現有的地質資料分析，有色金屬礦產有鐵、銅、鉛、鋅等；貴金屬礦產有金、銀；燃料礦產煤及非金屬礦產粘土、石灰岩等。具有開發前景的礦產資源有趙卡隆多金屬礦，屬P級儲量，隆寶鎮可漏砂金礦屬C級儲量，巴塘鄉擋托鉛鋅礦及崗飲銅礦等。
社會經濟
2005年全縣國民生產總值完成25313萬元，其中第一產業完成15423萬元，第二產業完成4795萬元，第三產業完成5095萬元，全社會固定資產投資完成12977萬元，農牧民人均收入（綜合）達到1911.03元，地方財政收入達1555萬元。農牧業生產穩定發展。2005年全縣共種植各類農牧作物播種面積為3604.8公頃，其中糧油播種總面積為2960.27公頃，糧油總產量5521噸。在農業結構調整工作中，種植優質青稞133公頃，洋芋300公頃，無公害蔬菜新建70座日光節能溫室，集中連片種植飼草料266.67公頃。 年末存欄各類牲畜58.1245萬頭只匹，共產各類仔畜21.05萬頭只匹，育活20.40萬頭只匹，育活率97%，出欄牲畜22.37萬頭（只），出欄牲畜中商品畜為18.22萬頭只。年內完成封山育林、退耕還林、重點公益林管護等171373公頃。固定資產投資概況 固定資產投資穩定上升，基礎設施建設和交通建設步伐加快。全社會固定資產投資總額達到12977萬元，爭取到已審批的各類項目71項，總資金7983.95萬元。
基礎設施
玉樹縣的美麗風光全縣公路通車裡程為1585公里，其中，縣鄉公路221公里，鄉村公路1460公里，在現有公路總里程中有黑色油路162公里，四級公路160公里，其餘均為民工建勤修建的等外公路，全縣九個鄉（鎮）人民政府駐地基本通車其中季節性通車通車1個（小蘇莽鄉），能通車的行政村有61個，占全縣生產合作社總數的98%。通電村29個，通郵村62個，通電話村9個，通自來水村7個，通有線電視村5個。
鄉鎮企業發展現狀 全縣共有個體、工商戶1206戶，從業人員2215人，註冊資金1291.5萬元；從事經營的主要有工業、手工業、運輸、商業、建築、種植業、修理業、加工業和飲食服務業等。退牧還草工程穩步推進 截止2005年底，退牧還草工程完成生態移民505戶；以草定畜圍欄建成1.73公頃，占計畫的100%；各搬遷區水、電、路、學校、衛生等基礎設施建設規劃已全部完成，各項目總投資規模達4171萬元；以草定畜戶有關建設任務完成100%。
旅遊景點
格薩爾文化廣場格薩爾文化廣場
“文化廣場”又名“格薩爾廣場”其得名文廣場的主建築雕塑“格薩爾王”文化廣場屬玉樹境內規模最大的，總投資1852.63萬元，總占地面積為600平方米，於2007年7月正式竣工，那么我們眼前的這座雕塑想必大家都想知道，他就是藏文化寶《格薩爾王傳》中的主人公。“格薩爾王”該雕塑總投資417.63萬元。雕塑總高度為21米，是由黃銅材料製作而成，究意何種原因，使“格薩爾王”的雕塑如此頻繁地伏現在藏區呢？
故事追溯到和很久以前，天災人禍遍及藏區，妖魔橫行，黎民百姓遭受荼毒，天神之子格薩爾降臨人間，他憑藉自己非凡的才能和諸天神的保護，降妖伏魔，鏟強扶弱，給人間帶來了幸福與安寧，於是天神之子的英雄事跡在人間流傳開來，人們不停地講述和傳頌，祖祖輩輩敬仰英勇仁慈的格薩爾王，將其雕塑與日月同輝遍及藏區。
在漫長的歲月中，傳奇的故事演變了蜚聲中外的史詩《格薩爾王傳》。其中，從誕生之日就為民除害的格薩爾王被塑成為神龍三合一的英雄。史詩中也贊道，格薩爾王身軀魁梧如山，心胸寬闊如大海，智謀猶如空中電。的確，僅憑眼前的這座雕塑似乎也有一種無法抵擋的神奇力量，震憾著我們，何況格薩爾王的英雄氣概威震天地，傳承萬古，在這願格薩爾的靈光抹滅所有遊客身、語、意的罪惡之根，庇佑大家身體健康，扎西德勒！
曬經台曬經台
曬經台就是離玉樹縣結古鎮約30公里的通天河畔的一塊磐石，石面漆黑如墨，上面似乎有隱隱約約的字跡。
民間傳說曾有一位中原高僧西天取經路過這裡，卻不幸失信的他被神龜所懲罰掉入河中，脫險後將浸濕的經文攤開於河岸的磐石上晾曬，等經文曬乾收起時，不慎把《佛本行經》的經尾給沾破了，所以，在浩如煙海的佛經經卷中只有《佛本行經》至今殘缺不全，而大磐石上卻字跡猶存。後人便將這塊磐石稱為曬經石
藏娘佛塔
藏娘佛塔位於通天河南岸玉樹縣仲達鄉歇格村桑周寺,距鄉約40公里。2001年6月25日藏娘佛塔及桑周寺被國務院列入第五批全國重點文物保護單位名單。
藏娘佛塔是由藏傳佛教後弘期初期的代表人物之一，著名佛教畫像、造塔等權衡制度的制定者(上述權衡制度也收錄在《大藏經●丹珠爾》)中孟德嘉納(又稱尼德加那)於北宋天
聖七年(1030年)設計並主持修建的。因此，該塔可稱為標準藏傳佛教塔的實物樣本。被後世藏傳佛教寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）等各派著名法王、大師共認為是藏傳佛教塔之精華。與尼泊爾的巴耶塔、西藏的白居塔共稱為世界著名的三座藏傳佛教佛塔。《大藏經●丹珠爾》外,藏漢許多史書如《德吾史部》、《娘氏志》、《青史》、《紅史》、《漢藏集史》（世界史）、《西藏王統記》等五十多部史著中均有記述。
藏娘佛塔及桑周寺不僅自身具有極高的古建築文物價值，而且還保存和收藏著許多非常珍貴的宗教、歷史文物。有從原苯教寺院傳下來的宋代以前銅鈴、銀碗、鼓號等，有元帝師八思巴親臨廟贈送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器，有歷代僧人和信徒供放的數以萬計的泥制小佛像（“擦擦”），有孟德嘉納大師用過的僧衣、靴子，以及為數眾多的文物。文物中還有一種微型小塔其做工精細、模樣逼真，仔細看小塔上還刻有八個小塔，裡面裝有藥物可食用、可護身。聽說泥塑小塔能在一根小草上站立而不倒。經許多專家考證，這樣小而如此精緻的小塔模型在世界上是稀少的。
孟德嘉納遺留下來的唐卡藝術和佛雕藝術在玉樹地區廣為流傳。因此，藏娘塔不僅宗教上有意義，而且在藝術上也有更為深遠的意義。近五十年來僅藏娘地區就出現了上百名民間藝人，其中在藏區最著名的拉俄拉凳等人，他們都以傳播藏娘藝術為榮，以傳播藏娘藝術為生。藏娘的唐卡藝術和佛雕藝術在尺度、線條、規格、立體感、色澤等方面都能與熱貢藝術相媲美。
熱水溝
熱水溝熱水溝位於巴塘鄉雜溝，溝內毛枝柳和百里香杜鵑花滿山遍野，灌叢草甸間溪水輕流，更為稀奇的是這裡有治療各類疾病的高原溫泉。
這裡既是渡假的好去處，又是休閒、療養的好地方。距結古鎮約39公里，距在建玉樹巴塘民用飛機場22公里。
熱水溝是以高原垂直生態自然景觀特徵的旅遊資源富集區，與溝外的巴塘草原共同構成本區最具開發潛力的旅遊景區。
該寺由崗拉寺僧人巴灑當西創建於12世紀中葉，興盛時有700多僧侶。該寺活佛佛號為都毛秋傑，已傳18世。本世秋傑 活佛佛位高，享有很高的名望，現任青海省佛協常務理事、玉樹州佛協副會長、州政協委員、玉樹縣政協副主席等職務。1958年前，建有48柱經堂1座、60柱佛殿1座、僧舍80餘間，有僧侶199人。現建有80柱大經堂1座、20柱小經堂1座，還建有佛像、怙主殿、講經院和100多間僧舍。寺內共有釋迦牟尼佛像、蓮花生大師像、蒂洛巴、納若巴、瑪巴和米拉日巴等噶舉派始祖以及祖婆阿斯秋吉卓瑪等護法神像。傳統法會或廟會有藏曆11月23日至30日的“祖婆護法神”供養法會和6月1日至10日的初十供輪法會。
隆寶灘自然保護區
隆寶灘自然保護區位於玉樹藏族自治州首府結古鎮西南約80多公里的地方。這是一個長約10公里，寬約3公里的狹長溝谷地帶。谷地兩邊是高聳對峙、起伏連綿的蘑菇狀山巒，兩山之間，是大片廣闊平坦的沼澤草甸，自然環境寧靜而幽雅。隆寶灘，海拔高度4200多米，這裡氣候寒冷，生境潮濕，雨量充沛，溪流迂迴，沼澤遍地，屬於典型的沼澤草甸和高山草甸區。在灘的中間，眾多的小泉，縱橫迂迴的溪流，星羅棋布的沼池把草灘切割成無數大大小小的沙洲和孤立的“小島”，所以野獸無法靠近。島上生長著各種豐美的水草，小島周圍的沼池、溪流中還有許多兩棲爬行動物，以及軟體小動物等。這獨特的自然條件和生態環境，為鳥類的棲息繁衍創造了良好的條件。因而，每年春夏之際，許多珍貴的候鳥，如黑頸鶴、斑頭雁、棕頭鷗等紛紛飛到這裡繁衍後代。尤其是被列為我國一級保護動物的黑頸鶴，每年都成群成批地飛到隆寶灘棲息生活。據統計，我國僅有的百餘只黑頸鶴中就有四十多隻集中在隆寶灘。
黑頸鶴屬於鳥綱鶴科候鳥，是鶴類中極為罕見的一種。它身體高大，形態優美，羽毛色調和諧，顯得典雅動人。黑頸鶴身高均在1米以上，腳長約20多厘米，頭頂為赤紅色，全身基調為灰白色，只有頸、頰和飛羽呈黑色，故稱黑頸鶴。
黑頸鶴一般在每年3─4月間由我國的雲貴高原飛回到隆寶灘，選擇環境幽靜的沙洲、小島作為棲息繁衍地，然後在島上壘窩築巢。接著產卵育幼。5月初開始孵化，30多天后小鶴便破殼而出，隨大鶴在灘上覓食嘻戲，10月份，天氣寒冷後飛回雲貴高原過冬。
為了保護珍禽黑頸鶴，國家已把隆寶灘列為自然保護區，禁止人們隨意進入保護區捕捉鳥禽。
結古寺
結古寺藏語稱“結古頓珠楞”，意即“結古義成洲”。位於結古鎮北木它梅瑪山，為當地原扎武部落的薩迦派寺院；據傳，這裡很久以前有一座苯教寺院，到元末，苯教寺院已不存在，而是兩座屬噶瑪噶舉派的小寺(其中一座為尼姑寺)，另建有扎武頭人的紅宮。明洪武三十一年(1398)，西藏薩迦派大喇嘛當欽哇·嘉昂喜饒堅贊(1376一？)來此傳教，得到扎武頭人的支持，原有噶舉派二寺僧尼被迫遷往別處，當欽哇在原來建築的基礎上建成結古寺。歷史上，結古寺是玉樹北部地區的薩迦派主寺，以建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多出學者而出名。整個寺院依山勢而建，殿堂僧舍錯落有致，遠望似多層樓閣聳立，主體建築“都文桑舟嘉措”經堂系由薩邊寺大堪布巴德秋君和嘉那活佛第一世多項松卻帕文設計，在德格佐欽寺支持下，扎武邁根活佛主持修建，可容納1000扎哇誦經。此外，講經院、大昭殿、彌勒殿、嘉那和文保活佛院等都規模較大，且各具特色。最盛時，全寺成年扎哇多達780人，完德400多人。曾出過許多有學識的比丘，擔任講經院的堪布，尊為“喇嘛”(上師)；較出名的如喇嘛囊嘎，著有《般若波羅蜜多釋》等5部著作；喇嘛才江是當代玉樹名醫；喇嘛日霍，擅長歷史，著有《大日如來佛堂志》及《藏區文物志》等。該寺原藏有嘎阿尼當巴的氂纛、八思巴所贈釋迦牟尼唐卡、護法面具和檀香度母、古印度鈴杵、傳為格薩爾用過的釵鈸和扎武部落從故居象雄帶來的寶刀等。由於結古寺盛名遐邇；加之地處結古鎮，曾來過許多名人，1937年藏曆十二月一日，第九世班禪大師卻吉尼瑪在返藏途中於結古寺圓寂。
結古寺原有3名活佛2扎武邁根·松傑丹增，玉樹縣巴塘鄉人，1954年被迫還俗在家，1958年卒，其轉世現居印度；文保堅貢亦歿於1958年，其轉世住紮武百戶在印度所建之結古寺；嘉那活佛，其第一世名多項松卻帕文，昌都囊同人，父親旦正，母親阿吉。青年時期於峨眉山、五台山等地居留20餘年，精通漢語文，服飾略似和尚，故稱之為“嘉那朱古”(漢活佛)。他多才多藝，獨創了稱為“多頂求卓”的100多種舞蹈，玉樹地區著名的卓舞即源於此。晚年定居結古鎮東新寨村東面山坡，並在新寨修建麻尼堆，人稱“嘉那麻尼”。該麻尼堆由刻有六字真言的麻尼石壘成，隨著歷年添加，體積越來越大，至1955年，麻尼石已達25億塊，有“世間第一大麻尼堆”之稱。現世嘉那活佛更嘎堅贊，生於1950年。
結古寺於1980年10月30日批准開放。現有經堂2座，僧舍220間，寺僧136人(內活佛1人)，牛239頭，馬6匹。由更嘎江才主持寺務。
民俗風情
藏族傳統服飾玉樹是一片天然美麗富饒的草原，而更使人難以忘懷的是玉樹摹上雄壯有力、粗獷豪放的歌舞盛況，人稱玉樹草原是"歌舞的海洋"、 "歌舞的家鄉"。 青海廣大藏區被稱為"安多"地區，而玉樹地區長期同川西區，西藏昌都地區聯繫密切，稱為"康"區，連同這一帶的藏胞，統稱"康巴"地區。
玉樹地區歌舞的興起，年代十分久遠。結古寺一世喜那活佛有著非凡的藝術天賦，他獨創的一百多種"多頂求卓"，奠定了玉樹成為歌舞之鄉的基礎。加上玉樹毗鄰藏、川、滇的地域優勢，不斷吸收這些地區藏族歌舞的優秀成果來豐富自己的文化藝術創作，日積月累，歌舞為成為玉樹人生活中的一大精神需要。"會說話就會唱歌，會走路便會跳舞"。康巴人歌舞在青海民間歌舞中獨樹一幟，別具風采，有著極高的藝術觀賞價值。因此，傳統的玉樹康巴文化藝術節不僅吸引著來自青、藏、川、滇、甘等省（區）的藏族民眾和國內遊客，還有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等國家和香港、台灣和遊客不遠萬里慕名而來，還有眾多中外記者前來報導藝術節盛況。
每年7、8月份，玉樹草原牧草茂盛，一片碧綠，到處盛開著一束束、一簇簇奼紫嫣紅、燦若雲霞般和各種野花，宛如一幅盡善盡美的大型歌舞表演、騫馬和物資交流為主要內容的康巴藝術節拉開了帷幕。屆時，會場周圍幾公里搭滿了各種各樣五彩繽紛的帳篷，遠遠望去 ，如同一座獨具風情的帳篷城。
傳統服飾
傳統服飾保留苯教文化遺蹟地處青藏高原腹地的玉樹是康巴服飾文化的翹楚，素有藏區“服飾之鄉”的美譽。隆重華盛的玉樹藏族傳統服飾表演，在賽馬節的最後一天是節會的高潮和華彩段。康巴玉樹藏人的服飾奢盛而雍容大氣。男人的藏袍都以虎、豹的真皮鑲邊，顯得英豪武勇。據說這種裝飾是古代吐蕃王朝獎賞英勇武士時賜以虎豹皮並讓其披褂在肩頭而演變來的，後來代代沿襲，成為藏家男兒陽剛的象徵。女子的袍裝，更華貴艷麗，以優質水獺真皮鑲邊，並把邊飾加得很寬，尤其下擺，達到尺余甚至更寬。據說，不算飾物，單這種藏袍價值就高達兩三萬元。女裝的奢華，還體現在頭飾，金銀珠寶應有盡有，佩戴在髮際和胸項，高貴典雅之至。據當地人透露，這種裝飾齊全的盛裝的價值往往在幾十萬乃至一二百萬以上，聽了真有點不能置信！但這確是事實。
藏袍，是玉樹藏人服裝的基本款式，有冬裝、夏裝和常服、禮服之分。常服是用布料、氆氌做的，而禮服要用毛呢、綢緞、錦緞等更精好的料子來縫製，還要用水獺皮和虎豹皮裝飾。玉樹藏人的冬夏裝有十多種，最常見的冬裝是鑲獺的皮袍，叫“察桑”。藏袍中女性禮裝最考究華貴，都要在擺邊鑲上寬30多公分的水獺皮，並拼接成黑白相間的漂亮圖案，其上再鑲接15公分左右的彩色錦緞，很華貴。玉樹女子的夏藏裝叫“錦新”，由氆氌、毛呢、布料綢緞等做成，用錦緞鑲邊，顯得素雅高潔。
藏族男女裡面穿的襯衫，都是高領右衽大斜襟，男白女彩（大紅、粉紅、墨綠等）。藏式男褲興大褲管，白色居多，裝在用褐子或皮料做的高腰藏靴里，顯得既傳統又酷。玉樹人的藏帽，冬季的多是用狐皮或羊羔皮做里子的，有袋形和四耳的兩種，漂亮的狐毛金黃耀眼像燃燒的火焰，羊羔毛翻出來淨白如雪，高潔素雅。
玉樹男女的頭飾，也很有意思。男子頭上多蓄髮梳著辮子，用箍圈盤在頭頂上，再飾以擺動的大股紅纓穗，風度翩翩，這是典型的康巴漢子的頭飾特徵。女子頭上一般梳三四十條小細辮辮，收攏的辮梢上綴有珠寶和彩色絲穗，再戴上以琥珀球為主（戴單不戴雙），配以紅珊瑚。綠松石等珠寶的頭飾，華麗而高貴。
玉樹人的項飾以天珠（藏語叫 “斯”）和珊瑚（藏語叫“芝瑪”）為主，配上綠松石、珍珠等，論串兒戴。女子平時戴一串（約有30顆珠寶），節日盛裝時戴2至8串，還要戴金銀制的護身佛龕（叫“嘎吾”），內裝佛像佛咒等加持聖物，華麗精緻。
女子一定還要有配帶腰飾帶，並且十分考究，一般戴二至三條，由鏤花鎏金的白銀板或白銅板連綴而成，再配掛上金銀雕鏤鑲著珠寶的小佩刀、針匣、奶桶鉤、銀鏈、響鈴串等，琳琅滿目。男人，一般配飾腰刀、彈帶、火鐮及杈子槍等，倍顯英氣陽剛。
玉樹藏族男女都戴手鐲，有象骨、金銀和玉鐲多種，還有天珠、珊瑚、綠松石、象骨珠串成的腕飾。男女戒指多為金銀銅製的鞍形藏式戒指，嵌有紅珊瑚、瑪瑙、天珠、綠松石等各類珠寶。耳環，男女都戴，男戴左不戴右，女戴雙耳環，金銀銅製多種，多鑲嵌有各類珠寶，女子還有花墜兒。
玉樹藏族美麗豪華的服飾，反映出玉樹藏人酷愛收藏珠寶、鍾愛家族中女孩兒的濃重地方人文傳統，也明顯地帶著佛教文化和古老自然崇拜的影響，具有康巴腹地濃烈的地域特色。它的艷麗、豪華，它的別具一格和獨特的文化特色，讓人難忘。
名優特產
唐卡八吉祥徽紀念品
藏語稱“扎西達傑”即寶傘（庇護萬物）、金魚（自由與解脫）、寶瓶（功德圓滿）、妙蓮（不染塵俗）、右鏇白螺（佛音）、盤長（佛教教義貫穿始終）、勝利幢（佛法力量）。據傳它們依次代表如來佛的頭、眼、喉、舌、牙、心、身和足。
唐卡
唐卡亦稱布畫，是將佛畫用移緞裝裱成佛合狀後懸持掛供養的捲軸畫，藏語原意為“平坦寬廣”之意，即平面畫。唐卡這種繪畫形式起源於何時，由於受藏族有史記載的歷史只始於吐蕃王朝建立初期的影響。目前尚無確切定論。有待進一步詳考，但就藏族繪畫藝術的起像而言，其歷史下線至少可以追溯至吐蕃王統一前，距今已有4500至5000年的藏東河谷區以昌都，“卡諾”文化為代表的新石器時代。其上線則可上溯到距今一萬年左右。在藏區各地出土的大量石器、陶器、骨器等器物上的紋飾的雕刻，各地發現的無以數計的遠古刻繪岩畫是藏民族創造的最古老、最原始的藝術作品，並由此開啟了藏族美術發展歷史的輝宏篇章。
藏家銀器藏家銀器
銀器可分為四類，生活用品、首飾、服裝飾品和宗教用具等。生活用品有銀碗、銀勺、銀筷、酒具、銀壺、銀盤等30餘種；首飾有銀耳墜、耳環、發卡、銀項鍊、戒指、手鐲、發箍等40餘種；服裝飾品有銀飾刀具、銀盾、奶鉤、帶環、腰盤、腰牌、針線盒等大20餘類；宗教用品有酥油燈、淨水壺、平安頂、銀塔、銀帽、護身佛龕、鎖吶、喇叭等40餘種。
冬蟲夏草
冬蟲夏草又叫蟲草，是一種名貴神奇的藥材，前人對蟲草曾有“一物競兼動植”兩性的記載。它真實地麥角菌科植物，的謂出，是一種名叫草蝙蝠蛾的幼蟲。所謂草是寄生在蟲子頭頂上的一株菌類植物的菌體。也可以說冬蟲是受真菌感染而死的蟲體。夏草是寄生在蟲子頭上的真菌座，蟲草生長在3800——5000米的高山草甸地帶。營養藥用價值物高。
蟲草在青海地區主要產地，玉樹、果洛、黃南、海南、海北州均有土產，由於玉樹地區蟲草體大粗壯，質量優並而著稱。
自然災害
4·14玉樹地震2010年4月14日08:52，青海省玉樹藏族自治州發生7.1級地震，這次地震主要發生在玉樹州的州府所在地——玉樹縣結古鎮，當地居民的房屋90%都已經倒塌。據悉，當地多數人尚未起床，傷亡較為嚴重。發生在青海省玉樹藏族自治州的地震至少已造成400人死亡，8000人受傷。玉樹縣固定電話通訊中斷，當地土木結構房屋倒塌嚴重。震區一水庫出現裂縫，有關工作人員正在採取放水等應急處置措施。 青海玉樹地震規模較大，據稱有國小生被埋，武警青海總隊出動3000多名官兵前往青海玉樹災區救援，同時駐玉樹地區600多名武警官兵已經先期投入了救援行動。
2010年4月14日9點25分，青海省玉樹縣再次發生6.3級地震，震源深度30公里。自從早晨7點49分發生7.1級地震以來，玉樹已經連續發生4次餘震，分別為4.8，4.3，3.8和剛剛的6.3級。引中國地震救援隊已經處於待命狀態，正在了解當地災情，準備隨時開赴該地區。引玉樹州電視台新聞部副主任尕松尼瑪稱，此次地震的影回響該很大，因為當地大部分都是土木結構房屋，所以地震到來時，所有的民居幾乎都倒了。地震已經造成人員傷亡，具體的數據還在蒐集當中；據尕松尼瑪描述，地震發生時，房屋開始劇烈震盪，一瞬間塌了，一個公園裡佛塔塔頂整個倒下，地震震得非常厲害。當地政府正在召集各部門人員參與挖掘和搶救工作。玉樹縣城居民全部湧上街面，站在自己倒塌的房屋前。學校房屋還沒塌，學生則集中在操場上；另據中國地震網訊息，在7時49分的7.1級地震前，還連續發生數次4級以上地震。
青海地震發生的北緯33.2度，東引經92.2度，位於青海省海西州格爾木市唐古拉山鄉境內，震區平均海拔約5000米，人煙稀少，地震發生後，青海省、和格爾木市地震局的工作人員已趕往震區，但是還沒有接到人員傷亡和建築物損失的報告。青海省格爾木市公安局唐古拉派出所所長朱明鐵告訴記者，此間地震中心位置距離唐古拉山派出所100餘公里，地震發生時他正好值班，沱沱河附近沒有明顯震感，但不知何因，他在聯絡唐古拉山口的朋友時，手機信號不通。在地震區域不凍泉保護站職守的可可西里國家級自然保護區管理局副局長肖鵬虎告訴記者，地震震感不明顯。青藏鐵路部分路段位於震區，青藏鐵路線沒有受到影響，運輸工作正常進行。
第一次地震
發震時刻：2010-04-14 05:39:57
震級(M)：4.7
緯度(33.1°)， 經度(96.6°)
深度(千米)：6
參考位置：青海省玉樹藏族自治州玉樹縣
第二次地震
發震時刻：2010-04-14 07:49:40
震級(M)：7.1
緯度(°) ：3 3.1
經度(°) 96.7
深度(千米)：33
參考位置：青海省玉樹藏族自治州玉樹縣
第三次地震
發震時刻：2010-04-14 09:25:17.8
震級(M)：6.3
緯度(°) ：33.2
經度(°) 96.6
深度(千米)：30
4·14玉樹地震地點
參考位置：青海省玉樹藏族自治州玉樹縣
地震類型：青海本次地震屬於強烈的淺源性地震
餘震
據中國地震台網中心預報部主任劉傑介紹，截止2010年4月14日下午14時，青海玉樹縣7.1級地震已經發生18次餘震，未來震區餘震活動頻繁。
截至15日23時，地震監測部門一共記錄到的餘震總數為890個。其中，3.0級以上餘震9個，6.0-6.9級地震1個，4.0-4.9級地震3個，3.0-3.9級地震5個。
傷亡情況
從青海玉樹抗震救災指揮部獲悉：截至2010年4月4月20日下午17時，地震已造成2064人遇難，失蹤175人，受傷12135人，其中重傷1434人。
支援情況
青海玉樹地震發生以來有關省份積極支持玉樹地震災區抗震救災，截至2010年4月4月16日15時，共向青海玉樹地震災區捐贈16950萬元。“情系玉樹，大愛無疆——抗震救災大型募捐活動特別節目”20日晚在中央電視台1號演播大廳舉行。據統計，這台募捐晚會共募得善款21.75億元人民幣。
全國哀悼
為表達全國各族人民對青海玉樹地震遇難同胞的深切哀悼，國務院決定，2010年4月21日舉行全國哀悼活動，全國和駐外使領館下半旗誌哀，停止公共娛樂活動。
災後首批重建項目開工
2010年7月10日，“玉樹地震災後恢復重建萬人誓師大會”在玉樹藏族自治州結古鎮隆重舉行，災區首批200多個災後重建項目正式開工建設，標誌著玉樹災後重建大幕正式開啟。
誓師大會上，青海省委書記強衛宣布，玉樹災後重建首批200多個項目正式開工建設。
據青海省玉樹災後恢復重建現場指揮部規劃、項目管理協調組組長，青海省住房城鄉建設廳廳長匡盠介紹，10日起開工建設的這200多個災後重建項目主要涉及城鄉居民住房建設，教育、醫療、社會管理等公共服務設施建設及市政設施、能源、水利、交通基礎設施建設等方面的內容，總投資達160億元。按計畫，今年年內要形成100億元以上的實物投資量，農牧民住房要完成3年總建設任務的80％，城鎮住房要完成3年總建設任務的30％。
玉樹藏族自治州的那些鄉鎮
青海省縣級以上行政區劃
| 概況 | 現轄1個地級市、1個地區、6個自治州，以及4個市轄區、2個縣級市、30個縣、7個自治縣 |
| 西寧市 | 城中區 | 城東區 | 城西區 | 城北區 | 湟源縣 | 湟中縣 | 大通回族土族自治縣 |
| 海東地區 | 平安縣 | 樂都縣 | 民和回族土族自治縣 | 互助土族自治縣 | 化隆回族自治縣 | 循化撒拉族自治縣 |
| 海北藏族自治州 | 海晏縣 | 祁連縣 | 剛察縣 | 門源回族自治縣 |
| 海南藏族自治州 | 共和縣 | 同德縣 | 貴德縣 | 興海縣 | 貴南縣 |
| 黃南藏族自治州 | 同仁縣 | 尖扎縣 | 澤庫縣 | 河南蒙古族自治縣 |
| 果洛藏族自治州 | 瑪沁縣 | 班瑪縣 | 甘德縣 | 達日縣 | 久治縣 | 瑪多縣 |
| 玉樹藏族自治州 | 玉樹縣 | 雜多縣 | 稱多縣 | 治多縣 | 囊謙縣 | 曲麻萊縣 |
| 海西蒙古族藏族自治州 | 德令哈市 | 格爾木市 | 烏蘭縣 | 都蘭縣 | 天峻縣 | 大柴旦行政區 | 茫崖行政區 | 冷湖行政區 |
