資料
瑪雅玉米神象石斧時代：前古典期中期(公元前1300年—前300年)
質地與製作工藝：石料
尺寸：高31厘米、寬9.5厘米、厚3.5厘米
出土地點：恰帕斯州的錫莫霍韋爾出土
收藏單位：墨西哥國立人類學博物館藏
展品簡介
這件出土於恰帕斯州北部錫莫霍韋爾地區的石斧上雕刻著一個側面人像，可能代表著玉米神。綠石與“珍貴”、“生命”、“繁衍”這些概念聯繫在一起的，綠石上的玉米神具有祈禱玉米豐收的寓義，玉米神像的方正構圖以及眼部和嘴部造型明顯帶有奧梅克文化的特點。在瑪雅地區出土的奧梅克風格的藝術品為數不少，雖然現在越來越多的學者傾向於認為瑪雅文化是獨立起源的而非奧梅克文化的薪火傳人，但奧梅克人給瑪雅地區帶來的影響卻是誰也無法否認的。
奧梅克人是美索亞美利加最早珍愛玉石及至一般綠石的人民，早在前古典期之初他們就穿過瑪雅地區到瓜地馬拉和宏都拉斯的“礦石山脈”獲取綠玉原料，行程上千公里。在這過程中奧梅克人把他們的一些文化因素帶到了瑪雅地區，可能最早傳播的就是崇奉綠玉和綠石的傳統。
背景資料
西班牙征服者達〔墨西哥〕南部的〔猶嘎旦〕時，發現一些熱帶森林有印地安人的原始部落，就在這些森林裡，居然找到石制的城市，空無一人，隱藏在四處蔓生的草木中。在這些廢城中，有高達二百三十尺的大金字塔，還有許多宮殿，占地之廣，與歐洲最大的宮殿差不多，這一切都是馬雅文明的遺蹟。
二十世紀期間，世人對馬雅考古學興趣大增，不過到了晚近才有細的實地調查在當地進行。1839年，斯□芬斯（JohnL.Stephens)與卡瑟伍德(FrederickCatherwood)的族行中，第一次為馬雅遺蹟提供了清楚且精細的敘述與繪圖;華盛頓的卡內基學會在1914年加入馬雅研究計畫,為馬雅古蹟之年代提供了架構;1950年代,關於古馬雅文明的考古學知識因為學者開始廣泛研究遺蹟(包括鄉舍和農村)而更形豐富。
