概述
田隆信領銜打溜子《錦雞出山》溜子說唱屬於少數民族說唱，是土家族特有的一種民間說唱曲藝。我國少數民族有豐富多彩的說唱藝術，因語言、音樂、風俗習慣，藝術風格等方面與漢族的差別較大。溜子說唱是土家族一種特有的藝術曲種。另外土家族曲藝還有：送春牛、控土鑼鼓、贊土地、乾龍船。
“溜子說唱”就是在“打溜子”的基礎上發展創新而成。二十世紀七十年代末形成的土家族特有曲種。八十年代末載入省、州、縣《曲藝志》。表演時扮演各種角色，說、唱、奏結合，以土家族樂曲“呆嘟哩”、“巴列咚”為主調，其代表曲目有《首長來到洛塔坡》、《麻買挫住》、《岩生左阿》等。
土家打溜子
溜子說唱《岩生左阿》“溜子說唱”就是在“打溜子”的基礎上發展創新而成。土家打溜子是流傳在土家族聚居地武陵山區的一種古老而優美的打擊曲牌音樂，是土家人非常喜愛的一種民族傳統打擊樂，是土家族特有的文藝形式；演出時由四名土家漢子分持頭鈸、二鈸、馬鑼、大鑼四件銅擊樂器進行表演。
打溜子是流傳在土家族聚居地武陵山區的一種古老而優美的打擊曲牌音樂，土家語稱它為“傢伙哈”或“五子傢伙哈”，漢語稱它為“打擠鈸”。打溜子是土家人結婚、歲時節令等喜慶時節演奏的器樂合奏，是土家族特有的文藝形式，故有“土家三大樂：擺手、哭嫁、打擠拔”之說。
迎親隊伍過街坊，小兒爭相爬上牆；“叭叭”“隆隆”花轎到，嗩吶巧伴“得配當”。——（清）彭勇行《篤慶堂文集》
土家打溜子的雛形應來源土著先民圍獵時敲石、擊木之音，即“擊石以歌”。目的是用以自衛和驅趕禽獸，表現的是原始人漁獵的生活狀態並隨著生產生活環境的改善，以及婚嫁制度和歲時節令的形成而逐步完善。
樂器
溜子說唱的樂器由小鑼（民間稱“呆呆”鑼）、頭鈸、二鈸、填鑼、鎖吶組成。由四人演奏小鑼、頭鈸、二鈸、填鑼的溜子叫四子傢伙，也叫四人溜子。由五人演奏小鑼、頭鈸、二鈸、填鑼、鎖吶的溜子叫五子傢伙哈，也叫五人溜子。
演唱形式
溜子說唱的形式有走式、立式、坐式三種。走式即邊擊邊奏演，用於婚嫁過程，途徑村寨都要奏打。立式用於婚典“攔門”儀式、新居落成“慶典”、以及“迎賓”等。坐式用以自娛。
演唱特色
打溜子的五件樂器演奏技法各有特色，相互配打形成打溜子的優美鏇律。小鑼反面敲擊，有彈性，壓節奏、戛然而止，不留餘音；悶鈸音質清脆，亮鈸發音鏗鏘，側鈸可摸仿各種特殊效果，雙鈸交錯配打可模仿大自然的神奇之音；大鑼施予輕重緩急，中邊配合打擊，有輕打、重打、中打、邊打的技法，其中以中打、輕打為主，聲音圓潤清晰。具體演奏技法為：演奏小鑼時用拇指挑住鑼繩，按曲牌要求、有逼、亮、悶打法。右手拿木槌，配合左手，輕、重、緩、急的敲打，因小鑼輕盈小巧，因而聲音脆、高、尖；鈸有頭鈸、二鈸之分，頭鈸直徑23厘米，擊來呈中音狀，二鈸直徑20厘米，邊微翅，呈中音，比頭鈸稍亮。鈸有亮打（擊）、悶打（擊）、揉打（擊）、側打（擊）、盍邊之分。亮打手指不壓鈸邊，悶打指掌緊壓雙鈸，側打則用手錯開鈸心一半或部分，上下擦奏。揉打即鏇轉磨擦雙拔。盍邊則為一鈸面朝天，另鈸邊擊打拔心。根據拔的打法有悶拔、亮鈸、側鈸的俗稱。大鑼又叫填鑼，比篩鑼小，直徑35厘米，重1.5公斤，左右鑼面平坦而光滑，音色宏亮，有敞鑼、悶鑼、逼鑼之別。馬鑼，土家人叫“絞子閉”，比大鑼稍小，直徑19厘米，邊高2.5厘米，重量0.4公斤左右，鑼面薄而清脆，有單鑼、花鑼的打法。敞鑼棰敲鑼心，有輕、重敞鑼之分。悶鑼即棰擊鑼面後即用無名指、小指、指根部按貼鑼心，“悶”住聲音。此外，打溜子在民間還有跳鈸、停鈸的演奏技法。
土家族“溜子王”田隆信
6月25日下午，湘西土家族苗族自治州龍山縣舉行田隆信同志榮獲“中國民間文化傑出傳承人”慶祝會，總結田隆信同志的藝術成就，表彰他為傳承民族文化作出的傑出貢獻。
6月3日，由中宣部、中國文聯和中國民間文藝家協會聯合舉辦的頒獎命名儀式，在北京人民大會堂舉行。湘西土家族苗族自治州龍山縣政協委員、原縣政協副主席、土家族“溜子王”田隆信，上台領取了“中國民間文化傑出傳承人”獎牌和證書。標誌著他的藝術人生又達到了一個新的高度。
土家打溜子是流傳在土家族聚居地武陵山區的一種古老而優美的打擊曲牌音樂，是土家人非常喜愛的一種民族傳統打擊樂，是土家族特有的文藝形式；演出時由四名土家漢子分持頭鈸、二鈸、馬鑼、大鑼四件銅擊樂器進行表演。
從鄉村到城市，從國內到國外，田隆信領銜主演奏了由他主創的《錦雞出山》、《畢茲卡的節日》、《岩生左阿》、《粑粑哈》等土家打溜子經典節目，先後多次在國內外獲大獎，把土家族文化推向了巔峰，譜寫了民族文化新篇章和中國民樂新神話。
在慶功會上，龍山縣委、政府向田隆信同志獻花表示祝賀，並為他頒發了1000元特別獎，並高度評價了田隆信同志的藝術成就和卓越貢獻，號召大家向田隆信同志學習，為搶占民族文化制高點作出貢獻。（2007年新聞）
盤點中國曲藝曲種
| 中國是個多民族的國家，中華民族是一個由56個民族構成的大家庭。在這個大家庭中，幾乎每個民族都有屬於自己本民族的曲藝“說唱”形式。 |
| 好來寶| 白族大本曲| 花燈說唱| 壯族末倫| 貴州琴書| 潞安大鼓| 四川諧劇| 藏折嘎 | 九江文曲| 尺唱| 桂林零零落| 福建南音| 壯族蜂鼓說唱| 京族彈唱| 天琴彈唱 | 尼吶哩| 瑤族鈴鼓| 打溜子| 湖南瓦鄉歌話| 雞毛竹| 神農架龍鳳鼓 | 土家圍鼓| 竹柝曲| 來帕爾| 嘣嘣妥| 伊若樂| 天津岔曲| 平鼓彈唱| 內蒙古陶力| 龍頭琴彈唱| 扎年彈唱| 烏力格爾圖道| 溜子說唱| 湖北土家小曲表演唱| 口弦琴| 瑪克塔拉| 岱日查| 笑呵亞熱| 花腰傣鋩鼓說唱| 吉林才談| 嘛哈哩| 古爾魯 | 恩施三才板| 彝漢雙語相聲| 吉林獨角戲 | 青海白嘎爾 | 哈調彈唱| 藏語說唱表演| 吉林鼓打令（唱談）| 都它爾彈唱| 廣東小曲表演唱| 西藏相聲| 瓦鄉歌話 | 酋水土鼓| 格薩爾說唱| 上海滑稽戲| 太平歌詞| 梨花大鼓| 西城板| 滑稽大鼓| 八角鼓 | 花鈸大鼓| 十不閒蓮花落| 馬頭調| 鑼鼓曲| 冬不拉彈唱| 說鼓子 |
