基本內容
王有最勝、自在之義。法王為佛陀的尊稱。佛為法門之主。能自在教化眾生，故稱法王。《無量壽經》卷下："佛為法王，尊超眾聖，普為一切天人之師。"《法華經·藥王品》："如來是諸法之王"。《釋迦方誌》卷上："凡人極位名曰輪王，聖人極位名曰法王。"《維摩經》慧遠疏曰："佛於諸法得勝自在，故名法王。"菩提，指斷絕世俗之煩惱而獲得解脫的智慧，舊譯為通，新譯為覺。《成唯識論述記》卷一："梵雲菩提，此翻為覺，覺法性故"不過，所覺之境，有事、理二法：理者涅盤，斷煩惱而證涅盤之一切智，是通三乘之菩提也；事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切神智，是唯佛之菩提也。佛之菩提，通於此二者，謂之大菩提。尊者努力修行，已獲佛陀般的覺悟與智慧。
西園寺五百羅漢（一）
| 西園羅漢堂創建於明末，鹹豐時即傾頹於戰火。現有的羅漢堂，為同治、光緒年間陸續重葺。五百羅漢的排列從“靈山一會”開始，按單雙數分排。東為奇數，西為偶數，從裡向外，結束於後堂中心部位。羅漢體量較真人略大，比例合度，衣褶流傳自如。西園寺五百羅漢能完整留存至今，應歸功於歷代方丈的傾力保護。近年來，寺院不僅對羅漢堂進行了數次全面維修，更投入大量人力物力進行拍攝工作。 |
