破邪神通尊者：
破邪神通尊者尊者對論法透徹貫通，學風淳樸，戒行嚴格，且心懷慈悲。以其摧破外道的邪論而受人尊敬，當時，摩臘婆國有一大慢婆羅門，遍覽群書，通曉各種宗教理論，他有弟子數千，受到本國國王的敬重 ，國中百姓也莫敢怠慢。然而大慢婆羅門詆毀佛教，並辱慢佛祖雕像。尊者聞知此事，遂長途跋涉，找婆羅門辯論是非。摩臘婆國王主持論場，他理正法圓，清辨若流。大慢婆羅門理屈詞窮，辯論失敗。按理辯論失敗者當依法處斬，尊者以慈悲為懷，請求國王敕免其罪。國王免去死罪，下令其騎驢游城，以宣告他辯論失敗。婆羅門當眾受辱，憤郁而吐血。據《大唐西域記》卷十一載，尊者聽到婆羅門患病，前去安慰探望，婆羅門仍執迷不悟，破口大罵，並誹謗大乘佛教。這時，天地憤怒，大地開裂，將慢婆羅門從地穴墮入十八層地獄。
生平
破邪神通尊者，原名叫做跋陁羅縷支，意思是賢愛。他是西印度著名的佛教理論家，學問淵博，精通佛理，尤其善於演說和論辯。
破邪神通尊者當時，摩臘婆國有一著名的婆羅門學者。他編覽群書，通曉各種宗教理論，並且開設講堂授課，跟從他學習的弟子多達上千人。因為學識淵博，他很愛國王的敬重，該國的百姓也都將他的言論視為真理，非常崇信。然而，這個婆羅門雖然有學識，卻缺乏內心的虔誠，他經常發表詆毀佛教的言論，更為過分的是，他還當眾侮辱了佛祖釋迦摩尼的雕像。
跋陁羅縷支知道這件事後，非常憤慨。他決心與婆羅門理論一番，並用佛教的慈悲來感化他。他來到摩臘婆國，向婆羅門提出挑戰。婆羅門此事滿心驕傲，正想找個機會顯示一下自己的本領，於是很痛快地答應了。
論辯那天，會場擠滿了趕來看熱鬧的百姓，連也親自來到現場觀戰。兩個人上場後，立刻唇槍舌劍地辯論起來。婆羅門一上來就連珠炮似地發問，想用一些刁鑽的問題難倒對手。但是，跋陁羅縷支對答如流，他借用佛經里的章句，從容敘述陳說，將婆羅門的所有問題一一化解，直到婆羅門理屈詞窮，再也支吾不出什麼。而當跋陁羅縷支提出反問時，婆羅門卻不知如何回答，只是滿面羞愧，站在原地發愣。
心高氣傲的婆羅門當眾受辱，回家之後越想越恨，竟至於血不止，奄奄一息。尊者得知後，心生慈悲，特意到他家中探望。誰知婆羅門一看見他就破口大罵，越罵越難聽，最後居然發瘋似地從床上跳起來，撲向跋陁羅縷支。這時，一聲驚雷響過，將房子搖撼，地面上裂開一道深溝，瞬間將婆羅門吞沒。這是婆羅門的惡行觸犯了天怒，被天神打下了十八層地獄。跋陁羅縷支雖然有菩薩心腸，也救不了他了。
尊者法相：
破邪神通尊者尊者法相所現為安然靜坐，左腳置於座上，左手扶左腿，右手自然放置於腹前，雙 目下視，面貌奇異，神情悲憫焦急。尊者學問淵博，精通佛理，能言善辯，衛護正道，弘傳佛法。
禪詩：
莫嘆清晝夜夢長，沉寂終究會天亮。
酸甜苦辣有滋味，雪後梅花分外香。
偈解：
破邪神通尊者無須感嘆夜長晝短，黑夜無論多漫長沉寂也終會到明天。酸甜苦辣各有滋味，須知經歷嚴 寒後的梅花才會更加香氣襲人。
得此偈者，目前極其不順，磨難太多，有些意志消沉。須知人經歷磨難才會真正成熟，也才堪當重任，因此，你當承受這一艱難的過程，仔細體會生活的酸甜苦辣，這對你更是一筆可貴的財富。
西園寺五百羅漢（一）
| 西園羅漢堂創建於明末，鹹豐時即傾頹於戰火。現有的羅漢堂，為同治、光緒年間陸續重葺。五百羅漢的排列從“靈山一會”開始，按單雙數分排。東為奇數，西為偶數，從裡向外，結束於後堂中心部位。羅漢體量較真人略大，比例合度，衣褶流傳自如。西園寺五百羅漢能完整留存至今，應歸功於歷代方丈的傾力保護。近年來，寺院不僅對羅漢堂進行了數次全面維修，更投入大量人力物力進行拍攝工作。 |
