達摩波羅尊者：
達摩波羅尊者五百羅漢第貳拾伍尊
達摩波羅，譯作護法。六世紀印度達羅毗萘國建志補羅城人，為該國大臣之子。印度十大論師之一。
尊者自幼崇信佛法，於數百里外的寺院出家為僧。據《大唐西域記》卷五載，時佛教衰微，國王崇奉外道，特地請來一位外道論師與寺中僧眾進行辯論，如外道論師獲勝，將禁止佛教流行。僧眾害怕失利，無人出場。值此危難之際，尊者挺身而出與外道辯論，一舉獲勝。結果使外道論師皈依佛教，進一步擴大了佛教的影晌。尊者博學弘遠，與清辨菩薩爭有空之義，造世親菩薩唯識論三十頌之解釋，而弘其正宗。極大乘佛教瑜伽唯識之旨，被視為印度佛教十大論師之首。曾住持印度那爛陀寺，玄奘曾從其弟子戒賢為學。
生平
達摩波羅尊者，6世紀印度達羅毗荼國建志補羅城人。他學識淵博，是大乘佛教瑜伽行宗的巨匠，被視為印度佛教十大論師之首。
達摩波羅尊者達摩波羅的父親是當時的朝廷大臣，地位顯赫。雖然生活在一個富貴榮華的環境中，但是達摩波羅從小就表現出與眾不同的氣質。他性情文雅，世間萬般事物中獨獨只對佛法抱有濃厚的興趣。十幾歲 的時候，他偷偷逃出家門，一個人跑到離家數百里的寺院裡當了和尚。
達摩波羅聰慧出眾，並且勤於修行，很快從師兄弟中脫穎而出，成為最受師父喜愛的弟子。他熟讀各種佛教經文，尤其對佛教義理有著精闢的見解，在於同門弟子談經論道時，他總能以條理清晰地思路勝出一籌，幾乎從來沒有遇到辯論對手。
在一次事關佛教存在的辯論中，達摩波羅配合佛祖的偉大事跡，演說了佛法的精妙義理，在戰勝外道法師的同時，還使對手心悅誠服，當場發誓放棄外道，誠心皈依佛祖。這次勝利不僅重新鞏固了佛教的地位，而且使僧眾們對佛祖的信仰更加堅定了。
這位尊者學識廣博，他總結了歷代的觀點，寫成了《唯識論》這部經典佛學著作。他曾一度主持過印度最著名的寺院那爛陀寺，收授弟子，廣傳佛法。他培養的著名弟子中，有一個名叫戒賢的，後來成為中國唐代名僧玄奘的師父。
尊者法相
尊者法相所現為傲然靜坐，雙腿隨意放置，左手護膝，右手執經卷，神態極富威嚴。尊者聰慧出眾，學識廣博，勤於修行，思路清晰。
禪詩：
達摩波羅尊者大海平靜藏波濤，大地平坦有陷阱。
莫將罌粟認香花，志毅心堅事可成。
偈解：
平靜的大海之下暗藏驚濤駭浪，平坦的大地上也時有陷阱。不要被罌粟美麗的外表迷惑，有堅毅的意志方能成就大事。
得此偈者，最近的境況可能表面平靜，實則內含兇險，宜謹慎考量，不要被事物炫目的外表迷惑，以免作出錯誤的判斷。
西園寺五百羅漢（一）
| 西園羅漢堂創建於明末，鹹豐時即傾頹於戰火。現有的羅漢堂，為同治、光緒年間陸續重葺。五百羅漢的排列從“靈山一會”開始，按單雙數分排。東為奇數，西為偶數，從裡向外，結束於後堂中心部位。羅漢體量較真人略大，比例合度，衣褶流傳自如。西園寺五百羅漢能完整留存至今，應歸功於歷代方丈的傾力保護。近年來，寺院不僅對羅漢堂進行了數次全面維修，更投入大量人力物力進行拍攝工作。 |
