旃檀藏王尊者

迦膩色迦王系貴霜王朝之第三世王,是印度政治史上、文化史上之關健時代。據《大唐西域記》載,時值佛陀入滅後四百年,即公元一世紀左右。他繼阿育王之後支配全北印度。在印度佛教史上,與阿育王並稱為護持佛法之二王。。他開始信奉瑣羅亞斯德教,不信罪福,輕侮佛法。據《付法藏因緣傳》卷五載,王征服中印度華氏城,和議時要求華氏城賠償九億金寶,馬鳴大師在摩竭陀國華氏城傳教,信者極眾,華氏王以馬鳴菩薩及佛缽代替,王十分高興,於是迎請馬鳴回國,並受馬鳴善薩之感化始歸依佛教,後來對佛教盡力護持,建立說一切有部之寺院,並召集脅尊者、世友、法救、覺天等五百聖眾,於迦濕彌羅結集三藏(經、律、論佛典)。在其統治的時期,月支國高僧輩出,佛教得到普遍的弘傳,有力地促迸了大乘經典的編纂。

五百羅漢第柒尊

旃檀藏王尊者,即月支國國王迦膩色迦王。

史記

迦膩色迦王系貴霜王朝之第三世王,是印度政治史上、文化史上之關健時代。據《大唐西域記》載,時值佛陀入滅後四百年,即公元一世紀左右。他繼阿育王之後支配全北印度。在印度佛教史上,與阿育王並稱為護持佛法之二王。。他開始信奉瑣羅亞斯德教,不信罪福,輕侮佛法。據《付法藏因緣傳》卷五載,王征服中印度華氏城,和議時要求華氏城賠償九億金寶,馬鳴大師在摩竭陀國華氏城傳教,信者極眾,華氏王以馬鳴菩薩及佛缽代替,王十分高興,於是迎請馬鳴回國,並受馬鳴善薩之感化始歸依佛教,後來對佛教盡力護持,建立說一切有部之寺院,並召集脅尊者、世友、法救、覺天等五百聖眾,於迦濕彌羅結集三藏(經、律、論佛典)。在其統治的時期,月支國高僧輩出,佛教得到普遍的弘傳,有力地促迸了大乘經典的編纂。

別名

旃檀藏王又作罽膩迦王旃檀罽呢吒罽膩伽王壇罽膩吒王割尼屍割王迦膩瑟吒王

西園寺五百羅漢(一)

西園羅漢堂創建於明末,鹹豐時即傾頹於戰火。現有的羅漢堂,為同治、光緒年間陸續重葺。五百羅漢的排列從“靈山一會”開始,按單雙數分排。東為奇數,西為偶數,從裡向外,結束於後堂中心部位。羅漢體量較真人略大,比例合度,衣褶流傳自如。西園寺五百羅漢能完整留存至今,應歸功於歷代方丈的傾力保護。近年來,寺院不僅對羅漢堂進行了數次全面維修,更投入大量人力物力進行拍攝工作。
善注尊者
見人飛騰尊者
阿若憍陳如尊者
達摩波羅尊者
婆蘇盤豆尊者
伽耶舍那尊者
眼光定力尊者
具壽具提尊者
神通億具尊者
獻花授記尊者
摩訶剎利尊者
無業宿盡尊者
辟支轉智尊者
摩訶俱絺尊者
金山覺意尊者
定果德業尊者
施幢無垢尊者
無作慧善尊者
金剛精進尊者
無憂禪定尊者
解空無名尊者
三昧甘露尊者
難陀多化尊者
金剛破魔尊者
羅度無盡尊者
伐蘇蜜多尊者
瞿沙比丘尊者
不著世間尊者
伽耶天眼尊者
摩訶注那尊者
解空自在尊者
憍梵波提尊者
同聲稽首尊者
堅通精進尊者
毒龍皈依尊者
迦那行那尊者
阿□樓馱尊者
千劫悲願尊者
法藏永劫尊者
法王菩提尊者
劫賓覆藏尊者
羅網思惟尊者
山頂龍眾尊者
指塵三昧尊者
阿那邠提尊者
觀行月輪尊者
方便法藏尊者
七佛難提尊者
摩利不動尊者
畢陵伽蹉尊者
修行不著尊者
師子比丘尊者
周利盤特尊者
不空不有尊者
乾陀訶利尊者
薩陀波侖尊者
成就因緣尊者
解空定空尊者
瞿羅那含尊者
觀身無常尊者
一念解空尊者
無量本行尊者
旃檀德香尊者
十劫慧善尊者
願護世間尊者
解空第一尊者
富那夜舍尊者
伏陀蜜多尊者
解空無垢尊者
波闍提婆尊者
莎底比丘尊者
悲察世間尊者
僧法耶舍尊者
闍提首那尊者
毗羅胝子尊著
鳩摩羅多尊者
堅持三字尊者
破邪神通尊者
迦那提婆尊者
憶持因緣尊者
莊嚴無憂尊者
伽那迦葉尊者
商那和修尊者
教說常住尊者
僧迦耶舍尊者
優婆鞠多尊者
末田底迦尊者
佛陀難提尊者
那延羅目尊者
那提迦葉尊者
佛陀密多尊者
優樓頻螺尊者
法界四樂尊者
因陀得慧尊者
旃檀藏王尊者
聞聲得果尊者
迦留陀夷尊者
須跋陀羅尊者
阿泥樓尊者
有賢無垢尊者

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