介紹
尊者少覽經史，博學多聞。既剃染受法，尋師訪道，後至蘄州雙峰山東山寺，受心於弘忍。忍深加器重，令其為上座、教授師。據《宋高僧傳》卷八，唐高宗上元二年十月，弘忍寂後，尊者往江陵當陽山傳法，道譽響四海。錙徒靡然向風。武則天聞之，召至京城內道場，特加敬重，曾肩輿上殿，親加跪禮。敕於當陽建度門寺，以表旌其德。中宗即位亦厚重之，中書令張說執弟子之禮。神龍二年二月示寂於洛陽天宮寺，世壽一 二。敕號"大通禪師"，為禪門溢號最早者。
尊者原與大鑒慧能互有啟發，後亦曾數度奏請武則天召請慧能。但在闡揚禪旨上力主漸悟之說，與南宗禪慧能主頓悟恰成對照，故禪史上有"南頓（能）北漸（秀）"之稱。法嗣著名者有嵩山普寂、京兆義福等。其法行盛於長安、洛陽一帶，門庭隆盛，世稱北宗禪之祖。然其法流僅數代即衰。
西園寺五百羅漢（一）
| 西園羅漢堂創建於明末，鹹豐時即傾頹於戰火。現有的羅漢堂，為同治、光緒年間陸續重葺。五百羅漢的排列從“靈山一會”開始，按單雙數分排。東為奇數，西為偶數，從裡向外，結束於後堂中心部位。羅漢體量較真人略大，比例合度，衣褶流傳自如。西園寺五百羅漢能完整留存至今，應歸功於歷代方丈的傾力保護。近年來，寺院不僅對羅漢堂進行了數次全面維修，更投入大量人力物力進行拍攝工作。 |
