伐蘇蜜多尊者
伐蘇蜜多尊者尊者常穿乾淨衣服，手執酒器，遊蕩於大街，或吟或嘯，人謂之狂。彌遮迦（二+八祖之第六祖）行腳至此，尊者上前問曰：“師何方而來，欲往何所：”彌遮迦曰：“從自心來，欲住無處。”他又問：“師還識我否：”彌遮迦告訴他：“我師提多迦說：世尊曾游北印度，語阿難：‘此國中吾滅後三百年，有一聖人，姓頗羅墮，名婆須密，而於禪祖當獲第七。’世尊記汝，汝應出家。”尊者於是投酒器而出家，四處雲遊，宣揚佛法。行至迦摩羅國時，遇到佛陀難提，將其剃度，並付正法眼藏於他，說偈曰：“心同虛空界，示等虛空法，證得虛空時，無是無非法。”說畢即入慈心三昧，其時梵王帝釋及諸天眾俱來禮敬，尊者從三味起示昧，示涅盤相。佛陀難提即於本座起七寶塔以葬全身。
伐蘇蜜多，又作筏蘇密呾羅、婆須密等。
生平
伐蘇蜜多尊者，又稱作筏密呾羅、婆須蜜，北天竺國人。他悟性通透，灑脫不羈，不為世俗所拘束，是西天二十八祖之第七祖。
伐蘇蜜多年輕時就有很高的悟性，他看破紅塵，不理會世俗事物，整天喜笑怒罵，飲酒取樂。他常常穿著乾淨的衣服，手裡拿著一把大酒壺，在街上狂奔亂走，一會兒唱歌一會兒長嘯，滿街的人紛紛躲避，都將他視作狂人。
伐蘇蜜多尊者一天，第六祖彌遮迦傳播佛法經過這裡。伐蘇蜜多正好碰上，他剛剛喝過酒，一身酒氣。
伐蘇蜜多拿著大酒壺迎上前問：“師傅從哪裡來？又準備到哪裡去？” 彌遮迦淡淡一笑，說“從我的心中來，要到那沒有的地方去。” 伐蘇蜜多有問：“師傅還認得我嗎？”彌遮迦說：“我什麼也不知道，知道就不是我了。”
經過這一問一答，伐蘇蜜多似乎心有所悟。他放下酒壺，整了整衣衫，誠懇地說：“請師父給弟子指點。”彌遮迦這才對他說：“佛祖曾經到北印度傳教，路上對弟子阿難說：‘在我涅槃之後三百年，這個國家會誕生一個聖人，名字叫做伐蘇蜜多，他將成為禪宗第七祖。’佛祖並沒有忘記你，一應該出家去完成自己的使命。” 伐蘇蜜多恍如大夢初醒，叩拜在地，懇求彌遮迦將他收為弟子。
後來伐蘇蜜多繼承了師父的衣缽，開始四處雲遊，宣揚佛法，成為受世人敬仰的大事。在他垂暮之年，有一天，他將所有的弟子召集到跟前，對他們念了一首偈：“心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。”說完歸於涅槃。他的弟子為了紀念塔，在他涅槃的地方建了一座七層寶塔。
尊者法相
伐蘇蜜多尊者尊者法相所現為陶然靜坐，目右視，右手持蟾蜍於右膝，左手平置腹前。尊者濃眉大眼，神態和樂，笑意滿面。尊者性格果斷，四處雲遊不拘小節。
禪詩
莫懼波濤海洋深，莫畏坎坷路難行。
請君但看媚笑者。腹劍口蜜更傷人。
偈解
伐蘇蜜多尊者洞悉明了天地自然之道，勘破世情，便能在污穢世俗中或浩劫來臨之時得以安生
。明智的人不會為名利所累，心安理得的人能享有高壽。
得此偈者，對所求之事的結果已有察覺，卻難以放下執念。須知萬事明智以待，潔身自好，便不會為名利所累，自己心安理得的生活還可以得享高壽。
西園寺五百羅漢（一）
| 西園羅漢堂創建於明末，鹹豐時即傾頹於戰火。現有的羅漢堂，為同治、光緒年間陸續重葺。五百羅漢的排列從“靈山一會”開始，按單雙數分排。東為奇數，西為偶數，從裡向外，結束於後堂中心部位。羅漢體量較真人略大，比例合度，衣褶流傳自如。西園寺五百羅漢能完整留存至今，應歸功於歷代方丈的傾力保護。近年來，寺院不僅對羅漢堂進行了數次全面維修，更投入大量人力物力進行拍攝工作。 |
