簡介
朱熹易繫辭碑易繫辭碑是宋代大理學家朱熹（公元1130至1200年）所書大字行書碑刻，墨跡已流入日本。碑為一組四通，共十四行，每行八字，共112字（略書迭字不計），字徑12至14厘米。初由其門生蔡元定刻存於湖南常德學府（今湖南省常德縣），明崇禎十一年（1638年）在大同作官的屈鍾岳，依早期拓片在大同翻刻，現存大同市博物館碑廊。
內容
此碑書刻內容為《易經·繫辭》的節句。書法結體奇巧而端莊穩健，筆力凌厲豪勁，氣勢雄渾，光彩四射，是朱熹書法的代表作。現在我們能夠見到的朱熹書法，多是取法晉代王羲之、王獻之父子，而此刻則別有異趣。其中既可窺見師法晉人的功力，又熔魏碑的方勁、顏體的渾厚、歐書的險峻於一爐，別開生面，自成一家。這種風貌只有在他所書的尺牘《與承務帖》的後半部中，才可尋得一些蹤跡。古代許多書法家是不善於寫大字的，但這恰恰是朱熹的擅長，所以他的大行書遠遠勝過小行書。《易繫辭碑》能夠寫好，還有一個原因是他書寫這段繫辭時，由於對其所述陰陽千變萬化的內容心領神會，進入了一種極高的理學境界，所以字寫得神理超妙，不同凡響，大有不食人間煙火之趣，也就是古人所謂的：“字為心畫”的道理所在。朱熹
朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁，祖籍徽州婺源（今屬江西），生於南劍州尤溪（今屬福建）。高宗紹興十八年（一一四八）進士，授泉州同安主簿。罷歸請祠，監潭州南嶽廟。孝宗朝，歷宮秘書郎，知南康軍，直秘閣，提舉江西、浙東常平茶鹽，江西提刑，秘閣修撰。光宗即位，知漳州。紹熙四年（一一九三），知潭州兼荊湖南路安撫。寧宗即位，除煥章閣待制兼侍講，尋提舉南京鴻慶宮。慶元二年（一一九六），韓侂胄專政，行偽學黨禁，落職罷祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追諡文。理宗淳祐元年（一二四一），從祀孔廟。熹登第五十載，任地方官僅七年半，立朝時間更短，生平主要從事著述和講學，是宋代理學集大成者。有《楚辭集注》八卷、《詩集傳》二十卷等。文集版本甚多，生前即有無名氏編刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，後集十八卷，卒後，有寧宗時浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗鹹淳元年（一二六五），建安書院雕印，除集一百卷外，並附王遂輯續集十一卷及余師魯輯別集十卷。自宋末至明、清，仍續有增補、刊刻。事見《勉齋集》卷三六《文公朱先生行狀》，《宋史》卷四二九有傳。朱熹詩，以《四部叢刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及別集卷七詩部）為底本，校以宋寧宗時刻本（簡稱宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（簡稱成化本）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、朝鮮李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（簡稱朝鮮本）等。底本卷末考異，酌予吸收。新輯集外詩，編為第十一、十二卷。
交通提示
乘車路線：火車站乘4路車青年宮下車
詳細地址：大同市仿古街14號
大同市著名旅遊景點
| 概況 | 大同古稱平城、雲中，包括四區七縣，人口約260多萬。其地處大同盆地，晉、冀、蒙交界，內長城蜿蜒其南,外長城橫臥其北,東連太行,西臨黃河。山巒起伏，溝壑縱橫，形成許多天然關塞，自古以來就是兵家必爭之地，北方之重鎮。 在大同的歷史上，曾創造了許多燦爛的文化藝術，留下了眾多聞名中外的名勝古蹟。氣魄雄偉的雲崗石窟，是世界文明的藝術寶庫，上下華嚴寺、善化寺、恆山懸空寺、九龍壁殿宇嵯峨，金碧輝煌。大同雖然地處塞上，其自然風光既不同於南國水鄉的花紅波綠，也不同於白山黑水的瓊枝玉樹。但她那獨特的天高雲闊的塞北風光，雄偉壯麗的重關疊嶂，古樸奇偉的巨剎危樓，也足以使人壯情抒懷，流連忘返。“人天北柱”的北嶽恆山，巍峨疊嶂的七峰山，臥龍望水的采涼山，奇景無限，大同的自然景觀豐富多彩。 |
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