概述
俄合薩寺藏語稱“俄合薩吉祥法寨興善菩提洲”。位於藏族縣治南部，座落在今中鐵鄉南偏西31公里處，中鐵溝上部北側的拉日夏嘎爾山下，周圍蒼松古柏，風景幽美，中鐵河經寺前腕蜒東流，注入黃河。該寺由俄合薩格西欽莫嘉木樣端雲大師（1877一1959）始建於1898年。嘉木樣端雲，傳為該系統第七世（其前六世依次是卻傑達瑪仁欽、袞桑卻吉尼瑪、瑜伽師南喀堅贊、嘉煥道爾傑、嘉木樣袞噶華和丹增嘉措），俄合薩洋科爾部落人，自學成名，撰有文集五卷傳世。俄合薩寺從初建到發展，當地稱之為“隆務龍切”三部的嘉扎、洛哇、俄合薩部落，瓦扎、加拉、美合浪部落和達武、美倉、苟日部落一直為其主要香火部落。
俄合薩寺“拉日夏嘎爾”山自然景觀奇特，其山勢好似大佛講經灌頂，周圍環繞的小山好像是佛教神話中的“八大隨佛弟子”。在山中密林深處和岩石洞中，人們可以看到自然形成的“佛像”，“佛塔”，“金剛村”，“輪王七政寶”，“八瑞吉祥圓”等奇異的自然景觀。在這座名山中，很久以前便有許多佛門弟子在山上的洞窟里長期閉關修行，後人將他們修行的山洞稱為“修仙洞”。現在，在賽爾康巴大師和阿柔格西·先巴格勒沃賽大師的“修仙洞”中仍留有“法座”等遺蹟。
歷史
俄合薩寺俄合薩寺藏語稱“俄合薩參木托乎扎喜伽系更徘香曲布林”，意為“俄合薩吉祥法寨興善菩提洲”，簡稱“俄合薩寺”或“上寺”。由氏族部落名稱得名。俄合薩寺主要由隆務龍伽三大家族（即嘉扎、洛哇、俄合薩族、瓦扎、加拉、美合浪族；大武、美倉、苟日族）為其香火部落。該寺在俄合薩格西倉·嘉木作端雍大師的主持下，始終限制財力的發展，反對積累財富。嘉木樣端雍大師積極提倡艱苦樸素、簡便從事的辦寺原則，倡導僧人刻苦修行，誠心於佛。俄合薩寺在歷史上規模不大，
1912年時，只有5位修行者，常年閉關修行，佛堂僅有3間。公元1912年以後，隨著修行僧的增加為了滿足當地信教民眾的佛事需要，寺院規模有了一定的發展，至1958年，寺院共建有佛堂、小經堂、大經堂、彌勒佛殿、觀世音菩薩殿、勝樂佛殿、護法殿、藏經院、印經院、轉經輪屍林空行宮以及僧舍等建築。然而由於該寺的特殊規定，寺院內始終沒有大型的“活佛昂欠”。
俄合薩寺公堂為二層建築，上樓為餐廳，下樓為伙房，全寺所有僧眾，包括活佛都在此用餐。
屍林空行宮，即為天葬場，位於寺院左側山坡，由俄合薩格西倉·嘉木樣端雍大師親自創建。曾先後由嘉木樣端雍大師、阿饒倉·洛桑隆道丹貝堅參大師、羅藏沃賽爾大師、俄合薩、堪布倉大師和宗萬倉大師等諸多佛門名師予以加持，即用佛力護佑眾生，俄合薩寺屍林空行宮常年由固定的僧人守護，每當送來一具屍體，首先由屍林主按著一定的宗教儀式予以加持，然後把屍體連肉帶骨切成若干份之後就呼叫“神鳥”（即雄鷹）。“神鳥”非常有秩序地落下，不擠不搶，分食著由屍林主分發的份，食後依次飛向天空，緩緩人云，它象徵著這個人升入了“天堂”。
1958年，俄合薩寺遭到封閉，所有建築被拆毀。1982年，在牟什黨金剛大師的主持下，俄合薩寺重新開放。1983—1985年先後重建了小經堂、大經堂和菩提塔，勝樂佛殿以及14座佛塔。小經堂內供千手千眼觀世音菩薩塑像和3尊長壽佛和俄合薩格西倉·嘉木樣端雍大師銀制靈塔。勝樂佛殿內供勝樂金剛佛、觀世音菩薩、那若空行佛。大經堂建築宏偉，為二層樓式，藏式屋頂，樹柳女牆，金瓦寶瓶，殿內共有81個大柱子，其中有八大通天柱，內供佛3座佛塔和《甘珠爾》、《丹珠爾》、《宗喀巴師徒三人全集》等佛經。
俄合薩格西倉·嘉木樣端雍大師少時在賽勒亥寺由阿饒倉大師受戒出家，長期修行，他在拉加寺拜師學經，獲得“格西”學位，一生中著有文集五部。嘉木樣端雍大師常年閉關修行，生活檢朴，除了僅容納自身的“修行室”外，沒有擴建私房或“昂欠”，沒有積累任何私有財產。他制定了一套嚴格的寺規，這是俄合薩寺與其他格魯派寺院突出的不同處。
寺規
俄合薩寺俄合薩寺除了執行藏傳佛教的“十善”、“五戒”等基本教規外，還有一套特殊的行動準則，其主要內容如下：
第1條，寺院不論是活佛高僧，還是修行僧人，只能統一在公寓餐廳就餐，共設1個室，共餐一種飯，不搞特殊化，嚴禁將食品帶出餐廳；
第2條，常年閉關，四個晝夜只飲兩餐，不準亂食隨飲；
第3條，凡是寺院僧人，一律不許食肉，終身素餐，不準沾葷；
第4條，在寺院內一律禁止宰殺牛羊。禁止將牛皮、羊皮以及回香等殺生害命之物帶入，不準買賣交易；
第5條，無論活佛高僧，還是修行僧人，一律不準穿著皮革衣服或長袖服裝；
第6條，不論客人，還是施主，一律不準攜帶肉食進入寺院；
第7條，凡是在寺院街道、走廊、僧舍，一律禁止存放煙、酒和蒜類食物；
第8條，禁止在寺院存放各種武器；
第9條，除非白日朝拜，寺院不準婦女留宿，如有特殊情況，也要必須到達與寺院相距15華里以外指定的地方住宿；
第10條，凡是牧民帳篷，不準靠近寺院，凡是寺院周圍牧民，不準在規定界線寺周15華里以內駐紮帳篷；
第11條，凡是寺院僧侶，不準超建多餘的僧合包括活佛，一視同仁；
第12條，無論僧舍，還是公堂，一律不準存放牧民帳蓬等堆積物，必須保持清潔；
第13條，寺院不準飼養家畜、家禽、家犬；
第15條，凡是寺院僧侶，都要精誠團結，不準打架鬧事；
第16條，不準欺負、侮辱和誣陷他人；
第17條，無論活佛，還是一般僧侶，一律不準積累錢財，不準私自接收財物，收集牲畜；所有收入，一律歸公，為集體所有，不能圖財謀利；
第18條，寺僧每年假不準超過10天；
第19條，僧侶因事出差，外出遠行，一律步行，不準乘馬；
第20條，寺院提倡閉關，舉行格魯派教義儀軌，除非格魯派經卷，不準亂誦其他教派經卷；
第21條，寺院分配施主所獻財物，無論活佛高僧，及普通僧侶，甚至雜工人員，一律平等，不分等級，都要堅持“有一得一，有百得百”的分配原則，有福共享，有難同當，不搞特殊化；
第22條，活佛高僧，或普通僧侶，都要使自己的言行與佛祖宗旨相一致，必須誠心於佛門大業。
佛事活動
俄合薩寺據1957年有關資料記載，俄合薩寺院，修行僧近90多人，其中有堪布倉大師、宗萬倉大師、年什覺金剛大師。益喜嘉措大師以及迪朝喇嘛等德高望重的活佛。該寺所轄寺院有嘉扎寺、扎喜青崗寺、洛畦赤塔寺、汪什代海丁科寺、苟日拉倉寺、郭密塔洞寺、貴南居布寺。果洛班瑪榮托寺等。信教民眾分布在青海、甘肅、西藏等廣大地區、俄合薩寺院與善菩提，誠心向佛，為青海近代佛教史上寺德高尚、風格獨特較有影響的藏傳佛教格魯派修行寺院。
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