龍合寺

龍合寺位於川口鎮西南24公里處，由加哇喇嘛根敦仁欽於萬曆四十七年（1619）建成。

龍合寺

亦稱“隆會寺”、“隆和寺”、“松山寺”、“塔爾垣寺”、“灘兒寺”等，清《康熙碾伯所志》作“湯爾源寺”，《青海志》作“龍和寺”，藏語稱“塔爾垣具喜講修洲”。位於川口鎮西南２４公里處，在今塔爾垣鄉西南４．５公里的松山村。原址在今破門鄉寺口灘，清同治年間遷至今址。據《安多政教史》記載，該寺寺立即倡建者加哇喇嘛桑洛巴根敦仁欽（ １５７１一１６４０）於明萬曆十八年（ １５９０）去西藏學經，獲得“林塞噶居”學位，曾任哲蚌寺加哇喇嘛，明萬曆三十二年（１６０４）返回安多。當時，四世班禪羅桑卻吉堅贊遵照早年三世達賴在安多建寺的指示，派噶居敦珠嘉措來個民和地區，並帶來建寺的敕令和將要修建寺院的寺額。於是加哇喇嘛根敦仁欽於萬曆四十七年（１６１９）建成龍合寺，並建顯宗學院，任命貢哇活佛扎巴仁欽為堪布。後來，加哇喇嘛根敦仁欽被尊稱為“古雪合加”，他的轉世即第 二世古雪合加活佛名羅桑根敦（１６４２－？），亦名閣多嘉措，他手拉薩大昭寺塑立彌勒、釋迦佛像，經五世達賴加持後，請回本寺，立為主供佛像。圖多嘉措曾任涼州姜仁寺（沙溝寺）和甘州馬蹄寺法台，因此，該系統在涼州地區亦頗有影響，後來許多世轉生於涼州，故歷輩古雪合加活佛亦稱涼州倉。古雪合加系統共傳八世，本世名噶桑圖登晉美嘉措（？一１９５８）。龍台寺原有四大昂、六小易之說，四大昂中，除寺主加哇喇嘛（即古雪合加或涼州倉）外，尚有楊家昂、貢哇昂和寧夏昂。其中楊家倉末世名噶桑圖登扎巴嘉措（？一１９５８）。貢哇倉本世１９４６年生於樂部南山，寧夏倉末世為民和縣李二堡人，均還俗。六小昂是加特倉、當俄倉、西納倉、扎薩克（霍爾加）倉、堅朗倉和切阿倉。此外，有一名三家活佛者，啟己無昂欠，住貢哇昂，該系統第一世名三家羅桑格勒，學經於哲蚌寺，為五世班禪弟子，博通密宗，曾任塘爾垣寺第二十四任法台，於清雍正十年（１７３２）建該寺密宗學院；其第二世呆傻，今總堡鄉三家村人，１９歲死後，１２０年未轉世，第三世名噶桑圖登記瑪，俗名三應錄，１９４０年生，學經於化險支扎寺,現住三家寺。

注釋

龍台寺原為民和地區大寺之一，建有顯密宗學院，採用哲 蚌寺郭莽扎倉教程，寺僧最多時傳有９００人，《安多政教史》當時有寺僧５００餘人。其香火地為米拉、松樹、巴州三溝，即今之民和塔爾垣、新民、蘆草、陝門等鄉。歷史上傳有屬寺２４座，主要為今民和縣境內的本康灘寺、狼窩寺、山佛寺、張家寺、三家寺、破口大字在寺、多哇寺（臥佛寺）、工巴寺、洛巴寺、增格靜房、拉隆靜房、塔哇林寺、扎西曲科林寺（普化寺）、噶丹倫珠林寺等，位於今化隆縣境內的查主寺、加吉寺、石大倉寺、恰藏寺等，位於今樂都縣境內的蘆花寺，位於甘肅地區的馬蹄寺、沙溝寺、金羌灘寺等。該寺自清末以來日趨衰落，部分屬寺消亡。據民和縣委統戰部檔案資料，１９ ５ ４年全寺有土地３００畝，僧房２７３間，森林１００畝，寺僧５８人，當地信仰者約５２０戶。１９５８年後關閉，“文革”期間拆毀，１９８０年批准開放，由原來管家扎巴堅贊（俗名薛國昌）任寺管會主任。１９８６年，重修殿堂２５間，僧會９院７５間，現有寺僧１８人（其中活怫１人，完德４人）。