簡介
白泉寺正殿二層藏式樓閣建築（寬五丈長七丈）一層供奉釋迦牟尼佛、普明大日如來、宗喀巴大師、布袋和尚和密集金剛、勝樂金剛、騎羊護法等像，正中設定高大的活佛法台和經桌，兩側設10排喇嘛參加法會的座席和經桌，二樓為局布建築除供奉密集七金剛造像外，還收藏《甘珠爾經》和《丹珠爾經》 。
白泉寺該寺建於依山旁水之處，山谷中的泉溪流長，遠望泉水閃閃發出白光，故名“白泉”。寺以“白泉”得名，故“白泉寺”。建築群內還建有關帝廟，東西配殿，廟倉及山門等建築，青磚灰瓦的廟宇和圍牆，院內植青松翠柏奇花異草，把寺院顯得壯麗多姿，普安寺的四、五、六世活佛都曾在此洗浴避暑．每年都要舉行盛大的法會，活佛親自頌經，此時遠近的香客到廟會獻供上香聲勢非凡，隨著歲月的流逝，寺廟已毀，遺址尚清晰可見。
2006年，經政府宗教部門同意，由居士大德出資，現正在恢復修建中。
風景開發區
白泉寺東至富榮鎮佛爺嶺村，北與細河區接壤，西側與二板村一河之隔，東西長1．6公里，南北1．5公里，總面積2．5平方公里。景區地質構成與普安寺景區同屬於大陸氣候，年降水量570毫米，年蒸發量1942毫米，年平均氣溫7．1攝適度，初霜期9月下旬，無霜期153天，土壤為山地棕褐色森林土，土層較厚，部分地方有陡裸岩，石瀑。白泉寺風景區，俗稱“小喇嘛洞”，普安寺又稱“大喇嘛洞”與之對應，西與海棠山普安寺風景名勝區對應，相距4公里，這裡滿目蔥蘢，山光水秀，泉水叮冬，溪水潺潺，懸崖峭壁，景象壯觀，是飽鑒田園風光，進行考古研究，民族宗教活動，民歌書曲演唱，蒙古民俗風情游於一體的旅遊佳境和避暑勝地。
起源
白泉寺該寺建於依山旁水之處，山谷中的泉溪流長，遠望泉水閃閃發出白光，故名“白泉”。寺以“白泉”得名，故“白泉寺”。建築群內還建有關帝廟，東西配殿，廟倉及山門等建築，青磚灰瓦的廟宇和圍牆，院內植青松翠柏奇花異草，把寺院顯得壯麗多姿，普安寺的四、五、六世活佛都曾在此洗浴避暑．每年都要舉行盛大的法會，活佛親自頌經，此時遠近的香客到廟會獻供上香聲勢非凡，隨著歲月的流逝，寺廟已毀，遺址尚清晰可見。
人文景觀
白泉寺《遼晉國夫人墓志銘》現存於遼寧省博物館。 《遼晉國夫人墓》1949年11目發現於小洞山。墓中出土了漢文墓誌一合，還有陶瓷器，銅鐵器和裝飾品等，該墓志銘，綠沙岩刻制，較為完整。志蓋方形，邊長93．5厘米，頂面中心有46厘米的方形平面上刻楷書陰文“故晉國夫人墓志銘”二行八串，四邊磨成斜坡，志蓋通厚15厘米，邊厚5．5厘米，蓋光素無紋飾，現左上角稍殘壞。志石變方形，邊長與蓋同，厚13厘米，志石面邊緣陰刻直溝一周，邊線內刻志文，志文楷書共三十行，滿行三十字，總計835字。
白泉寺
白泉寺依山傍水，古樸清幽，霧繞天泉，風景秀麗，該寺始建於嘉慶六年，一七九六年，嘉慶皇帝登基，按貫例舉行大典。當時，有參加慶典資格的著名呼格圖活佛在冊60名，查點時，東蒙彌勒寺活佛缺席，班禪大師便奏明聖上恩準，讓隨身同去的普安寺四世活佛參加，補足60位，通過講經說法名列第六位，嘉慶皇帝龍顏大悅，嘉封為“莫日根堪布呼圖格圖”稱號。
白泉寺環境幽雅，蒼松翠柏層層環抱，奇石異草遍及山坳，整個地貌似“簸箕”形，東西北三面環山，從南向北由寬到窄，由一馬平陡峭山峰，加之廟宇依山靠石而建，氣勢輝宏。
白泉寺四世活佛在建造白泉寺大殿的同時，在大殿的前面又監造了關帝廟。關帝廟為三間藏式廟堂，廟裡正中塑了關公的坐像，兩旁塑了關平、周倉各握劍．刀的站像。威武神氣，莊嚴肅穆，四周牆壁上畫著關雲長忠武一世的二十四部彩畫。
摩崖造像
白泉寺風景區內，現有數尊刻於巨石上的佛像同，有宗喀巴，釋迦牟尼，度母，關公，無量壽佛等。
自然景觀
白泉寺l、聖泉與海棠山的摩崖造像相時有“隱身佛”出現。登上白泉寺風景區小喇嘛洞半山腰，順山而下有一小溪，溪由泉至，溯源而上，泉時而出自於巨石下，時而流出於柳樹叢中，水流淙淙，歡快愜意。其間有一池，泉水匯聚池中，水別于山青水綠而呈現白色，故得名“白泉”泉水清澈甘甜，沏茶極鮮，也是歷代活佛飲用淨身之水。堪稱“塞北第一泉”解放前，上默特左旗王公貴族日本參事官佐騰，阿布虎男等每年夏季到來，都要到這裡用泉水沐浴，品茶道，避暑渡假。
2、奇洞。在小洞山有一神奇洞，洞口於巨石旁，洞口徑約60公分，洞口四周遍生荊條，杏樹，灌木，鬱鬱蔥蔥，密密匝匝，給人以神奇之感，洞深莫測，黑不見底。據傳，此洞從來無人走到底，只是下去幾米深，口窄下闊，涼風溲溲，暗無光亮，無人敢下去探險。
3、奇冰，距奇洞約3000餘米，有一奇異地段，一叢柳一巨石上下成兩個天地，蹲於巨石上，小溪從柳從下流出，石下山芹，蒲草蔥綠，石上距柳叢一米遠，冰雪尚有尺許厚，絲絲涼意撲面而至。此冰直到5月中旬方能化淨，是何故，尚不知。
4、千年古槐：在小喇嘛洞白泉寺旁，有一古槐格外引人注目，主幹低矮，胸圍3．3米，根植於深山中，無侶無伴，好象在向人們訴說著小洞山的蒼桑史，它雖經乾餘年的風霜，仍枝繁葉茂，剛毅奔放。
遊記
白泉寺至於此友歌於前，彼友嬉於後，人若呼，山必應，千迴百轉，往來而不絕者，友人樂也。臨溪而戲，涼爽而宜人；緣溪而上，路狹而蜿蜒。攀岩捉藤，初則健步如飛，中則汗流浹背者，體力之不濟也。飲泉水而解渴，食野果而品味者，樂不思蜀也。清風飄蕩，暢然於胸，盡覽大好風光者，登臨山頂也。上則行左路，下則步右路者，喜新而好奇也。蟬鳴林靜，花擁枝攔，漸行漸止者，忘路之遠近也。
山中洞穴多有挖掘，甬道長而深達洞中者，遼代墓也。何以洞開而示人者，遭後人之盜掘也。森嚴壁壘，等級分明，暗隱於山坡者，遼之高官也。觀古閱今，時空雖變而人事未改者，古今一理也。然昔人已去，空余豪冢，生命不再，青山依舊，人力之難為也。佛音飄渺，聲聲入耳者，世人當警醒也。
已而日薄西山，相挽相攜，談笑風生者，友於寺前相會也。山餚野味，雜然而前陳者，友之宴也。酒酣之際，豪情萬丈，兄一杯，弟一杯，你敬我勸，瀟灑而酒盡者，眾友歡也。紅顏早現，東倒西歪者，眾友醉也。
游能同其樂，飲能盡豪情，醒能述以文者，在下也。在下謂誰？冬日笙歌也。
白泉寺
白霧索清泉，美在聖水澗
奇花異樹珍，遊人笑語喧
摹崖造像懸，遺址古契丹
寺院香繚繞，怪異山石撼
中國寺廟6
| 寺廟--我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象徵。從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關。但在佛教中，寺廟就有許多種稱謂：如“寺”，最初並不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，“寺”便逐漸成為中國佛教建築的專稱。 |
