人物簡介
華核字永先，吳郡武進人也。始為上虞尉、曲農都尉，以文學入為秘府郎，遷中書 丞。蜀為魏所並，核詣宮門發表曰：“間聞賊眾蟻聚向西境，西境艱險，謂當無虞。定 聞陸抗表至，成都不守，臣主播越，社稷傾覆。昔衛為翟所滅而桓公存之，今道里長遠， 不可救振，失委附之土，棄貢獻之國，臣以草芥，竊懷不寧。陛下聖仁，恩澤遠撫，卒 聞如此，必垂哀悼。臣不勝忡悵之情，謹拜表以聞。” 孫皓即位，封除陵亭候。實鼎二年，皓更營新宮，制度弘廣，飾以珠玉，所費甚多。 是時盛夏興工，農守並廢，核上疏諫曰：“臣聞漢文之世，九州晏然，秦民喜去慘毒之 苛政，歸劉氏之寬仁，省役約法，與之更始，分王子弟以藩漢室，當此之時，皆以為泰 山之安，無窮之基之也。至於賈誼，獨以為可痛哭及流涕者三，可為長嘆息者六，乃曰 當今之勢何異抱火積薪之下而寢其上，火末及然而謂之安。其後變亂，皆如其言。臣雖 下愚，不識大倫，竊以囊時之事，揆今之勢。 誼曰複數年間，諸王方剛，漢之傅相稱疾罷歸，欲以此為治，雖堯、舜不能安。今 大敵據九州之地，有大半之眾，習攻戰之餘術，乘戎刀之舊勢，欲與中國爭相吞之計， 其猶楚漢勢不兩立，非徒漢之諸王淮南，濟北而已。誼之所欲痛哭，比今為緩，抱火臥 薪之喻，於今而急。大皇帝覽前代之如彼，察今勢之如此，故廣開農桑之業，積不訾之 儲，恤民重役，務養戰士，是以大小感恩，各思竭命。斯運未至，早棄萬國，自是之後， 強臣專政，上詭天時，下違從議，忘安存之本，邀一時之利，數興軍旅，傾竭府藏，兵 勞民困，無時獲安。今之存者乃創夷之遺眾，哀苦之餘及耳。遂使軍盜空匱，倉廩不實， 布帛之賜，寒暑不周，重以失業，家戶不贍。而北積穀養民，專心向東，無復他警。蜀 為西藩，土地險固，加承先主統御之術，謂其守御足以長久，不圖一朝奄至傾覆!唇亡 齒寒，古人所懼。交州諸郡，國之南土，交阯、九真二郡已沒，日南孤危，存亡難保， 合浦以北，民皆搖動。因連避役，多有離叛，而備戍減少，威鎮轉輕，常恐呼吸復有變 故。昔海虜窺窬東縣，多得離民，地習海行，狃於往年，鈔盜無日，今胸背有嫌，首尾 多難，乃國朝之厄會也。誠宜住建立之役，先備豫之計，勉墾殖之業，為飢乏之救。惟 恐農時將過，東作向晚，有事之日，整嚴未辦。若舍此急，盡力功作，卒有風塵不虞之 變。當委版築之役，應烽燧之急，驅怨苦之眾，赴自刃之難，此乃大敵所因為資也。如 但固守，曠日持久，則軍糧必乏，不待接刃，而戰士已困矣。 昔太戊之時，桑谷生庭，懼而修德，怪消殷興。熒惑守心，宋以為災，景公下從瞽 史之言，而熒惑退舍，景公延年。夫修德於身而感異類，言發於口通神明。臣以愚蔽， 誤忝近署，不能冀宣仁澤以感靈祗，仰慚俯愧，無所投處。退伏思惟，榮惑桑谷之異， 天示二主，至如他余錙介之妖；近是門庭小神所為，驗之天地，無有他變，而征樣符瑞 前後屢臻，明珠既覿，白雀繼見，萬億之祚，實靈所挺。以九域為宅，天下為家，不與 編戶之民轉徙同也。又今之宮室，先帝所營。卜土立基，非為不祥。又楊市土地與宮連 接，若大功畢竟，輿駕遷住，門行之神，皆當轉移，猶恐長，久未必勝舊。屢遷不少， 留則有嫌，此乃愚臣所以夙夜為憂灼也。臣省《月令》，季夏之月，不可以興土功，不 可以會諸侯，不可以起兵動眾，舉大事必有大殃。今雖諸侯不會，諸侯之軍與會無異。 六月戊己，土行正王，既不可犯，加又農月，時不可失。昔魯隱公夏城中丘，《春秋》 書之，垂為後戒。今築宮為長世之洪基，而犯天地之大禁，襲《春秋》之所書，廢敬授 之上務，臣以愚管，竊所未安。 又恐所召離民，或有不至，討之則廢役興事，不討則日月滋慢。若悉併到，大眾聚 會，希無疾病。且人心安則念善，苦則怨叛。江南精兵，北土所難，欲以十卒當東一人。 天下未定，深可憂惜之。如此宮成，死叛五千，則北軍之眾更增五萬，著到萬人，則倍 益十萬，病者有死亡之損，叛者傳不善之語，此乃大敵所以歡喜也。今當角力中原，以 定強弱，正於際會。彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。 臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安寧之世戒備如此。況敵強大而忽農忘畜。 今雖頗種殖，間者大水沉沒，其餘存者當須耘獲。而長吏怖期，上方諸郡，身涉山林， 盡力伐材，廢農棄務；士民妻孥羸小，墾殖又薄；若有水旱則永無所獲。州郡見米，當 待有事，冗食之眾，仰官供濟。若上下空乏，運漕不供，而北敵犯疆，使周、召更生， 良、平復出，不能為陛下計明矣。臣聞君明者臣忠，主聖者臣直，是以（忄婁）（忄 婁），昧犯天威，乞垂哀省。 書奏，皓不納。後遷東觀令，領右國吏，核上疏辭讓。皓答曰：“得表，以東觀儒 林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。聞之，以卿 研精墳典，博覽多聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。當飛翰騁藻，光贊時事，以越揚、班、 張、蔡之疇，怪乃謙光，厚自菲薄，宜勉備所職，以邁先賢，勿復紛紛。” 時倉廩無儲，世俗滋侈，核上疏曰：“今冠虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出 無敵之畜，此乃有國者所宣深憂也。夫財谷所生，皆出於民，趨時務農，國之上急。而 都下諸官，所掌別異，各自下調，不計民力，輒與近期。長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃 事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。到秋收月，督其限入， 奪其播殖之時，而責定送其今年之稅，如有逋懸，則籍沒財物，故家戶貧困，衣食不足。 宜暫息眾役，專心農桑。古人稱一夫不耕，或受其飢。一女不織，或受其寒。是以先王 治國，惟農是務。軍興以來，已向百栽，農人廢南畝之務，女工停機杼之業。推此揆之， 則蔬食而長飢，薄衣而履冰者，固不少矣。臣聞主之所求於民者二，民之所望於主者三。 二謂求其為己勞也，求其為己死也。三謂譏者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。民 以致其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建，今帑藏不實，民勞役猥，主之二求已 備，民之三望未報。且飢者不待美饌而後飽，寒者不俟狐貉而後溫，為味者口之奇，文 繡者身之飾也。今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻枲，並鄉黼黻，轉相仿效，恥獨無有。兵民之家，猶復遂俗，內無儋石之儲，而出有綾綺之服，至於富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。天下未平，百姓不贍，宜一生民 之原，豐谷帛之業。而棄功於浮華之巧，妨日於侈靡之事，上無尊卑等級之差，下有耗 財物力之損。今吏士之家，少無子女，多者三四，少者一二，通令戶有一女，十萬家則 十萬人，人織績一歲一束，則十萬束矣。使四疆之內同心戮力，數年之間，布帛必積。 恣民五色，惟所服用，但禁綺繡無益之飾。且美貌者不待華采以祟好，艷姿者不待文綺 以致愛，五采之飾，足以麗矣。若極粉黛，窮盛服，未必無醜婦。廢華采，去文繡，未 必無美人也。若實如論，有之無益廢之無損者，何愛而不斬禁以充府藏之急乎?此救乏之上務，富國之本業也，使管、晏復生，無以易此。漢之文、景，承平繼統，天下已定， 四方無虞，猶以雕文之妨農事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜饑寒之本。況今六台分 乖；豺狼充路；兵不離疆；甲不解帶。而可以不廣生財之原，充府藏之積哉?” 皓以核年老，敕令草表，核不敢。又敕作草文，停立待之。核為文曰：“咨核小臣， 草芥凡庸。遭眷值聖，受恩特隆。越從朽壤，蟬蛻朝中。熙光紫闥；青璅是憑。毖挹清 露，沐浴凱風。效無絲氂，負闕山祟。滋潤含垢，恩貸累重。穢質被榮，局命得融。欲 報罔極，委之皇穹。聖恩雨注，哀棄其尤。猥命草對，潤被下愚。不鋼彈敕，懼速罪誅。 冒承詔命，魂逝形留。”核前後陳便宜，及貢薦良能，解釋罪過，書百餘上，皆有補益， 文多不悉載。天冊元年以微譴免，數歲卒
