簡介
岫巖玉雕岫巖玉雕是以遼寧省岫巖地區為中心而發展起來的一項民間玉石雕刻工藝。特有的自然環境和複雜的地質構造，孕育了豐饒的玉石資源和其他資源，勤勞智慧的人民，創造了以玉雕為代表的美妙藝術，古老的傳統和悠久的歷史，形成了極富地域特點的岫玉文化。主要產品有人物、動物、花鳥、花卉、瓶素、旅遊、保健等七大系列一百多個品種。
岫巖玉雕興於清末民初，更盛於當代。岫巖玉雕工藝多受河北、北京藝人影響屬中國北方流派。長時期受到北方民族民間文化的滋潤，吸收了地方民間木刻、石雕、泥塑、刺繡、剪紙、影人、彩繪藝術等方面的精髓，融合滲透，逐漸形成了具有濃厚地方特點的藝術風格。以立體圓雕、浮雕為主，輔以線刻、鏤、透雕等技法。
岫巖玉雕造型簡練古樸，打磨光滑，氣韻生動傳神，素有古遼河紅山文化遺風。如獲全國工藝美術百花獎的“華夏靈光岫玉塔熏”、“蟈蟈簍”等作品就是岫巖玉雕的代表。
溯源
據考古發現，從新石器時期到明清時期，歷代出土的文物中，都有用岫巖玉雕琢的玉器。如新石器時期的《有孔玉斧》、夏商周時期的《鳥獸紋玉觥》、《玉跪人》、戰國時期的《獸形玉佩》、秦漢時期的《玉辟邪》、東晉時期的《龍頭龜鈕玉印》、南北朝時期的《獸形玉鎮》、唐宋時期的《獸首形玉杯》、元代的《玉貫耳蓋瓶》、明代的《龍頭玉杯》、清朝的《哪吒玉仙》等。這些古玉器經專家化驗，原料都是岫巖玉。1968年在河北滿城陵山漢墓中出土的"金縷玉衣"，經化驗確認2498片玉片大部分是用岫巖玉雕制而成。
岫巖玉雕 北京博物院所珍藏的屬夏家店文化的兩件出土玉器《碧玉螭佩》和《青玉鳥獸紋柄形器》，經化驗鑑定，均是岫巖玉雕制而成。在距今8000年的中國北方最早的人類村落遺址查海中出土的玉塊、玉匕等近百件玉器，經化驗鑑定，也是岫巖玉琢成。這些玉器，不僅在中國，就是在世界也是最早的玉器，被譽為"天下第一玉"。出土於遼寧建平縣的"玉豬龍"和出土於內蒙古翁牛特旗三星他拉村的"玉鉤龍"，都是新石器時代紅山文化的產物，經化驗鑑定，也是岫巖玉雕刻而成。遠在江蘇、浙江一帶出土的新石器時代良渚文化的玉器中，經鑑定有岫巖玉。安陽殷墟婦好墓中出土的700餘件玉器，經鑑定，有40多件是用岫玉雕制而成。據傳，清朝皇太極刻有"皇帝奉天之玉"的傳國玉璽、乾隆皇帝刻有"國朝傳寶記"的玉璽，都是用岫巖玉雕制而成。[2]
《毛傳》（《毛詩故訓傳》）有"瑩，美石也"的記載。漢初《爾雅•釋器》載有"東方之美者，有醫無（巫）閭之琪焉"。普郭璞對其注釋為："醫無閭，山名，今在遼東。琪，玉屬。"上述" 瑩"有可能是岫巖的古稱，或由"岫巖"的同音轉換而來，或以地名稱玉石，故說" 瑩，美石也"。即然"醫無閭"為遼東山名，"琪"又為 "玉屬"，無疑作為"東方之美者"的" 琪"就是遼東玉石" 瑩"了。
岫巖近古玉器生產初起於清乾隆年間，漸興道光鹹豐時期。清末民初，岫巖地區形成了有三百多人從業的玉石街，出現了以江保堂為首的玉雕“八大匠”和以李得純為代表的“素活二李”。當時玉雕有人物、花鳥、動物、花卉、素活等五大類產品，特別是素活工藝達到了較高的水平。
新中國成立後，岫巖玉進入興旺發達階段，岫巖成為世界一流的產玉大縣。
20世紀50年代至80年代末，素活工藝又有了進一步的發展，其代表作品岫玉塔薰《華夏靈光》高3.15米，是迄今中國玉雕史上最大的一件瓶素工藝品，在全國百花獎評比中獲"金杯獎"，並被定為國家珍品,藏於人民大會堂。
種類
岫巖玉雕產品可謂林林總總，應有盡有。就其用途而言，可分為祥瑞玉、用品玉、玩賞玉、觀瞻玉、保健玉、禮品玉。孔子說：“蓋天下堅潔精美之品無過於玉者”，得其一件足以陶性怡情，受益無窮
岫巖玉雕傳統手工藝品主要有素活、人物、花鳥、動物、花卉五大類。
岫巖玉雕題材廣博，繼承傳統，創新發展，源於生活，作品內涵豐富，具有深厚的文化底蘊，鮮明的生活情趣和強烈的時代精神。特別是玉雕工藝品造型生動傳神，雕工細緻圓潤，能運用多種技法，因料施藝剜髒去綹，俏色巧用，化瑕為瑜。
特點
岫巖玉雕製作現場岫巖玉雕藝術深得京派名師真傳，融南方工藝精華，獨具北方風格。
岫巖玉雕岫巖玉雕技法豐富，以“素活”見長，在國內玉雕工藝品中居於首位。“活鏈”、“柔環”為素活典型工藝，難度之高，世人稱絕。所謂“素活”為仿製秦漢以前的爐、瓶、鼎、薰等古器物。素活講究平衡、穩重，比例勻稱，圓潤光滑，文飾講究古樸、典雅、華貴，完全體現了中國傳統美學，在國內乃至世界影響頗深。岫巖玉雕的素活工藝繼承了中國玉器傳統技法，玉雕素活工藝由原始的打制、簡單的琢磨直至精雕細刻，歷時數千年。做工以立體圓雕及浮雕為主，輔以線刻、鏤刻、透刻，並有勾花、勾散花、頂撞花等手法，尤擅用剜髒去縷、因材施藝、化瑕為瑜、廢料巧用、俏色巧用、螺紋組合等技法，形成岫巖素活玉雕之工藝特點。
岫巖玉雕素活工藝流程
岫巖玉雕素活工藝流程主要有采玉、破料、設計、雕琢、光亮等。
工藝代表作品
人面紋玉琮：用岫玉雕刻的新石器時代良渚文化素活代表作品獸面紋玉琮：新石器時代良渚文化素活代表作品
岫玉塔薰----華夏靈光：“華夏靈光”岫玉塔薰用料選用晶瑩、透明、青翠、碧綠同一礦床完美的特級岫玉料，通體色調光澤一致。該作品運用自己設計製作的手提式軟軸高速琢玉機和鑽石粉鑽頭，並套用螺鏇子母組合新工藝。該作品為岫巖玉雕素活的代表作。1985年7月，在中國第五屆工藝美術品百花獎評比中獲最高獎金杯獎，並被評為國家珍品。
岫巖玉
岫巖玉雕岫巖玉簡稱岫玉，以產於遼寧岫巖縣而得名,為中國歷史上的名玉之一。岫巖玉雕是以遼寧省岫巖地區為中心而發展起來的一項民間玉石雕刻工藝。
特有的自然環境和複雜的地質構造，孕育了豐饒的玉石資源和其他資源，勤勞智慧的人民，創造了以玉雕為代表的美妙藝術，古老的傳統和悠久的歷史，形成了極富地域特點的岫玉文化。
功效
現代科學測定，玉本身含有多種人體需要的微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、硒、鈷、鉻、鈦、鈣、鉀、鈉等，我國古代的醫學經典《黃帝內經》、《唐本草》、《神農本草》、《本草綱目》中均稱玉可安魂魄、疏血脈、調心肺、明可目、柔筋強骨。
傳承意義
從歷史價值來說，它有5000多年的歷史，它和中國玉的歷史緊密相連，它體現於中國玉的傳統文化和深厚內涵。它對玉雕人物、花鳥、動物、花卉的發展產生了巨大的影響，有著本源和基石的作用。
岫巖玉雕從藝術價值來看，它整體上要求平衡、穩重、比例勻稱、光滑；紋危險性飾講究古樸、典雅、華美、大氣，完全體現了中國的傳統美學。每件作品藝術含量非常高，都是精美的藝術品。
玉雕藝術在岫巖流行甚廣，但仍然存在一些不可忽視的問題。
1、由於傳統素活工藝選料難、工藝複雜、延時費力、人們又多受商品經濟影響，採取急功近利的做法因此傳統素活工藝有趨向滅絕的危險。2、老雕刻藝人逐年減少，有影響的中青年雕刻人才不多，亟待加強培養。
3、計畫經濟向市場經濟轉型時期，素活因生產和銷售周期長，許多藝人不願生產素活，也是玉雕素活工藝受到影響的一個重要因素。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，遼寧省 岫巖滿族自治縣的王運岫為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
岫巖玉雕工藝人傳承譜系分為四代：
第一代代表人物李德純。
第二代代表人物李富。
第三代代表人物賀德勝、李洪才、劉葆偉、張玉珍。
第四代代表人物王運秀、孟顯洪、車紹國、楊成學。
現在的主要傳承人有：
張玉珍，女，滿族，出生於1942年，岫巖鎮人，素活設計師。1957年9月被選送到北京市工藝美術學校。現為工藝美術大師。
王運岫，男，漢族，出生於1952年，岫巖鎮人。14歲即從事岫巖玉雕事業，後拜賀德勝為師，專攻素活雕刻，為現今岫巖玉雕素活工藝傳人。
中國民間美術非物質文化遺產
| 中國民間美術是組成各民族美術傳統的重要因素，為一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色；魏晉後，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行於普通人民之中的剪紙、刺繡、印染、服裝縫製等更是直接來源於民眾之手，並裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民民眾的心理、願望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成為富於民族鄉土特色的優美藝術形式。 |
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