簡介
東陽木雕詞組:東陽木雕
拼音:dōnɡ yánɡ mù diāo
東陽木雕(Dongyang woodcarving)因產於浙江東陽而得名，"東陽木雕"與"青田石雕""黃楊木雕""甌塑"並稱"浙江三雕一塑"。相傳早在一千多年前，東陽人就開始其木雕的歷史，他們世代相傳，創造了眾多的千古佳作，造就了上千的木雕藝人，從而成為著名的"木雕之鄉"。
東陽木雕主要分布在東陽各鄉鎮，延及周邊縣市，並流入江蘇、上海、江西、安徽、福建、廣東、湖北、河南、吉林、四川、重慶、台灣、香港、澳門，遠達至新加坡、泰國、蒙古、阿爾巴尼亞、加拿大等國家。
歷史溯源
東陽木雕-掛件屏風東陽木雕約始於唐而盛於明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。據東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院"高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里"。陸氏墓與唐元和年間進士、宰相舒元輿的墓同在20世紀初被盜，均有精雕的陪葬
木俑出土，可見唐代太和年以前東陽木雕已發展到一定程度。現存宋代建隆二年所雕的善才童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說明東陽木雕當時的水平與風格！
當明代盛行雕刻木板印書後，東陽逐漸發展成為明代木雕工藝的著名產地。主要製作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建築裝飾。至清代乾隆年間，東陽木雕已聞名全國，當時約有400餘名能工巧匠進京修繕宮殿，有的藝人被覓選進宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、後來又發展到在民間雕刻花床、箱櫃等家具用品。東陽木雕廣泛套用於建築和家具裝飾，形成整套的技藝和完善的風格，現存有盧宅"肅雍堂"和白坦"務本堂"、馬上橋"一經堂"等明清古建築及"千工床""十里紅妝"等家具！
辛亥革命以後，東陽木雕轉向商品性，木雕藝人製作的工藝品及箱櫃家具被商人買去遠銷香港、美國、南洋等地，形成東陽木雕產品的盛期。1914年在杭州開設的"仁藝廠"是東陽木雕最早的廠家，以後逐步向上海、香港、新加坡等地發展。抗日戰爭時期和國內革命戰爭時期，東陽木雕曾一度凋零，產品滯銷，藝人失業。新中國成立以後，黨和政府把流散在各地的木雕藝人組織起來，成立了合作社。1954年又成立了東陽木雕廠，產品遠銷歐美、東南亞等80多個國家和地區。至今東陽木雕已發展到七大類三乾六百多個品種。其中木雕屏風、掛屏和立體藝術台屏等藝術性較高的欣賞品是而今東陽木雕行業在傳統浮雕工藝形式基礎上的一個創新。隨著時代的發展，東陽木雕在結合運用傳統的木雕工藝，仿古、營造現代建築與裝飾的方面又有很多成功的作品！
東陽九龍木雕-九龍戲珠據說，唐朝活魯班華師傅為馮宿馮定兄弟營造廳堂，準備接楹上樑時，一複查，180
根楠木大梁全短了一尺二寸，活魯班大驚！適有一老翁上門要魚要肉，活魯班款待之，老翁把兩條魚尾分別移動在兩個碗上，像兩個魚頭相對，伸出一截，然後用一筷子往兩嘴套，揚長而去。活魯班突然領悟，立刻命匠工做了360個魚頭，固定在柱頭上。以此把梁接住，柱上按魚頭，新穎又美觀，且魚頭與"余頭"諧音，大吉大利，後人又在魚頭上加上牛腿，這便成了最早的東陽木雕。
藝術特色
雕刻類型
傳統的東陽木雕屬於裝飾性雕刻，以平面浮雕為主，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型，層次豐富而又不失平面裝飾的基本特點，且色澤清淡，不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，被稱為"白木雕"。
木雕材質
東陽木雕選料嚴格，多用椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等材質
東陽木雕原材料的種類主要以香樟木、松木、山白楊為主，也有用柏木、紅木(花梨木)、水曲柳、水杉、雲杉、紅豆杉、台灣松木的。
工藝類型
仿古木雕其工藝類型有無畫雕刻與圖稿設計雕刻兩類，均注重創意和"繪畫性"，具有較高的藝術價值。東陽木雕的題材內容多為歷史故事和民間傳說，圖案裝飾豐富而有變化，"滿花"中還穿插著內容豐富的雕飾，加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術手法上，東陽木雕以層次高、遠、平面分散來處理透視關係並以中國傳統繪畫的散點透視或鳥瞰式透視
為構圖特點，它所表現出來的內容可以比西洋浮雕更為豐富，它可以不受"近大遠小""景清""遠景虛"等西洋雕刻與繪畫規律的束縛，充分展示畫面內容，可謂“畫中有畫，景中有景”。
東陽木雕的傳統風格主要有“雕花體”“古老體”，以後又產生了戲文化的“微體”、“京體”、畫譜化的“畫工體”。據認為，“畫工體”講究安排人物位置的疏密關係，人物姿勢動態變化多而生動，景物層次豐富，又有來龍去脈、重疊而不含糊。
東陽木雕東陽木雕的題材內容多為歷史故事和民間傳說，畫面設計與傳統的中國畫白描花一脈相通，圖案裝飾豐
富而有變化，“滿花”中還穿插著內容豐富的雕飾，加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術手法上，東陽木雕以層次高、遠、平面分散來處理透視關係，並以中國傳統繪畫的散點透視或鳥瞰式透視為構圖特點，它可以不受“近大遠小”“近景清”“遠景虛”等西洋雕刻與繪畫規律的束縛，充分展示畫面內容。東陽木雕的雕刻技法以浮雕為主，結合運用“深鏤空雕”“透空雕”“透空雙面雕”“半圓雕”“三面雕”、“圓柱雕”“拚鬥雕”“陰雕”“樹根雕”“彩木鑲嵌雕”“鏤空貼花雕”等十多種手法。雕工精緻洗鍊、玲瓏剔透而不傷整體和牢固。例如“透空雙面雕”是一種穿花鋸空以後，再進行正反兩面雕刻的技法，它圖案整體、結構嚴密、透空透風、堅固耐用，常用於房屋掛廊、門窗、宮燈、屏風、櫃架上的雕飾。
技法原理
形式（技法）決定風格。東陽木雕以構圖飽滿大氣，層次豐富細膩、圖像寫實傳神、做工精細細刻、格調清秀淡雅和實用與欣賞完美結合的藝術風格獨具特色，這種藝術風格以東陽木雕的獨特的平面浮雕雕刻藝術為前提條件的。
東陽木雕特點之一是：構圖飽滿，表現內容豐富，刻劃層次分明，適當保留平面，具有以小觀大的藝術效果，特別適合表現故事性較強的內容。也就是說，在一定的平面和空間範圍內，它所表現出來的內容可以比西洋浮雕更為豐富，這就是傳統賦予我的長處。可以把東陽木雕所擅長的平面浮雕技藝要點概括為散點透視的構圖方法，線面結合的造型技巧，適當保留平面、小塊留地與高遠疊壓的層次處理方式等幾個方面。
【拓展資料閱讀】
東陽木雕平面浮雕的技法原理
東陽木雕與潮州金漆木雕的平面浮雕之技藝比較:
2：東陽木雕的打坯技藝
傳統的東陽木雕師徒相授，“三年徒弟，四年半作”，設計製作不分家。當代的東陽木雕已經分化為設計、打坯、修光三大工種，打坯和修光的分工始於20世紀初工廠化生產之後，到了20世紀50年代，設計又從製作過程中獨立出來。打坯，是東陽木雕技藝的核心。老一代藝人學藝都是從簡單的修光開始，有了一定基礎以後再學打坯。打坯要完成作品的立體造型，是作品關鍵性的工序，既要把設計圖稿的平面線條變成立體圖像，又要為修光完成了基本造型，確定作品的概貌基調。而今一些作品的種種不足，其要害問題大多與不懂打坯有關：對於設計而言，不懂打坯，你就很難設計出“立體”的圖稿，圖稿不好，打坯工就無法做出你的設計效果；對修光而言，不懂打坯，你就難以為作品“錦上添花”。 【拓展資料閱讀】
東陽木雕打坯的基本工藝原則東陽木雕打坯的工藝步驟
東陽木雕打坯的技藝要點
3：東陽木雕的修光技藝
修光不是對制坯的重複。修光是要根據圖稿設計創意和題材內容的要求，清除制坯時所殘留的刀疤、傷痕和毛刺的同時，還要從整體至局部一刀不漏、一絲不苟地進行藝術再加工，使作品變得生動逼真、精美感人。
打坯和修光是東陽木雕最主要的兩道工序：打坯主要考慮作品的大效果，即構圖、次、塊面和造型藝術。修光專注於精雕細刻方面的工作，在精、細方面下功夫。
【拓展資料閱讀】
東陽木雕的修光技藝：修光工的三項基本功東陽木雕的修光技藝：修光的工藝步驟
東陽木雕的修光技藝：修光的技藝要點:
4：東陽木雕作品的題名和落款
早期的東陽木雕鮮有落款，這大約是由於舊時視手工藝品為“雕蟲小技”，手藝工匠社會地位低，藝人沒有“流芳百世”的自信，加上藝人自身文化素養低，想落款也力不從心。東陽木雕出現落款大約始於清末民初，與“畫工體”同步出現。
落款內容一般包括標明作品主題(名稱)或主題意境的題詞和標明創作背景內容的如作者姓名、創作時間和印章等兩大部分內容。為了便於敘述，我們把標示作品主題或主題意境的文字稱為“題名”，其他部分稱“落款”，統稱“題名落款”。
木雕保養
一、木雕不宜高溫暴曬。
與其他作品一樣，木雕工藝品不適合放在高溫環境中，暴曬會讓木質變得脆硬，質地反而受到損害，尤其不能放在陽台上，放在視窗也應在窗簾旁邊，庇蔭之處。例如龍眼木雕的木質堅硬，應避免陽光曝曬，在室內的陳設品應保存於濕潤的環境中，以防乾裂。同時木雕工藝品不宜放置於明火、火牆、火炕、火爐的附近。
二、木雕不宜放在潮濕或者極乾燥室內。
在很潮濕的環境裡，部分木雕工藝品就會長“毛”。例如綠檀工藝品就會吐出銀白色的絲出來。雖然那是一道美麗的風景，但是據我了解還是很多人不太喜歡的。
太乾燥的環境，木雕工藝品有的可能會部分出現開裂的現象。況且大家而今生活水平比過去要高的多了。最簡單的就是體現在北方的生活冬天有暖氣，夏天可以吹空調。因此就要注意木雕工藝品不要對著空凋風口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。
三、木雕不宜用帶水的毛巾擦拭
不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用含蠟質的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。很多人買了木雕工藝品，都喜歡拿濕抹布擦拭。如果經常拿濕抹布擦，會使水分深入到木雕中，漸漸地就會損壞木雕，所以，清潔時可以用乾棉布或雞毛撣子將木雕工藝品上的灰塵撣去，如果發現木雕工藝品的光澤不好時，可以用刷子將上光蠟塗於木雕工藝品的表面，用抹布擦一下拋光即可。或用含蠟質或含油脂的織品擦拭平常根據室內乾淨與否，經常用乾棉布或雞毛撣子將木雕工藝品上的灰塵撣去，以顯示其自然之美。當然也可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在木雕工藝品的表面也可以達到理想的效果。不過切忌的是，不要用帶水的毛巾擦拭，這樣會使木雕工藝品過於潮濕，反而達不到預期的效果，而且還傷害了他們。紅木小件常擦拭可愈顯紅亮，並可增添古雅意境。
代表人物
東陽木雕的著名藝人有杜雲松、黃紫金、樓水明，他們被分別稱作"雕花皇帝"、"雕花宰相"、"雕花狀元"，人稱"三傑"，是東陽木雕老一代藝人中的佼佼者。東陽木雕的傳統風格主要有"雕花體"、"古老體"，以後又產生了戲文化的"微體"、畫譜化的"畫工體"。東陽木雕流派眾多，以家族傳承和師徒傳承為主要傳承方式，而今主要傳承者有吳初偉、陸光正等人。
吳初偉（中國工藝美術大師）
東陽木雕時代領航者。吳初偉，鑽研木雕四十餘載，融匯各類雕刻技法，創作了四百餘件木雕作品，風格迥異、飲譽中外。1992年創作的台屏《史湘雲醉酒》榮獲“中國旅遊商品”天馬一等獎；1994年創作的落地屏《春遊大觀園》獲文化部舉辦的“中國民間藝術一絕大展銅獎”；1996年創作的圓插屏《菊花會》榮獲浙江省工藝美術精品展評會“特等獎”；2000年創作的弧形大地屏《春江花月夜》，在首屆中國工藝美術大師暨藝術精品博覽會上榮獲金獎；2002年創作的弧形大地屏《百猴嬉春》在第三節西博會大師精品博覽會上榮獲金獎。2003年《景溢窗外》獲得第三屆（2003·杭州）國際民間手工藝品展覽金獎 ；2004年5月《紅樓詩韻》《花好月圓》獲得2004（杭州·國際）民間手工藝品展覽金獎。 2005年《溢春》獲得第五屆（2005·杭州）國際民間手工藝品展覽金獎 ；2005年7月《紅樓詩韻》獲得首屆浙江省民族民間工藝美術博覽會天工最高榮譽獎 ；2006年《夢裡水鄉》獲得第八屆中國（國家級） 工藝美術大師精品博覽會特別金獎； 2008年《盛世龍舟》獲得第九屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會金獎。
木雕台屏《煙雨紅船》、《春戀》、《哪咤鬧海》、《曹操贈袍》被國家選為國贈禮品。《曹操贈袍》於2002年饋贈美國國務卿鮑威爾先生並獲得高度讚賞。
陸光正(中國工藝美術大師）
全國首屆中國工藝美術大師。從藝40載，陸光正在木雕藝術領域孜孜以求，有貫穿多種雕刻技法、涉及各種題材的藝術珍品400多件問世，曾多次參加全國、國際性大展並獲大獎，贏得國內外讚譽，不少佳作被中國工藝美術館、中國歷史博物館、台灣南園及知名人士收藏，被工藝美術行家們稱之為“國之瑰寶”。1974年他創作的木雕掛屏《松鶴同春》、《百鳥朝鳳》被陳列於北京人民大會堂浙江廳；1979年他創作的木雕台屏《三英戰呂布》被評為國家珍品，現陳列於中國美術館珍寶苑；1981年，在由國務院輕工業主持的全國木雕技術大賽上，陸光正創作的木雕壁掛《三戰白骨精》、《三打祝家莊》一舉奪冠，獲得全國第一名，陸光正從此名滿天下；1988年他創作的大型木雕落地屏風《錦繡中華》，是當今木雕作品中不可多得的精品，現收藏於台灣南園；1997年浙江省人民政府贈給香港特區政府的香港回歸禮品巨大的落地屏風《航歸》也是出自陸光正之手；2003年他為杭州雷峰塔的重建而創作的大型木雕壁畫《白蛇傳》，得到了中央政治局常委李長春的盛讚，李長春點名要他全權負責整個修建工作。他主持設計的新加坡"董宮酒家"大廳巨型木雕裝飾，被新加坡前總理李光耀先生稱為"新加坡至今最好的建築雕刻"。
樓水明(雕花狀元) 創作的《八駿馬》樟木箱，突破了以往笨拙的古體馬形，使木雕駿馬富有生動的形態。
參加人民大會堂浙江廳的裝飾設計，又大獲成功，聲望尤增，被譽為“雕花狀元”。他多次涉足國外，視野開闊，在“古為今用，洋為中用”的方針指引下，把西式家具的特點和東陽木雕的傳統裝飾技藝巧妙的融合在一起，成功地設計了多種木雕裝飾的西式家具，深為國外客商所讚賞。1959年6月，被國家文化部派往阿爾巴尼亞傳藝，所作《錦雞牡丹》壁掛，飲譽阿爾巴尼亞。涉足國內外，眼界開闊，把西式家具的特點和東陽木雕傳統技藝巧妙結合，為東陽木雕廠設計創作咖啡台、啤酒櫥、寫字桌，暢銷60多個國家和地區。晚年創作的《文姬歸漢》，端莊雅致，刀工細膩，被國家列為工藝珍品收藏。
杜雲松（雕花皇帝）
（1887——1960年），浙江省東陽縣（現為東陽市）人，能畫善雕，技法全面，無論是浮雕還是深雕，無一不精。他的木雕題材廣泛，山水、人物、花卉、鳥獸等樣樣在行，技藝如此全面的木雕藝人在東陽並不多見，故有“木雕皇帝”之稱。解放後，他在組織東陽木雕藝人繼承和發揚東陽傳統木雕技藝方面，作出了極大的努力，還曾去外去教授木雕技藝。其子杜復賢，師承父業，頗有造詣和成績，享有“木雕太子”之譽。
黃紫金（雕花宰相)
浙江省東陽市湖溪鎮黃大戶村人。13歲起看戲學畫成習慣，細心揣摩古今名人之畫譜，並將戲文和國畫藝術運用於木雕之中，又在反覆實踐的基礎上脫穎而出，創獨具風格的木雕設計技巧。黃紫金為人和善，通曉當地風俗和民間傳說，一生勤於寫是個近乎全能的木雕高手，黃紫金的作品和畫稿，是近代東陽木雕藝人中最多的，設計創作的圖稿占全廠產品的70%以上，給東陽木雕事業留下了一份珍貴的藝術遺產，被同行譽為“木雕宰相”。1953年創作的“三英戰呂布”，在中央美院評比中獲第三名。1956年，黃氏被榮薦為浙江省政協委員。1957年被浙江省人民政府授予“東陽木雕名藝人”稱號。黃氏，也是東陽木雕集團木雕廠的主創人之一。
東陽木雕在工藝操作上有"圖稿設計"、"打坯"、"修光"的分工。但是能雕善畫、功底深厚、技藝高超的老藝人卻可以不用起稿，直接雕刻。而當創作一幅新作品時，他們又可以憑著記憶和默寫，一邊聽人念內容，一邊就畫出圖稿來，然後再雕刻，這種特殊的技藝才能，而今很少有人能勝任。
從業地區
至今東陽木雕已發展到七大類3600多個品種。“在今天的東陽，從事木雕生產的企業有140餘家，家庭作坊2000餘家，年產值20多億元。光木雕從業人員就有兩萬餘人，木雕已經成為東陽市五大支柱產業之一。”東陽市工藝美術協會負責人說。同時，東陽木雕這一品牌的影響力也越來越大，而今東陽有工藝美術專業技術職稱的手工藝人達到1074人，其中高級工藝美術師就有15名。東陽木雕也是精品迭出，《文姬歸漢》、《黃山風景》、《甘露寺》、《三英戰呂布》等名作被列入國家收藏珍品。杭州靈隱寺內用26噸樟木雕刻而成的《釋迦牟尼大佛像》、新修雷峰塔內的巨型壁掛《白蛇傳》，都是東陽木雕精品。
傳承意義
東陽木雕中國是一個崇尚雕刻而又十分擅長雕刻的國度，在品種繁多，流派紛呈的數以百餘種民間雕刻工藝中
，歷經千年錘鍊的浙江東陽木雕，是各流派中影響最大最負盛名的一種。它以悠久的歷史，豐富的品類，生動的神韻，精美的雕飾，精湛的技藝和廣泛的表現內容而名揚海內外。它是我們民族的瑰寶，東方文明中一顆璀璨奪目的明珠。它蘊含著中國人民的智慧，融會了中華民族特有的氣質和文化素養，它在世界民間雕刻史上也是獨樹一幟的。
改革開放以來，東陽木雕也隨著時代的發展進入了一個新的時期。在全面繼承優良傳統和獨特風格的基礎上不斷創新，東陽木雕走向現代，走向國內外市場。在北京人民大會堂、釣魚台國賓館、中國人民解放軍總後大禮堂、上海革命歷史博物館、杭州樓外樓餐館、以及新加坡董宮酒家、德國一批中餐館等處的雕飾中，都出奇制勝，大獲成功。這標誌著東陽木雕在繼承發揚特色的基礎上，適應現代，表現現代的雕技技藝趨向成熟。
但是，近二十年來，人們的生活發生了極大的變化，傳統木雕不再用來裝飾現代建築，東陽木雕嫻熟而精湛的手工技藝、巧妙而靈動的構思和豐富的傳統內涵失去了賴以存在的環境，逐漸走向衰落。現代的年輕人難以潛心傳統技藝，因此出現了從業人員技藝不精、普遍流失的現象。面對瀕危的東陽木雕技藝，必須儘快對之進行搶救、保護。
東陽木雕2003年為杭州雷峰塔的重建而創作的大型木雕壁畫《白蛇傳》，是東陽木雕的創新之作。中國工藝美術大師陸光正率領他的徒弟們在繼承傳統的同時，在木雕藝術的當代化、實用化方面進行了積極的探索，取得了豐碩成果。作品是用木雕畫板中最佳木材東北椴木製作。全套作品在設計構圖上採用多層焦點透視與散點透視相結合的方法，使主要人物更加突出，顯得形神具備、栩栩如生，又使背景更加豐富、縱深感更強。在技法上把圓雕、半圓雕、高浮雕、深浮雕、淺浮雕結合成“疊雕”。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，浙江省東陽市的陸光正、馮文土為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
2006年6月，浙江省文化廳授予馮文土、陸光正、黃小明、吳初偉、徐經彬、姚正華6人“浙江省民間藝術家”稱號。發展趨勢
市場化
東陽中國木雕城坐落於“中國木雕之都”——浙江東陽，由東陽市人民政府全額投資興建，占地210畝，市場面積41萬平方米。
東陽中國木雕城自2009年11月轉型升級以來，市場交易繁榮，發展勢頭強勁，一躍成為國內最大的木製工藝品和木雕（紅木）家具批發市場！中國工藝美術學會木雕藝術專業委員會、浙江省木雕紅木家具產品質量檢驗中心、東陽木雕地理證明商標使用辦公室等行業權威機構均常駐市場辦公。
東陽中國木雕城匯集了包括全國“四大名雕”在內的上千家知名廠家，產品涵蓋木雕、根雕、木雕（紅木）家具、仿古門窗、竹編竹雕、木竹工藝旅遊紀念品及木竹工藝禮品等數萬種優勢產品。銷售網路輻射全國各省、自治區、直轄市的二級批發市場以及日本、韓國、東南亞等國家和地區。
2010年，東陽中國木雕城深入推進轉型升級，狠抓市場的規範管理和品牌推廣，市場呈現穩定增長的良好態勢，全年實現銷售67億元，同比增長117%。先後被省市場協會授予浙江省市場協會副會長單位，被國家發改委列入國家工藝品（木雕、竹編）創意集聚區支持項目，並被全國旅遊景區質量等級評定委員會評定為國家AAAA級旅遊景區。
東陽中國木雕城將緊緊圍繞“提升發展”這一主線，乘勢而上，全面提升，加快推進全國大師技藝交流中心、工藝品收藏拍賣中心、木製工藝品和木雕（紅木）家具產品質量檢驗鑑定中心、木製工藝品價格指數服務中心等“四個中心”的建設，年內計畫著手啟動占地700畝的中國木雕城二期建設，它將容納中國木雕博物館、創意研發中心、市場交易中心、會展中心、電子商務交易平台、木雕休閒廣場等項目，打造成為中國乃至世界一流的，有思想、有內涵、有文化的，集旅遊、購物、休閒於一體的文化市場；成為以木雕為靈魂的中國乃至世界木製工藝產品集散地、出口基地、研發中心、展示中心和交易中心，並成為中國木雕的總部經濟！
地址：浙江東陽世貿大道188號（東陽市區西側，世貿大道北側即是）（見東陽市區地圖左上方，或東陽交通地圖左中）
主要優勢
一、規模宏大誰與爭鋒
東陽木雕東陽中國木雕城首期占地210畝，市場面積41萬平方米， 3000餘家來自全國各地的廠家在這裡匯集，數十萬
種優勢產品在這裡展示、銷售。規模之大、檔次之高，國內同類市場無出其右者，可謂無於爭鋒。
東陽中國木雕城自2009年11月轉型升級以來，市場交易繁榮，發展勢頭迅猛，成功實現轉型升級，2010年市場成交額達67億元，一躍成為國內最大的木製工藝品和木雕（紅木）家具批發市場！
二、區位交通 得天獨厚
東陽中國木雕城地處中國經濟最為發達的長三角經濟區，能夠捕獲行業發展的最新資訊，洞察行業發展的潮流！同時長三角地區本地旺盛的消費需求也必將助推東陽中國木雕城的快速發展！
東陽中國木雕城與著名的義烏中國小商品城相毗鄰，距義烏國際商貿城僅6分鐘車程，交通十分便捷。客物流能快速匯入甬金高速公路（G1512）、諸永高速公路（S26）、滬昆高速公路（G60，原杭金衢高速公路）和浙贛鐵路快線網。
三、宣傳推廣力度空前
東陽木雕市場自開業以來，一直十分重視市場的宣傳推廣和品牌建設，每年都投入巨資用於市場的廣告宣傳等
。
特別是2009年11月轉型升級為東陽中國木雕城以來，市場宣傳推廣力度進一步加大，先後與中央電視台、鳳凰衛視、浙江衛視、錢江晚報、中華木雕等強勢媒體建立了夥伴關係。強勢的廣告公關、紮實的媒體宣傳，有力地提升了東陽中國木雕城的知名度，拓展了市場銷售渠道，確保了市場的穩定、發展和繁榮。
四、大師雲集 協會入駐
全國70多位省級以上工藝美術大師入駐東陽中國木雕城，在市場設立大師精品區。東陽中國木雕城成為集聚工藝美術大師最多的工藝品專業市場。
中國工藝美術學會木雕藝術專業委員會是中國木雕行業的最高專業委員會，專委會每年召開委員大會，定期在東陽中國木雕城舉辦“中國木雕創作大獎賽”。工藝大師與行業協會的入駐，極大的提高了市場的檔次以及在行業內的影響力、號召力。
五、行業盛會 商賈雲集
東陽木雕由東陽中國木雕城承辦的“中國木雕竹編工藝美術博覽會”，已連續舉辦五屆，以其規模之大、檔次之高、
參觀人數之多和逐年擴大的影響力，成為國內木製工藝品和木雕（紅木）家具行業最大規模的盛會。
每年10-11月間來自雲南、海南、廣東、廣西、福建、江西、四川、上海、北京、江蘇、浙江等18個木雕主產區的生產廠家攜數十萬種木雕產品匯聚東陽，與來自全國各地以及東南亞的批發商和零售商一道，傳承木雕藝術，互通貿易有無。2010年10月，第五屆中國（東陽）木雕竹編工藝美術博覽會亮點紛呈，盛況空前，各項數據均創歷史新高，成交量創同類型展會之最！
浙江風土人情
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中國民間美術非物質文化遺產
| 中國民間美術是組成各民族美術傳統的重要因素，為一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色；魏晉後，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行於普通人民之中的剪紙、刺繡、印染、服裝縫製等更是直接來源於民眾之手，並裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民民眾的心理、願望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成為富於民族鄉土特色的優美藝術形式。 |
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