無欲則剛
無欲則剛--李少白書法（拼音：wú yù zé gāng），千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的欲望。借喻人只有做到沒有世俗的欲望，才能達到大義凜然的境界。
比較有名的是林則徐的對聯：“海納百川 有容乃大，壁立千仞 無欲則剛”。 有容乃大，出自《尚書》。無欲則剛，出自《論語》。
剛：指公道原則，是順其天道自然的一種正義，亦是順其自然的一種堅持。
出處
《尚書·君陳》：爾無忿疾於頑。無求備於一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。
張玉柱書法 邁卓《論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
相關
林則徐的對聯
這是林則徐的對聯：“海納百川 有容乃大,壁立千仞 無欲則剛”。
林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時期，曾在自己的府衙寫了一副對聯：“海納百川有容乃大 ；壁立千仞無欲則剛 ”這幅對聯形象生動，寓意深刻。上聯諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立於不敗之地；下聯砥礪自己，當官必須堅決杜絕私慾，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為後人之鑑。
我將這幅對聯的內容作為自己的座右銘，一則欣賞其宣揚的寬容和大氣，二則也是激勵自己能排除私慾，一心為公。在21世紀來臨之際，我們即要傳承中華民族的優良傳統，又要努力適應新的時代要求，因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。
中國傳統文化強調“見義勇為”、“殺身成仁”。即要有為了堅持正義敢於犧牲個人一切的精神。而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現，也是古今賢人在道德修養方面所追求的目標。林則徐曾手書一副自勉堂聯：”海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”上聯告誡自己廣泛聽取各種不同意見，下聯砥礪自己杜絕私慾，做剛直不阿的好官。“無欲則剛”，它揭示了一個道理：去除私慾，就能無所畏懼；無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。
人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。人有七情六慾，也是自然之理。“無欲則剛”，並非不允許人們有欲，而是要克制私慾。克制私慾，就能寡慾清心，淡泊守志；克制私慾就能剛鋒永在，清節長存。
今天，面對錯綜複雜的大千世界，面對來自各方的種種誘惑，我們如何處之？“無欲則剛”這一警語可作為立身行事的指南。人若無欲品自高。就是說，人若沒有私慾，品格自然高峻潔清，不染塵泥。社會上還存在著假、惡、醜現象，純潔社會、淨化風氣則是我們要擔負起來的一項長期的重要任務“無欲則剛”的操守，將使我們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前；將使我們在與邪惡的鬥爭中伸張正義，克敵制勝“無欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏雲翻卷，不怕雨暴風狂，挺立世間，永不摧折。
何為剛
一天，孔子在和學生們講道理時，忍不住感嘆道：“我還沒有見過真正剛強不屈的人啊！”
那些年輕的弟子都覺的很奇怪，他們認為像子路、還有年輕的申棖等，都是很剛強的人。尤其是申棖，他雖然年紀很輕，可是每次在和別人辯論時，卻總是不肯輕易讓步。即使在面對長輩或師兄時，申棖也毫不隱藏，總是擺出一副強硬的姿態。大家都對他退讓三分。
所以，當學生們聽到孔子感嘆說還沒有見過剛強的人時，他們不約而同的說：“如果要論剛強，申棖應該是可以當之無愧的吧！”
孔子說：“申棖這個人慾望多，怎么可以稱的上是剛強呢？”
一個學生問：“申棖並不像是個貪愛錢財的人，老師怎么會說他欲望多呢？”
孔子回答說：“其實所謂的欲望，並不見得就是指貪愛錢財。簡單的說，凡是沒有明辨是非就一味和別人爭、想勝過別人的私心就算是‘欲’。申棖雖然性格正直，但他卻逞強爭勝，往往流於感情用事，這就是一種‘欲’啊！像他這樣的人，怎么可以稱的上是剛強不屈呢？”
孔子又說：“所謂的‘剛’，並不是指逞強好勝，而是一種克制自己的工夫。能夠克制住自己的欲望，無論在任何環境中，都不違背天理，而且始終如一，不輕易改變，這才算是真正的‘剛’啊！”
（出自《論語》）
無欲則剛
人剛出生來到世間時，本來身無一物。世上一切都是身外之物，生不帶來，死不帶去。然而，人生路上多誘惑，社會中有很多慾念很強的人，都把欲望視為人的本能，或把欲望視為人生中的動力，至於縱慾過度之後的危害卻很少有人去反思。人有七情六慾，欲望是多方面的，可以分為食慾，物慾，名欲，色慾，權欲等。一個人如果不懂得節制自己的欲望，適可而止，他的一生中也只能是一個私慾不斷產生和滿足的過程而已。只有清心寡欲的智者才知道簡單是福，平淡是真知足才能長樂。
中國古代的道德水準比較高，對與節慾，中國的古人留下了很多的至理名言：“一念之欲不能制，而禍流於滔天”，“患生於多欲”（劉安）。“人有欲，則計會亂，計會亂而有欲甚，有欲甚而邪心勝，邪心勝則事經絕，事經絕則禍亂生”（韓非子）。“君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求枉用，敗身喪家”（司馬光）。“養身莫善於寡慾”（孟子）。“人若不知足，貪慾浩無窮”（陸游）。這些名言都是勸誡人們不貪慾，不縱慾，不嗜欲，時刻保持欲望的道德底線，逐步做到少欲，寡慾，慎欲，制欲，節慾，最終達到“無欲則剛”的精神境界。
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”這是清朝兩廣總督林則徐在查禁鴉片時期，親筆手書的自勉堂聯。每當讀到他這兩句擲地有聲的至理名言，腦海中就會浮現出他遠逝的背影，偉岸鐵骨，寬厚胸懷，剛正不阿，浩然正氣。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋；人如果能夠做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立雲霄。人生中少一點欲望，就會多一點輕鬆，少一點奢求，就能多一份剛強！人之大凡不“剛”，細究根源背後一個“欲”字在從中作梗。故人云：“心為形所累”，欲望越大，壓力越大，欲望越強枷鎖千鈞。人一旦墜入“欲”的深淵，無法自拔，就會腐蝕心靈，墮落良知，以致成為欲望的奴隸。現實生活中為欲傷身，敗名，喪節的比比皆是，利慾薰心的人永遠無法做出品德高尚的行為，更無剛強所言。
在這個充滿誘惑的花花世界裡，要想真正做到沒有一絲欲望和水一般平平淡淡毫無牽掛的確很難。要想真正做到“無欲”，首先要有一顆靜如止水的心。這自然不是一般人能達到的精神境界，心淡如水是生命褪去了浮華之後對生活的那些細微處的感動，只有用感恩的心去生活，才能在人生感悟中找尋生命的意義所在。只有洞悉了宇宙的真理與人生真諦的修煉人，才能做到不為“欲”所牽連，不為“欲”所迷惑，在物慾橫流，權欲泛濫，錢欲盛行，色慾蔓延的濁世之中仍能保持心中的一方淨土。
人若無欲品自高，人若沒有私慾，品格自然高峻潔清，不染塵泥。人無欲則剛，人無欲則明。無欲使人能在障眼的迷霧中辨明方向，也能使人在誘惑面前保持自己的人格和清醒的頭腦，人若無欲，品格就如蒼松翠柏，任憑烏雲翻卷，雨暴風狂，也能挺立世間，永不摧折。
