壯族民間故事“百鳥衣”:“百鳥衣”是流傳於廣西橫縣的壯族民間故事。故事的 -百科知識中文網

遺產信息

所屬地區：廣西·南寧·橫縣

遺產名稱：壯族民間故事“百鳥衣”

所屬性質：廣西壯族自治區第一批非物質文化遺產　

遺產編號：23

遺產類別：民間文學

申報日期：2006年

申報人/申報單位：廣西壯族自治區橫縣

遺產級別：自治區/省

簡介

“百鳥衣”是壯族地區廣泛流傳的民間故事。2007年，民間故事“百鳥衣”被列入廣西首批非物質文化遺產名錄。壯族文化傳承巨作《百鳥衣》。1955年，壯族著名作家韋其麟（橫縣校椅鎮文村人）根據當地流傳的“百鳥衣”故事創作了敘事長詩《百鳥衣》。這篇優秀敘事長詩的問世，使“百鳥衣”故事的傳承進入空前的興盛期。解放初期的廣西，是當時中國的偏僻一角，但《百鳥衣》的出現，說明了廣西並不是文學的荒蕪之地，新中國的少數民族也不乏精彩的文學作品。作品莆一面世，鏇即受到中國文壇的關注。引起全國的讀者對廣西，對壯族文化和壯族文學的重視。

經歷

壯族民間故事“百鳥衣”流傳於橫縣的壯族民間故事。至今已有近3000年的歷史。宋代末期至民國為盛傳期，解放初至“文化大革命”前為新生和興盛期，“文化大革命”期間為冷落期，當代為搶救和復甦期。“百鳥衣”故事富有幻想性的神話色彩，其流傳隨著歷史的發展而不斷豐富。在故事的發展的新生和興盛期，出版有敘事長集和編導有幾部劇作品。代表作是壯族著名作家韋其麟於1955年創作的敘事長詩《百鳥衣》。作品一經問世，在全國文學界引起極大的反響，對中國當代文學發展具有重大的影響力，表明壯族民間故事進入新生時期。這篇優秀敘事長詩的問世，隨後幾年至“文革”前，區內各地出現了創作編演邕劇、粵劇、壯劇、歌舞劇等熱潮。

故事概述

故事述說有個叫張亞原的青年，未出世父親即死，自幼與母親相依為命，主要靠給土司做苦工和打柴換米維持家計。一天，在挑柴回家途中，有隻大公雞跳上他挑柴的扁擔上，他就把它帶回家。這隻雞養了半年後竟變成了一個美若天仙的姑娘，並與他結為夫妻。張亞原勇敢能幹，妻子勤勞善良，婚後過上美好的生活。土司知道後強行搶走了亞原妻。臨走時，妻子告訴亞原：“你去山上射一百隻鳥做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鳥衣’到衙門找我。”妻子被搶走，母親氣死了。亞原帶著仇恨和悲傷，也帶著希望走進深山射鳥。姑娘被搶進衙門裡，沒有歡笑，只有憂愁。為得到姑娘的笑，土司願出三百銀錢，可誰也沒能使姑娘笑一笑。亞原走過了九十九條河，爬過了九十九座山，射落了一百隻鳥。第一百天到了，亞原做好了“百鳥衣”穿在身上，來到了衙門。姑娘見到亞原舞動著“百鳥衣”就滿臉笑容。土司為討得姑娘歡心，脫下官袍與亞原換穿“百鳥神衣”。亞原借幫土司穿“百鳥衣”時殺死了土司。夫妻藉機逃出了衙門，一起去到很遠很遠的地方，過著美好的生活。

作品影響

關於“百鳥衣”的種種傳說，其實在南寧以外的地方也有流傳，但敘事長詩《百鳥衣》之於“百鳥衣”，卻是在民族詩歌的坐標對一個古老命題作出的最精彩的演繹。這一時期，廣西各地出現了大量以“百鳥衣”為題材而創作編演邕劇、粵劇、壯劇、歌舞劇等熱潮。廣西電影製片廠還根據“百鳥衣”傳說故事拍攝了電影《百鳥衣》。

評價

時至今日，敘事長詩《百鳥衣》仍然魅力不減。2005年4月1日灕江出版社出版的《廣西文學50年》一書，對此評述道：“《白鳥衣》以其鮮明的民族風格和優美的藝術表現形式，一出現，就引起了文壇的重視，受到了讀者的熱烈歡迎。它不僅將壯族文學帶進了中國文壇，也向世界展示了新中國的少數民族文學的迷人風采。”

內容摘要

“綠綠山坡下，清清溪水旁。長棵大榕樹，像把大羅傘。山坡好地方，樹林密麻麻，鷓鴣在這兒住下，斑鳩在這兒安家。”這是《百鳥衣》一書卷首的一段詩。

三省坡下住著一個姓張的孩子。這孩子出身貧困，還未出世父親就因為給土司做苦工而累死了，自幼與母親相依為命。孩子小小年紀就天天上山打鳥，周圍村寨的人都管他叫張打鳥。

張打鳥常常唱著一支悲傷的歌：
青山千座萬座，我沒有手板大一塊，
良田千壠萬壠，我沒有碗口大一丘。
鳥兒喲，我不如你們自由，
魚兒喲，我不如你們富有……
這歌聲，鳥兒聽了鳥兒悲，魚兒聽了魚落淚。

這張打鳥技藝高超，只要他彈指一揮，地上跑的，樹上站的，天上飛的，無不應聲倒下。但他有條規矩，雛鳥不打，益鳥不打，歌鳥不打，只打糟踏莊稼的鳥兒，得幾隻夠餬口便不再打。神鳥託夢結良緣仲夏的一天，張打鳥來到清水潭邊，躺在木棉樹下做了一個夢，夢裡一個人面鳥身的人向他飛來，告訴他明天正午會有兩隻鳥在空中搏鬥，囑咐要他射死黑鳥，解救那隻黃鳥。
張打鳥醒來，覺得離奇古怪，將信將疑。

次日，張打鳥上山打鳥。正午時分他爬上山頂，向天邊望去。不一會，火紅的太陽給一團烏雲遮住了，天空像口大黑鍋，風一動，就下起雨來，密密麻麻的雨線中，果真有兩隻鳥在搏鬥，黑鳥擋、阻、攔、截，圈兒由大變小；黃鳥猛衝，拼殺，仍突不了圍，慢慢退卻下來。張打鳥看到這種情景，正義感油然而生，勇氣兀起，拉弓搭箭，“嗖”的一聲正中黑鳥腦袋，黑鳥脖子一歪，翅膀收縮，一頭栽進深谷去了。
風吹雲散，雨過天晴。獲勝的黃鳥盤鏇起舞，放聲啾鳴，頓時，百鳥飛來，千隻萬隻，滿天飛翔，爭相歌唱。張打鳥也不斷地歡呼，蹦跳。
那隻黃鳥看見張打鳥姿容英俊，心地善良卻孤苦零丁，便生起了同情之心，愛慕之情。從此，它每天都來到三省坡的清水潭邊，站在木棉樹上娓娓歌唱：咯，咯，咯快唧，咯，咯，咯快唧……

張打鳥娶上聰明美麗的妻子，這件事後來被土司知道了，他心裡甚是嫉妒，特別垂涎那位貌美如花的女子。於是土司以各種辦法，想霸占姑娘為妾。儘管土司處處為難，但都被張打鳥妻子用智慧挫敗。無可奈何之下，土司強行搶走了女子。臨走前，妻子告訴張打鳥：“你去山上射一百隻鳥做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鳥衣’到衙門來找我。”眼看兒媳被土司搶走，張打鳥的母親被活活氣死了。張打鳥帶著仇恨和悲傷，也帶著希望走進深山射鳥。姑娘被搶進衙門後，沒有笑容，只有憂愁，一天天地憔悴。為了得到姑娘的笑臉，土司願意出三百銀錢，可納麽老、賣膏藥佬，說笑的、唱戲的，輪番上演，都沒能搏得姑娘嫣然一笑。

張打鳥為了救妻子，歷盡千辛萬苦，走過了九十九條河，爬過了九十九座山，射落了一百隻鳥。第一百天到了，張打鳥按照妻子叮囑的，做好了“百鳥衣”穿在身上，並化好妝來到衙門。平時愁眉苦臉的姑娘見到丈夫舞動著“百鳥衣”，頓時開懷大笑，很快就恢復了往日的美麗可愛。

土司貪婪“百鳥神衣”，為了討好姑娘的歡心，便脫下官袍與張打鳥換穿。張打鳥借幫土司穿“百鳥衣”時殺死了土司，隨後抱著妻子逃出了衙門，雙雙一起到很遠很遠的地方，過著幸福美滿的生活去了。百衣鳥喲，百鳥衣……。

保護髮展

“百鳥衣”是最具壯族特色的代表性的傳說故事之一，富有浪漫主義色彩，深受壯族人民喜愛。但隨著歷史的前進和時間的推移，現代文化走進千家萬戶，並占據了人們文化生活的主導地位，“百鳥衣”故事的傳承和發展也滑入歷史的低谷。為發掘、搶救、保護這一文學藝術瑰寶，弘揚民族傳統優秀文化，橫縣計畫把“百鳥衣”故事改編成舞蹈或劇本，重新搬上舞台，還計畫建設“百鳥衣”生態文化鎮（村），讓“百鳥衣”這個美麗的故事在現代社會廣為流傳，以進一步提升“百鳥衣”故事的文化品牌。