![呼麥[同名小說]](/img/4/48e/nBnauM3X0EjMwQDM5QDM2ATN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL0AzLygzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "呼麥[同名小說]")
內容簡介
呼麥原意是指“喉嚨”，實際上是“喉音”的意思，那是一種以喉嚨緊縮而發生“雙音”共鳴的泛音詠唱技法。表現為一個人在歌唱時同時發出兩個或者更多的高低不同的聲部。“呼麥”也稱為“蒙古喉音”，作為一種歌詠方法，目前主要流傳於中國內蒙古、南西伯利亞的圖瓦、蒙古、阿爾泰和卡開斯等地區。
由這部小說改編的電影叫做《長生天》，這本是一件地域色彩濃厚的區域文化事件，但是這件蒙古人的大事近日也成為文學界、電影界，乃至世界範圍的文化熱點。
作者簡介
喇西·道爾吉(Rasii·Diolrgee)：1966年出生於北京，蒙古族；1967年移居內蒙吉阿拉善盟額濟納旗。後重返北京生活；中國傳統文化促進會會員；音樂家及劇作家，著有《原狼》、《金歸》、《縈迴生、死、愛》等多都電影劇本作品；與中國著名紀錄片大師劉湘晨先生合作十餘年，為其影片創作音樂並獲得國內外多類獎項、後師從於劉湘晨先生，成為高原人文紀錄片導演．獨立攝製有《博斯騰日記》、《天梯薩里庫依》等人類文化題材紀錄片作品；曾客座中國魯迅文學院、清華大學、北京理工大學進行藝術類講座；自1998年起，獨自前往中國新疆、西藏高原地區採風創作累計歷時8年時間，足跡涉及阿爾泰山脈鳥侖古河流域、天山山脈、崑崙山脈、喀喇崑崙山脈葉爾羌河流域、塔里木河流域、開都河流域，塔克拉瑪乾沙漠、帕米爾高原、藏北阿里高原等地區 ；目前從事文藝類電影編劇和導演工作。
圖書目錄
呼麥 第一部分
靠近十二世紀末，蒙古人從完全默默無聞的狀態極其突然地闖入了歷史。在不久後的十三世紀，他們以最具進取性的入侵者形象，統治了那個世紀被人類所發現的整個世界大陸五分之四的區域，在這些區域裡建立軍事、政治以及經濟系統。在此，我無意進一步敘述有關政治、軍事在歷史中的變遷，儘管文明是隨著那些變遷在發展著的。在這個向前行進的歷史時期，文化的融合和吸收也體現出史無前例的活躍景象。在藝術的領域裡，蒙古人以最快的速度吸收了其他種族文明中最先進的那些部分；並且，當華夏燦爛的藝術經常被記錄在脆弱而不耐久的原料⑷（如陶瓷、宣紙以及絲綢等）上的時候，當世界確信這些頂級的藝術擁有最優美的品質的時候，源自蒙古諸部落原始遊牧、狩獵時期的傳統技藝並未被摒棄，而是繼續與其他的文化現象同步地發育和融合著。如舞蹈、詩歌、繪畫、長調，還有曾經不那么廣為人知的“呼麥”。
喇西·道爾吉其人——劉湘晨
《呼麥》——探路之杖
呼麥 導言（1）
呼麥 導言（2）
呼麥 導言（3）
呼麥 一（1）
呼麥 一（2）
呼麥 一（3）
呼麥 一（4）
呼麥 一（5）
呼麥 一（6）
呼麥 二（1）
呼麥 二（2）
呼麥 二（3）
呼麥 二（4）
呼麥 三（1）
呼麥 三（2）
呼麥 三（3）
呼麥 三（4）
呼麥 三（5）
呼麥 三（6）
呼麥 三（7）
呼麥 三（8）
呼麥 三（9）
呼麥 三（10）
呼麥 三（11）
呼麥 三（12）
呼麥 四（1）
呼麥 四（2）
呼麥 四（3）
呼麥 四（4）
呼麥 四（5）
呼麥 五（1）
呼麥 五（2）
呼麥 五（3）
呼麥 五（4）
第二部分
台下一片笑聲。那個身穿白大褂，鼻子上架著眼鏡的人手裡揮動著一隻看上去沒什麼特別之處的胸罩，顯得並不諧調。尤其是可以察覺到巴毛上台時的腳步仿佛還帶有一點舞蹈的節奏：“這就是本世紀功效最為顯著的增大保健胸罩──增霸！婦女生理缺陷的福音──增霸！它的材料是由超微靜電層、按摩層、納米層、抗拉層、抗壓層等九個層面組合而成，經過數位技術設計生產，還融入了人體工程學等專利技術，最終展現在你眼前的就是這款‘增霸’胸罩。它還是男士朋友們饋贈妻子、情人的最好禮物，啊，月亮代表我的心，不如‘增霸’代表我的情，歡迎大家踴躍試用購買，請認準‘增霸’商標，啊，‘增霸’商標！保健日優惠期間我們僅售十八元，十八元啊！”
呼麥 六（1）
呼麥 六（2）
呼麥 六（3）
呼麥 七
呼麥 八（1）
呼麥 八（2）
呼麥 八（3）
呼麥 八（4）
呼麥 八（5）
呼麥 九（1）
呼麥 九（2）
呼麥 九（3）
呼麥 九（4）
呼麥 九（5）
呼麥 九（6）
呼麥 十（1）
呼麥 十（2）
呼麥 十（3）
呼麥 十（4）
呼麥 十（5）
呼麥 十（6）
呼麥 十（7）
呼麥 十（8）
呼麥 十一（1）
呼麥 十一（2）
呼麥 十一（3）
第三部分
並且對於那個老者的眼睛裡所潛藏著的含義，狼更是無從琢磨。他看上去已經衰老得不再在乎世界上的一切恐懼。也許不久後，他將倒在這無垠雪界的某個雪兀上面向蒼天而眠。於是狼群便不再冒然接近這一切，儘管那裡還有羊。它們在耐心地等待著。
對於狼群似乎銷聲匿跡的現狀，額爾德木圖爺爺的心情日趨沉重。也許是因為老人在即將放下遊牧一生的世界之前，留下了最後一個讀懂狼的課程，也許在某個瞬間他會豁然明了。但眼下這種沉重的心情驅使著老人的身體走向最後的衰弱。他開始咳嗽，哈森知道那聲音表現的是老人的某種不安。他無能為力，只是盡最大的能力關照著爺爺。按照老人的要求，哈森在奶茶里加放了多一些的鹽。他端著熱騰騰的奶茶走近半靠在哈納上的爺爺：“爺爺，您起來喝茶吧，吃的都弄好了。”
呼麥 十二（1）
呼麥 十二（2）
呼麥 十二（3）
呼麥 十三（1）
呼麥 十三（2）
呼麥 十三（3）
呼麥 十三（4）
呼麥 十三（5）
呼麥 十三（6）
呼麥 十四（1）
呼麥 十四（2）
呼麥 十四（3）
呼麥 十四（4）
呼麥 十四（5）
呼麥 十四（6）
呼麥 十五（1）
呼麥 十五（2）
呼麥 十六（1）
呼麥 十六（2）
呼麥 十六（3）
呼麥 十六（4）
呼麥 十七（1）
呼麥 十七（2）
呼麥 十七（3）
呼麥 十八（1）
呼麥 十八（2）
呼麥 十八（3）
呼麥 十八（4）
呼麥 十八（5）
呼麥 十八（6）
呼麥 十八（7）
呼麥 十九（1）
呼麥 十九（2）
呼麥 十九（3）
呼麥 十九（4）
呼麥 十九（5）
中國的人類非物質文化遺產
盤點內蒙古民俗
| 內蒙古有豐富多彩的民族文化，賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”，每年七月中下旬舉辦的那達慕草原旅遊節，集中展示蒙古民族歌舞、體育、競技、服飾、飲食各方面的燦爛文化。 |
