簡介
《解人頤》現有舊刊刻本存世。卷首題寫“新訂解人頤廣集”。書內目錄署有“雲溪胡澹庵定本,吳門錢慎齋重增訂”,正文前題寫“吳門錢德蒼沛恩氏重訂”。書前有作者的自序,篇末署“乾隆二十年前(1761年)孟春上浣長洲錢德蒼沛思氏書於寶仁書屋。”據此可推斷,本書大約刊刻於乾嘉年間。孫楷第的《中國通俗小說書目》未收錄此書,不知它現藏於何處。
小說之序云:“坊本向有《解人頤》初集、二集,搜尋古今,摭拾卮辭,最膾炙人口,誦其歌詠,深可感發人心,洗滌塵臆。觀其談諧,真堪撫事捧腹,悅性怡情。鬍子澹庵病其贅疣重複,玉石渾收,已從而刪繁就簡,都為一集,名之曰新。今予不揣愚陋,復為去陳集新,又從而廣益之。”據此可知,在本書之前,至少還有《解人頤》初集、二集,及《新訂解人頤》三部書,如今卻不得而見,不知是否還存於世上。
相關條目
此書總計八卷二十四集,分為懿行集、嘉言集、遠觀集、陶情集、曠懷集、遣興集、寄感集、縈思集、博趣集、滌煩集、消悶集、寓意集、達識集、高致集、敦倫集、驚奇集、樹德集、博雅集、超群集、寄懷集、群蠹集、說言集、麗情集、遊戲集。裡面收錄的都是箴言、格言、詩詞、歌賦,也有少量的趣談、謎語、笑話等,內容以治國齊家、修身養性以及陶冶情操為主,又夾雜著一些戲謔、笑談等。本書在分類上也沒有固定的標準,每集的部分內容在性質上有相似之處。而且,個別集的題目在詞義上差別不大。由內容可知,本書實質上是類書性質的雜編,各集之間沒有聯繫,即使每集的內容除了作者認為的相似外,彼此之間也不發生關係。
由序言可知,作者對本書的內容作了精心的選擇。其標準便是“最膾炙人口”,“深可感發人心,洗滌塵臆”、“真堪撫事捧腹,悅性怡情。”而且,本書最初的編撰者並非錢德蒼,或者說並非錢德蒼一人。這是我們通過本書分類的不統一而推測的。又因為本書是重訂本,之前有初集、二集,內容的來源比較龐雜,胡澹庵嫌它“贅疣重複、玉石渾收”,所以,我們推斷本書的原創並非一人。丁日昌將此書收入了禁毀小說書目之中。有人認為此書的內容既無政治反叛的煽動,又無荒誕淫穢的描寫,不應列為禁書。禁毀本書的初衷,我們已不得而知。也有人懷疑另有一種《解人頤》,但至今無人見到。