簡介
《後紅樓夢》內容介紹
《後紅樓夢》正文敘述了賈政在毗陵驛地方率人將僧、道及寶玉拿住，問清原由後，救醒了寶玉，放出了黛玉、晴雯的生魂，並將僧道二人交給地方官處治，父子便同舟北歸。歷經此番變故之後，寶玉迷途知返，賈政也開始改變了對寶玉的生冷態度。不久，晴雯借五兒之屍還魂，黛玉因有煉容金魚，屍體並不腐壞，得以原體回生。寶玉之母王夫人一則想起了從前自己的許多不是，竟如活活害死黛玉一般，心中有愧。二則知道賈政手足情深，林姑太太止留有黛玉一女，幸而復活了，如再有怠慢，怕賈政不依饒。三則賈母的示夢已應驗，黛玉分明與寶玉有緣，而且寧榮兩府還要在黛玉手上興旺。四則若將黛玉輕忽，怕寶玉還要瘋顛。因而她時常過來探望黛玉，倒比照料賈母還要小心在意。但黛玉已看破世情，不僅對寶玉拒而不見，就是對賈政夫婦也只是在禮貌上還過得去，整日只同湘雲、惜春等人論道參禪，不問他事。林良玉本是林如海胞弟林如岳之子。因於襁褓中父母雙亡，便被林如海抱養過來。良玉素有大志，林如海夫婦亡故之後，為了報答兩房父母的養育之恩，他閉門苦讀十年，專攻經史，家事一概交給老家人王元等人經管。由於王元等人的辛勤操持，林家日益興旺起來。黛玉復生不久，良玉準備赴京趕考，但先派王元到京城與黛玉接洽，置買房產並查看其它產業。黛玉通過王元等人將林家在京諸事項管理得井然有序。林家新買的房宅原是賈家抵出的產業，就在賈府附近。因此黛玉囑託王元管理此處諸事。此時的賈家，在經濟上依舊很緊張，又由於黛玉的態度使寶玉精神苦悶，賈府因而並不平靜。賈政夫婦不得不把希望寄托在黛玉態度的轉變上，故而經常前去看望黛玉，黛玉卻總是一副不冷不熱的樣子。不久，良玉帶著同榜解元姜景星抵京，連同寶玉三人共拜賈家賓客曹雪芹為師，準備參加科考。良玉早已有心把黛玉許配給姜景星，遭到了黛玉的斷然拒絕，卻讓賈家上下惶恐不安，寶玉也因此而生大病，未能應試。而景星卻高中榜眼，良玉中了十三名，賈蘭也中了第八十名。於是，良玉與王夫人的養女喜鸞成了親，景星的婚事也提上了日程。因景星不了解其中的玄機，依然心想著黛玉。一日，他偶遇王夫人的另一養女喜鳳，誤認是黛玉，見到她色艷才絕，更加動了真情。良玉由於勉強不過黛玉，便使了移花接木之計，成全了景星與喜鳳。在舉行大禮時，病中的寶玉以為是黛玉出閣，因而病情加重，猶如當年黛玉歸天前的情景。但因為此，事態出現了轉機，賈家便再次向林家提親。黛玉仍無動於衷。一日，黛玉和惜春在夢中同遊了太虛幻境，共同翻閱了《十二釵圖冊》中的新改判語。她們又見到了賈母和元春，她們暗示黛玉、惜春，只有經過一番榮華富貴之後，才可證實此夢。此後，黛玉的心情漸漸起了變化。此時陪伴黛玉的晴雯對寶玉產生了戀情，紫鵑也忠於自己原來的情感，因而她們時常開導黛玉。在三個禪友中，唯獨新寡的湘雲已經真正悟道，對黛玉、惜春的將來已經先知，也時常點撥黛玉。在眾人的敦促之下，黛玉表面上轉變了態度，實際是以退為守。不料此時又出現了新的波折。王夫人看到賈薛二家如今都已衰敗，不如林家正興旺，黛玉的態度又如此孤傲，以為娶過來的將不是媳婦，而是“婆婆”，自己還得看人家的臉色過日子，而賈政等人卻忙著大操大辦，甚至要把黛玉的名次排在寶釵之上。她便一氣之下，帶領著寶釵搬到薛家去了。先是探春等女眷，後有寶玉等子侄，一次次前去解釋求情，都被擋了回來。寶玉即便站在門外哭求，也無濟於事。此時的賈政，一點主意也沒有，遇事屈己求全，將責任都推到了賈璉身上，讓賈璉前去懇求，又讓寶玉完全答應王夫人提出的各種要求，這才解決了衝突。但黛玉並未答應與寶玉成婚。她看到這種情形，便又提出了一些最能引起賈政反感的要求：如恢復原來的家庭戲班，還要由琪官掌管；琪官和襲人夫婦都回賈府；眾姊妹按照原樣搬回大觀園等等。良玉只得找曹雪芹商量。 曹雪芹想出了一個名變實不變的辦法，如把襲人夫婦變成了黛玉的陪房，這既滿足了黛玉的要求，又不使賈政感到難堪。但此時的賈政卻很開明，答應了此事。這個問題便解決了。黛玉與寶玉成了親。但婚後，黛玉並不肯與寶玉同房，只讓晴雯、紫娟、鶯兒等去陪伴寶玉。寶釵則依然是豁然大度，對此並不放在心上。而此時的黛玉卻把主要精力都放在整頓家事、振興家勢上了。她先提出了十四條措施，都是針對下人而制訂的，可以稱得上恩威並用，以威為主。如第一條是，兩府里的奴才，子孫即便做了官，也不許更換名字接受封誥而違背了朝廷的制度，平時也不準違背等級而僭越。進府來主子賞坐，只許拿了墊子坐在地上，也要叩了頭，謝了坐才坐。第七條是，家人們上班的時間，回話的地點都不允許出錯，違者將處以四十大板。這些是威。所謂恩，便是加倍發給月米月錢，遇事按例加倍賞銀而已。這些規矩一立，大管家們也就先懼怕起來，下人們更是舌頭伸了縮不回去。規矩的施行，從處治襲人一事中便可了解大概。黛玉分派襲人和蔡良家的管理自己和寶玉的衣物，二人一替一班，相互交接，賈環和賈芸賭輸了錢，請求襲人幫忙。襲人便允許他們借當了她所管的部分衣物。到了期限，二人卻未能歸還，被蔡良家的察覺。蔡氏再三催促，並未告發，但襲人已被嚇得大病不起。一日，黛玉叫襲人前來，襲人帶病趕來，未來得及梳洗。襲人見黛玉不在，便與寶玉一同說話。黛玉走來看到此景，誤以為二人有不可告人之事，當場大怒，命人立刻拆洗被褥。襲人未及解釋，蒙冤自殺，未遂。寶黛此時雖已圓房，夫妻感情因而再出裂痕。察明真相之後，在賈政、黛玉的主持下，杖責賈環，斥責賈芸，不許賈芸再稱賈氏子孫。因此一事，賈政夫妻間，黛玉與王夫人之間的感情也再次出現裂痕。原因是王夫人是偏向於寶玉、環兒這一邊的。接著，寶玉因落水傷足，全心忙於家事的黛玉未能悉心照顧寶玉。王夫人對黛玉更加不滿。後來，由於賈政的一再勸和，寶黛間的感情稍見好轉。黛玉為賈環操辦了婚事後，家庭矛盾才有所緩和，但是小的磨擦仍舊時時發生。
《後紅樓夢》故事結局
本書的結局是寶玉、良玉、景星及全女眷為曹雪芹餞行。書中反覆提及了曹雪芹撰寫前、後《紅樓夢》的事。寶釵、黛玉還為前書做了評點，認為這部大書間架宏大，頭緒繁多，卻寫得疏密相間，雅俗共賞，每人的性格各不相同。即使描寫生活瑣事也能寫出下人的情態。結局也跌宕起伏，且不入俗套，較有趣味。對後書她們也有所讚揚。在餞行宴上，眾人都感謝曹雪芹的精細描寫才使得他們得以傳之當世。席散之後，寶玉讓曹雪芹翻看了寶釵、黛玉評點的前傳的第一頁，上面寫的是馮小青的“人間亦有痴於我，豈獨傷心是小青”等詩句，暗示後傳所寫的一切都圍繞著一個“情”字。評價
曹雪芹著《紅樓夢》自傳世之後，便受到了廣大讀者的喜愛，出於對故事境界的無限嚮往，對書中人物的崇拜與同情，讀者不免對人物的命運有各自的看法，“有一百個讀者，就有一百個哈姆雷特”，這些看法往往迥然不同。這就讓許多文人萌發了續寫《紅樓夢》的想法，以表達自己的見解。眾多書商見有利可圖，甚至請人專門續寫，以牟取暴利。故而《紅樓夢》的續書多達幾十種。這些續書包括本書在內，都以原書的主要情節為基礎，為主線，但表現了與原作不同的主題。本書旨在為黛玉翻案。儘管作者同情黛玉復生前的反叛、孤傲，但為了讓有情人終成眷屬，他不惜讓復生後的黛玉性格大變，孤傲中少了柔情，一心振興賈府，忙於事業，漸漸入了《紅樓夢》中璉二奶奶王熙鳳的老路。這種截然的轉變，我們是難於接受的。而且，作者亦有用封建倫常改造黛玉之嫌。明明是封建思想的叛逆者，最終成了封建秩序的維護者。賈政的許多開明之舉是頗令人費解的。作者歸因於懼怕賈家的根子——寶玉舊病復發，恐怕不能說服人。吳克岐《懺玉樓叢書提要》更是全盤否定全書，稱：“余按是書，泥定前書，代黛玉作不平之鳴，筆意枯寂，若無生髮，其口吻絕不相肖，且多不近人情處。如黛玉回生，不妨沿小說舊例，借力於補恨仙人，無取乎煉容金魚也。政夫婦為子求婦，事黛玉如父母，豈有此理？黛玉仍驕傲不從，豈有此理？添一姜景星，毫無關係，直贅瘤耳。甄寶玉鬧事，黛玉斷無不派人打聽遽行服毒之理。”本書的作者由於用封建倫常的思想來改寫林黛玉、晴雯等人物，同《紅樓夢》原來的立意相比，實為天地之差。因而書中所寫之“情”便入了才子佳人之類小說的俗套。寶玉在原書中追求的是與己共有反叛理想的美貌多情之黛玉，而在本書中，寶玉則只為得到美貌多情之黛玉，而不顧她此時的理想已經徹底變化了。因此，本書所寫的情愛，已經變成了單純的兒女私情，而多有涉及淫穢之處。梁章鉅的《勸戒四錄》評論到“（《後紅樓夢》）以開卷之秦氏為人情之始，以卷終之青為點睛之筆，摹寫柔情，婉孌萬狀，啟人淫竇，導人邪機。”此話是恰當的。此處所說的“淫”與《金瓶梅》之類的大量自然主義的描繪是根本不同的。本書中的“淫”是針對封建理學家所謂的“滅人慾”而言的。正因為如此，故而也受到了清政府的查禁。
