簡介
《夜航船》是明代文學家張岱著的一部百科全書類的著作。張岱為什麼把他的著作取名《夜航船》呢?夜航船是南方水鄉苦途長旅的象徵,人們外出都要坐船,在時日緩慢的航行途中,坐著無聊,便以閒談消遣。其中乘客有文人學士,也有富商大賈。有赴任的官員,也有投親的百姓。各色人等應有盡有,談話的內容也包羅萬象。張岱說:“天下學問,惟夜航船最難對付。”他在《夜航船》序中講了這樣一個故事:昔日有一僧人與一士子同宿夜航船。士子高談闊論,僧畏懾,拳足而寢。僧人聽其語有破綻,乃曰:“請問相公,澹臺滅明是一個人、兩個人?”士子曰:“是兩個人”。僧曰:“這等堯舜是一個、兩個人?”士子曰:“自然是一個人!”僧乃笑曰:“這等說來,且待小僧伸伸腳。”於是,張岱便編寫了一本列述中國文化常識的書,便取名《夜航船》,使人們不至於在類似夜航船的場合丟醜。“但勿使僧人伸腳則可矣”。《夜航船》,其內容從天文地理到經史百家,從三教九流到神仙鬼怪,從政治人事到典章沿革,廣采博收,總計二十大類,四千多個條目,涉及學科廣泛,是一部比較有規模的古代百科全書。
張岱是明代歷史學家、詩人,絕代散文家,浙江紹興人,生於1597年,卒於1679年,字宗子,別號陶庵,又號蝶庵居士。......
內容
象緯
九天
東方蒼天,南方炎天,西方浩天,北方玄天,東北天,西北幽天,西南朱天,東南陽天,中央鈞天。
日、月、星謂之三光。日、月合金、木、水、火、土五星謂之七政,又謂之七曜。日月所止舍,一日更七次,謂之七襄。
二十八宿
東方七宿:角,木蛟;亢,金龍;氐,土貉;房,日兔;心,月狐;尾,火虎;箕,水豹。
北方七宿;斗,木獬;牛,金牛;女,土蝠;虛,日鼠;危,月燕;室,火豬;壁,水□。
西方七宿:奎,木狼;婁,金狗;胃,土雉;昴,日雞;畢,月烏;觜,火猴;參,水猿。
南方七宿:井,木犴;鬼,金羊;柳,土獐;星,日馬;張,月鹿;翼,火蛇;軫,水蚓。
分野
角亢氐:鄭,兗州。房心:宋,豫州。尾箕:燕,幽州。鬥牛女:吳,揚州。虛危:齊,青州。室壁:衛,并州。奎婁胃:魯,徐州。昴畢;趙,冀州。觜參:晉,益州。井鬼:秦,雍州。柳星張:周,三河。翼軫:楚,荊州。
納音五行
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火,丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土,瘐辰辛巳金蠟金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地水,庚子辛丑壁上土,壬寅卯金箔金,甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金,壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。天裂陽不足,地動陰有餘。梁太清二年六月,天裂於西北,長十尺,闊二丈,光出如電,聲若雷。唐中和三年,浙西天鳴,聲如轉磨,無雲而雨。無形有聲,謂之妖鼓;無雲而雨,謂之天泣。
憂天墜
《列子》:杞國有人常憂天墜,身無所寄,至廢寢食。比人心多過慮,猶如杞人憂天。
三才
天、地、人謂之三才。混沌之氣,輕清為天,重濁為地。天為陽,地為陰。人稟陰陽之氣,生生不息,與天地參,故曰三才。
回天
天者,君象;回者,言挽回君心也。唐太宗欲修洛陽宮,張玄素諫,止之。魏徵曰:“張公有回天之力。”
戴天
《禮記》:君父之仇,不共戴天。兄弟之仇,不反兵革。交遊之仇,不與同國。
補天
女媧氏鍊石補天。
如天
《通鑑》:帝堯其仁如天,其智如神,就之如日,望之如雲。
補天浴日之功
宋趙鼎疏曰:頃者陛下遣張浚出使川陝,國勢百倍於今,浚有補天浴日之功,陛下有礪河之誓,終致物議以被竄逐。臣無浚之功,而當此重任,去朝廷遠,恐好惡是非,行復紛紛於聰明之下矣。
二天
後漢蘇章為冀州刺史,行部。有故人清河守,贓奸,章至,設酒敘歡。守曰:“人皆有一天,我獨有二天。”章曰:“今日與故人飲,私恩也;明日冀州按事,公法也。”遂正其罪。
焚香禍天
後唐明宗登極之年,每於宮中焚香祝天曰:“某,胡人,因亂為眾所推,願天早生聖人,為生民主。”
威侮五行
《通鑑》:帝啟立,有扈氏無道,威侮五行,怠棄三正,啟征之,大戰於甘,滅之。
五星會天
《通鑑》:顓頊作歷,以孟春之月為元。是歲正月朔旦立春,五星會於天,歷營室。
五星聚奎
宋太祖乾德五年,五星聚於奎。初,竇儼與盧多遜、楊徽之,周顯德中同為諫官。儼善推步星曆,嘗曰:“丁卯歲五星聚奎,自此天下始太平。二拾遺見之,儼不與也。”
五星□明
神宗萬曆四十七年,五星於東方,杜松、劉全軍戰沒於渾河及馬家寨等處。
日月
東隅,日出之地;桑榆,日入之地。日拂扶桑,謂之及時。日經細柳,謂之過時。
龍□
《天文志》:日月會於龍尾。音斗。《廣雅》:日初出為旭,日昕曰,日溫曰煦;日在午曰亭午,在未曰,日晚曰旰,日將落曰晡。《天官書》曰:日月薄蝕,日月之交。月行黃道,而日為掩,則日食,是曰陰勝陽,其變重。月行在望,與日沖,月入於暗之內,則月食,是曰陽勝陰,其變輕。聖人扶陽而尊君曰:“日,君道也。”於其食,謹書而備戒之,日食為失德,月食為失刑。
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