簡介
皮弁弁服，古代貴族的帽子和衣服。隨場合而異，有韋弁服、皮弁服、冠弁服、服弁服等。是中國古代華夏服飾之一，僅次於冕服的一種服飾。是天子視朝、接受諸侯朝見時穿用的服飾。弁的形制上銳小，下廣大，一若人之兩手做相合狀,象形字即似之。弁與冠自天子至於士都得戴之，到周代，冕與弁遂分其尊卑，即冕尊而弁次之。
弁，音biàn（ㄅㄧㄢˋ）意為古代的一種帽子：～髦（ａ．古代貴族子弟行加冠禮時用弁束住頭髮，禮成後把弁去掉不用，後喻沒用的東西；ｂ．喻輕視）。
古代的弁，有爵弁、皮弁、韋弁之分。
分類
爵弁
形制如冕，但沒有前低之勢，而且無旒，在綎下作合手狀，所以它是次于冕的一種首服。其色也不是玄上朱里，而是做爵頭色(亦作為雀頭色。古代爵、雀二字相通)，是一種赤多黑少的顏色。
戴爵弁時亦用笄貫於髻中。其所服者為純衣(絲衣)，即玄衣纁裳，與冕服的衣裳相同，不過不加章采文飾。前用韎(讀mei，四音)韐(讀ge，一音)以代冕服的韍(讀fu，二音)。韎韐(是用茅蒐草染之，類似絳色。爵弁服是古代士助君祭時的服飾，也是士的最高等的服飾。其他如士親迎等也可以服之，士以上如大夫等，也有服這種爵弁的。後來也是一直沿用著，直到宋代就未曾聞了。
皮弁
皮弁（參考定陵出土明神宗皮弁繪製）按《漢志》：皮弁長七寸，高四寸，制如覆杯(即如兩手相合狀)。《五經通義》作高五寸。《周禮，春官》云：視朝則用皮弁服。古天子如受諸侯朝覲於廟或者受享於廟時。則服袞冕，一般則戴皮弁以朝。天子郊天、巡牲、在朝賓射禮等也服皮弁。除天子外，又為諸侯在王朝之服，又可作諸侯視朔之服，以及田獵等也服之。
皮弁的形制是如兩手相合狀，使用白鹿皮為之，皮上有淺毛，所以白色中帶些淺黃色。
製法是：用鹿皮分片，尖狹端在上，廣的一端在下面縫合之。
天子用五采玉十二飾其縫中；諸侯以下各按其命數而用玉飾之，如侯伯飾七璂子，男飾五，皆用三采玉；
下自孤則飾四，卿三，大夫二，皆用二采玉；士則無飾。
戴皮弁時則服細白布衣，下著素裳，裳有襞(讀bi，四聲)積(打襉)在腰中，其前面也繫著素韠(bi，讀四聲)。素者，指用白繒和無飾而言。其他一般執事則上用緇麻衣而下著素裳。晉制亦是黑衣而素裳。這種皮弁服一直沿用到明朝，不過在隋唐以來有時用烏色皮弁，其後都是改用烏皮了，即用烏紗為之。
韋弁
“凡兵事韋弁服”，注謂：用韋末韋(熟皮)為弁，又以此為衣裳，即赤弁、赤衣、赤裳的形與色。韎是用韎草(茅蒐草)染成赤色。若在其他場合，則用韎布為衣而下著素裳，蓋因非兵事的原因，這種韋弁服，到漢時還用作伍佰的服色。晉制謂韋弁制如皮弁，頂上尖，用韎草染之為淺絳色。到南北朝後期，以後就不聞有此弁制了。
冠弁
“凡甸冠弁服”，注謂：冠弁式就是古之委貌冠，其服則上身著緇布衣，下身仍為積素裳。由於古代的冠色同衣色，所以戴古之玄冠。甸者即田獵，古以田獵習兵事，後世即以此種冠弁通稱皮冠。《左傳，昭公二十年》：齊侯田於沛澤，招虞人以弓不進。因虞人是掌山澤之官，招時必以皮冠，虞人見皮冠乃進而應招，不見皮冠則不應招，此即是說皮冠為田獵之冠。在漢代畫像石的田獵圖中是可以看到這種冠式的。
記載
明代皇帝皮弁服 《周禮·春官·司服》：“凡兵事，韋弁服；胝朝，則皮弁服；凡甸，冠弁服；凡凶事，服弁服。”清任大椿撰有《弁服釋例》，解釋《周禮》、《儀禮》、《禮記》弁服所用之例，分爵弁服、韋弁服、皮弁服、朝弁服、玄端等門，共一百四十餘事。
傳統漢族服飾（二）
| 漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。 |
