簡 明 神 譜
――史上最全的神佛譜
無極至尊
◆【無極元祖】宇宙第一尊神，又稱“創始元祖”、“督天老祖”、“老祖天”、“老督天”，鴻鈞老祖的師傅。聖號“至高無上混元始祖元靈上帝無極元祖聖天尊”。◆【無極母、太極母、皇極母】三界至高無上的始祖，萬靈萬物之祖源。
◇無極母——亦稱“老祖母”、“無生母”。聖號“至尊至聖始母元君無極祖母聖天尊”，主宰和象徵無極界。
◇太極母——聖號“至尊至慈始母元君太極祖母聖天尊”，主宰和象徵太極界。
◇皇極母——聖號“至尊至仁始母元君皇極祖母聖天尊”，主宰和象徵皇極界。
◆【鴻鈞老祖】道教最高神三清天尊和佛祖的師傅，眾仙之祖，道號“元陽上帝”。鴻鈞老祖生於太元之先，雖然天地淪壞，而老祖之體常存不滅，乘騎金龍，左有青龍，右有白虎，左手執龍頭杖，右手捧淨缽盂水。
◆【女媧娘娘】又稱“托天老母”、“媧皇”，摶土造人、鍊石補天，被尊奉為人類之母。
◆ 【盤古真人】又稱“元始天王”、“盤古聖王”、“盤古帝王”，開天闢地、肇立乾坤之神。
◆【九天真王】在早期道經中，與元始天王並列，神位頗高。《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》卷上稱：。“昔元始天王與九天真王並生於九氣之先，爾時未有歲月，每以一氣相去九萬九千九百九十一萬里為一歲，當其出於太空之先‘隱乎空洞之中，迎之不見其首，隨之不見其後。”“獨惟三清至聖，九天真王，非形之所具，非數之所攝，故劫劫長存，後天不老。”
道教諸神
◆三清：
三清天尊，是指道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神、聖號為三清道祖。而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。•【元始天尊】﹙前身盤古真人﹚：居三十五天之上清微天玉清聖境，主宰和像征宇宙混沌初顯、陰陽未判的第一個大世紀，道教稱“混元”時期。元始天尊之神誕日是正月初一。
•【靈寶天尊】﹙太上道君、通天教主﹚：居三十四天之上禹餘天上清真境，主宰和像征混沌初判、陰陽分明的第二個大世紀，道教稱“洪元”時期。靈寶天尊之神誕日為夏至日。
•【道德天尊】﹙太上老君、太上道祖﹚：居三十三天之上大赤天太清仙境，主宰和像征天地形成、萬物化生的第三個大世紀，道教稱“太初”時期。道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。
◆玉清神母元君
“昔在劫初玉清神母元君，是浮黎元始天尊之後，長子為玉清元始天尊。”(《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》)。
◆無上元君
又稱“先天元後”，為太上老君之母。據《歷世真仙體道通簽後集》卷一，無上元君即天上的玄妙玉女，下降為尹氏之女，嫁於仙人李靈飛。一日，太陽之精乘九龍下凡，投生尹氏。尹氏懷胎八十一年，於殷朝武丁九年二月十五日生下太上老君。老君降生後，即行九步，步步生蓮花，左手指天，右手指地說道：天上地下唯道獨尊，我當開揚無上道法，普渡一切動植眾生。無上元君傳金丹秘訣七十二篇於老君，即乘坐玉輿升天而去。
◆三寶君
即天寶君、靈寶君、神寶君。《太上洞玄靈寶業報因緣經》卷一○稱“天寶即元始，靈寶即道君，神寶即老君。”
◆三洞教主
•【洞真教主】——天寶君玉清元始天尊
•【洞玄教主】——靈寶君上清天尊
•【洞神教主】——神寶君太清天尊
◆玄中大法師
一般指太上老君。《混元聖紀》卷一稱：“玄中大法師十號：一號無名之君，二號無上玄老，三號太上老君，四號高上老子，五號天皇大帝，六號玄中法師，七號有古先生，八號金闕帝君，九號虛無真人，十號太上高皇。”
◆四御：
四御指的是三清天尊下主宰天地萬物的四位尊神，又稱“四輔”。
•【玉皇大帝】簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。是萬神之主，總執天道之大神。位居三清之下，眾神之上。玉皇大帝之神誕日為農曆正月初九。
•【中天紫微北極大帝】是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，萬星之宗主。協助玉皇大帝職掌天經地緯、日月星辰和四時氣候，道書稱其「萬星之宗主，三界之亞君，次於昊天，上應元氣」。紫微大帝的神誕日為農曆四月十八日。
•【勾陳上宮天皇大帝】是北極帝座之左四座星組成的勾陳，位同北極，為天轉之樞紐。協助玉皇大帝職掌南北極與天地人三才，統御諸星並主持人間兵革之事。神誕日為農曆二月初一。
•【承天效法后土皇地祇】大地之母。神號為“承天效法厚德光大后土皇地祗”，簡稱“后土”，俗稱“后土娘娘”。為主宰大地山川的的女性神。神誕日為農曆三月十八日。
◆五方五老：
五方五老，亦稱“五方五帝”。均是非後學而成真者，為天地開闢之前的先天神靈，所以又稱“元始五老”。
•【東方青帝青靈始老九炁天君】號曰青帝。頭戴青精玉冠，衣九氣青羽衣。常駕蒼龍，建鶉旗，從神甲乙，官將九十萬人.上導九天之和氣，下引九泉之流芳，養二儀以長存，護陰陽以永昌。
•【南方赤帝丹靈真老三炁天君】號曰赤帝。頭戴赤精玉冠，衣三氣丹羽飛衣.常駕丹龍，建朱旗，從神丙丁，官將三十萬人。上導泰清玄元之靈化，下和三氣之陶鎔，令萬物之永存，運天精之南夏。
•【中央黃帝玄靈黃老一炁天君】號曰黃帝。頭戴黃精玉冠，衣五色飛衣。常駕黃龍，建黃旗，從神戊己，官將十二萬人.上等自然之和，下鏇五土之靈，天地守以不虧，陰陽用之不傾。
•【西方白帝皓靈皇老七炁天君】號曰白帝。頭戴白精玉冠，衣白羽飛衣。常駕白龍，建素旗，從神庚辛，官將七十萬人.上導洪精於上天，下和眾生於靈衢。
•【北方黑帝五靈玄老五炁天君】號曰黑帝。頭戴玄精玉冠，衣玄羽飛衣。常駕黑龍，建皂旗，從神壬癸，官將五十萬人。上導五帝之流氣，下拯生生之眾和，護二儀而不傾，保群命以永安.
◆西王母
又稱王母娘娘、金母元君。西王母為女仙之宗，天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隸屬於西王母管轄。元始天尊授西王母以方天元統龜山九光之籙，使制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀，監上聖之考校。西王母和東王公又是道氣陰陽之父母，共理二氣，育養天地，陶鈞萬物。
◆ 東王公
又稱木公、東華帝君。在東方主理陰陽之氣，主掌仙籍。凡升仙的，要先拜木公（即東王公）後拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，見元始天尊。
神誕日為農曆正月初六。
◆太元聖母
亦稱“太元玉女”。傳其出於天地構成之後，出而能言，系東王公、西王母之母。《元始上真眾仙記》：“……復經二劫，忽生太元玉女在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常游厚地之間，仰吸天元，號曰太元聖母。”
◆ 太乙救苦天尊
又稱太一救苦天尊，尋聲救苦天尊或十方救苦天尊等。太乙救苦天尊之職就是「至聖至仁，極慈極愛，乘九獅之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生」。傳稱，人如遇到苦難，只要念誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難，化凶為吉。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會「乘九獅之仙馭，散百寶之祥光」，接引升仙。太乙救苦天尊又應化十方，而為十方救苦天尊。由《十王告簡全集》而知十方救苦天尊各自的神權職能為：
化而為東方玉寶皇上天尊：“位列震宮，尊居卯位，執掌風雷地獄，權衡霹靂之威，行善者作於青篇，作惡者標於黑簿，考察無私。”
化而為南方玄真萬桶天尊；“位列離宮，尊居午位，執掌火醫地獄，威專烈焰之權，音沓冥選，莫靚破幽之燭，茫茫苦海，難逢濟險之舟，生死殊途，輪迴不免。”
化而為西方太妙至極天尊：“位列兌宮，尊居酉位，執掌金鋼地獄，威司考掠之權，塗量功德，了無毫髮之私，報對冤仇，備極再三之間，善篇有記，罪積無差。”
化而為北方玄上玉高天尊：“位居坎宮，尊居子位，執掌濱冷地獄，權衡冰雪之威，城峙四周之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實觀有懼，眾生無賴，五苦難逃。”
化而為東北方度仙上聖天尊：“位列墾宮，尊居醜位，執掌鑊湯地獄，威張煮潰之權，七情六慾，難逃業境之分明，五體四肢，最苦風刀之拷掠，死生判注，善惡攸分。”
化而為東南方好生度命天尊：“位列巽官，尊居幽府，執掌銅柱地獄，威專足履之刑，辨明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風雷之莫測。凡有眾生，難逃六道。”
化而為西南方太靈虛皇天尊：“位列坤宮，尊居泉曲，執掌屠割地獄。威權刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰於多劫於生，難理難明，辨枉直於四旬九日，死生展轉，功德定分。”
化而為西北方無量太華天尊：“位列乾宮，尊居陰府，執掌火車地獄，威司運轉之權，設衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆。
化而為上方玉虛明皇天尊。“敕合乾元，德隆坤域，執掌普掠地獄，威張熾盛之權，三百六旬之黜陵，事事難明，一十八地獄之經由，人人戰傈，凡積愆於平日，必定罪於斯時，九地輪迴，三途往返。
化而為下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，執掌羅酆之府，權衡憲法之嚴，有生有死，兩分而入之機，無黨無偏，三等幽冥之拷，他時所造，此際何逃”
◆ 三官大帝：
亦稱“三元大帝”、“三官帝君”，全稱“三元三品三官大帝”。為太極尊神。
•【天官】名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。
•【地官】名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
•【水官】名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
◆雷祖
即九天應元雷聲普化天尊、或稱九天應元雷聲普化真王，主雷雨之神，是雷部的最高天神。雷祖“主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺”。居於神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之時，雷祖擊鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲。雷部有神三十六名，皆當時輔相有功之臣。
◆四極大帝：
四極大帝，皆為太極界尊神。輔佐玉皇大帝統御萬天。
•【北極紫微大帝】總御萬星，
•【南極長生大帝】總御萬靈、主管萬靈之壽夭，
•【太極天皇大帝】總御萬神，
•【東極青華大帝】總御萬類，主管救度眾生。
◆真武大帝
又稱玄武神、玄天上帝，全稱真武盪魔大帝，玉京尊神。道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱“盪魔天尊”、“報恩祖師”、“披髮祖師”。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，淨樂國王善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百辰余，降誕於王宮。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。真武大帝神誕之日為農曆三月初三。
◆文昌帝君
又稱梓潼帝君。為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌星指掌管人間功名利祿的神，是北斗七星中的第四顆星，也稱為文曲星。第六顆就是掌管武略智謀的武曲星。
◆九天玄女
簡稱玄女，俗稱九天玄女娘娘。善兵法戰勝之術的正義女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她為九天玄女、九天聖母。
◆斗姆元君
簡稱“斗姆”，又稱斗姥元君、先天道姥、中天梵氣斗母元君，北斗眾星之母。神號全稱“九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君”和“先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊”，又化號：“大圓滿月光王”、“東化慈救皇君天醫大聖”。斗姆額有三目，肩有四首，左右各出四臂，為三目四首八臂的女神，神像慈容照人。《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》曰：“斗母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病疴，職重大醫。……”同時，斗姆還是一位掌人間生死罪福的天界尊神。神誕之日為九月初九
◆太陽帝君
道教日神，亦稱“太陽星君”，全稱“日宮太丹炎光郁明太陽帝君”、或稱“日宮太陽帝君孝道仙王”。《太上洞真五星秘授經》稱：“日宮太陽帝君，上管周天二十八宿星君、天曹，注祿壽之司，常以三元萬靈天官皆詣日宮檢校世人罪福之目，進呈上帝詣之陽宮生籍，日魂吐九芒之炁，光瑩萬國，日名郁儀。”
◆太陰元君
道教月神，亦稱“太陰皇君”，全稱“月宮黃華素曜元精聖后太陰元君”，或稱“月宮太陰皇君孝道明王”。《太上洞真五星秘授經》稱：“月宮太陰帝君，下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府、並酆都羅山百司，常以三元日冥官僚佐皆詣月宮，校定世人生死罪福之目，呈進上帝詣之陰宮死籍，月魄常泛十華之彩，光瑩萬國，月名結璘。”
◆ 五炁真君：
五炁真君，又名五德星君、五星君、五曜星君。是道教的五位星神。
【東方歲星木德真君】——主發生萬物,變慘為舒.如世人運氣逢遇,多有福慶,宜弘善迎之。
【南方熒惑火德真君】——主長養萬物,燭幽洞微.如世人運氣逢遇,多有災厄疾病之尤,宜弘善以迎之。
【西方太白金德真君】——主就斂萬物,告成功肅.如世人運氣逢遇,多有災怪刑獄之咎,宜弘善而迎之。
【北方辰星水德真君】——通利萬物,含真娠靈.如世人運氣逢遇,多有災滯劾掠之苦,宜弘善而迎之。
【中央鎮星土德真君】——主四時廣育萬類,成功不愆.如世人運氣逢遇,多有憂塞刑律之厄,宜弘善以迎之。
◆五斗星君
•【東斗星君】——“東斗者，即斗之第一星，主增算壽”。
•【西斗星君】——“西斗者，即斗之第二星，主記錄其功名也。”
•【南斗星君】——“南斗者，即斗之第五星，主上其生錄也。”
•【北斗星君】——“北斗居天之中，為天之樞紐，斡運四時，幾天地日月五星列曜六甲二十八宿諸仙眾真，上自天子下及黎庶，壽祿貧富，生死禍福，幽冥之事，無不屬於北斗之總統也。人若誠心啟祝，叩之必應。”
•【中斗星君】——“中斗者，斗之第七星，為四斗之首，總統一切眾靈。”“所謂中斗而總監四斗，一切眾靈生死罪福之事也”
◆南斗六星君
南斗六星君,是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長生大帝玉清真王，是南斗六星君的頂頭上司。因此南斗六星君的六宮都隸屬於南極長生大帝管轄。
【第一天府宮：司命星君】
【第二天相宮：司祿星君】
【第三天梁宮：延壽星君】
【第四天同宮：益算星君】
【第五天樞宮：度厄星君】
【第六天機宮：上生星君】
◆北斗七星君：
《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：“北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”
【北斗第一陽明貪狼星君】
【北斗第二陰精巨門星君】
【北斗第三真人祿存星君】
【北斗第四玄冥文曲星君】
【北斗第五丹元廉貞星君】
【北斗第六北極武曲星君】
【北斗第七天關破軍星君】
◆三台星君
又稱“三台華蓋星君”。
•【上台虛精開德星君】——司命主壽。
•【中台六淳司空星君】——司中主宗。
•【下台曲生司祿星君】——司祿主兵。
◆三十二天帝
太皇黃曾天帝︱太明玉完天帝︱清明何童天帝︱玄胎平育天帝︱元明文舉天帝
七曜摩夷天帝︱虛無越衡天帝︱太極蒙翳天帝︱赤明和陽天帝︱玄明恭華天帝
耀明宗飄天帝︱竺落皇笳天帝︱虛明堂曜天帝︱觀明端靖天帝︱玄明恭慶天帝
太煥極瑤天帝︱元載孔升天帝︱太安皇崖天帝︱顯定極風天帝︱始黃孝芒天帝
太黃翁重天帝︱無思江由天帝︱上揲阮樂天帝︱無極曇誓天帝︱皓庭霄度天帝
淵通元洞天帝︱翰寵妙成天帝︱秀樂禁上天帝︱無上常融天帝︱玉隆騰勝天帝
龍變梵度天帝︱平育賈奕天帝
◆神霄九宸大帝
神霄九宸大帝，或稱“高上神霄九宸上帝”。即元始九炁化生，故號九宸上帝，代天以司造化，主宰萬靈。
•【高上神霄玉清真王長生大帝】﹙簡稱長生大帝﹚
•【東極青華大帝】﹙簡稱青華大帝﹚
•【九天應元雷聲普化天尊】﹙簡稱普化天尊﹚
•【九天雷祖大帝】﹙簡稱雷祖大帝﹚
•【清紫微碧玉宮太乙大天帝】﹙簡稱太乙天帝﹚
•【六天洞淵大帝】﹙簡稱洞淵大帝﹚
•【六波天主帝君】﹙簡稱六波帝君﹚
•【可韓可丈人真君】﹙簡稱可韓真君﹚
•【九天採訪真君】﹙簡稱採訪真君﹚
◆九司三省
九司、三省主理神霄府之政務。
•九司的主神
玉府判府真君︱玉府左右待中︱玉府左右僕射︱天雷上相︱玉樞使相︱
斗樞上相︱上清司命玉府右卿︱五雷院使君︱雷霆都司元命真君︱
•三省
即雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省。元始天尊敕命太清無上元君許遜判雷霆泰省事，敕命太上玉京左宮仙翁葛玄判雷霆玄省事，敕命三天扶教輔元大法師張陵判雷霆都省事，分別掌管和行使神霄雷法；又敕命長春真人丘處機為三大天師的助手，總僉雷霆三省餘下事務。另有四府，專司調兵遣將，制邪破獄，收攝群魔，其功能相當於兵部、刑部。
◆雷部諸神：
◇【雷祖座下侍者】
•雷聲普化天尊座下大弟子雷霆總司神威盪魔霹靂真君
•雷聲普化天尊左侍者青雷將軍
•雷聲普化天尊右侍者石雷將軍
◇【五方雷王】
東方神運雷王嚴阜︱南方神化雷王卓濱︱西方神威雷王高輝
北方動偉雷王吳希︱中央動捷雷王趙堅
◇【五方雷帝】
東方轟天震門雷帝︱南方赤天火光震煞雷帝︱西方大暗坤伏雷帝
北方倒天翻海雷帝︱中央黃天崩烈雷帝
◇【雷部二十四位催雲助雨護法天君】
鄧天君︱辛天君︱張天君︱陶天君︱龐天君︱劉天君
苟天君︱畢天君︱秦天君︱趙天君︱董天君︱袁天君
李天君︱孫天君︱柏天君︱王天君︱姚天君︱張天君
黃天君︱金天君︱吉天君︱余天君︱閃電神︱助風神
◇【雷部五元帥】
指的是九天應元雷聲普化天尊主掌的雷部中五名元帥。
•鄧元帥，名忠。雷部諸元帥中，以鄧元帥為首。職掌雷部律令考召。
•畢元帥，原名田華，原系雷精。玉帝封以雷門畢元帥之職，敕掌十二雷庭，助玄天上帝誅瘟役鬼，上管天地潦涸，下糾群魅出沒，中擊不仁不義。
•劉天君，名後，東晉時人。玉皇大帝其命職掌雷部王府的各種事務。
•辛元帥，原名辛興，字震宇，雍州人。玉皇大帝封其為元帥，與畢元帥「共五方事，往來行天，翦幽冥中邪魔鬼惡」。
•龐元帥，原名龐喬，字長清。玉皇大帝敕為混氣元帥，手執金刀，唯天門之出入是命，以降陰魔，除舊惡，秋毫不爽。
◇【雷部三十六神將】
•正心雷府八方雲雷都督大將軍
•清虛雷府先天雨師內相真君
•太皇雷府開元司化雷公將軍
•道元雷府降魔掃穢雷公將軍
•主化雷府陽聲普震雷公將軍
•移神雷府威光劈邪雷公將軍
•皓帝雷府雷師皓翁真君
•廣宗雷府五雷院使真君
•升元雷府報應司總司真君
•希元雷府幽枉司總司真君
•神霄雷府玉府都判將軍
•瓊靈雷府統轄八方雷車飛罡斬祟九天雷門使者阿香神女元君
•慶合雷府威靈普遍萬方推雲童子
•梵炁雷府驅雷掣電照膽追魔糾察廉訪典者先天電母秀元君
•左罡雷府先天風伯次相真君
•玉靈雷府雷部總兵將軍
•洞光雷府雪冤辨誣卿師使相真君
•安增雷府萬方威應招財錫福真君
•極真雷府靈應顯赫扶危濟急真君
•岐陽雷府九壘總司威靈將軍
•丹精雷府調神御氣燮理陰陽司命天醫真君
•青華雷府祥光瑞電天喜真君
•紫沖雷府嘯風鞭霆天沖真君
•符臨雷府傳奏馳檄追魔攝怪九天雷門律令使者
•變仙雷府總司九龍真炁神變普應將軍
•歷變雷府總司五龍真炁飛騰顯應將軍
•升極雷府延壽保命輔聖真君
•元宗雷府水官溪真驅邪使者
•元沖霄府水官溪真攝魔使者
•定精雷府火部司令五方顯應將軍
•保華雷府火部司令中山真靈將軍
•天婁雷府五方蠻雷將軍
•景琅雷府元罡斬妖將軍
•微果雷府元罡縛邪將軍
•輔帝雷府雷部總兵使者
•敬皇雷府侍中僕射上相真君
◇【雷公】
又稱雷神或雷師。司雷之神，道教奉之為施行雷法的役使神。
◇【電母】
俗稱“閃電娘娘”、“金光聖母”。司掌閃電的女神。
◇【五雷】
•天雷——主正天序運四時，發生萬物，保制劫運，馘天魔，盪瘟疫，擒天妖一切難治之祟，濟生救產，療大疾苦；
•地雷——主生成萬物，滋養五穀，掃滅蟲蝗，斬落山精石怪，清掃山嵐瘴虐，拔度死魂，節制地抵，祈求晴雨；
•水雷——亦稱“龍雷”。主役雷致雨、拯濟旱災，斷除蛟龍、毒蛇、惡蜃、精怪，興風起雲，水府事理；
•神雷——主殺伐，不正祀典神祗，興妖作過及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、觀宇山川精靈；
•社雷——亦稱“妖雷”。主殺古器精靈，伏原故氣，伐壇破廟，不用奏陳，可便宜行持。
◇【五方雷】
稱呼亦有所別。
其一：
東方風雷︱南方火雷︱西方山雷︱北方水雷︱中央土雷
其二：
東方陽雷天君將吳從︱南方陽雷天猷將王簡︱西方陽雷天休將孟璋︱
北方陽雷天道將孫亨︱中央陽雷天醫將郭貞
◆四聖真君：
四聖真君亦稱“北極四聖”、“北方四元帥”，是道教護法神將。
•【天蓬大元帥真君】
•【天猷副元帥真君】
•【翊聖保德儲慶真君】
•【真武靈應佑聖真君】
◆王靈官
即玉樞火府天將，隆恩真君。俗稱王靈官，其額上有火眼金睛，能辨識真偽，護鎮山門。是道教護法監壇之神靈。
◆游奕靈官
天庭傳令官。奉玉皇大帝和天界神官手諭，往來三界，把來自天庭的命令傳達到各處，上達天庭，下達地獄。
◆龜蛇二將
又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神。為二天門的門將。
◆四大天師
張道陵、葛玄、許遜、薩守堅。
◆ 四大元帥：
【馬元帥】又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
【趙元帥】即武財神趙公明，又名趙玄壇
【溫元帥】溫瓊，東嶽大帝部將
【關元帥】關羽。
◆六丁六甲：
六丁六甲，是六丁神和六甲神的合稱，其神十二位。為道教的護法神，道經中說，他們最初是真武大帝的部將，經常與二十八宿、三十六天將等歷行風雷，制伏鬼神。
•【六丁】為陰神玉女：
|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|
|丁酉神臧文公︱丁亥神張文通|丁丑神趙子玉|
•【六甲】為陽神玉男：
|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文長|
|甲午神衛玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章︱
◆四值功曹
四值功曹，為道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值時的四位小神，相當於天界的值班神仙。作為玉皇大帝的下屬。他們的主要任務是記錄人和神的功績，同時也是守護神。根據道家的說法，人們所有的祈禱文在焚燒後，就是由他們呈送給各位大神的。
︱值年神李丙︱值月神黃承乙︱值日神周登︱值時神劉洪︱
◆-四靈二十八宿：
四靈二十八宿在道教神系中，一直作為護衛神靈。
◇【四靈】即四方神：
東方的青龍孟章神君、西方的白虎監兵神君、南方的朱雀陵光神君、北方的玄武執明神君。
◇【二十八星宿】
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
◆十二宮神
又稱“十二宮辰星君”。
天秤宮尊神︱天蠍宮尊神︱人馬宮尊神︱磨蝎宮尊神︱雙魚宮尊神︱寶瓶宮尊神
牡羊宮尊神︱金牛宮尊神︱陰陽宮尊神︱巨蟹宮尊神︱獅子宮尊神︱雙女宮尊神
◆三十六天將
三十六天將，又稱三十六天罡。是天宮的神將，負責保護天宮和眾仙的安全。他們是：
蔣光、鍾英、金游、殷郊、龐煜、劉吉、關羽、馬勝、溫瓊、王菩、康應、朱彥、目魁、方角、耿通、鄧郁光、辛漢臣、張元伯、陶元信、敬雷潔、畢宗遠、趙公明、吳明遠、李青天、梅天順、熊光顯、石遠信、孔雷拮、陳元遠、林大華、周青遠、紀雷剛、崔志旭、江飛捷、駕天祥、高克。
◆七十二地煞星
地魁星︱地煞星︱地勇星︱地傑星︱地雄星︱地威星︱地英星︱地奇星︱地猛星
地文星︱地正星︱地闊星︱地闔星︱地強星︱地暗星︱地軸星︱地會星︱地祐星
地佑星︱地靈星︱地獸星︱地微星︱地慧星︱地暴星︱地然星︱地猖星︱地狂星
地飛星︱地走星︱地巧星︱地明星︱地進星︱地退星︱地滿星︱地遂星︱地周星
地隱星︱地異星︱地理星︱地俊星︱地樂星︱地捷星︱地速星︱地鎮星︱地稽星
地魔星︱地妖星︱地幽星︱地伏星︱地空星︱地僻星︱地全星︱地孤星︱地角星
地短星︱地藏星︱地囚星︱地平星︱地損星︱地奴星︱地察星︱地惡星︱地醜星
地數星︱地陰星︱地刑星︱地壯星︱地劣星︱地健星︱地耗星︱地賊星︱地狗星
◆六十甲子神：
六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲。職能：值年太歲，掌握本歲的人間禍福，他們“率領各神，統正方位，斡運時序，總歲成功”。
太歲共有六十位，由斗姆元君統御，按天干地支配列為：
甲子太歲—【金辦將軍】、乙丑太歲—【陳材將軍】、丙寅太歲—【耿章將軍】
丁卯太歲—【沈興將軍】、戊辰太歲—【趙達將軍】、己巳太歲—【郭燦將軍】
庚午太歲—【王清將軍】、辛未太歲—【李素將軍】、壬申太歲—【劉旺將軍】
癸酉太歲—【康志將軍】、甲戌太歲—【施廣將軍】、乙亥太歲—【任保將軍】
丙子太歲—【郭嘉將軍】、丁丑太歲—【汪文將軍】、戊寅太歲—【曾光將軍】
己卯太歲—【龍仲將軍】、庚辰太歲—【董德將軍】、辛巳太歲—【鄭但將軍】
壬午太歲—【陸明將軍】、癸未太歲—【魏仁將軍】、甲申太歲—【方傑將軍】
乙酉太歲—【蔣崇將軍】、丙戌太歲—【白敏將軍】、丁亥太歲—【封濟將軍】
戊子太歲—【鄒鏜將軍】、己丑太歲—【潘佐將軍】、庚寅太歲—【鄔桓將軍】
辛卯太歲—【范寧將軍】、壬辰太歲—【彭泰將軍】、癸巳太歲—【徐華將軍】
甲午太歲—【章詞將軍】、乙未太歲—【楊仙將軍】、丙申太歲—【管仲將軍】
丁酉太歲—【唐傑將軍】、戊戌太歲—【姜武將軍】、己亥太歲—【謝燾將軍】
庚子太歲—【虞起將軍】、辛丑太歲—【楊信將軍】、壬寅太歲—【賢諤將軍】
癸卯太歲—【皮時將軍】、甲辰太歲—【李誠將軍】、乙巳太歲—【吳遂將軍】
丙午太歲—【文哲將軍】、丁未太歲—【繆丙將軍】、戊申太歲—【徐浩將軍】
己酉太歲—【程寶將軍】、庚戌太歲—【倪秘將軍】、辛亥太歲—【葉堅將軍】
壬子太歲—【丘德將軍】、癸丑太歲—【朱得將軍】、甲寅太歲—【張朝將軍】
乙卯太歲—【萬清將軍】、丙辰太歲—【辛亞將軍】、丁巳太歲—【楊彥將軍】
戊午太歲—【黎卿將軍】、己未太歲—【傅黨將軍】、庚申太歲—【毛梓將軍】
辛酉太歲—【石政將軍】、壬戌太歲—【洪充將軍】、癸亥太歲—【虞程將軍】
◆三洞大法師
《太上洞淵神咒經》卷四、卷六曰：“道言今有三洞大法師，法師中最上矣!”“今有法師，不貪世宦，自求三洞，專行世間。見世危厄，一心療濟，有官事、疾病為其人救之，如此之人，先世大福，福流中國，令故來生為眾生之師耳”。三洞大法師，即：
洞真大法師、洞玄大法師、洞神大法師。
◆十方無極飛天神王
又稱“十方至真飛天神王長生無量大神”、“飛天大聖無極神王”。《元始無量度人上品妙經內義》卷三稱：“此十方真神並主司監得道成真長生度世之事”。
•東方無極飛天神王，司東方無極諸天安大堂鄉大幹納賢世界；
•南方無極飛天神王，司南方諸天宛黎城大幹棄賢世界；
•西方無極飛天神王，司西方諸天福堂州大幹鹹行世界；
•北方無極飛天神王，司北方諸天郁單野大幹清淨世界；
•東北無極飛天神王，司東北諸天福集都大幹長安世界；
•東南無極飛天神王，司東南諸天元福田大幹用賢世界；
•西南無極飛天神王，司西南諸天延福鄉大幹仁靜世界；
•西北無極飛天神王，司西北諸天福德野大幹延賢世界；
•上方無極飛天神王，司無極無上玄都玉京紫微中無數之眾；
•下方無極飛天神王，度下方五嶽五帝洞陰清靈北帝諸宮府之眾。
◆十神真君
《道法會元》稱：十神真君，祈禱可“上消天災，下禳地禍。十神真君即：
五福太一真君︱天一太一真君︱地下太一真君︱四神太一真君︱大游太一真君
小游太一真君︱君基太一真君︱臣基太一真君︱民基太一真君︱直符太一真君
◆九天生神上帝
郁單無量天帝︱上上禪善無量壽天帝︱梵監須延天帝︱寂然兜術天帝︱
波羅尼密不驕樂天帝︱洞元化應聲天帝︱靈化梵輔天帝︱高虛清明天帝
無想無結無愛天帝
◆九天監生司諸神
九天監生大神︱九天衛房聖母︱九天定生大神︱九天感化大神︱九天定胎大神
九天易胎大神︱九天助生君︱九天順生君︱九天速生君︱九天全生君
六甲符吏催生童子︱保生童子︱速生童子︱南昌分胎功曹︱南昌主產功曹
九天掌胞胎魂魄臟腑鼓景神
◆九壘三十六土皇君
◇第一壘色潤地
第一土皇君，姓秦諱孝景椿；第二土皇君，姓黃諱昌上文；第三土皇君，姓青諱玄文基；第四土皇君，姓繭諱忠陣皇。
◇第二壘剛色地
第五土皇君，姓戌諱神文光；第六土皇君，姓郁諱黃母生；第七土皇君，姓玄諱乾德維；第八土皇君，姓長諱皇明。
◇第三壘石臘色澤地
第九土皇君，姓張諱維神；第十土皇君，姓周諱伯上人；第十一土皇君，姓朱諱明車子；第十二土皇君，姓庚諱文敬士。
◇第四壘潤澤地
第十三土皇君，姓賈諱雲子高；第十四土皇君，姓謝諱伯無元；第十五土皇君，姓己諱文泰陣；第十六土皇君，姓行諱機正方。
◇第五壘金粟澤地
第十七土皇君，姓華諱延期明；第十八土皇君，姓黃諱齡我容；第十九土皇君，姓雲諱探無淵；第二十土皇君，姓蔣諱通八光。
◇第六壘金剛鐵澤地
第二十一土皇君，姓李諱上少君；第二十二土皇君，姓范諱來力安；第二十三土皇君，姓張諱李季元；第二十四土皇君，姓王諱駟女容。
◇第七壘水制澤地
第二十五土皇君，姓唐諱初生映；第二十六土皇君，姓吳諱正法圖；第二十七土皇君，姓漢諱高文徹；第二十八土皇君，姓京諱仲龍首。
◇第八壘大風澤地
第二十九土皇君，姓葛諱玄升光；第三十土皇君，姓華諱茂雲長；第三十一土皇君，姓羊諱真洞玄；第三十二土皇君，姓周諱尚敬原。
◇第九壘洞元無色剛維地
第三十三土皇君，姓極諱無上玄；第三十四土皇君，姓升諱靈(虛)元浩；第三十五土皇君，姓趙諱上伯玄；第三十六土皇君，姓農諱勒無伯。”
◆天醫司諸靈官
天醫尚藥靈官︱主辦形候靈官︱隨病製藥靈官︱修合鍛鍊靈官︱敷藥靈官
察脈論病靈官︱清藥療病靈官︱砭石小吏︱扁鵲官吏︱仙藥童子
◆五神
木火金水土神。
東方句芒君︱南方祝融君︱西方蓐收君︱北方玄冥君︱中央軒轅君
◆五方神女
東方之神女名曰青腰玉女；
南方之神女名曰赤圭玉女；
中央之神女名曰黃素玉女；
西方之神女名曰白素玉女；
北方之神女名曰玄光玉女。
◆五方靈童
東方青靈童子田昌︱南方朱明童子宥亨︱西方皓靈童子周忠
北方玄靈童子高思︱中央黃靈童子顏章
◆十方無極飛天神王
又稱“十方至真飛天神王長生無量大神”、“飛天大聖無極神王”。
◇東方無極飛天神王，司東方無極諸天安大堂鄉大幹納賢世界；
◇南方無極飛天神王，司南方諸天宛黎城大幹棄賢世界；
◇西方無極飛天神王，司西方諸天福堂州大幹鹹行世界；
◇北方無極飛天神王，司北方諸天郁單野大幹清淨世界；
◇東北無極飛天神王，司東北諸天福集都大幹長安世界；
◇東南無極飛天神王，司東南諸天元福田大幹用賢世界；
◇西南無極飛天神王，司西南諸天延福鄉大幹仁靜世界；
◇西北無極飛天神王，司西北諸天福德野大幹延賢世界；
◇上方無極飛天神王，司無極無上玄都玉京紫微中無數之眾；
◇下方無極飛天神王，度下方五嶽五帝洞陰清靈北帝諸宮府之眾。
◆十神真君
《道法會元》稱：十神真君，祈禱可“上消天災，下禳地禍。十神真君即：
五福太一真君︱天一太一真君︱地下太一真君︱四神太一真君︱大游太一真君
小游太一真君︱君基太一真君︱臣基太一真君︱民基太一真君︱直符太一真君
◆火部帝君
火祖隧人帝君︱火祖炎帝帝君︱火正閼伯真官︱火神祝融神君︱火神回祿神君
火炁郁攸神君︱丙丁位司火大神︱已午位司火大帝︱南方赤精帝君︱南方赤靈帝君
◆山川河海諸神
◇【五嶽五帝】
•東嶽泰山天齊仁聖大帝——掌人間賞罰、貴賤、生死大權。
•西嶽華山金天願聖大帝——掌五金、冶鑄，羽禽飛鳥之事。
•中嶽嵩山中天崇聖大帝——掌土地、山川、林木。
•南嶽衡山司天昭聖大帝——掌江河、湖海、走獸。
•北嶽恆山安天玄聖大帝——掌星辰分野。
◇【四瀆源王】
黃河靈源弘濟王︱長江廣源順濟王︱淮河長源博濟王︱濟水清源菩濟王
◇【碧霞元君】即東嶽泰山天仙玉女碧霞元君,俗稱：泰山奶奶。碧霞元君受玉帝之命,證位仙真,統率泰山嶽府之天將神兵,照察人間一切善惡生死之事.神通廣大,治病救人,護佑一切農耕,商賈,旅行和婚姻等事。
◇【華岳三娘】俗稱三聖母，西嶽華山的女神。
◇【三山正神炳靈公】泰山神的第三子，管領三山的神。三山即：安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山。
◇【五帝龍王】
東方青帝青龍王︱南方赤帝赤龍王︱西方白帝白龍王︱北方黑帝黑龍王︱中央黃帝黃龍王
◇【四海龍王】
東海龍王廣德王敖廣︱南海龍王廣利王敖欽
西海龍王廣潤王敖閏︱北海龍王廣澤王敖順。
◇【井海王】
統管四瀆河神，由玉帝派遣的一位仙真擔任。
◇【五龍神】
青龍神為廣仁王︱赤龍神為嘉澤王︱黃龍神為孚應王
白龍神為義濟王︱黑龍神為靈澤王。
◇【五水神】
東海姓何名歸居君︱南海姓劉名囂君︱西海姓裹名漱君
北海姓吳名愚強君︱河伯性馮夷字君平
◇【九江水帝】
浙江水帝︱楊子江水帝︱松江水帝︱吳江水帝︱楚江水帝
湘江水帝︱剩江水帝︱漢江水帝︱南江水帝(五川江水帝)
◇【五湖大神】
青草湖大神(洞庭湖神)︱彭蠡湖大神︱丹陽湖大神
謝陽湖大神（都陽湖神）︱太湖大神。
◆八仙
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、
藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老。
◆冥司神靈：
◇【酆都大帝】又稱“北陰酆都大帝”，是陰間冥司主宰地獄的神靈。
◇【酆都諸聖】
北陰酆都大帝︱佐理太上靈君︱助理玄滋天君︱酆都上相君︱酆都太傅君
酆都東明公︱酆都南明公︱酆都西明公︱酆都北明公︱酆都鬼官北斗君
酆都三官都禁郎︱酆都水官司命君︱酆都右禁司君︱酆都主非使者︱酆都執蓋郎
酆都大禁晨︱酆都侍帝晨︱酆都中禁晨︱酆都西明郎
◇【五方鬼帝】
•東方鬼帝蔡鬱壘：神荼，治"桃止山"、"鬼門關"。
•西方鬼帝趙文和：王真人，治"嶓冢山"。
•北方鬼帝：張衡、楊雲，治"羅酆山"。
•南方鬼帝：杜子仁，治"羅浮山"。
•中央鬼帝：周乞、稽康，治"抱犢山"
◇【羅酆六天宮真靈】
亦稱“六天宮仙官”。羅酆六天宮為鬼神之宮。
紂絕陰天宮主宰真靈︱泰煞諒事宗天宮主宰真靈︱明晨耐犯武城天宮主宰真靈
恬昭罪氣天宮主宰真靈︱宗靈七非天宮主宰真靈︱敢司連宛屢天宮主宰真靈
◇【判官】——酆都負責審判幽魂的冥司官員。
◇【孟婆】——常駐地獄的奈何橋邊。職責是確保所有前往投胎的鬼魂，忘記前世和地獄裡的一切。
◇【牛頭、馬面】——冥府的勾魂使者。
◇【白無常、黑無常】——並稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。
道家六界、三十六重天
•第一界有六重天：太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天。•第二界有十八重天，依次是：無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天。
•第三界有四重天：皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天。
•第四界是四梵天：無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天。
•第五界是三清天：即太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。
•第六界即最高境界：是大羅天。
民俗諸神
民俗諸神主要是由於人們的自然崇拜、原始圖騰、多神崇拜等民族心理特徵的共同作用下匯集形成。
◆三皇
分上三皇、中三皇、下三皇：
◇【上三皇】
•天皇——玉清聖境元始天尊盤古氏
•地皇——上清真境靈寶天尊
•人皇——太清仙境道德天尊
◇【中三皇】
•天皇——天寶君
•地皇——靈寶君
•人皇——神寶君
◇【下三皇】
•天皇——太昊伏羲
•地皇——神農炎帝
•人皇——黃帝軒轅
另一種說法：
●天皇——伏羲
●地皇——神農
●人皇——女媧
◆五帝
通常指黃帝、顓頊、帝俊、堯、舜。
◆黎山老母
亦稱作“驪山老母”。一說，是女媧化身； 另一說，老母乃斗姥﹙又稱斗姆﹚所化。
◆紫氣元君
為真武大帝的老師，全稱為“玉清聖祖紫氣元君”，簡稱“紫元君”。相傳，紫元君為太上老君的化身。
◆三皇姑
古時莊嚴國﹙另一說是興林國﹚國王苗莊王的三公主妙善出家修道，最後成道現“千手千眼觀音”瑞相。是觀音菩薩示現的一種化身。
◆送子娘娘
掌管生育之神。各地所供奉的“送子娘娘”有所不同，一為“觀音菩薩”、稱“送子觀音；”另有供奉的是“碧霞元君”或“註生娘娘”。
◆玉仙聖母
太古初期的神女，農曆三月十一誕辰，神號為“太素元君”。
◆九蓮老母
又稱“九蓮菩薩”。一說，是觀世音菩薩的分身；另一說，九蓮母原為玄都玉京的蓮花仙姑，受元始天尊差遣下凡到南太行九蓮山修行，施法布道，救苦救難，保佑平安。百姓尊稱其為“九蓮老母”。
◆九龍聖母——九龍之母。
◆三仙——即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一說是軒轅黃帝的三位公主，另一說是趙公明的三個妹妹雲霄、瓊霄和碧霄。
◆鎮元大仙——道號鎮元子，是地仙之祖。
◆三霄娘娘
為雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神。相傳為財神趙公明的三個妹妹。
◆十五老母
︱觀音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太陽﹚母︱黎山母︱托天母︱
︱白衣母︱地藏母︱普賢母︱月光﹙太陰﹚母︱清身母︱魚籃母︱
︱九蓮母︱南陽母︱眼光母︱
◆玉虛十二仙
玉鼎真人、文殊廣法天尊、普賢真人、太乙真人、
清虛道德真君、赤精子、廣成子、懼留孫、
慈航道人、道行天尊、靈寶大法師、黃龍真人。
◆紫微夫人
即紫微王夫人。據《真話》載：其名清娥，字愈意，或言愈音，是西王母的第二十個女兒，位為紫微宮左夫人，鎮守羽野玄隴之山。
◆紫虛元君
又稱“南嶽夫人”、“魏夫人”，亦稱“南真”。
◆福祿壽星：
【福星天官】當以賜福為職。
【祿星文昌】主文人之功名利祿。
【壽星南極星】為人主占壽命延長之應。
◆麻姑元君
亦稱“麻姑”，是古代一位女仙。相傳農曆三月初三為王母娘娘壽誕，麻姑於絳珠河畔用靈芝釀美酒為其祝壽。麻姑遂成為吉祥長壽的象徵。形象為一跨鶴騰雲的漂亮女仙。祝女壽者多贈以此像，稱“麻姑獻壽”。
◆財神：
財神有文財神、武財神、五路財神和義財神之區分，統管人世間一切金銀財寶。
•【武財神】即趙公明、趙玄壇﹙正財神﹚。民間亦有以關帝和明代無錫御城戰死的何五路為武財神的。
•【文財神】民間所指甚多，如：比干、范蠡、財帛星君和福祿壽三星中的祿星等。
•【五路財神】
中路財神武財神趙公明
東路財神招寶天尊蕭升
西路財神納珍天尊曹寶
南路財神招財使者陳九公
北路財神利市仙官姚少司
•【義財神】關羽。
◆醫藥之神
◇【藥皇】
伏羲、神農、黃帝為上古三位皇帝，被稱為“醫藥之祖”，又稱“藥皇”。
◇【十大藥王】
｜孫思邈｜扁鵲｜華佗｜張仲景｜皇甫謐｜
｜葛洪｜錢乙｜朱震亨｜李時珍｜葉天士｜
◇【眼光老母】
又稱“眼光娘娘”，是一位專職負責醫治民眾眼疾的女神。《道藏陀羅尼經》稱眼光能治一切眼病。
◇【紅山老母】
生前原是一個採藥女，經常在紅山採藥、治病救人，一生不知解救了多少人的病痛。因有功於世人，死後升仙。人們尊其為“紅山老母”。
◆地方保護神:
•【城隍】——城隍神是護城佑民,主掌冥籍之神。職責主要是保護本城百姓,既有在冥冥之中保佑百姓安全,健康之職,又有監察和糾正陽世官員功過之責.代天理物,剪惡除凶,護國安邦,普降甘澤,判定生死,賜人福壽.
•【土地神】——又稱“土地公”、〝土地爺〞、“福德正神”。屬於民間信仰中的地方保護神，保佑本鄉本土家宅平安,添丁進口,六畜興旺，掌管鄉里死者的戶籍。
•【地母至尊】——民間神靈信仰之一，台灣道教推崇祭拜的主要神靈。
•【山神】——山峰的保護神。
•【井神】——保護人們吃井水平安的吉祥神。
•【稷神】——掌農作物、穀物生長的神。
•【鬥神】——即守衛門戶之神靈。其職為守衛居室門戶,祛除邪祟,騷擾和進犯。
•【灶神】即東廚司命定福灶君,俗稱灶君,灶王,灶王爺。灶神受一家香火,保一家康泰.察一家善惡,奏一家功過。
•【媽祖】——又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上聖母。中國古時神話傳說中的女神，東南沿海及台灣等地所奉的航海保護神。
•【保生大帝】——又稱大道公，吳真君。福建閩南和台灣閩南籍民、廣東潮汕地區所奉的地方守護神。
•【臨水夫人】——又稱大奶夫人、順懿夫人，神姓陳名靖姑。福建和台灣閩南籍民崇奉的女神。
•【三山國王】——廣東粵東地區及台灣潮州籍民所奉的地方守護神。
•【黃大仙】——是我國東南沿海，尤其是港澳地區信奉的地方神。
•【清水祖師】——福建閩南地區最受崇拜的民間神祗之一。
•【五顯神】
江西德興、婺源一帶祟奉的財神，原為兄弟五人，宋代封為王，因其封號第一字皆為顯，故稱五顯神。
第一位，顯聰照應靈格廣濟王，顯慶協慧昭助夫人；
第二位，顯明昭烈靈護廣佑王，顯慧協慶善助夫人；
第三位，顯正昭順靈衛廣惠王，顯濟協佑正助夫人；
第四位，顯真昭佑靈祝廣澤王，顯佑協濟喜助夫人；
第五位，顯德昭利靈助廣成王，顯福協愛靜助夫人。
◆社稷眾神
太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蠶母神︱播種五穀神
樹木花果神︱春苟芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神
◆ 其它民俗神靈：
◇【火祖遂人帝君】——民俗信仰中人工取火的發明者。
◇【太白金星】——知名度最高的神之一，在普通百姓中的影響很大，現今人們對他的認識就是一位白髮蒼蒼、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。
◇【二郎神】——楊戩，神號“二郎顯聖真君”，天庭大將。玉鼎真人的大弟子，神通廣大，肉身成聖。
◇【托塔天王】——即李靖。民間廣為知曉，稱為“托塔李天王”。
◇【哪吒】——為托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宮任三壇海會大神。
◇【赤腳大仙】——仙界的散仙，一般情況下他總是在四處雲遊，以其赤腳裝束最為獨特,民間傳說中他常常下凡來到人間，幫助人類剷除妖魔。他性情隨和，平常以笑臉對人，對有心向善的妖怪也會網開一面，但對邪惡妖怪卻從不留情，雙腳就是他的武器，曾經降服眾多妖魔，是天下妖怪的剋星。據說赤腳大仙身上帶有不屬於六界的異寶，令他不懼百毒。
◇【齊天大聖】——孫悟空。齊天大聖，雖然只在西遊記之中有記載，而其他佛經卻無這一位行者。但幾百年來，不少中國人都有供奉"齊天大聖"。道教亦早巳將齊天大聖納人為眾神之一。
◇【濟公】——法號“道濟”，也有人稱他為“濟公活佛”，相傳為“降龍羅漢”轉世。
◇【善財童子】——觀世音菩薩座下的一位專以世間財源匱乏的人作為報施對象的童子，只要誠心向他祈求，財利上必然大有進展。
◇【廣利洪聖大王】——民間對祝融的稱呼。祝融乃黃帝後裔，南方民族之祖，司轄南海萬二千里之極，後尊為南海之神。
◇【風伯】——亦稱“風師”、“箕伯”、“飛廉”。司風之神。
◇【雨師】——亦稱雨神，司雨之神。
◇【文曲星】——主管文運的星宿。
◇【武曲星】——司掌財富、武勇。
◇【魁星】——主宰文章興衰的神。舊時很多地方都有魁星樓、魁星閣等建築物。
◇【千里眼、順風耳】——道教中的兩位守護神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能，千里眼能夠看到千里之外的物體，順風耳則能聽到千里之外的聲音。
◇【日游神】——又稱日游巡。負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神祗。
◇【夜遊神】——又稱夜遊巡。是夜晚巡行之神，與日游神輪值，監督人間的善惡。
◇【月下老人】——又稱“月老”，專管婚姻的神。據沈三白《浮生六記》說：“一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴髮，賓士開非煙非霧中。”
◇【金甲神】——身穿黃金盔甲的戰神，由天帝差遣下界除妖。
◇【巨靈神】——托塔天王帳下的一員戰將，使用的兵器是件宣花板斧，舞動起沉重的宣花板斧，就像鳳凰穿花，靈巧無比。
◇【翁仲二神】——為宮門外守護神。
◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神，金童、玉女分掌威儀，書記三界中的善惡功過。
◇【天聾地啞】——文昌帝君的兩個侍童，一個掌管文人錄運薄冊，一個手持文昌大印。道是:能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科舉，關係富貴貧賤，保密問題很重要，以免天機泄漏。
◇【神農】——中國民間尊稱神農氏為“五穀祖”，因他在古代時，採選五穀種籽，始制耒耜，教先民種植五穀，民以食為天，故崇拜他為“五穀祖”。每年四月廿六日，是“五穀祖”誕辰，農民備以豐盛的五穀三牲果品，虔誠祭拜。
◇【廣成老祖】——即廣成子，軒轅黃帝之師。為黃帝之時太上老君化身。《太上老君開天經》稱：“黃帝之時，老君下為師，號曰廣成子。消自陰陽，作道戒經道經。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊。”
◇【赤松子】——又名赤誦子，號左聖南極南嶽真人左仙太虛真人，上古仙人。
◇【莊子】——後人稱之為“南華真人”。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
◇【文始真人尹喜】——尹喜，字公文{公渡]，號文始先生。自幼究覽古籍，精通曆法，善觀天文，習占星之術，能知前古而見未來。相傳老子騎青牛雲遊天下，行至函谷關，尹喜聞訊，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯，之後尹喜便託病辭官，隨老子一起西行。老子將所著《道德經》授於尹喜，尹喜虔心研讀《道德經》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》(即尹真人文始經九篇)，既高深，又廣大，深得歷代文人所崇拜。此文以後成了道家經典之一，收錄在《百子全書》之中。
◇【鬼谷子先生】——姓王名詡，春秋時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人。其長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖。以易占，星相來為生者，皆以鬼谷子先生為本業的守護神，誠心供奉。
◇【岳武穆】——即岳飛，南宋時抗金名將。人們敬仰岳飛大義稟然的民族氣節，讚頌他精忠報國的英雄業績，更同情他含冤屈死於盛年，故永遠懷念他，奉其為神，修廟祭祀。由於岳飛生前是抗金大元帥，所以，在他成神之後，民間仍稱之為“岳元帥。”
◇【關聖帝君】——姓關名羽、字雲長，簡稱關帝，俗稱關公，儒教稱之為“文衡聖帝”，佛教稱之為“伽藍菩薩”，道教尊之為“翊漢天尊”、“關聖帝君”。
◇【三茅真君】——三茅真君，為漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖師。
◇【包公】——包拯，曾任北宋龍圖閣直學士、開封府府尹、御史中丞、三司使、樞密副使等職，卒謚“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱，後世把他當作清官的化身稱其“包青天”。
◇【姜太公】——周代齊國的始祖。姓姜，呂氏，名尚，字子牙，商末冀州人。因其先世封於呂，所以也叫呂望。因姜太公在武王伐紂時是軍師，在明代《封神演義》中又為封神之神，所以在民間演化為最具權威的一位神祗。民間凡要驅邪避鬼，就寫出“姜太公在此，百無禁忌”或“太公在此，諸神退位”。傳聞這樣做就會平安無事，大吉大利。
◇【華陀先師】——華陀先師，世間又稱“華陀仙翁”。除了是中國醫術鼻祖之外，他的道術亦十分高深。深受後世習醫者所尊崇，奉為“醫中之神”。
◇【中醫祖師扁鵲】——戰國時醫學家扁鵲創立望、聞、問、切“四診”醫術，後世尊奉為中醫的祖師。
◇【醫聖張仲景】——漢代醫學家張仲景著《傷寒雜病論》，倡導辨證論治原則，被後世尊為“醫聖”。
◇【中草藥祖師李時珍】——明代醫藥學家李時珍著《本草綱目》傳世，被尊奉為中草藥祖師。
◇【彭祖】——古代養生家，因其長壽與兼行導引房中術稱著。姓錢名鏗。據說是帝顓頊之孫，曾受堯封於彭城。因享高壽七百多歲，其道堪祖，故後世尊稱為彭祖。
◇【子孫娘娘】
保痘夫人胡氏︱梳洗夫人張氏︱教食夫人劉氏︱白花夫人曹氏︱養育夫人鄧氏
血刃夫人周氏︱轉花夫人寧氏︱送子夫人謝氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吳氏
紅花夫人葉氏︱小笑姑婆黃氏︱羊刃夫人蘇氏︱瀨花夫人林氏︱保胎夫人陳氏
教飲夫人梁氏︱教行夫人黃氏︱腰抱夫人萬氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蔣氏
◇【七聖娘娘】——又叫七娘媽、七娘夫人，七星夫人，為保護孩子平安的女神。
◇【窯神】——窯神為窯工的行業神。窯神廟中供奉的窯神較多。據清代《耀州窯重修陳爐鎮西社窯神廟四聖祠並歌舞樓碑記》云：“以舜為主，配享者老子、雷公”。可知這三位為窯神廟之主神。
◇【匠神】——魯班。姓公輸、名般，因他是魯國人，且“般”與“班”同音，故後世稱他為魯班。是創造發明最多的一位行業神。
◇【床神】——床神是住宅神中的重要神靈之一，有公婆兩位，稱之床公、床婆。
◇【喜神】——喜神即是吉祥神。民間傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子，修道成仙時，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要鬍鬚，就賜了她長須，因為她笑時呈喜像而封為喜神，因有長須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。
◇【花神】——傳為護花之神。花神有二，—為女夷，一為花姑。
◇【洛神】——洛神就是宓妃，伏羲氏的女兒。
◇【瑤姬】——巫山女神，也稱巫山神女。
◇【海神禺強】——黃帝之孫。海神禺強統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍。
◇【陸吾】——崑崙山神。《山海經•西次三經》稱：“崑崙之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。”
◇【青苗五穀神】——分掌五種穀物。百姓供奉他們，祈求五穀豐登。
◇【木神句芒】——少昊的後代，主管樹木的發芽生長。
◇【梨園神】——俗稱“老郎神”，為唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜愛戲曲，曾在宮中設定梨園，培養優伶，對戲曲很有貢獻，被奉為“梨園神”。
◇【西秦王爺】——戲曲界的保護神，俗稱“公子爺”。
◇【田都元帥】——俗稱“相公爺”。與“西秦王爺”一樣，是音樂界、戲劇界的保護神。一般來說戲劇界以音樂分類，北管奉祀“西秦王爺”，南管奉祀“田都元帥”
。
◇【酒神】——杜康。因杜康最先發明了造酒，被奉為“酒神”。
◇【茶神】——陸羽。因其精於茶，故尊之為“茶神”。
◇【和合二仙】——又稱“和合二聖”，即指寒山和拾德。他們兩位都是唐代的高僧，一人執荷花，一人捧盒，盒蓋稍微掀起，內有一群蝙蝠，從盒內飛出。“荷”與“和”、“盒”與“合”同音，取和諧好合之意。
◇【青蛙神】——白玉蟾。
◇【驅蝗正神劉猛將】——亦稱“蟲王”。劉猛將，姓劉，“猛將”非其名，而是取“猛將軍”之意。
◇【廁神】——主管茅廁的神明稱為“廁神”，是位女性，名叫紫姑。
◇【痘神】——張帥。
◇【陶神】——甯封子。
◇【鹽宗神】——夙沙、膠鬲和管仲。
◇【小兒神】——項橐（又作項托）。
◇【蛇王】——施相公（施全）。
◇【狗神】——槃瓠。
◇【馬王爺】——即馬神，全名叫“水草馬明王”。
◇【紡織神】——黃道婆。
◇【蠶神】——有先蠶、西陵氏嫘祖、馬頭娘、蠶姑、青衣神、蠶花五神等，是司蠶桑之神。
◇【筆神】——蒙恬。千餘年來，流傳著秦將蒙恬發明毛筆之說，蒙恬也被稱作筆神。
◇【鍾馗】——驅鬼逐邪之神。
◇【燭陰】——即燭龍。為鐘山之神。
◇【五瘟使者】——又稱“五瘟神”。為道教所奉瘟神。即：春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鍾仁貴，總管中瘟史文業。
◇【五通神】——類似於財神的神。據說只要有五通神光顧，那戶人家就有吃不完的糧食，糧倉與瓶瓶罐罐就總是滿滿的。
◇【五營將軍】
•東營青旗九夷軍，總九萬九千九百九十九兵馬，神將張元帥。
•南營紅旗八蠻軍，總八萬八千八百八十八兵馬，神將蕭元帥。
•西營白旗六戎軍，總六萬六千六百六十六兵馬，神將劉元帥。
•北營黑旗五狄軍，總五萬五千五百五十五兵馬，神將連元帥。
•中營黃旗三秦軍，總三萬三千三百三十三兵馬，神將中壇元帥哪吒。
諸佛菩薩
◆三世佛：佛、全稱佛陀，乃是成就正等正覺之大聖者。佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象，按空間分的橫三世佛和按時間分的豎三世佛。
◇【橫三世佛】
•釋迦牟尼佛：娑婆世界﹙現實世界﹚的教主，主管中央娑婆世界。農曆四月初八佛誕。
•阿彌陀佛：西方極樂淨土世界的教主，主管西方極樂世界。農曆十一月十七日佛誕。
•藥師佛：東方淨琉璃世界之教主，主管東方淨琉璃世界。農曆九月三十日佛誕。
◇ 【豎三世佛】
•過去佛——燃燈古佛。
•現世佛——釋迦牟尼佛。
•未來佛——彌勒佛。
◆三身佛
三身，即法身、報身、應身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。“身”除指體貌外，亦有“聚積”之義，即由覺悟和聚積功德而成就佛體。
•法身佛——毗盧遮那佛。代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。
•報身佛——盧舍那佛。經過修習得到佛果，享有佛國（淨土）之身。
•應身佛﹙又稱化身佛﹚——指佛為超度眾生、隨緣應機而呈現的各種化身。
◆五方佛：
又稱"五智佛"、"五智如來"。
•中央毗盧遮那佛﹙大日如來﹚——代表法界體性智。
•東方不動佛﹙阿閦佛﹚——代表大圓鏡智。
•南方寶生佛——代表平等性智。
•西方阿彌陀佛——代表妙觀察智。
•北方不空成就佛——代表成所作智。
◆華嚴三聖
即指華藏世界之三位聖者。
•毗盧遮那佛﹙釋迦牟尼佛﹚
•文殊菩薩
•普賢菩薩
◆西方三聖
即指西方極樂世界之三位聖者。
•阿彌陀佛
•觀世音菩薩
•大勢至菩薩
◆ 東方三聖
又稱“藥師三尊”、“琉璃三尊”。指東方琉璃世界之三位聖者。
•藥師佛
•日光菩薩
•月光菩薩
◆ 諸大菩薩：
菩薩的地位僅次於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生者。
•【文殊菩薩】——文殊菩薩智慧、辯才第一，眾菩薩之首，被稱為“大智文殊菩薩”。農曆四月初四誕辰。
•【普賢菩薩】——普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，被稱為大行普賢菩薩。農曆二月二十一誕辰。
•【觀音菩薩】——全稱尊號是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。是我國佛教信徒最崇奉的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。農曆二月十九誕辰。
•【大勢至菩薩】——又稱大精進菩薩。光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。農曆七月十三日誕辰。
•【日光菩薩】——又作日光遍照菩薩、日曜菩薩。是藥師佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。農曆十一月十九日誕辰。
•【月光菩薩】——又作月淨菩薩、月光遍照菩薩。月光菩薩與日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持藥師如來之正法寶藏。農曆八月十五誕辰。
•【彌勒菩薩】——彌勒以修慈心觀而聞名，被稱為大慈菩薩，創瑜伽學派，是未來佛。農曆正月初一誕辰。
•【地藏菩薩】——發出“地獄未空、誓不成佛”的宏大誓願，被稱為大願菩薩。在釋迦滅度後、彌勒佛降生前的無佛之世留住世間，教化眾生。農曆七月三十日誕辰。
•【準提菩薩】——又稱準提佛母。準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩。福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。準提菩薩的圖像，有二臂、四臂至八十四臂等九種，以十八臂三目者居多。農曆四月十一誕辰。
•【虛空藏菩薩】——虛空藏菩薩在眾多菩薩中專主智慧、功德和財富。因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能如願滿足世人的需求，使眾生獲得無窮利益，故有此名。
•【金剛手菩薩】——金剛手菩薩修行十法，具足無量的神通與法力。故稱大力大能大喜。專門護持正法幢。在佛說一切如來心秘密身舍利寶篋印塔中，金剛手菩薩示法寶篋印的無量功德與利益世尊開示此塔將於後世末法之時護持正法。手持金剛杵能轉動三千大千世界。又名“秘密主”。因手持金剛杵而得名，為大勢至菩薩的忿怒化現，司大能力，亦稱"大力尊"，代表諸佛神通大能。金剛手為統攝財寶天王（毗沙門）與財神護法等夜叉部之主尊，亦為象頭王、龍王、阿修羅之部尊。與觀音、文殊三尊合為“三族姓尊”。
•【金剛拳菩薩】——金剛界曼陀羅三十七尊中，北方不空成就如來四親近之一。持結合之德，成就一切之印契，標以拳之三摩耶形。
•【除蓋障菩薩】——又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩。以消除一切蓋障而著稱，蓋障即形形色色的煩惱，主要是貪慾、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋。
•【無盡意菩薩】——又稱無盡慧菩薩、無量意菩薩、羅度無盡尊者。為東方淨琉璃世界藥師如來所八大菩薩之一。此菩薩因觀一切事象之因緣果報皆為無盡，而發心上求無盡之諸佛功德，下度無盡之眾生，故稱無盡意菩薩。
•【藥王菩薩】——為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。
•【藥上菩薩】——與藥王菩薩本為兄弟，因供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞，被尊稱為“藥王”和“藥上”，後兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。
•【救脫菩薩】——此菩薩以救人病苦、脫離災難而得名。
•【寶檀華菩薩】——東方淨琉璃世界八大菩薩之一。
◆觀世音三十三化身：
根據《法華經。觀世音菩薩普門品》記載，以下是觀音三十三化身的名稱：
1、楊柳觀音，2、龍頭觀音，3、持經觀音
4、圓光觀音，5、遊戲觀音，6、白衣觀音
7、蓮臥觀音，8、瀧見觀音，9、施藥觀音
10、魚藍觀音，11、德王觀音，12、水月觀音
13、一葉觀音，14、青頸觀音，15、威德觀音
16、延命觀音，17、眾寶觀音，18、岩戶觀音
19、能靜觀音，20、阿縟觀音，21、阿摩提觀音
22、葉衣觀音，23、琉璃觀音，24、多羅尊觀音
25、蛤蠣觀音，26、六時觀音，27、普悲觀音
28、合掌觀音，29、一如觀音，30、馬郎婦觀音
31、不二觀音，32、持蓮觀音，33、灑水觀音
◆十大弟子
釋迦牟尼佛的十個著名門徒。傳說他們各有一方面的獨特專能。
舍利弗智慧第一|目犍連神通第一|阿難陀多聞第一|優波離持戒第一
阿那律天眼第一|大迦葉頭陀第一|富樓那說法第一|迦旃延論議第一
羅睺羅密行第一|須菩提解空第一
◆ 十八羅漢：
十八羅漢是十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。
騎鹿羅漢︱歡喜羅漢︱舉缽羅漢︱托塔羅漢︱靜坐羅漢
過江羅漢︱騎象羅漢︱笑獅羅漢︱開心羅漢︱探手羅漢
沉思羅漢︱挖耳羅漢︱布袋羅漢︱芭蕉羅漢︱長眉羅漢
看門羅漢︱降龍羅漢︱伏虎羅漢
◆十九伽藍
十九伽藍神原為十八伽藍，都是古印度神話中的神祗，後增加了關羽，成為十九伽藍。伽藍作為佛教護法神，維護寺院僧事活動的正常開展。
美音︱梵音︱天鼓︱巧妙︱嘆美︱廣妙︱雷音︱師子音︱妙美
梵響︱人音︱佛奴︱嘆德︱廣目︱妙眼︱徹聽︱徹視︱遍視
關羽︱
◆二十四諸天
天，作為簡稱，在佛教中有三層意思：一是指天界，如六道、十界中的天道、天界。 二是指天王。三指是天人，如三善道的天、人、阿修羅。佛教以為天人是有情眾生最妙、最善，也是最快樂的去處。只有修習十善業道者才能投生天界，成為天人。作為佛教造像的表現題材的諸天主要是在前述有情眾生一類的意義上說的。只不過這些“天人”大都具有非凡的本領。佛教把古代印度神話和其他宗教中的一些神也稱為天，並將他們吸納進來，視為佛教的護法神。原為二十諸天，到了明代，又增入四位天神，則成了二十四諸天。
一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、
五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡天、八大自在天、
九散脂大將天、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神天、
十三堅牢地神天、十四菩提樹神天、十五鬼子母天、十六摩利支天、
十七日宮天子天、十八月宮天子天、十九娑竭龍王天、二十閻摩羅王天、
二十一緊那羅天、二十二紫微大帝天二十三東嶽大帝天、二十四雷神天。
◆四大天王：
四大天王是佛教的護法，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。
•【東方持國天王】“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。身為白色，穿甲冑，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。
•【南方增長天王】“增長”意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。身為青色，穿甲冑，手握寶劍，以保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。
•【西方廣目天王】“廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。
•【北方多聞天王】“多聞”以福、德知名聞於四方，故名北方多聞天王。身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠——銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天。他負責守護北俱蘆洲。
◆韋馱菩薩
又名韋馱天,本是婆羅門的天神,後來被佛教吸收為護法諸天之一。在中國寺院通常將之安置在天王殿彌勒菩薩之後，面對著釋迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲冑，手持金剛杵。被人們稱為護法菩薩。
◆四大金剛：
五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛；
峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；
須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；
崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛。
◆五方揭諦
佛教五方守護大力神。
︱金光揭諦︱銀頭揭諦︱波羅揭諦︱波羅僧揭諦︱摩訶揭諦︱
◆十殿閻王：
閻王是梵文的音譯，也可稱閻羅王，或稱閻羅大王，也稱閻魔王。十殿閻王是中國佛教所說的十個主管地獄的閻王的總稱。分別是：
•【第一殿秦廣王】農曆二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶。善人壽終，接引往生。功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，或男轉為女。或女轉為男，依業緣分別受報。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。
•【第二殿楚江王】農曆三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第二殿，加刑發獄。
•【第三殿宋帝王】農曆二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。
•【第四殿五官王】農曆二月十八日誕辰，掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
•【第五殿閻羅王】農曆正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首，受苦滿日，另發別殿。
•【第六殿卞城王】農曆三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
•【第七殿泰山王】農曆三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；
•【第八殿都市王】農曆四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
•【第九殿平等王】農曆四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。
•【第十殿轉輪王】農曆四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。
佛教的“六道輪迴”
所謂輪迴者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的迴旋，在“六道”中周而復始，無有不遍，故名六道輪迴。佛家認為：世間眾生無不在輪迴之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，不入輪迴。•天道：天是有情眾生輪迴轉生的六道中最妙、最善，也是最快樂的趣處，只有修習“十善業道”者才能輪迴投生於天界。
•人道：六道輪迴之一，苦樂參半。投生人道的痛苦，主要可被歸納為四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。但人間卻是最適宜修持佛法的地方。
•阿修羅道：六道輪迴之一，有天人之福而無天人之德。
•畜生道：新譯旁生道。畜牲道的眾生，居住在陸地上的少，居于海里的為多。從最小的昆蟲到鯨魚及大象等，都屬於畜牲道的眾生。
•餓鬼道：新譯不作餓鬼而單作鬼道。鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。
•地獄道：依佛教輪迴報應說，作惡者必受惡報，命終後，將墮於痛苦環境中，遭受種種罪苦。因此在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚。造作最重惡業者，會投生於地獄道中，經歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦。
編著：X﹒T﹒R﹒L
