來歷
厲風名稱的來歷
據說禺強的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風”。
相關記載
有儋耳之國，任姓，禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇， 踐兩赤蛇，名曰禺強。
《列子·湯問》：“五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失羣聖之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。”
《莊子·大宗師》：“禺強得之，立乎北極。”
又曰“北海之神，名曰禺強，靈龜為之使。”是說夏民族的遠祖禺強即禺京，是靈龜的化身。禺京即鯀。成玄英疏：“禺強，水神名也，亦曰禺京。人面鳥身，乘龍而行，與顓頊並軒轅之胤也。”一說天神。
《山海經·大荒北經》：“北海 之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰 禺彊（禺強） 。”
郝懿行箋疏：“《大荒東經》雲: 黃帝 生 禺虢 ， 禺虢生禺京 。 禺京即禺彊也，京、彊聲相近。”
評價
在中國上古時代神話中，有許許多多的神，風神禺強就是其中的一個。禺強又名玄冥，既是風神，又是海神，是黃帝的孫子。當他以風神出現時就會化成人面鳥身，兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇。當他出行時便會帶來狂風暴雨，飛沙走石。當他以海神的形像出現時，他的身體就變成了魚的身體，但是有人的手足，乘坐雙頭龍。
禺強一般居住在北海，輔佐顓頊管理北方的天空。大禹治水時來到北海，得到禺強的熱情招待，並結下深厚的友誼。在武王伐紂時禺強也曾受天帝之命，來幫助周武王。
風神禺強雖然有時會給人們帶來一點小麻煩，但他還是樂於助人，是非分明，是一位始終以自己的力量，來捍衛正義的正直天神。
考古考證
水神及其龍蛇、禽鳥家族
湖北隨縣曾候乙墓漆棺上的花紋，畫面看似繁縟，實際上主要是由主神（水神）及其龐大的龍蛇禽鳥家族兩部分形象組成。首先，我們來看看主神。足檔的右側、左側各有一位人面神；下側左下方與右上方各有一小一大兩位人面神。這些人面神都有共同的形貌特徵：人面鳥身（鳥身作變形處理）、珥蛇操蛇戴蛇踐蛇。《山海經·海外北經》說：“北方禺強，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇。”曾候乙墓內棺頭檔、足檔、東側與西側壁板上的人面鳥身主神，可能都是水神禺強及其變形。其次，環繞著主神四周，是他龐大的龍蛇禽鳥家族，以龍蛇類為主體，據《曾候乙墓》一書的統計，龍蛇占總數的84．13%之多。這正是水神生活的地方，也是古代神話世界的生態環境！他們常常兩兩為群，或糾結、或相對、或相繞、或相纏，也有單個活動的。在這龐大的龍蛇禽鳥家族中，有《山海經·北山經》所記載的一首兩身的肥遺蛇（位於棺蓋左側與右側）；有《大荒東經》的五采鳥（位於棺體左側與右側中部各一隻）；有《中次二經》的四翼之蛇鳴蛇（位於上述五采鳥的下部各一條）；有《西次三經》的如蛇而四足的〇[魚+骨]魚（位於棺身右側中部五采鳥的頭部下面）；有《海外西經》的前後有首的兩頭蛇並封（位於棺身右側中部鳴蛇的下面），等等。龍蛇與禽鳥作為水神禺強的形象特徵，又是禺強具有統攝水族、駕馭龍蛇禽鳥的水神神性的標誌。龍蛇與禽鳥作為水神家族的成員，又是水神禺強的動物夥伴。
巫師與水神家族
系列圖像的組合，說明巫師與水神及其家族一樣，所扮演的都是鎮墓的角色。這裡選的是墓主內棺東側壁板左半下部花紋。畫面由四個方格圖組成，左部兩個方格與右下部方格主題相同，都是水神及其龍蛇禽鳥家族。右上部方格是六位右手執雙戈戟的戴面具的巫師。饒宗頤認為：“卜辭有〇字……〇字下從大，頭上戴假面，隨縣曾候乙墓棺槨漆畫執戈帶面具作可怖形狀，正極相似，說者謂這圖像即是〇[其+頁]頭，為壙中驅除惡鬼，保護死者。”在這六位戴面具的巫師中，左列上下兩位的形象值得特別注意。此二神的雙手作鳥翼狀，身有鱗，下身有魚尾。此外，二神戴尖角巨耳的面具，也可以認為是珥蛇的一種變形。這位具有魚鳥雙重特徵而又珥蛇的神，同樣有可能是海神兼風神的禺彊。郭璞在給《海外北經》禺彊作注時，曾引述過一段話：“北方禺強，黑色手足，乘二龍。”袁珂認為“黑色”當是“魚身”之訛。這“魚身手足”的形象正與這兩位人面、魚鳥雙身、有手足的水神相合。水神同時具有巫師的職能，在古代的神祇中是十分常見的。
