施相公

施相公是上海地施相公區信徒崇奉的道教神靈之一。清葛元煦《滬游雜記》稱之為施相公廟在城中虹橋(今上海光廟路復興東路)上，神的來歷不可考證，廟基不過四五椽，求祈許願的人源源不斷。

道教神靈

施相公為上海地

施相公

區信徒崇奉的道教神靈之一。清葛元煦《滬游雜記》稱施相公廟在城中虹橋(今上海光廟路復興東路)上，神的來歷不可考證，廟基不過四五椽，求祈許願的人接踵而至。然《乾隆華亭縣誌》對其來歷卻講得十分清楚，稱施相公諱鍔，宋時出生，其在山間撿到一個小卵，孵得一小蛇，長大後施相公將其放入筒中。一天，施赴省試，蛇私出乘涼，眾見金甲神在施寓，驚呼有怪，持鋒刃來攻，無以敵。聞於大僚，命總兵殛之，亦不敵。施出闈知之，曰：“此吾蛇也，毋患。”叱之，奄然縮小俯而入筒。大僚怪曰：“如是則不可為。”奏聞，施立斬。蛇怒為施索命，傷人數十，莫能治。不得已，請封施為護國鎮海侯。侯嗜饅首，造巨饅祀之。蛇蜿蜒其上認死。至今祀者，盤蛇象於饅首，稱侯曰“相公”。認為施相公是宋代華享(今松江縣)的讀書人施鍔。又《太倉州志》稱，施相公是明代崇明的施挺(崇明舊屬太倉州)，明嘉靖年問(1522-1567年)，倭寇多次侵犯長江口外諸島，崇明橫沙諸島百姓深受其害，施挺率鄉民起兵，打擊倭寇，身先士卒，不幸戰死，被封為“護國鎮海侯”，崇明太倉等地先後修起了施相公廟。

歲時風俗

從明末

施相公

清初時起，祭祀施相公成為上海和江南地區的歲時風俗，時間一般從臘月廿五，到除夕為止，祭品用麵粉製作一個大饅頭，在上面捏一條蛇，稱“施相公饅頭”。從清代中期以後，改捏蛇為龍，稱“盤龍饅頭”，據《華亭縣誌》記載：市中賣巨饅為過年祀神之品，以麵粉博為龍形，蜿蜒於上，循加瓶勝，方戟明珠寶綻之狀，皆取美名，以讖吉利，俗呼盤龍饅頭。

如今上海有許多供奉施相公的遺蹟，如虹橋的施相公廟，南市鹽馬頭的施相公弄和施相公廟，龍華寺東百步橋的施相公廟等。