歷史背景
竹山書院竹山書院始建於清代乾隆二十年(1755年)，已存大部分建築均為原結構。書院系清代雄村曹氏族人講學之所，且具有教化之功能。”
清初徽商曹氏經營鹽業，到了曹堇飴這代時，曹家已經富甲天下。然而曹堇飴有著濃重的儒家情懷，在其病榻彌留人間之際，命兩個兒子曹景廷、曹景宸在竹溪建文閣，於是創立了竹山書院。
明清時期徽商興盛，徽州的教育十分發達，一府六縣共建書院55所，雄村曹氏系新安望族，清初業鹽，為兩淮八總商之一。同時明清兩代曹氏有進士、舉人53名，其中有戶部尚書曹文埴、軍機大臣曹振鏞等。竹山書院建成時期正值中國古典園林的成熟後期，也正是徽州造園活動的鼎盛時期。
建築格局
竹山書院整個建築分為講堂和園林兩部分。講堂為合院建築，有堂、齋、廊等建築。堂北有齋，中設天井，齋後為廚房。園林位於講堂之北，主要建築有清曠軒、文昌閣、百花頭上樓、眺帆軒等。清曠軒為園中主要建築，園林前部稍突於講堂，並於東南隅增設一園門。園東面作開敞式處理，面山臨江，僅築矮牆分隔內外，青山梵寺，風帆入座，極盡借景之能事。其餘三面，環以建築，形成主景庭院。建築和景點之間以廊廡聯繫，延紓數十米，曲折有致。院中平崗疊石，桂樹飄香，十分幽雅。
建築特點
竹山書院園林採用園中園布局，並以借景手法將漸江、竹山景致納入園中，而園林本身的山池則稍事點綴，與自然環境融成一體。設計還運用多種手法拓深意境，將書院園林主題發揮。栽杏象徵杏壇講學，植桂以寓“蟾宮折桂”，壁間刻賦，廊內嵌碑，與園林情景交融。由於受明末清初形成的“新安畫派”畫風影響，竹山書院園林保持了宋、明以來園林的簡遠、疏朗、天然、雅意特色。園內建築採用徽州民居傳統形式和處理手法，飾以高古的磚、木、石三雕。書院的房舍為老式徽派建築，不論是從選址、設計、造型，還是從結構、布局和裝飾美化，都集中反映了徽州的山地特徵，風水意願和地域美飾傾向，保持著融古雅、簡潔和富麗於一體的獨特的藝術風格。
文物遺存
| 題額 竹山書院兩旁的石鼓和大門上方為“竹山書院”題額，入門處豎立了一個木屏，兩廊皆方形石柱，正廳寬敞。正壁懸蘭底金字板聯一付，上聯是“竹解心虛，學然後知不足”，下聯是“山由簣進，為則必要其成”。聯為曹文埴所撰寫。 |  竹山書院 |
| 桂花廳 桂花廳位於桃花壩東首，和竹山書院之間有迴廊相連，園中植有桂樹數十株，有月月桂、八月桂等，廳名“清曠軒”，軒廳正壁有曹學詩所撰寫的《所得乃清曠賦》，廳前有平台，台柱三面皆飾以石雕，有欄柱十六，頂端各有青石獅。在桂花廳通往竹山書院的迴廊的廊間壁上，嵌一大黟青石板，上書“山中天”三字，字徑尺五，為顏真卿書。 |  桂花廳 |
| 焚紙塔 書院門前有焚紙塔，也叫字紙爐，古代人“敬惜字紙”，對有文字的紙張不能隨意丟棄，否則就是有辱斯文，焚紙塔就是供書院師生焚燒廢棄字紙的。整個書院的建築風格體現簡潔樸素，突出教育功能與氛圍。 |  竹山書院 |
| 凌雲閣 桂花園西首有八角亭一座，正名為“凌雲閣”，亦稱“文昌閣”。此閣高大雄偉，石基八面，高六尺多。閣分二層，各具八角，頂為錫制，基部如荷披復，上為防風錐，以鐵鏈八條繫於四角間。角均翹起，如鳥振翼，下垂風鈴。角尾飾以陶製鰲魚。脊間立好望獸。閣的上層，八面皆窗，正面窗外懸陶匾，赭底黑字：“俯掖群倫”，是曹文植的手書。閣的下層，前柱為石制，兩柱間有一匾，蘭底楷書金字：“貫日凌雲”，石柱懸一對聯，上聯“扶君臣朋友之倫，心懸日月”，下聯“證聖賢豪傑之果，道在春秋”。 |  凌雲閣 |
文物價值
竹山書院保護石碑竹山書院為徽州保存最完整的書院，是清代徽州私家園林中僅存的一處，作為古代徽州的私學建築，其書院中的園林部分，是徽州古典園林的重要範例，有著較高的歷史價值、科學價值和藝術價值。對研究中國清代教育史和園林史具有重要價值。
文物保護
竹山書院2006年5月，竹山書院被國務院列為第六批全國重點文物保護單位。9月，歙縣投資200餘萬元修復竹山書院，竹山書院修復按照“修舊如舊”的原則，原樣恢復了啟蒙館、講堂、書齋等主體建築。
2010年，歙縣對雄村竹山書院進行了搶救性維修。
2016年，歙縣實施國保傳統村落文化遺產保護利用工程，對竹山書院保護性設施項目建設，完成竹山書院維修。
旅遊信息
交通信息
自駕車
（1）上海經滬杭高速經杭州繞城轉至杭徽高速至歙縣出口下，經215國道至歙縣縣城第二收費站處左轉7公里至景區。
（2）杭州經杭徽高速至歙縣出口下，經215國道至歙縣縣城第二收費站處左轉7公里至景區。
公交
歙縣汽車站——雄村班車，行12千米。
門票信息5元/人
中國書院大全
| “書院”這個名稱，最早出現在唐代，也是我國封建社會特有的一種教育組織，在我國古代教育史上占有重要而又獨特的地位,具有舉足輕重的影響。五代時，由於戰爭的影響，官學衰廢，士子苦無就學之所，於是自動擇地讀書。一些學者在佛教禪林制度的影響下，也利用此時機，選擇景色優美、清雅靜謐的山林名勝之地，作為“群居講學之所”，出現了具有學校性質的書院。 |
