歷史沿革
呈坎古名“龍溪”，始建於唐，至今已有1000多年的歷史。
1987年前，屬安徽省歙縣。
1987年，地級黃山市設立，呈坎劃歸黃山市徽州區。
1996年5月，被安徽省人民政府命名為“安徽省歷史文化保護區”。
2002年，撤鄉設鎮。
2014年，呈坎古鎮被評為國家AAAAA級旅遊風景區。
地理環境
位置境域
呈坎鎮位於世界自然和文化遺產——黃山風景區的南麓，屬徽州區的畈、山結合部。呈坎地處青山翠竹之中，集自然景觀、人文景觀為一體。地形地貌
呈坎地形屬黃山山脈，平均海拔350米，地域面積82.48平方千米。氵眾川河是境內主要河流，縱貫南北，長達19公里，流域45.58平方公里，屬於新安江的三級支流。灌溉流域兩岸340公傾農田；豐樂水庫發揮著灌溉、防洪、發電、淡水養殖的綜合作用。氣候特徵
呈坎屬亞熱帶季風性濕潤氣候，四季分明，雨量適中，年最高氣溫為40℃，年最低氣溫為-10℃，年平均氣溫16℃，年平均降雨量1450毫米，夏雨集中，伏秋多旱，冬季少雨。
夏季氣溫稍低，而冬季氣溫稍高，日照稍短，農作物生長期略長。呈坎全年無霜期240天。
行政區劃
截至2015年9月，呈坎鎮轄7個行政村，分別是呈坎村、汪村、楊乾村、靈山村、客西村、四村、石川村。資源
土地
轄區土地資源8248公傾，其中：林地5738公傾，占69.5%,森林覆蓋率62%；耕地738公傾，占9.5%；園地1021公傾，占12.4%；茶園1010公傾，占園地面積的99%；居民點及工礦用地124公傾；交通用地48公傾；水利用地257公傾。川地多為紅壤沖積土，山區土壤多為紅壤、黃紅壤。生物
適宜林、竹、茶、香榧、果木、中藥等經濟作物生長。文化
歷史文化
呈坎鎮人傑地靈、人文薈萃、名人輩出，歷史文化沉澱深厚，至今仍保留著董其昌、林則徐等歷代名人題寫的牌匾30餘塊。1995年5月，呈坎村被安徽省人民政府批准公布為省級歷史文化保護區，現被列為第五批國家級歷史文化保護區推薦目錄。呈坎自宋代以後徽商興起，賈而好儒，賈德結合，儒政相通，文化教育事業興旺發達，在徽州文化歷史發展中獨樹一幟、獨領風騷。正如朱熹在《羅氏族譜》序中贊曰“以進士發科嗣世家業赫，為歙文獻稱首”。
一方水土養一方人，呈坎鍾靈毓秀、英才輩出、興旺發達、經久不衰。呈坎依山傍河而建，座西朝東、背靠大山、地勢高爽、選址完全符合“忱山、環水、面屏”的古代風水理論；兩條水圳引眾川河水穿街走屍，現仍發揮著消防、排水、泄洪、灌溉等功能；
眾種河繞村而過，故而呈坎村橋多，其中著名的有元朝修建造型優美的環秀橋、明代修建的江南單孔跨度最大的石拱橋----隆興橋；十字路口與丁字路口至今仍保留著3座打更防盜和節日懸燈照明的明代更樓，由於選址審慎、布局合理，精心設計、施工，古村與自然環境和諧統一，以山為本，以水為魂的山水田園特色顯著。呈坎自宋代以後徽商興起，文化教育事業興旺發達，在徽州文化歷史發展中獨樹一幟。
徽文化
皖南古村落是以徽文化和徽商造就的，具有典型的地方文化特色的古村落。15世紀末至18世紀中葉稱雄於商界近300年的徽商集團，是皖南古村落發展興盛的最主要和最直接的因素，他們是村落建設的投資主體。以“程朱理學”為精神核心的徽文化，則對村落的選址、布局、建設、裝飾有著直接的指導和影響。因此，皖南古村落是空間形態與意識形態的完美結合，它們具有以下共同特點：1、以風水理論指導村落選址布局，枕高山面流水，特別注重對水的活用，符合村落建設的基本條件，而更重視對村落環境的需求；
2、以家族、血緣關係為紐帶的同姓同族家庭聚居地；
3、尊儒重教，注重文化設施建設，有祠堂、書院、牌坊、水口園林等建築，文化氛圍濃郁；
4、建築風格、型制規整統一，建築組合豐富多變，木結構為主，以磚瓦、石、木材為主要材料；
5、建築裝飾以磚、木、石雕為主，雕刻精緻細膩，有很高的藝術水準，廳堂內皆有反映主人情趣、志向的堂名、對聯、陳設等，注重庭院園林的營造；
6、以程朱理學觀念統治、規範人們的思想、行為、道德水準；
7、村落建設資金主要來源於徽幫在外經商、做官取得的巨大財富。
在以上共同特點中，對古村落形成最直接、影響最大的因素首推“風水理論”。“風水理論”，是古代人們在選擇居住地時，對氣候、地質、地貌、生態、景觀等各建築環境因素的綜合評判，以及建築營造中的某些技術和禁忌的總概括。風水理論起源於徽商的甲骨占卜，形成於秦漢，成熟子唐宋，明清時已達到非常完善的風水理論體系了。風水理論大致分為兩個流派，其一為形勢派，著眼於山川形勝和建築外部自然環境的選擇，另一為理氣派，注重於建築方位朝向和布局。
唐宋以後，全國的風水文化中心已逐步由山、陝轉移到江、浙、閩、贛一帶，及至元以後，風水文化中心進一步由江西贛州轉移到了皖南徽州一帶。這是由於皖南山區的自然地理環境是形勢派風水理論得以廣泛套用所促成的。在眾多的皖南古村落中，至今仍能形象地說明風水理論和程朱理學對村落選址布局、環境建設所起的作用，當數呈坎古村落。呈坎古村落的風水現象是形勢派與理氣派的綜合與互融，既有山川形勝的組合，又有村落朝向布局的組合。
徽派建築
古建築 呈坎五街大體平行眾川河延展，呈南北走向，小巷與大街垂直，呈東西走向。街巷全部由花崗條石鋪築，兩側民宅鱗次櫛比、縱橫相接、排列有序、青牆黛瓦、高低錯落、黑白相間、淡雅清秀、長街短巷、犬牙交錯、宛如迷宮、漫步街頭、一步一景、步移景異、無處不景、人在畫中、其樂無窮；呈坎現有宋、元建築各一幢，其一是長春社，宋建明修是徽州僅存的古代祭祀土地神的公共建築；其二是羅會泰宅（俗稱老虎潤）為元代建築，呈正方形、高大精美、宛如古堡。
呈坎明清建築不僅數量大，而且祠堂、民居、更樓、石橋類型多樣，僅三層樓民居現仍保存7幢，尤其是羅會炯宅（羅應鶴官邸）石牌樓門罩；羅會炳宅（俗稱石柱廳）木牌樓門罩、須彌座、高大客廳和獨柱鏇轉樓梯；羅長銘宅天井魚池；羅季穎宅雕甍鏤棟；羅來龍宅豬食槽天井；敬老院支祠暗壁樓梯；汪閨秀宅陶瓷水梘；環秀橋水構亭；靈山嶺石構亭以及民宅的斜門、鐵皮門、樓廳美人靠、窗戶遮羞板、石雕、木雕、磚雕以及月梁、梭往、彩繪等，特色顯著；呈坎古村保存至今的明代建築，雖遭大量破壞，但仍占黃山市首位，而且類型豐富，風格之獨特，在全國都屬獨一無二。
交通
黃山市汽車客運總站（黃山市屯溪區齊雲大道31號，也叫屯溪汽車站）坐直達呈坎的汽車，該車也經過潛口民宅，每天8:00、10:00、14:00、16:00發車。自駕路線：合肥—屯溪—沿著G205國道直行-潛口轉盤—右轉彎後進入第二個路口—直行到佛子嶺路口即可看到指向呈坎景區的旅遊交通指示牌—直行到達呈坎鎮政府路口—右轉直行即可達到呈坎景區
旅遊
概述
呈坎鎮是國家5A級景區，有3A級豐樂湖景區旅遊景區一處。鎮政府所在地--呈坎村自古就有“呈坎雙賢里，江南第一村”的美譽，是當今保存最完整的古村落之一，享有中國歷史文化名村、“中國古建築藝術博物館”的美譽。村中現保存有宋、元、明、清等等古建築共140餘處，擁有羅東舒祠和呈坎明清古建築群2個國家重點文物保護單位，呈坎鎮把始終堅持“保護—開發—利用”發展思路，積極實施“靈秀呈坎”發展戰略，加快推進呈坎古村落文化游、靈山養生休閒度假游及豐樂湖水上休閒接待游，不斷加快推進“旅遊興鎮”建設步伐，2008年實現遊客接待20萬人次以上，旅遊綜合收入達3000萬元。徽州古巷
呈坎整個村落按《易經》、“陰（坎），陽（呈），二氣統一，天人合一”的八卦風水理論選址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宮。在村落建設上，按先天八卦圖主四卦布局形成：詮釋了水火相剋生萬物，天地容萬物的先哲理論。同時呈坎村內古老的龍溪河宛如玉帶，呈“S”形至北向南穿村而過，形成八卦陰陽魚的分界線；村落周邊矗立著八座大山，自然形成了八卦的八個方位，共同構成了天然八卦布局。人文八卦與天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成為中國古村落建設史上的一大奇蹟。這裡歷來被視為徽州的風水寶地。深奧的“易經·八卦風水”之說，與人類生存環境、社會和諧、村落民居建設神秘的維繫在一起。寶綸閣
呈坎鎮 古祠占地五畝余，分前、中、後三進，五層山牆，層層升高，顯得氣勢宏偉威武。第一進為儀門，儀門內是八丈見方的天井，天井兩旁為廊廡，第二進為大廳，前方六根方石柱巍然聳立，石柱之後是二十四根圓木大柱，堂中四根大立柱一人難以合抱。上面檁梁重疊，橫直交錯，正中的冬瓜梁粗大莊重，現堂上還掛著一塊匾額，上書“彝倫攸敘”四字，為明代著名書法家董其昌所書。大廳高大的板門照壁後又是一個天井，其後第三間才是寶綸閣。是整個祠堂的精華部分，相傳主持續建此祠的羅應鶴，明萬曆間曾任監察御使和大理寺丞等職，深得明神宗龐信。羅“蓋之以閣用藏曆代恩綸”，故名“寶綸閣”，後來約定俗成地稱整座祠堂為“寶綸閣”。
寶綸閣由三個三開間構成，加上兩頭的樓梯間，共十一開間，吳士鴻手書的“寶綸閣”匾額高掛樓檐。天井與樓宇間由黟縣青石板欄桿相隔，石欄板上飾有花草、幾何圖案浮雕。三道台階扶欄的望柱頭上均飾以浮雕石獅。台階上十根面向內凹成弧形的石柱屹立前沿，幾十根圓柱拱立其後，架起縱橫交錯的月梁。圓穹形的屋面和飛揚的檐角，樑柱之間的盤斗雲朵雕、鏤空的梁頭替木和童柱、荷花托木雕，令人眼花繚亂，而又美不勝收。橫樑上彩繪圖案優美、色彩絢麗，雖歷四百餘年，至今仍鮮艷奪目歷久不凋。
寶綸閣左右兩邊為登樓的樓梯，登上三十級木台階，只見樓上排列整齊的圓木柱，屋頂閣柵外露，飾以水磨青磚。此外為呈坎村的最高點，可遠眺黃山天都、蓮花兩峰煙雲。寶綸閣以巧妙的結構，精緻的雕刻，絢麗的彩繪，集古、雅、偉、美為一體，堪稱明代古建築一絕。
水街
靈山古村落水街位於呈坎東南，依山傍水而建，後唐時建村，元代隸屬徽州府歙縣22都，明代隸屬徽州府歙縣滾秀鄉靈山大社仁風裡，靈山，以其靈秀之氣和人們眼中的佛祖禪佛聖地而為世人尊崇。村莊居於靈金山、豐山之間的山谷內，一條長長的靈金河從村中緩緩流過，將村莊分為南北兩部分，河西邊依林靠壁，築房造屋。靈金河左邊房子坐北向南，右邊房子坐南向北，遙遙相對。靈山村中有一條長3華里、1米多寬的靈山古水街，街道由青石板鋪成。沿水而下，村內水街上有古石橋36座。整個村莊似一條長長的飄帶，令人想像無窮。源遠流長的小河水，時時發出“叮咚、叮咚”的悅音，兼之鳥鳴、蟲吟，奏起了和諧的“田園交響曲”。靈山四周竹林環繞，竹海茫茫，橫無際涯，這即是靈山的竹海。靈山人對竹子有著深厚的情愫，戶戶皆會竹編，編織出竹籃、斗笠、簸箕、筐子等精美竹器，這便是靈山一絕——竹器。靈山的另稱是貢米。因進貢皇宮，皇帝喜食，故稱“靈山貢米”。因日照時間短、生長周期長，靈山貢米米質柔軟，散發出淡淡清香，令人食慾大增。靈山村中有二口井，一年四季水位不變，清澈見底，喝一口，綿甜爽口。靈山村的水口十分優美，有水、有橋、還有廟。靈山水口處建有雷租廟，廟兩旁各有一個菩薩殿，對面是翰苑牌坊。廟前有一條彎曲的小溪，繞到廟南菩薩殿身底，通過靈陽橋，東流入新安江支流豐樂河。雷租廟及左右菩薩殿旁有一路亭，名“五福亭”，來往路人均從亭中走過，川流不息。豐樂湖
豐樂湖景區位於黃山山脈東部，自溫泉景區桃花溪始綿延至黃山峰外第一峰，全長28公里，精華部分7.5公里，於70年代築大壩於黃山南大門，高峽出平湖，由此形成華東地區最高、可觀光遊覽的人工水庫景區，上游如高山峽谷，山巒疊嶂、波光輕盈，綠水如碧，下游則漁歌帆影、極具生活氣息，乘坐帆船，於豐樂湖中，蜿蜒行游於黃山東部峽谷之中，有三峽之俊秀、千島湖之清麗、西湖之嫵媚、洞庭之煙波，被譽為"黃山天池"。豐樂湖猶如一顆祖母綠鑲嵌在黃山群峰之中，為黃山作為自然、文化雙遺產平添上神奇色彩！八卦村落
呈坎依山傍河而建，座西朝東、背靠大山、地勢高爽、選址完全符合“枕山、環水、面屏”的古代風水理論；兩條水圳引眾川河水穿街走巷，現仍發揮著消防、排水、泄洪、灌溉等功能。呈坎八面環山“恰似易經八卦圖”，村中溪水繞村而過，形成了類似陰陽魚的圖形，易經中陽為“呈”，陰為“坎”，於是得名。街巷曲曲彎彎，分不清東西南北，如迷宮一般。眾種河繞村而過，故而呈坎村橋多，其中著名的有元朝修建造型優美的環秀橋、明代修建的江南單孔跨度最大的石拱橋----隆興橋；十字路口與丁字路口至今仍保留著3座打更防盜和節日懸燈照明的明代更樓，由於選址審慎、布局合理，精心設計、施工，古村與自然環境和諧統一，以山為本，以水為魂的山水田園特色顯著。名人
呈坎歷史上科甲不斷、英才輩出、人文會萃，呈坎歷史上曾出現過許多高官、隱士、高僧、巨賈、詩人、畫家、史學家、制墨家、自然科學家；蘇東坡在《羅氏族譜》題辭中有“文德武功名留簡竹，理學真儒後先繼續”評說，如宋代吏部尚書羅汝楫、安徽省第一部地方《新安志》作者羅願、元代國子監祭酒羅綺、明代都察院右僉都御史羅應鶴、制墨大家羅龍文、地理學家羅洪先，清代朝議大夫羅宏化、直奉大夫翰林羅廷梅、揚州八怪後起之秀羅聘、近現代欽點內閣中書孫中山秘書羅會坦、文物鑑賞家羅長銘、當代物理學家羅遼復等；其中，羅汝楫、羅願、羅龍文、羅洪先、羅聘5人《中國名人大辭典》有載。
榮譽
呈坎原名龍溪，有兩個國保單位（22處），並正申報世界文化遺產。始建於東漢三國時期，距今已有1800多年歷史，早在宋代就被著名理學家朱熹讚譽為：“呈坎雙賢里、江南第一村”。現擁有國家級重點保護文物二十一處，被譽為“國寶之鄉”。2015年，《偶像來了》曾在呈坎鎮拍攝。
