簡介
科爾沁人在表演代表人物
穆·布仁初古拉是蒙古族著名民間藝人，是傳承科爾沁潮爾史詩藝術風格與技巧的傑出代表。他自13歲開始學習演奏潮爾，15歲開始跟隨其舅舅包·那木吉拉說唱科爾沁潮爾史詩。之後，歷經磨難，經過艱辛不懈的努力，在3O多歲時熟練地掌握了潮爾演奏技巧和科爾沁潮爾史詩演唱技藝，並完整地傳承了包·那木吉拉傳授的“十八部莽古斯因·烏力格爾”。穆·布仁初古拉演唱的蟒古斯因·烏力格爾，將民歌的抒情性與史詩的敘事性巧妙地結合在一起，形成了細膩委婉、深沉凝練的特點，從而成為保持和傳承古老史詩演唱風格的藝術家之一。他在演唱蟒古斯因·烏力格爾時，在古樸蒼勁的潮爾伴奏之下，以粗獷豪放的情感，歌頌史詩英雄戰勝惡魔、保衛家園、建設美好生活的英雄故事。他的演唱震撼著每個聽眾的心靈。正如他自己所言：“拉起潮爾，講述蟒古斯因·烏力格爾時，尤如草原上鮮花盛開、萬馬奔騰，頓時感覺心曠神怡、熱血沸騰，心中的故事如似泉水般地不斷湧出”。他的演唱將潮爾的演奏、故事的敘述、情感的抒發巧妙地融為一體，使科爾沁潮爾史詩得到了淋漓盡致的體現，堪稱是蒙古族說唱藝術殿堂的簇鮮艷的奇葩。
穆·布仁初古拉演唱的敘事民歌，在古老的潮爾樂器的伴奏下，以生動的社會生活和民俗風情為背景，歌頌英雄、讚美愛情、展現生活、期盼幸福。他所演唱的敘事民歌具有將民眾的情懷融於抒情敘事故事之中的特點。他所傳唱的《嘎達梅林》、《陶格套呼》、《達那巴拉》、《烏尤黛》等具有代表性的民歌，不僅在蒙古地區廣為流傳，而且在世界藝術舞台上占居一席之地。
穆·布仁初古拉先生以傳承和弘揚民族文化為己任，以堅韌不拔的毅力和執著的精神，幾十年如一日在基層工作，為廣大民眾演唱科爾沁潮爾史詩和敘事民歌，為傳承和保護科爾沁潮爾史詩和敘事民歌做出了卓越的貢獻。
內蒙古師範大學青年學者楊玉成博士在2006年的田野調查過程中，獲悉了穆·布仁初古拉能夠演唱多部蟒古斯因·烏力格爾和敘事民歌的信息，之後及時與穆·布仁初古拉取得了聯繫，並將其邀請到呼和浩特市，進行採訪和錄製工作，同時向學校相關部門和校領導匯報了此事。校長楊一江教授高度重視此事，將穆·布仁初古拉聘請為內蒙古師範大學兼職教授，為他傳承民間文化，發揮其才華創造了條件，搭建了平台。內蒙古師範大學作為非物質文化遺產保護單位，2007年將“科爾沁潮爾史詩”申報為內蒙古自治區非物質文化遺產保護項目。經過專家論證、評審，內蒙古師範大學申報的“科爾沁潮爾史詩”2008年被列為內蒙古自治區首批非物質文化遺產名錄和國家第二批非物質文化遺產名錄。
根據穆·布仁初古拉先生在民間文化保護與傳承方面所作的貢獻，2007年內蒙古自治區文學藝術家聯合會、民間文藝家協會授予穆-布仁初古拉先生內蒙古自治區民間文化“阿爾丁”獎“終身成就獎”，並命名“內蒙古自治區潮爾史詩藝術大師”稱號。
穆·布仁初古拉先生正以更加高昂的熱情投入到搶救和傳承科爾沁潮爾史詩工作的時候，2008年4月份被確診為胃癌晚期。但他以頑強的毅力和樂觀的態度對待病魔、對待人生，繼續演唱蟒古斯因·烏力格爾和敘事民歌，表現出一個民間藝人對藝術的熱愛與追求。
奉獻在世人面前的這部《穆·布仁初古拉科爾沁潮爾史詩、敘事民歌演唱專輯》是選擇了穆’布仁初古拉先生所演唱的部分科爾沁潮爾史詩和敘事民歌。我們堅信，人們將會通過傾聽這部專輯，了解科爾沁潮爾史詩和敘事民歌的偉大藝術魅力，感悟一個科爾沁潮爾史詩的傳剩人、潮爾大師的藝術追求與內心世界。(扎格爾，蒙古族，博士，民俗學家，內蒙古師範大學教授，內蒙古民俗學會理事長。)
歷史
科爾沁潮爾史詩
民間稱“蟒古思因·烏力格爾”，“蟒古思”意為“惡魔"，“烏力格爾”為“故事”，蟒古思因·烏力格爾便是“惡魔的故事”。講述天神下凡脫胎人間的英雄迅速成長，在英雄--巴特兒以及天神的幫助下消滅惡魔--蟒古思，保衛家園，捍衛和平的故事。蟒古思因·烏力格爾說唱藝人稱為“潮爾奇”，用潮爾或胡爾(胡琴)作為伴奏，以自拉自唱的形式進行說唱表演。其唱詞為韻文體，後來也出現夾雜散文體的說唱形式。科爾沁史詩是由數十部中長篇相互聯結又獨立的史詩串聯組成，從而形成龐大的史詩集群。科爾沁潮爾史詩有著完整的音樂體系，其曲調共9套，20多首，在口頭演述當中能夠自由變化，衍生出無數變化體。
民間文學類非物質文化遺產名錄
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