簡介
相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大贔屓說：“你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。”贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載“真龍天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。
內容概況
劉基，字伯溫，生於元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒於明洪武八年（1375），終年65歲，浙江省溫州市文成縣南田鎮武陽村人（舊屬處州府青田縣），故時人稱他為劉青田。明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他為劉誠意。他死後139年，即明武宗正德九年（1514），被追贈太師，諡號文成，因而後人又稱他劉文成。文成縣是1948年析置的新縣，縣名就是為了紀念劉基。劉基出身名門望族，自幼聰明好學，有神童之譽。元至順四年{1333年)23歲的劉基，一舉考中進士，開始步人仕途生涯。他立志報國，但朝廷昏庸腐敗，使他20餘年的宦海生涯屢遭磨難貶抑。元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀請，成為參贊軍務的謀士，為明王朝的建立和發展，立下汗馬功勞。他為人剛直，膽識過人，朱元璋尊其為“吾子房(張良)也”。民間有“上有諸葛孔明，下有劉基伯溫”的稱道。劉伯溫精通天文、兵法、數理等，尤以詩文見長。其文與宋濂齊名，詩與高啟並稱。詩文古樸雄放，不乏抨擊統洽者腐朽，同情民間疾苦之作。著有《郁離子》十卷，《覆瓿集》二十四卷，《寫情集》四卷，《犁眉公集》五卷等，後均收入《誠意伯文集》。
伯溫的由來
劉基又名劉伯溫，相傳劉基去石門洞讀書，初時，見山青水秀，風景如畫，只沉醉於山水之間，日日玩耍，無心讀書。先生拿出《荀子•勸學篇》給劉基，要他讀一百遍。劉基唯讀一遍，就能背個八九不離十了。再讀一遍，就隻字不差了。先生叫他再讀，劉基就煩了。先生又拿出孔子的教喻“學而時習之，不亦說乎？”，“人不知而不慍，不亦君子乎？”，“學而不厭，誨人不倦”教育劉基。劉基呢，當面諾諾是聽，過後還是收不了心，先生很無奈。有一天，劉基去溪邊玩，突然傳來棒槌擊打之聲，遁聲望去，只見溪邊堆積著如小山般棉紗，一個姑娘槌槌洗洗，一刻不停地在勞動。劉基想，這么多的紗，要到什麼時候才能洗完呢？這姑娘怎不嫌煩。劉基正在思忖，那姑娘口中飄出美妙動聽的歌聲：天下沒有浣紗，人間哪有衣暖身。沒有百溫不厭者，哪有高深學問人，鐵杵磨針為至理，問君攻書可專心？
劉在聽罷歌聲，心中漣漪頓起，漸漸地滿臉通紅，愧疚之情一陣一陣湧來，一陣小跑，回到學館書房去讀書。從此，劉基再也不放鬆學習，常常通宵達旦，勤奮攻書。劉基很感激浣紗女的提醒，為警戒鞭策自己，又給自己取名“百溫”，以示自己千讀百溫之決心。後人尊敬他，又因他封誠意伯，就把“百”字改成“伯”，叫他伯溫。
生平
劉一生好學，14至17歲讀書括城<今麗水>，18至21歲讀書石門洞，22歲中舉人，23歲考上進士。26歲出任江西行省高安縣丞。此後，曾任浙江行省都事、浙江儒學副提舉等，斷續為官司十餘年，沉淪下僚，一再受抑受貶。曾三次辭官，一次罷職，但始終不改其浩然正氣。目擊時艱，心憂天下，剛正不阿，廉潔奉公，表現了達則兼濟天下，窮則獨善其身的士林高風。48歲時（1350），憤而棄官，隱居家鄉，著《郁離子》。50歲時，朱元璋曾三次派人到武陽邀請，因而重新出山，赴金陵，參與軍機，成了朱元璋開創明王朝的主要謀士。洪武初年，授御史中丞兼太史令，弘文館學士，開國運守正文臣，資善大夫，上護軍，封誠意伯。洪武四年（61歲）告老回鄉。雖行止謹慎，惟弈棋呤詩，口不言功，但仍遭胡惟庸等人構陷，誣他爭奪有“王氣”的墓地，為朱元璋所疑忌而被奪祿。63歲時，不得已復入朝，引咎自責，直到65歲病重時，才被朱元璋遣使護送回家，不久便逝世了。
劉基出仕元明兩代，50歲之年，是他一生中轉折點。在48歲歸隱南田山中，到50歲出山投奔朱元璋之前，劉基著《郁離子》。《郁離子》一書反映出劉基對元社會有了深刻的認識與正確的態度。他認識到元政權無可救藥，盡忠元途，報國無門，對時局便十分關注。看準朱元璋是各割據勢力中的佼佼者，“王者”已興，劉基應聘赴金陵參加朱元璋隊伍也就是順理成章的事了。是他與元政權決裂，敢於附逆的大智大勇行動。這說明劉基的思想是跟上時代的，是能夠隨著時代變化面發展的。
劉基的歷史功績在於能順應歷史潮流，積極幫助朱元璋勇敢地擔負起統一中國這一偉大任務。他主要幹了如下六件大事：
（1）國主朱元璋廢小明王而自立。朱元璋是郭子興的部將，子興死後，小明王韓林兒封郭天敘為都元帥、張天佑為右副元帥、朱元璋為左副元帥。朱元璋借用龍鳳年號，名義上受小明王節制。在攻克南京，據淮河江左地區，下浙江後，朱元璋被手下奉為吳國公，置江南行中書省，仍奉韓林兒。歲首，中書省設御座行禮，獨基不拜。曰：“牧豎耳，奉之何為？”因見太祖，陳天命所在。所謂天命，就是要朱元璋有雄心壯志、大展宏圖、擔負起打天下建立新王朝的使命。
（2）朱元璋制訂“征討大計”。朱元璋起於淮右，渡江後，勢力發展較快，但仍只局限於浙江一帶，且東有張士誠，西有陳友諒，均為勁敵，稍有不慎，就有敗亡之危。當時許多人認為張士誠據有蘇湖富饒地區，宜先攻取。但劉基認為“士誠自守虜，不足慮；友諒劫主協下，名號不正，地據上流，其心無日忘我，宜先圖之。陳氏滅，張氏勢孤，一舉可定。然後北向中原，王業可成也。”朱元璋採用了這戰略決策，遂成帝業。
（3）在重大戰役中，或運籌帷幄，或親臨前線指揮戰鬥。劉基因諳韜略，通天文地理，故往往“遇急難，勇氣奮發，計畫立定，人莫能測”。如公元1360年，陳友諒率精兵三十萬，戰艦五千隻，攻下太平，進駐采石磯，直逼金陵，勢甚器張。當時朱元璋駐金附守兵僅十萬餘。由於雙方力量對懸殊大，朱元璋軍中文武大臣亂成一團：有的主張投降；有的主張放棄應天，保存實力再作計較；有的主張出擊，一決雌雄……獨劉基一人張目不言，朱元璋就把他請到自己的臥室，徵求意見。劉基說：劉張投降和逃跑者，應殺頭治罪，因他們不看大好形勢，散布失敗情緒。事實上，陳友諒自以為兵強勢眾，又打了幾次勝仗，更是志得意滿，目空一切。我們就利用他的驕傲情緒，設下埋伏，使計誘其深入，一鼓可破。朱元璋聽了劉基這番獨見後，乃定征伐之計。劉基勇氣奮發，計畫立就：首先遣人詐降，使康茂才誘陳友諒夜來劫城，並約定陳友諒至江東木橋邊呼“老康”為聯絡信號。陳友諒不知是計，結果點精兵三十萬，行至江東橋邊，並無木橋，是座鐵橋，使人呼“老康”，又無人答應。正在疑惑間，又突遇暴雨，四下伏兵齊出擊，陳友諒鼠竄狼奔，敗退至江邊。誰知原有渡江用的戰艦，劉基以計盡將拘掠，僅留破般三百隻於江邊。陳友諒敗軍爭先逃渡，行至江中，又突聞火炮聲，破船連人沉沒一半多。結果全殲陳友諒主力軍，挫敗陳的銳氣，乘勝收復太平，攻下安慶、信州、袞州。陳友諒只得帶領剩餘的傷卒敗將倉惶地逃回漢陽。
三年後<公元1363年7月>，陳友諒重整旗鼓，號稱百萬，再度與朱元璋在鄱陽湖中作生死存亡的大決戰。在這勝負的關鍵時刻，劉基始終和朱元璋在一條船上參與軍機，運籌帷幄。一次，他忽然發現水鳥驚飛，劉基預知這是陳友諒的船隊集中力量向朱元璋的指揮船開火，在這千鈞一髮之際，他立即拉起朱元璋轉到另一條船上，當他們還未坐定，原來那條船已被陳友諒火炮打得粉碎。當時陳看到朱元璋的指揮船已被打沉，大喜過望。不料朱元璋仍在指揮戰鬥，士兵越戰越勇，最後大敗陳友諒，陳也在這次水戰中敗死。這次戰爭是我國歷史上以少勝多，以弱勝強的戰例，歷史上稱為鄱陽湖之戰。
（4）洪武開國之前，1366年受命卜地拓建南京城；1367年授太史令，上戍申大統歷，並與李善長、楊憲、傅獻、陶安等一起定律令。平定張士誠後，有張昶者使人上書稱頌功德，勸朱元璋及時行樂，劉基當即指出：“是欲為趙高也。”及時提醒朱元璋“居安思危”。
（5）洪武開國以後，劉基奏立《軍衛法》，提出“寬以待民與嚴懲貪吏”的主張，肅綱紀，整吏治，嚴懲貪枉。如中書省都事李彬坐貪縱罪，雖丞相李善長出面替其誼子說情，劉基仍將李彬奏斬。劉基還諫止建設東都，提醒朱元璋不要輕敵。奏曰：“鳳陽雖帝鄉，非建都地也；王保保<擴郭鐵機>未可輕也。”
（6）61歲告老還鄉，勸朱元璋“霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜少濟以寬大。”臨終前遺囑次子仲璟，待胡惟庸敗後上奏朱元璋：“夫為政寬猛如循環，當今之務在修德省刑，祈天永命，諸形勝要害之地，宜與京師聲勢聯絡。”
以上六件大事，前三件可謂幫助朱元璋打天下，後三件可謂幫助朱元璋鞏固天下。說明劉基是位卓越的軍事謀略家、政治家。他既是開國功臣，也是治國良臣。
朱元璋建立明朝，結束長達三十年的戰爭混亂局面，統一中國。雖然建立的仍是舊的封建王朝，但社會開始安定，統治階級對農民的剝削和壓迫有所減輕，人民生活得到改善，生產得到恢復與發展，在當時的歷史條件下，應該說是利國利民的。這說明劉基既是開創明朝的大功臣，也是對統一祖國有巨大貢獻的大功臣，他的歷史功績是不可否認的。
對劉基的評價
（1）剛正不阿，不畏強暴。
（2）不計名位，不貪爵祿。
（3）顧全大局，不結黨營私。
劉基是我國歷史上一位“立功、立德、立言”三不朽偉人，是有多方面造詣的優秀學者，是對祖國統一有過重大貢獻的功臣。
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