簡介
徐文長故事徐文長其人
徐渭，字文長，明代山陰（今浙江紹興）人。曾做過總督胡宗憲的幕僚，為抗擊倭軍出謀劃策。他會用兵，善奇計，文學修養很高，書畫也很出色。徐文長因為機智善辯，愛開玩笑，關於他的傳說、故事流傳甚廣。
故事特點
徐文長故事歷史人物——明代傑出的畫家、書法家、文學家、戲劇家、有創見的哲學家徐渭（1521-1593）的品行氣質、軼聞趣事為基礎，又廣泛吸納了大量機智人物類型故事，經過越地民間百姓精心編織，反覆錘鍊加工創作出來的。由於縱向傳承和橫向流布，在人們口耳相傳中日積月累，使故事更加豐富，情節更加生動，人物形象更加為百姓所喜愛。它植根於民間，流傳於越地百姓口頭，具有優秀民間文學的一切特徵。概而言之，徐文長故事具有流傳歷史悠久性、流傳地域廣泛性、故事內容豐富性、創作手法多元性、流播方式多樣性等幾個極為鮮明的特徵，可以說它是越地民間文學生存和發展的縮影。
故事背景
徐文長故事以明代中晚期歷史為背景，涉及主人公所處時代相當廣闊的社會生活層面，故事以主人公“聰明才智、幽默詼諧、尖酸刻薄”和“揚善懲惡”為主線，以“愛國愛鄉、親近平民、蔑視權貴、嚴懲貪惡”為核心，多角度、全方位地展現主人公超人的藝術才華、荒盪不羈的性格和“威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移”的品格，本書彙編的212則故事，是從現尚存世的335篇故事篇目（大量流傳民間不計其數的故事還有待今後繼續深入挖掘搶救）中擇優精選的。時間跨度從徐文長出生、少年時代的傳說故事《竿上取物》起，一直說到他的臨終遺言《化千成萬寶中寶》終止。從各個不同角度，譏諷、抨擊、鞭笞那些反面、落後的人物和事件，同時也教育、感化正面形象的勞苦人民大眾，具有濃郁的越文化鄉土氣息和較強的愉悅、教育作用。通過故事，展現在我們眼前的是超凡脫俗、聰明過人的少年徐文長才俊形象；同情平民、呵護百姓的親民形象；蔑視權貴、奮起抗爭的鬥士形象；造詣高深、才華橫溢、獨樹一幟的巨匠級藝術家形象；尖酸刻薄、詼諧幽默的狂狷天才形象；足智多謀、善解疑難的紹興師爺藝術形象等等。
故事類型
第一種類型，是對當時封建社會中的主宰——統治者以及實際上處於統治地位的官吏、地主豪紳、奸商、高利貸者和他們的幫凶走狗，如惡奴、地痞、惡棍、流氓、無賴等，給予無情的揭露、嘲弄、譏諷、鞭笞、打擊和懲罰的故事。
如《青天高一尺》、《為虎作倀》、《賣官橋》、《“天”字詩》、《做媒》、《難倒竇太師》、《一個烏龜一個鱉》、《嫁、嫁、嫁》、《為屠夫脫罪》等。
明清以來，封建統治者把科舉制度作為網羅和培養人才的唯一措施。徐文長早已把這一套看穿了。《吃羅漢豆中秀才》、《考場寫長文》、《紅白詩與酒壺詩》就是明顯的例子。
徐文長故事體現了廣大老百姓的共同願望和心聲，給予了無情揭露、斥責、嚴厲的懲治和鞭撻。如《斗米斤雞》、《魚行店王竹草包》、《一百文錢一隻桃》、《豬玀朝奉》、《利息三兩酒》、《當掉債主的皮袍》、《為一枚銅錢評理》、《十八層地獄不吃肉》、《吃飯不動下巴》、《涼亭比夢》、《兩顆良心一般黑》等。
上述這一類故事，充滿著人民大眾對封建社會強烈的仇恨和勇敢的抗爭精神。雖然在事實上，在幾千年的封建社會現實生活中，人民大眾往往都是處於身受殘酷迫害，遭受百般摧殘和凌辱的。但在徐文長故事中，人民大眾卻都是勝利者，他們滿懷自信，充滿自豪，蔑視權貴，盡情揶揄，最終戰勝對手。閱讀和聆聽這些故事，使人感受愉快和啟迪，受到鼓舞和教育。
第二種類型，是人民大眾自己內部的諷喻和教育的故事。
生活在封建社會的人民大眾，由於受封建意識、傳統思想理念的長期束縛和本身的弱點，大都存在著這樣那樣的缺點和錯誤。徐文長故事中許多人和事，使我們往往能從許多有益的經驗或慘痛的教訓里，意識到問題的存在和必須克服的真諦，這正是人民大眾籍此進行自我教育的極好教材。
這類故事的篇目有《一點一豎為民釋嫌》、《盜鐲掀被》、《結交》、《羞走神仙》、《豎蜻蜓》、《遲早三個月》、《警誡白食鬼》、《薯皮生糠治懶病》、《何忍於心》、《說親》等。
這一類故事，在內容上重在啟發、教育人民。在形式上既有傳奇人物，更有接近歷史人物的。但是它是用民眾的語言來表達自己的理想和願望。民間廣泛流傳這些故事，並不單純為歷史人物徐文長立傳的，而是為了表達民眾自己的意願和心聲，並從中得到啟迪。
第三種類型，是展現徐文長處於青少年時期超凡脫俗、聰明過人的故事。
“自古英雄出少年”。童年時代的徐文長才思敏捷、非同凡響。這在《竹竿取物》、《該當何罪》、《猜帽子》、《難倒竇太師》、《比力氣》、《對課》、《看相》、《巧對難知縣》、《泰山石敢當》、《昌安門比武》等故事中，得到了酣暢淋漓的展現。如在《竹竿取物》中，當伯父將禮物吊於長竹竿，又規定不能橫倒，不能墊高的要求後，且看他“站在一旁，不動聲色，仔細打量，想了一想……接過竹竿，走到水井邊，將竹竿慢慢放到井裡，笑嘻嘻地把禮物從竹竿上取下來。”在上述故事中展現出的徐文長才智過人、聰明伶俐的諸多表現，實質上，是當時社會無數越地青少年優良品行的縮影。
第四種類型的徐文長故事有不少篇幅，有展現其在書畫、詩詞等方面超凡脫俗的藝術才華。如《作詩表清白》、《乘涼書虎軸》、《巧題對聯》、《魁星寺作聯》、《題聯三江閘》、《田水月畫群貓》、《徐文長畫壽桃》等；也有展現其解決疑難問題的智慧和謀略的，如《智殲倭寇》、《智取翡翠鐲》、《懲罰地頭蛇》、《氣死高知縣》、《戲弄黑心人》、《舌戰趙文華》、《壽堂鬥智》、《智賺縣印》等。此外還有一則《山陰勿管，會稽勿收》的故事，膾炙人口，家喻戶曉，成為流傳十分廣泛的成語典故。
第五種類型，則是發生在“箭垛式”機智人物徐文長身上許多尖酸刻薄的故事。
鑒於明清典籍中直接把徐文長說成機智人物類故事文本，迄今尚未發現。但記在別人名下的機智人物故事，這個時期已積累不少；明清時代許多文人野史筆記中一些故事，都屬於機智人物故事範疇。
到了20世界上半葉，許多機智人物故事的敘事類型，紛紛在浙江出現。鑒於歷史人物徐文長的性格特徵，與上述機智人物確實有著許多相似之處，越地民眾對他又比較熟悉，在講述這類故事時，便自然而然地把他當成了“箭垛”，萬箭齊發，將大量可以表達這一類情趣的口頭敘事作品都放在了他的名下了。這一類作品講述徐文長故意作弄別人，甚至自作自受，屬於滑稽幽默故事，有的甚至近乎惡作劇。這類故事，也許確實沒有多大的真實性，而其內容，也是被許多學者認為“其言不雅馴”的俗類。但其本意是在展示故事中少年徐文長的一種反叛的性格，一種向傳統挑戰的姿態，一種嚮往自由的精神，其意義，遠遠超過展示其聰慧這一淺表層次的特點。
相關說明
徐文長故事在經歷了三個多世紀的廣泛流傳。毋庸諱言，其中確有部分低級下流，把肉麻當有趣的材料，也難免有人有意無意地篡改和胡編亂造一些內容，把許多“低級趣味、封建迷信、黃色荒誕”的故事摻雜進來。有人說，這種添油加醋，是別有用心的捏造和誹謗，妄想在徐文長頭上潑髒水，是栽贓、污衊、陷害。持這種觀點的人，可說占絕大多數。他們希望徐文長這個人物純潔、本份、無暇疵。這實際上是把故事中的主人公與歷史人物徐文長混為一談，等同起來了。
機智人物故事是底層民眾的口頭敘事活動。把這樣一大批類型化了的敘事模式依附在誰的名下，往往有著一定的歷史地理方面的原因。在紹興，理所當然地就依附在了徐文長名下。事實上，許多故事在此前也並非徐文長的“專利”，它們早已在別人名下被反覆講述過無數次了。既然如此，徐文長也無非是無數個“箭垛”中的一個而已。這些箭垛式人物的本來面目如何，也就是歷史應該怎樣對他們作出公正評價。在口頭敘事中說徐文長曾經惡作劇，也不能理解為就是在給歷史上的徐文長抹黑，畢竟口頭敘事中的徐文長和歷史人物徐文長是無法等同的。把它說成是統治階級的有意歪曲和捏造，至少我們迄今還沒有見到什麼證據。
民間口頭文學創作有其必然的發展規律，我們就不能對故事中的主人公的言行舉止給予過多的限制和約束。因為，這畢竟是故事中的徐文長，是越地民眾的智慧結晶和天才創造，而不應當與現實生活中的徐文長相比照，搞“對號入座”。
主要價值
徐文長故事的主要價值有：
文學價值：它不僅是民間文學的熱門題材，也是詩歌、散文、小品、電影、戲劇、曲藝等文藝樣式創作、改編的熱門題材。
史學價值：民間相傳的徐文長故事，對於繪畫史、書法史、抗倭史、楹聯史、科舉史、典當史、航運史都有一定的研究價值，並提供可貴的資料。
人文價值，在故事的流傳過程中，將歷史人物徐文長與紹興師爺當地一定的歷史事件、文物古蹟、自然風光、社會風俗結合起來，反映了越地人文和民風民情。對紹興地域文化和民俗學的研究具有較高的價值。
故事選讀
制服林狠心林莊有個大惡棍，有財有勢，又有一身牛力氣，常常橫行霸道，欺壓窮人。誰碰在他的氣頭上，就得吃他一頓拳頭。他常常誇耀說：“天下比我力氣更大的人，再也沒有了。”農民非常痛恨他，稱他為林狠心。但始終沒有辦法制服他。
徐文長那年才十五歲，有一天到林莊他娘舅林老四家去串親戚。村里人知道徐文長聰明伶俐，肯為窮人出氣，就對他講起林狠心的可恨，問他有沒有辦法制服林狠心。徐文長說：“我有辦法。明天，你們給我準備一隻破船，把船板撬開幾塊，然後拼起來停靠在我娘舅家門前，只要看不出船板是撬過的，而且停在那裡不去動它，它不會下沉就行了。然後，你們就去通知林狠心，叫他明天來和我比力氣。”村里人聽了他的話，都興高采烈地去準備了。
有幾個人就故意跑去和林狠心說：“老相公，有一個十五歲的少年叫徐文長，明天要和你比力氣。村里人個個都說他是神童，力大無窮，大家猜想你老相公不敢去和他比呢！”林狠心氣得直蹦高，高聲大喊：“看我明天去收拾這小子吧！”
第二天一早，林老四家門前站滿了人，連對河的稻田邊也擁擠著不少男女老少。大家要看看這十五歲的少年怎樣和林狠心比力氣，一會兒，林狠心駕著他那隻收租船來了。他一身打手的打扮，頭上圍著頭巾，腿上裹著綁腿，還穿著一件有護心鏡的上衣哩！他一到就大喊大叫起來：“快叫那小子出來嘗嘗老子拳頭的滋味！”
這時，徐文長慢慢地從屋裡走了出來，他站在林狠心身旁，個子顯得那么矮小，人們不禁都為他捏一把汗。林狠心耀武揚威地看了徐文長一眼，把拳頭一揚說：“你就是那個不怕死的徐文長吧！看看老子的拳頭！”但徐文長卻只淡淡地說：“先得講個條件，我才和你比力氣。”
林狠心摩拳擦掌，惡狠狠地說：“隨你什麼條件！如果我輸給你，你要多少金子銀子，你自己講吧！如果你輸給我，我看你這窮小子是拿不出錢的，你就給我做一輩子奴才吧！一輩子就別想要我一個工錢！”
“金子銀子不是我所稀罕的。”徐文長嚴肅地說，“如果我輸給你，就照你說的辦！但是，你如果輸給我，得依我的條件，以後不準欺侮鄉親們，如果你打他們一拳，我就還你十拳。”
林狠心看看這斯文瘦弱的少年，滿不在乎地隨口應道：“好，好！就這么辦吧！”
比力氣開始了。徐文長指著石板上一個正在爬行的螞蟻，向林狠心喊道：“狠心，人家說你力大無窮，你能一拳把這螞蟻打死嗎？”
“那還用說，看我打死它。”林狠心舉起拳頭猛地向石板上打了下去，打得整塊石板震盪起來，林狠心自己也手破血流，嗷嗷叫痛。可是螞蟻仍然若無其事地在石板的凹凹里爬行。徐文長哈哈大笑說：“真是有名無實的傢伙。”林狠心滿面羞愧，不服氣地說：“那么看你的吧！”徐文長慢條斯理地說：“當然，你這點力氣是無法打死它的。我么，只要用一個小指就可以把它打死。”說著他伸出右手的一個小指一捺，螞蟻就被捺得粉碎了。徐文長向大家宣布，第一次戰勝了林狠心。人們無不喝采。
接著，徐文長走到一堆麥稈旁，指著麥稈說：“我能隨手把一束麥稈扔過河去。而你，林狠心，怕一根都扔不過呢！”於是，他拿起一束麥稈來，只一扔就扔過了那條橫在門前約兩丈寬的小河。隨手把一根麥稈交給林狠心說：“看你的吧！”林狠心接住麥稈，拚命用力一扔，只見那根麥稈軟悠悠地隨風飄到河裡。這時，只聽見人們一片掌聲，第二次比賽林狠心又失敗了。
這時林狠心垂頭喪氣，狼狽不堪。而民眾都歡呼雀躍，高興得不得了。
徐文長挺起胸膛，捲起一隻袖管，高聲叫道：“你這狠心的惡棍，你敢再來和我作最後一次比賽嗎？如果你真的力大如牛的話，那么試試看，誰能把船兒用力按到河底里去！？
林狠心雖已喪失信心，但是他還不甘示弱。心想：也許我使出力氣來能把船按到河底去的。於是，他走近河邊，跳進船艙，捲起兩隻袖管，使勁地在自己那隻船艙里按著，按了半天，船身吃水也還是那么深。這時，他已使盡全身力氣，再也無法把船按到河底去。
徐文長看了暗暗發笑，他走近河邊，用一隻手把那隻準備好了的船一按，撬過的船板就裂開，水灌進來，只一會兒船就沉到河底去了。林狠心當下嚇得面如土色，連忙駕著船兒溜走。這時，四面八方的觀眾一齊擁了過來，高高地舉起聰明的徐文長，歡呼勝利。
故事之二
青天高一尺山陰知縣高雲要調到寧波去做知府了。這可不得了，全縣所有的土豪劣紳都來送行，有的送掛軸，有的送彩旗，有的送食品，有的送金銀。徐文長聞訊後，送了一幅軸子，上面寫著五個大字：“青天高一尺”。高知縣高興極了，他想：徐文長是有名的書法家，這五個大字可給我增了不少光！
告別宴會那天，來了許多客人。高知縣把徐文長贈的軸子高掛在堂前，洋洋得意地向大家介紹說：“這是名家徐文長送給我的。你們看，寫得多好！他稱讚我比青天還高一尺哪，哈哈！”
有些人很氣憤，徐文長竟給這種貪髒枉法的官僚捧場。有的還特地去責問他：“徐先生，你怎么也會給高知縣捧場？要知道這人在山陰當知縣，不知颳去這兒多少地皮！你怎么稱他是‘青天’，還恭維他是‘青天高一尺’呢？”
徐文長聽了，哈哈大笑說：“正因為我們山陰縣的地皮被他刮低了一尺，所以我才給他寫上‘青天高一尺’五個大字！”大家聽他這么一說，這才恍然大悟，都放聲大笑起來。
徐文長的話傳到高雲耳朵里時，他已經在寧波任知府了。這位高知府只好紅著臉，把高高掛在堂前的這幅軸子取下來。不過，從這以後，“刮地皮貪官高雲”的名聲卻傳遍了寧波城，街談巷議，家喻戶曉了。
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